Перейти к содержимому

Всеобщая реставрация

“… реальность есть Тело Христово” (Колоссянам 2:17)

Обращаясь к древним иудеям, Петр сказал: “Покайтесь и обратитесь, чтобы Господь мог дать время передышки. Тогда Он пошлет предназначенного вам Христа, Иисуса, Которого небо должно хранить до времен всеобщего восстановления, о котором говорил Бог устами святых пророков Своих” (Деян. 3:19-21).

Некоторые из важных слов Петра необходимо подчеркнуть и обдумать:

Тогда пошлет Бог Христа Иисуса”, Он пошлет Его в будущем, снова, поскольку Он уже послал Его в первый раз. Глагол “пошлет” стоит в будущем времени. Поэтому небеса должны хранить Христа в течение некоторого времени, а затем Господь пошлет Его снова, во время“всеобщего восстановления“. В первый раз Иисус пришел, чтобы возродить духовную жизнь, которой мешало человеческое поклонение, не предписанное Богом. Он похвалил Своих апостолов за то, что они поддержали Его в этом деле возрождения: “…вы, последовавшие за Мною в возрождении, сядете на двенадцати престолах судить сынов Израилевых” (Матфея 19:28).

Если после Его первого пришествия необходимо всеобщее, универсальное восстановление, то это потому, что Христос должен завершить Свою работу “возрождения” во время Своего Второго пришествия. Поэтому Он возвращается с очень конкретной миссией: возродить, восстановить порядок, “реставрировать”, раз и навсегда, Его работу, изуродованную духовенством и их причудливыми культами.

“Восстановление” было выражением, хорошо известным евреям. Но для них оно всегда принимало политический оборот: восстановление царской власти в Израиле, династии Давида с универсальной сионистской империей, “Великим Израилем”. По их мнению, эта сугубо политическая реставрация должна была быть осуществлена ожидаемым Мессией. Вот почему сами апостолы, еще не понимая духовного восстановления Иисуса, спросили Его перед Вознесением: “Собираешься ли Ты в это время восстановить царствование в Израиле? Они все еще думали о восстановлении иудейского политического царства.

Пророк Сефания от имени Бога уже возвестил об этом восстановлении. Но для Зефании, как и для всех евреев, включая пророков и апостолов, оно представляло собой, как мы уже видели, не что иное, как возвращение евреев из изгнания и восстановление престола Давида: “В то время… Я дам тебе хвалу и славу среди народов земли, когда совершу восстановление твое в очах твоих” (Зефания 3:19-20).

Однако в Божьем замысле это восстановление является духовным и универсальным: оно не политическое и не ограничивается только израильтянами. Чтобы воспользоваться им, Бог ставит перед евреями условие, как мы видели из слов Петра: покаяться и обратиться в веру в то, что Иисус – Мессия.

Если мы внимательно прочитаем слова Петра, то придем к выводу, что Бог восстанавливает человека через Мессию в два этапа: первый – во время телесного пришествия Мессии в историю, 2000 лет назад, и второй – во время Его возвращения. Это Возвращение не физическое, а духовное, в сознании и посредством точных апокалиптических событий, которые предшествуют и возвещают о нем (см. текст “Признаки возвращения Иисуса”).

Действительно, Петр прямо говорит, что после пришествия Христа Бог “пошлет (в будущее) тогда Христа, предназначенного вам, Того, Которого Небеса должны хранить до времени всеобщего восстановления”. Таким образом, мы должны понимать, что после воскресения Иисус, вознесшись на небеса, должен быть “сохранен” там до времени всеобщего восстановления. Когда это время наступит, Бог пошлет Его обратно. Но как? Вернуться во плоти? Конечно, нет (см. текст: “Возвращение Иисуса”).

Цель возвращения Христа

Цель второго проявления Мессии – “всеобщее восстановление” (Деяния 3:19-21). Однако, если мы говорим о восстановлении, то это потому, что произошел упадок. Очевидно, что весть Иисуса была изуродована на протяжении веков. Необходимо было общее восстановление; инициатива могла быть только божественной. Это и есть цель возвращения Иисуса: Он возвращается, чтобы поручить новым апостолам – названным“ангелами” в Матфея 24:31 – задачу раскрыть Его истинное Лицо, разорванное на части предательством Его собственного народа и культами – названными “христианскими” – вдохновленными язычеством.

