«Ainsi nous tenons plus ferme la parole prophétique: vous faites bien de la regarder, comme une lampe qui brille dans un lieu obscur…» (2 Pierre 1,19)

La «Clé» qui ouvre les mystères apocalyptiques demeurés jusqu’ici fermés (scellés), ouvre aussi toutes les précédentes prophéties de la Bible, Ancien et Nouveau Testaments. Avec cette Clé sont clarifiés, comme nous le démontrons plus loin, les symboles:

• «Gog et Magog»
  (Ézéchiel 38,2 / 38,9 et 38,15 / Apocalypse 20,7-8)
• «l’Abomination de la Désolation»
  (Daniel 9,27 / 11,31 / 12,11 / Matthieu 24,15)
• «la Fin des Temps»
  (Ézéchiel 38,8 / Matthieu 24,14-15)
• «L’angoisse la plus grande des temps»
  (Daniel 12,1 / Matthieu 24,21 / Apocalypse 7,14)

En outre, sont aussi clarifiés:

• «la première Résurrection»
  (Daniel 12,2 / Jean 5,29 / Apocalypse 20,5-6)
• «les deux oliviers»
  (Zacharie 4,3 et 4,14 / Apocalypse 11,3-13)
• «la mesure du Temple»
  (Ézéchiel 47,3 / Apocalypse 11,1-2)

De plus amples informations se trouvent dans le texte «La Clé de l’Apocalypse».

Pour comprendre les chapitres 38 et 39 d’Ézéchiel, nous devons nous rappeler le contexte historique d’Ézéchiel. Les Hébreux étaient en exil et le temple était détruit. Ils attendaient tous, avec anxiété, le retour d’exil et la reconstruction du temple, comme c’est encore le cas aujourd’hui. Se rappeler l’état d’âme de Daniel qui attendait avec angoisse la reconstruction du temple (Daniel 9). Ézéchiel voit le retour des Hébreux en Palestine sous une forme étrange: C’est «Gog et Magog» qui envahissent le pays avec l’aide de beaucoup de peuples (Ézéchiel 38 et 39 / Apocalypse 13,2-3 et 13,12 et 20,7-9). Il voit aussi la «mesure» du nouveau Temple, une mesure qui ne correspond pas cependant au deuxième Temple. Dieu clarifie cela en disant que le message est pour «la fin des temps», qui n’est autre que le temps apocalyptique, ce temps qui verra la fin des temps accordés à Israël comme État. À noter les limites exagérées d’Israël (Ézéchiel 47,13-23) qui, selon moi, est un ajout de la «plume mensongère des scribes»… (Jérémie 8,8).

L’Apocalypse explique toutes les prophéties bibliques

Par l’ouverture de l’Apocalypse, c’est-à-dire par son explication telle que révélée par Jésus, sont clarifiées toutes les prophéties bibliques préalables concernant l’époque de la fin des temps.
La «Clé» de l’Apocalypse ouvre donc toutes les prophéties qui se trouvent dans la Bible (Ancien et Nouveau Testaments) concernant ces années de la fin des temps et les explique toutes: «On ouvrit des Livres (ceux de la Bible) puis un autre Livre (l’Apocalypse), celui de la Vie» (Apocalypse 20,12). Il s’agit, bien sûr, de la Vie éternelle: c’est la première Résurrection mentionnée dans Apocalypse 20,6. La Résurrection est offerte à ceux qui croient que Jésus a déjà ouvert le Livre de l’Apocalypse.

Vu l’importance de cette Clé, l’ouverture du Livre de l’Apocalypse fut prévue par trois prophètes de l’Ancien Testament:

1. Isaïe l’a même vu venir du Liban: «N’est-il pas vrai que dans peu de temps le Liban redeviendra un verger… en ce jour-là les sourds entendront les paroles du livre et, délivrés de l’ombre et des ténèbres, les yeux des aveugles verront…» (Isaïe 29,17-20). C’est le retour à la vie spirituelle par l’ouverture de l’Apocalypse, au Liban, le 13 mai 1970.
2. Ézéchiel 2,8-3,11 «Ouvre la bouche et mange… un livre roulé… Il fut doux dans ma bouche». Comparer avec le Livre ouvert dans Apocalypse 10,2-11. Ce livre était roulé, scellé et seul le Christ pouvait l’ouvrir (Apocalypse 5).
3. Zacharie voit un livre de jugement «qui volait» (Zacharie 5,1-4). C’est encore le Livre de l’Apocalypse ouvert qui «vole» sur Internet, pénètre partout et juge les consciences.

Les prophéties visent la «fin des temps»

Il faut comprendre l’époque de la fin des temps permis à l’État d’Israël:

Ézéchiel 38,8: «Après bien des jours… après bien des années…»

Ézéchiel 38,16: «Ce sera à la fin des jours que Je t’amènerai contre mon pays (Palestine).»

