我们的使命是揭开反基督者的真面目

敌基督，即《启示录》中的“兽”，已经现身！我们必须揭穿他的真面目！他权势滔天且得到国际支持，已迷惑了“许多民族、邦国和君王”（《启示录》10:11）；“……全地都惊奇地跟随那兽（敌基督）” （《启示录》13:3）。这个狡猾之徒蒙蔽了世人的心智。就连信徒们也没认出他。只有少数人敢于反抗他。先知们曾有力地预言过它的出现，预言它将引发震撼世界的国际事件，预言它虽会暂时得胜，但终将彻底走向灭亡（《启示录》17:8）。待它倒下之后，世界将焕然一新（《启示录》21:1）。

我们的使命是通过《圣经》和《古兰经》，证明关于我们这个时代的预言已经应验，并揭示其后果。事实上，在二十世纪和二十一世纪，旧约先知、弥赛亚及其使徒，以及先知穆罕默德所预言的历史事件正在应验。

这些历史事件具有深远的影响：它们标志着一个时代的终结（“末世”），并为世界开启了一个崭新的灵性时代。这些事件以响亮的号角声为象征，旨在唤起全人类对它们在灵性层面上重要性的关注。约翰的预言书《启示录》正是关于这些事件的。书中提及的号角预示着这些事件的爆发。现在正是吹响警钟、唤醒“智慧之士”的时候了！（马太福音25章）。

犹太人素有吹响号角（希伯来语称“shofar”）的习俗，以此召集祷告、集结作战或宣告新年的到来。因此，号角预示着重大事件，从而吸引民众的注意。

预言告诉我们，上帝将派遣新的使徒，即“末世”的使徒。他们的使命是吹响（象征性的）号角，通过阐释预言中的事件来实现。这些事件正是20世纪和21世纪的历史事件。因此，那吹响的号角，正是对预言的阐释，这些预言与当前事件完美契合。这种阐释旨在吸引世人——尤其是信徒——关注世间正在发生之事的属灵价值。上帝的使者，特别是弥赛亚的使者，肩负着这一使命：

《马太福音》24:30-31：“人子（耶稣）要差遣他的天使（使者）吹响号角，聚集他的选民……”
《古兰经》第六章《牲畜》73节：“当号角吹响之日，王权将归于他（真主）。”
《古兰经》第27章《蚂蚁》第87节：“当号角吹响之日，天地间的一切都将惊恐万分，唯真主所意欲赦免者除外……”

因此，这精神之号角宣告了一个陈旧时代的终结。但更重要的是，它宣告了一个被称为“新天新地”的新精神时代的来临：

《彼得后书》3:13：“我们照着他的应许，盼望新天新地，有公义住在其中。”
《启示录》21:1：“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了……”
《古兰经》第14章（易卜拉欣章）47-48节：“当大地被另一片大地所取代，诸天被另一片诸天所取代之日，他（真主）是复仇的主。”

因此，这个新时代早已被预言所宣告。这就是我们通过翻开圣书所要证明的：

《启示录》20:12：“……有人展开了书卷，又展开了另一卷，即生命之书，于是，死人便按着书卷上的记载受审判……”
《古兰经》第39章；《各派》69-70节：“那卷书将被公开展开。先知与见证人将前来。对所有人将作出判决……每个人都将因自己的所作所为而得到应得的报酬。”

这一新的精神维度还通过一扇新的“通往天堂的门”来象征：

《启示录》3:8：“我已在你面前开了一扇门，无人能关……”耶稣说。
《启示录》4:1：“我又看见一扇天门开了，那先前用号角般的声音对我说过话的声音对我说：‘你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。’”
《古兰经》第十五章《石谷章》第14节：“即使我们为他们开启天门（以便他们升入其中），他们（不信道者）也会说（以此为由拒绝进入）：‘我们的视线确实被迷惑了……’”