Возвращение Христа было объявлено пророчеством как несомненное. Сам Иисус сказал: “Я приду опять…” (Иоанна 14:3). Это абсолютная уверенность: “Сын Человеческий приидет во славе Отца Своего с Ангелами Своими(новыми апостолами)…” (Матфея 16:27). Он вернется, чтобы восстановить все, избавив верующих от культов, навязанных наемным духовенством.

Это восстановление конкретизируется в семейном, простом разделении Трапезы Иисуса. Иисус учредил эту трапезу, и первые христиане совершали ее без обряда, без манеры, с большой любовью: “День за днем, единым сердцем… преломляли они Хлеб(Тело Христово) в домах своих, принимая Пищу(Тело и Кровь Христовы) с радостью и простотоюсердца” (Деян. 2:46). Именно по этой причине Иисус просит нас с нетерпением ждать Его возвращения: Он жаждет, чтобы мы сели с Ним за стол и разделили Его мистическую трапезу. Это видно из слов Христа: “Се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему вечерять, Я к нему, а он ко Мне” (Откровение 3:20). Он жаждал этого общения с Иисусом; Он сказал Своим апостолам: “Я жаждал есть с вами сию Пасху” (Луки 22:15). Это желание оставалось скрытым на протяжении веков, и только в наше время было открыто Им Самим ради всеобщего духовного восстановления.

Во время Своего первого пришествия Иисус был “откровением Божественной тайны, которая была в молчании, но теперь сделалась явной, и притом по Писанию, которое предвозвестило о ней”, – писал Павел римлянам (Римлянам 16:25). Сегодня Иисус возвращается, чтобы осветить то, что осталось от “божественных тайн, окутанных молчанием”, в книге Откровение (Откровение 10:7). Пришло время снова обратиться к Писанию, чтобы пролить полный свет на Божий таинственный план (Римлянам 16:25 / Откровение 20:12).

Ведь Писание предсказывает, что Иисус снова явит Себя, чтобы объяснить конечные и все еще таинственные Божьи цели. Эти планы можно выразить одним словом: Восстановление. Это восстановление должно осуществляться через объяснение Священного Писания. Те, кто не хочет взять на себя труд внимательно изучить и понять эти Писания, далеко не уйдут. Действительно, Павел писал Тимофею: “Писание может дать вам премудрость, ведущую ко спасению через веру во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, обличения, исправления(восстановления), наставления в праведности…” (2 Тимофею 3:15-16).

Итак, Писание возвестило: Христос должен явить Себя во второй раз. Но перед этим будет явлен “безбожник, противник” (2 Фессалоникийцам 2:3-4). Иисус вернется, чтобы уничтожить его, а затем, с помощью своих новых апостолов, окончательно восстановить Свое Царство на земле: “Тогда откроется безбожник(антихрист), которого Иисус истребит дыханием уст Своих, и которого Он истребит явлением пришествия Своего” (2 Фессалоникийцам 2:8). Это Восстановление основано на вечном Присутствии Самого Иисуса через Мистическую семейную трапезу.

Через новое Восстановление Иисус устанавливает новое священство. Все верующие мужчины и женщины являются священниками и могут, если пожелают, принимать Вечерю Господню в своих домах вместе с Иисусом, потому что “Он любит нас и омыл нас от грехов наших Кровию Своею, и соделал нас царством священников Богу Своему и Отцу…” (Откровение 1:5-6) (Откровение 1:5-6)… Ты искупил для Бога ценою Крови Твоей людей всякого рода, и соделал их для Бога нашего царством священников, владычествующих на земле” (Откровение 5:9-10) (см. текст: “Иисус восстанавливает священство”).

Это новое понимание священства описывается как “Новое Небо и Новая Земля”. Его с нетерпением ждали: “Мы ожида ем нового неба и новой земли по обетованию Его”, – говорит Петр (2 Петра 3:13). Иоанн увидел это в видении после падения антихриста: “И увидел я новое небо и новую землю, ибо первое небо и первая земля миновали…” (Откр. 21:1) (Откровение 21:1). Это Царство Божье на земле.

Это Божье Царство на земле означает совместное проживание Бога со Своими детьми отныне и доныне. На иврите это дает слово “Еммануил”, что означает “Бог с нами”, символическое имя, данное Иисусу (Матфея 1:23). Откровение, указывая на восстановленный народ, говорит: “Это место обитания Бога с людьми. Он(Бог) будет обитать с ними, и они будут Его народом, а Он, Бог с ними(Иммануил), будет их Богом” (Откр. 21:3).

Таким образом, под местом обитания Бога больше не следует понимать ни Иерусалимский храм, ни базилику Святого Петра, ни мечеть в Мекке, ни любой другой религиозный центр в мире, пагоду или что-то еще.

