Ходатайствовать означает вступаться за кого-то. Мы верим в ходатайство (или посредничество) святых как в истину, завещанную Богом и открытую в Евангелии.

Некоторые отрицают это ходатайство, полагаясь на слова Павла: “Есть только один Бог и только один Посредник между Богом и человеками, Христос Иисус, отдавший Себя для искупления всех” (1 Тимофею 2:5-6). Таким образом, ходатайство перед Богом должно было принадлежать только Христу.

Те, кто отрицает ходатайство святых, сами не перестают ходатайствовать за других. Чтобы не противоречить самим себе, они должны перестать молиться за других.

Павел призывает нас ходатайствовать за всех, написав Тимофею: “Итак, прежде всего призываю тебя: прошения, молитвы, моления и благодарения твори за всех человеков, за царей и всех начальствующих… это хорошо и угодно Богу, Спасителю нашему” (1 Тимофею 2:1-3). Павел молится за Тимофея и самих верующих и просит их молиться за других и за себя:

“…непрестанно, ночью и днем, помышляю о тебе в молитвах моих” (2 Тимофею 1:3)

“Я никогда не перестаю благодарить за тебя и вспоминать о тебе в своих молитвах. Пусть Бог Господа нашего Иисуса Христа даст тебе дух мудрости и откровения, чтобы ты мог по-настоящему познать Его! Да просветит Он очи сердца вашего…” (Ефесянам 1:16-17)

“Живите в молитве… Ходатайствуйте с прошением за всех святых. Молитесь и обо мне, чтобы я мог отверзать уста мои для слова и смело возвещать тайну Евангелия” (Ефесянам 6:18-19)

“Будьте усердны в молитве… Особенно молитесь о нас…” (Колоссянам 4:2-3)

“…их молитва за вас показывает их любовь к вам…” (2 Коринфянам 9:14) (2 Коринфянам 9:14)

“Мы молим Бога, чтобы вы не делали зла… В наших молитвах мы просим, чтобы вы стали совершенными” (2 Коринфянам 13:7-9)

“Я благодарю Бога моего… во всех молитвах моих о всех вас, молитвах, которые я совершаю с радостью” (Филиппийцам 1:3-4)

“И вот моя молитва: чтобы ваша все возрастающая любовь изливалась в этом истинном познании…” (Филиппийцам 1:9)

Апостолы Иаков и Иоанн также рекомендуют ходатайствовать:

“Итак, исповедуйте друг другу грехи ваши и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Горячее прошение праведных имеет великую силу” (Иакова 5:16)

“Если кто видит брата своего в грехе, не ведущем к смерти, пусть помолится, и даст ему жизнь” (1 Иоанна 5:16)

Ходатайство совершается либо перед Христом Иисусом, либо непосредственно перед Самим Отцом благодаря нашей вере в Иисуса. Таким образом, тот факт, что Иисус является единственным посредником, не препятствует ходатайству перед Ним за других, и Он будет ходатайствовать перед Отцом за нас. Еще лучше то, что Христос дает возможность Своим последователям самим ходатайствовать непосредственно перед Отцом из-за их любви к Нему. Это ясно из слов Иисуса: “О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам” (Иоанна 15:16). Прямое ходатайство учеников Христа перед Отцом очевидно

Иисус не только наделяет Своих последователей силой ходатайствовать непосредственно перед Отцом, но и открывает им, что, поверив в Него, Ему даже не придется ходатайствовать за них. Он говорит: “В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я умолю Отца о вас, ибо Сам Отец любит вас за то, что вы любите Меня” (Иоанна 16:26-27).

Святые, ушедшие прежде нас на Небеса, а также ангелы живы и активны; они могут ходатайствовать за нас и делают это (см. текст: “Выживание после смерти”). Нужно быть лишенным смирения и любви, чтобы отвергать или игнорировать их заступничество, допуская при этом заступничество самого себя. Что касается нас, то мы придаем большее значение заступничеству Марии и Иосифа из Назарета, Петра из Капернаума, Павла из Тарса и Мухаммада, чем любому земному заступничеству.

Заступничество – это выражение неизменной любви и солидарности. Мы объединены общей молитвой и взаимным заступничеством со всеми истинно верующими, теми, кто еще живет на земле, и теми – известными или неизвестными нам – кто опередил нас на небесах. Это и есть “Причастие святых”. Это союз небесных и земных обществ, собранных вокруг Христа в одну семью, поскольку Бог – НАШ ОТЕЦ. Молиться, умолять Отца, ходатайствовать друг за друга – значит любить и быть единым во Христе: “Один за всех, все за одного”. Иисус горячо молился об этом единстве (Иоанна 17:21). Любовь, солидарность, понимание, сострадание неизбежно приводят к ходатайству в заступничестве, как сказано в Иакова 5:16. А Павел говорит: “…это хорошо и угодно Богу, Спасителю нашему” (1 Тимофею 2:1-4). Сколько умерших матерей, отцов и святых людей спасли своих детей и их самих своими слезами к Отцу..

В Кане Дева Мария вступилась за Иисуса, чтобы Он превратил воду в вино. Она сочувствовала гостям, у которых в этой радостной свадебной атмосфере не было больше вина, чтобы “поднять тост” за новоиспеченных супругов. Она была великодушно услышана, поскольку Иисус согласился изменить божественный план, отложив свой час (Иоанна 2:1-11). Мария ходатайствует, тем более, когда у ее народа трудные обстоятельства. Она сочувствует им, чувствует их боль, оправдывает их положение и всегда добивается того, что им нужно… в свое время. Она –“Сострадательная Ходатаица“; Отец и Мессия не отказывают Ей ни в чем, ибо то, о чем Она просит, всегда направляется Святым Духом.

Многое еще можно сказать и написать в пользу ходатайства святых. Сказанного здесь достаточно, чтобы просветить чистое сердце, ищущее с отстраненностью, без споров и фанатизма, единственную и неповторимую истину, открытую Самим Иисусом и Его апостолами после Него.

Наконец, давайте вспомним, что Иисус любезно говорит всем тем, кто никогда ни о чем не просил Отца и ни за кого не ходатайствовал: “О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. До сих пор вы ничего не просили во имя Мое. Просите, и получите, и радость ваша будет полна” (Иоанна 16:23-24).

Если ходатайство верующих на земле перед Отцом так могущественно, то тем более могущественно ходатайство святых, которые предшествовали нам на Небесах перед Отцом.