耶稣曾说：

“你们看见这些事发生的时候，就当知道神的国近了……天地都要过去，我的话却不能过去。”（路加福音21:31-33）

哪些事件预示了这一切？

那些明白自1948年以来这一切正在我们眼前发生的人是有福的，因为“他们将满有信心，站在人子面前。

”（路加福音21:36）以下是构成这一预言的事件概要：

圣经中曾记载过一个政治实体。圣经先知告诉我们，它因触怒了上帝而被决定毁灭。然而，预言宣告它将再次出现以试炼世人的信心，并因其不敬虔而被冠以“那兽”或“敌基督”这一贬义之名。那兽现身于巴勒斯坦，直抵耶路撒冷的心脏地带（《启示录》11:2及20:7-9），携带着其“庞大的帝国”（《启示录》13:2）以及一系列罪行与不义（《启示录》17:1-7）。它在此地显现时，“致命的伤口已痊愈”（《启示录》13:3和12）。支持它的人被上帝弃绝；抵抗它的人则蒙受上帝的祝福。请参阅《启示录之钥》一文。
支持它的第二只兽的显现（《启示录》13:11-16）。
全世界都被那兽迷惑，并支持它（《启示录》13:3）。
神职人员和基督徒的大背叛，肉眼可见（马太福音24:10-13）。
“那行毁坏可憎之物的人”，即敌基督，占据了“神的圣所”（梵蒂冈等）（帖撒罗尼迦后书 2:4）。
《古兰经》也预言了这头野兽将在末世出现：“当对他们的判决即将执行之时，我（真主）将从大地中使一头野兽出现……” （《古兰经》第27章《蚂蚁章》第82节）。关于先知穆罕默德在其《尊贵的谈话》中的相关论述，请参阅《伊斯兰教中的敌基督》和《耶稣再临的征兆》两文。

“当这些事开始发生时，你们要挺身而立，昂首挺胸，因为你们的得救近了，”耶稣如此劝勉（路加福音21:28）。这意味着信徒们不应被那兽令人震撼的威力所吓倒。他们必须竭尽所能，直至殉道，与之抗争到底，因为他们深知那兽终将走向灭亡。

因此，我们昂首挺胸，确信自己将挺立在神审判台前。因为那普世试炼之日（路加福音21:34）并未使我们措手不及。这一切皆归功于我们救主无尽的仁慈；因着我们的坚忍，祂认定我们配得在这些灾难之日获得祂不可或缺的庇护：“既然你遵守了我坚忍的命令，我也必保守你，免受那将降临全世界、试炼地上居民的试炼之时” （《启示录》3:10）。

这普世试炼被预言为：当其实现之时，将宣告过时的教权主义的终结，并宣告同样被预言的、不可逆转的“普世复兴”进程的开启。

这种灵性复兴就是《圣经》和《古兰经》所预言的“新天新地”。它已经开始（参见文章：《普世复兴》）。在重返子民之中的耶稣之灵的支持下，它每天都在发展并日益巩固。

所有为这一先知性的复兴而努力的人，都在我们的世界中构成了“新天新地”（《启示录》21:1）。“神要与他们同住，他们要作神的新居”（《启示录》21:3）。

我们致力于免费向怀有诚意的人阐明“普世复兴”的真谛。那些“渴慕”上帝之爱、被归属于祂的强烈渴望所燃烧的人，必能领受我们的信息。对于这些渴求真理的人，上帝将亲自以“生命之粮”的形态，在天上的筵席上直接赐予他们，无需通过那种早已过时、属于逝去时代的教士中介：

《启示录》21:6-7：“一切都成了……凡口渴的人，我必白白地将生命之泉赐给他。得胜的，必得这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。”

弥赛亚已站在人心之门前，正在叩门。祂渴望我们为祂开门，请祂进来，与祂一同分享这生命之粮：

《启示录》3:20：“看哪，我站在门外（心灵之门）叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席（天上的筵席）。

天上的饼是属灵生命的源泉。无论信不信，耶稣早已预言：

《约翰福音》6:53-58：“你们若不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。因为我的肉是真食物，我的血是真饮料…… 正如那活着的父差遣了我，我因父而活；同样，吃我的人也要因我而活。这就是从天上降下来的那饼……»

耶稣这番有力的话语，许多人既不理解也不接受；它们“绊倒”了当时听见的人，甚至包括他的门徒（若望福音 6:60）。这些话至今仍在考验着人们的信仰。因为“这些话就是灵，就是生命”，耶稣如是说（约翰福音6:63）。这些话是向那些渴慕属灵生命、能够抵御世俗潮流以进入神圣境界的人说的。唯物主义者无法理解这些话语。