Истинный Храм – это собрание верующих, международное духовное сообщество, ревностное, объединенное узами любви вокруг стола Иисуса: “Храма я не видел; ибо Господь, Бог, Владыка всех, есть храм Его и Агнец” (Откровение 21:22). Павел уже говорил 2000 лет назад: “Разве вы не знаете, что вы храм Божий и что Дух Божий живет в вас…? Храм Божий свят, и вы –храм сей” (1-е Коринфянам 3:16-17). Иисус уже начал свое восстановление в нас и через нас, “ибо Бог не в рукотворенных храмах живет” (Деян. 7,48 / 17,24). Иисус возвращается, чтобы восстановить все, напоминая нам об этом.

Мир, которому суждено исчезнуть, – это так называемый религиозный мир с его языческими обрядами и культами. Этот старый мир не отражает истинного лица Бога. Он уступит место “Новому Небу”, новой и истинной духовной концепции, лучшему пониманию Бога в Его простоте, связывающей человека тесно и спонтанно с его Творцом, как Адама до грехопадения.

Это “Новая Земля”, потому что именно “на земле” все будет обновлено. Все дома, все семьи приглашены сегодня стать храмами Божьими, Богом, обитающим в сердце человека. В Ветхом Завете Иеремия уже пророчествовал об этом: “Вложу закон Мой в сердца их и напишу его на сердцах их. Тогда Я буду их Богом, а они будут Моим народом” (Иеремия 31:33).

Бог обновляет верующих через Христа, Который открывает перед ними новую дверь спасения: “Я отворил перед вами дверь, которую никто не может затворить”, – говорит Иисус (Откровение 3:8). Эта новая дверь освобождает нас от бесполезного ига сугубо человеческих ритуальных практик. Иго” Христа просто и легко (Матфея 11:29-30). Он не утруждает себя напрасными усложнениями, навязанными людьми, но неугодными Богу (Матфея 15:8-9). Святой Павел предупреждал нас: “Берегитесь, чтобы кто не нашел, кого поработить вам суетным обольщением философии, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу… для чего вам быть подвластными(человеческим) постановлениям?.. Не берите, не вкушайте, не прикасайтесь… Это – предписания и учения человеческие! Эти правила могут выглядеть как мудрость в своей напускной религиозности и смирении, которые не щадят тела; на самом же деле они не имеют никакой ценности для неумеренности плоти” (Колоссянам 2:8-23).

мы были “порабощены” этими узкими, театральными религиозными церемониями. Был построен целый “человеческий разум”, чтобы оправдать их и держать верующих в страхе и неспособности достичь духовной зрелости. Люди усложнили веру ритуалами, каждый со своим набором правил и жестов. Поклонение Богу осуществляется в узких формах: сцепленные или вытянутые руки, стоя или стоя на коленях, или даже ползая по земле, особые знаки одежды, различные крестные знамения, различные способы поста, целование руки и т.д. Эти религиозные проявления, отвергнутые Богом, удовлетворяют тех, чья вера незрелая и колеблющаяся. Такие правила нужны им как защита, чтобы чувствовать себя в безопасности. Если бы их вера была зрелой и непоколебимой, они бы поняли, что Бог желает, чтобы его знали и любили, а не “поклонялись”.

Несколько библейских текстов призывают истинных верующих отказаться от этих вредных практик:

Осия 6:6: “Ибо Мне приятна любовь, а не жертва, познание Бога, а не всесожжения”

Михей 6:6-8: “С чем предстану я пред Богом? Всесожжениями и возлияниями? Тебе дано знать, человек, что хорошо, что требует от тебя Бог: не иное что, как поступать справедливо, любить нежно и смиренно ходить с Богом твоим”

Иисус провозгласил:

“Наступает час, когда ни на горе сей, ни в Иерусалиме не будете поклоняться Отцу… Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таковы поклонники, какими хочет их видеть Отец. Бог есть Дух, и поклоняющиеся должны поклоняться Ему в духе и истине” (Иоанна 4:21-24)

Иисус также провозгласил:

“Жизнь вечная в том, что они знают Тебя, единого истинного Бога, и Того, Кого Ты послал, Иисуса Мессию” (Иоанна 17:3)

Тщетны различные пышные культы:

“Народ сей чтит Меня устами своими, но сердце его далеко отстоит от Меня. Тщетно поклонение, которое они оказывают Мне. Доктрины, которым они учат, – всего лишь человеческие наставления” (Матфея 15:8-20)

Чтобы восстановиться, мы должны отказаться от этих бесполезных культов и умноженных слов, не прочувствованных сердцем. Только тогда последователи Христа смогут обновить духовность на земле, как того требует от них Бог. Нужна вера и мужество, чтобы прорваться через человеческие запреты, чтобы “подняться выше”, как просит нас Апокалипсис (Откровение 4:1). Трусы не смогут освободиться от человеческих традиций. Большинство еще не поняли, что такое поклонение в духе, и довольствуются телесным поклонением! Действительно, истинно верующие – это “те, которые поклоняются по Духу Божьему, а не уповают на плоть(различные ритуалы)” (Филиппийцам 3:3).