Comparer avec:

Apocalypse 1,1 et 1,3: «le temps est proche…»

Apocalypse 20,7-9: «Les mille ans écoulés… Gog et Magog seront rassemblés (de partout) pour la guerre… (en Palestine, jusqu’à ‘la Cité Bien-Aimée’: Jérusalem)…»

Voir aussi:

Daniel 12,4-13: «À présent, Daniel, scelle ces paroles (aujourd’hui ouvertes, expliquées par l’Apocalypse)… jusqu’aux temps de la Fin (temps apocalyptiques)… tu te lèveras pour ta part à la fin des jours (à travers l’explication de son message devenu clair).»

Matthieu 24,14-15 et Luc 21,20-36.

Le but divin

Le but de Dieu – en permettant le retour des Juifs du monde entier en Palestine – est de manifester au monde entier Sa Gloire et Sa Toute-Puissance ainsi que celles de son Messie, Jésus, en particulier à ceux qui L’ont renié et «transpercé»: Ézéchiel 38,23 / 39,21-29 / Zacharie 12,10-14 et comparer avec Apocalypse 1,7 et 18,9.

Gog et Magog rassemblés des quatre coins de la Terre en Palestine pour la guerre

• Ézéchiel 39,2 (des frontières extrêmes du Nord: Ukraine, Russie, etc.)
• Ézéchiel 38,5 (de la Perse: Iran et de l’Éthiopie: les Falashas, les Juifs noirs d’Éthiopie établis en Israël) comparer avec Apocalypse 20,7-9 et Zacharie 2,10.
• Ézéchiel 39,17-20 comparer avec Apocalypse 19,17-18.
• Zacharie 12,9-11 comparer avec Apocalypse 16,16.

Conclusion inattendue, vraiment bouleversante:
Gog et Magog aujourd’hui ne sont personne d’autre que… Israël même. «Tu es cet homme (criminel)», avait dit autrefois le prophète Nathan au roi David (2 Samuel 12,7). Le prophète Nathan d’aujourd’hui est l’Ange de l’Apocalypse qui dit à Israël: «Tu es cette Bête et Gog et Magog, tu es la Babylone d’aujourd’hui et l’Abomination de la Désolation». L’État d’Israël a trompé Juifs et Chrétiens, jusqu’à leurs chefs tout puissants, et le monde entier. Elle est proche sa fin inattendue, bouleversante, comme à Megiddo hier! (2 Rois 23,29-30 / Apocalypse 16,16).

Un ajout clarificateur

1. Torrents de pluie et de grêle…: Ézéchiel 38,22 / Apocalypse 16,21. Ce sont les obus et les bombes modernes.
2. Mesure du Temple: Ézéchiel 40,3 / Zacharie 2,5-9 / Apocalypse 11,1. La mesure c’est le message apocalyptique.
3. La Source d’Eau: Ézéchiel 47,1-2 / Apocalypse 22,1. Cette Eau de Vie est Jésus Lui-même: Jean 4,13-14 / Jean 7,37-39.
4. Les portes du Temple: Ézéchiel 48,30 (seulement 12 portes: les 12 tribus) / Apocalypse 21,12-14 ajoute 12 assises (12 portes, les 12 tribus + 12 assises, les apôtres de Jésus). Il manquait au Temple d’Ézéchiel les 12 assises, les 12 apôtres de «la Pierre Angulaire», le Messie, Jésus: c’est pourquoi Ézéchiel ne parvenait pas à traverser le Fleuve de Vie à son époque, le Messie n’étant pas encore venu (Ézéchiel 47,5).
5. Le nom de la Cité: «Le Seigneur est là» (Ézéchiel 48,35). L’Apocalypse s’exprime en ces termes: «Voici la Demeure de Dieu avec les hommes. Il aura Sa Demeure avec eux et Lui, ‘Dieu-avec-eux’, sera leur Dieu» (Apocalypse 21,1-3).

L’Apocalypse est le Livre de la nouvelle Vie Spirituelle, une vie spirituelle régénérée (Apocalypse 20,12 / Apocalypse 22,17), de la Nouvelle Jérusalem Céleste celle de l’Emmanuel, «Dieu-avec-eux» (Matthieu 1,23 / Apocalypse 21,1-3), dans laquelle on ne trouve pas de temple matériel (ni d’église, ni de mosquée, etc.): «De Temple, je n’en vis point en elle; c’est que le Seigneur, le Dieu Maître-de-Tout, est son Temple, ainsi que l’Agneau» (Apocalypse 21,22). Le vrai Temple voulu par Dieu n’est donc pas matériel mais c’est le coeur des vrais croyants:

«Ne savez-vous pas que vous êtes le Temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous?… Le Temple de Dieu est sacré, et ce Temple, c’est vous.» (1 Corinthiens 3,16-17 et voir aussi 1 Pierre 2,4-6 / Jean 4,21-24)

Consulter le texte: «Culte et lieu du culte».