Те, кого влечет поклонение в Духе, свободны от религиозных церемоний “по образцу мира” (Римлянам 12:1-2). С другой стороны, те, кто придерживается этих человеческих ритуалов, “отвергают веру и прилепляются к духам обольстителям” (1 Тимофею 4:1-2), которые уводят их “от Иисуса”:

“Пребудьте в Нем (Иисусе), чтобы, если Он явится, мы имели полную уверенность и не постыдились удалиться от Него в пришествие Его” (1 Иоанна 2:28)

Нам дан выбор: следовать за лицемерными религиозными лидерами или за Христом, Который “стучит в дверь”, в этот самый день, чтобы войти и “отобедать” с нами (Луки 12:36 / Откровение 3:20).

Сегодня каждая семья приглашается стать духовным храмом, тем “храмом, куда не может войти ничто нечистое” (Откровение 21:27). “Совершающие мерзость и зло” исключают себя, “прилепляясь к духам лжи и злым учениям” (1 Тимофею 4:1-2). Таким образом, они отказываются быть частью “новой духовной вселенной” (Откровение 21:5). Сегодня истинная Пасха, переход через Красное море, переход от смерти к жизни, происходит через пасхальную трапезу с Иисусом в кругу семьи.

Апостолы спросили Иисуса, когда и где произойдут события последнего времени (Матфея 24:3 и Луки 17:37). Он ответил им: “Где тело, там и стервятники соберутся”. Тело Христово сейчас находится в семьях. Именно там собираются голодные “стервятники” (Откровение 19:17), чтобы разделить “брачный пир” (Матфея 22:1-14). Имеющий глаза и уши увидит, услышит и поймет слова Духа (Откровение 2:11) и будет жить вечно (Иоанна 6:51-54).
Трапеза Иисуса, разделенная в тесном кругу семьи, вдали от шума материального поклонения и отвлекающих ритуалов, была предсказана Иисусом. Верующие, ожидающие Его возвращения, откроют перед Ним дверь при первых признаках Его приближения:

“Будьте как люди, ожидающие господина своего, когда он возвращается с брачного пира, чтобы отворить ему дверь, как только он придет и постучит… Он усадит их за стол и, переходя от одного к другому, будет служить им” (Луки 12:35-37)

Именно через Хлеб Жизни Иисус “переходит от одного к другому” за столом.

Мы уже за столом с Иисусом, все мы, кто широко распахнул перед Ним дверь, как только услышали Его шаги, чтобы“обедать с Ним и нам с Ним” (Откровение 3:20).

Великим видимым знаком начала Вселенского восстановления является, как это ни парадоксально, повторное появление Зверя. Его возвращение стало предвестником смерти старого, отжившего мира. С этого момента для нас уже не какой-либо ритуал восстанавливает изначальную связь с Творцом, а разделение Хлеба Христова всей семьей. Подобно Иисусу и апостолам (Луки 22:14-20 / Деяния 2:46), мы просто и самоотреченно принимаем этот Хлеб Восстановления в наших домах вместе с Иисусом, который близок каждому из нас.

Мистический стол уже накрыт! Это Божественная благодать, предложенная всему человечеству. Его принимают только сердца, жаждущие истины и любви. Именно им Христос являет Себя. Это “Свадебный пир Агнца”, пир жизни, на который откликаются только избранные (Матфея 22:1-14). Это момент, когда нужно сбросить давление, совершить насилие, чтобы захватить Царство Божье: “Царство Божье возвещается, и все стараются войти в него насилием” (Луки 16,16 / Матфея 11,12). Для колеблющихся нет места (Иакова 1:6-7).

Это и есть универсальное восстановление, практикуемое
всеми независимыми верующими.

Пришло время обновить все.

Окончено 19 марта 1994 года

Праздник Святого Иосифа

Питер

Copyright © 2024 Pierre2.net, Pierre2.org, All rights reserved.