有些人觉得弥赛亚关于“从天上降下的饼”的这些话难以理解。我们特别要向穆斯林兄弟强调，神圣的《古兰经》在第五章《筵席》第112-115节中也提到了这种天上的食粮。我们在《以信之眼看古兰经》（第5.3章；天降筵席）一文中对此进行了论证。

一切都需要重来！而这一进程已经开始。必须重新开展基于《圣经》和《古兰经》的上帝圣言教导。通过这种教导，万物都将焕然一新。这是一项伟大而美好的使命，每位信徒都应肩负起来。早在两千年前，保罗就曾这样论及耶稣的大祭司职分：“关于这事，我们本该多说……你们却变得迟钝……按理说，你们随着时间的推移本该成为导师，如今却又需要有人教导你们神启示的初级知识……” （希伯来书5:11-12）。这些话同样适用于今天的“信徒”。

保罗本想对那些“完全……因习惯而练就了分辨善恶的道德感”的人说话（希伯来书5:14）。他早已希望“离开关于基督的初级教导，进入完全的教导，不再重提关于对上帝的信仰、悔改等基本道理”（希伯来书 6:1-3）。这就是我们要做的，因为上帝今天要求我们这样做……在经历了多年的停滞，甚至倒退之后。

当我们以生命之粮——耶稣的身体——为食时，便能一步步进入与天父的亲密相交。如此，我们便能重建神与人之间的纽带。

正是怀着这种精神，保罗邀请初代基督徒向上提升： “所以，我们应当坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助……（希伯来书 4:16）……你们已经来到活神的城，就是天上的耶路撒冷……来到万有的审判者……来到新约的中保耶稣…… （希伯来书 12:22-24）”。

要升向神的宝座并拥有永生，就必须了解神圣的信息。事实上，耶稣说：“永生就是认识你——独一的真神，以及你所差遣的耶稣基督”（约翰福音 17:3）。

但在这个黑暗的时代，我们该如何认识上帝、祂的弥赛亚及其使者呢？他们的形象已被人类的狂热、各派神职人员的背叛以及各种教派所扭曲。由于缺乏对《圣经》和《古兰经》的了解，人们已无法分辨真伪。

圣母在拉萨莱特（1846年）曾痛心疾首地谴责过基督教神职人员和宗教领袖的堕落与怠惰。在她之前，先知们，继而耶稣，也曾对犹太教神职人员表达过同样的谴责（以西结书34章／耶利米书23章／马太福音23章）。许多宗教领袖遭到了上帝的诅咒，因为作为唯一的“精神”食粮，他们只给信徒提供一种充满戏剧性的礼拜仪式，其中掺杂着熏香、咒语、五颜六色的民间宗教装饰、朝圣活动以及募捐。先知穆罕默德曾在《圣训》中说：“人类将迎来这样一个时代：《古兰经》只剩下其外形，伊斯兰教只剩下其名号。他们自称信奉伊斯兰教，却离它最远。

”由于缺乏实质性的灵性知识，信徒们变得虚弱不堪，濒临消亡。如今他们既无法享用坚固的食物，甚至连奶也喝不下去（希伯来书5:12）。那些对“先知之灵”一无所知的二十世纪和二十一世纪信徒，竟气喘吁吁地追逐各种教派和虚假的恩赐，先知们若在世，会对他们说些什么呢？事实上，在耶稣离世两千年后的今天，基督徒中的佼佼者们仍执意要“说方言”，却不愿去解释预言（参见保罗在《哥林多前书》14章对此的见解）。

唉！一切都得从头开始。我们必须重新讲解那些“初级的”教导（希伯来书5:12），并深入探讨那些“基础的”问题（希伯来书6:1）。我们本应探讨并理解当今复杂的议题，即《启示录》的诠释、敌基督的再来、基督的再来、普世复兴、家庭中领受的生命之粮、以马内利、新天新地、真正的属灵圣殿、当今真正的殉道者等。然而，尽管这些主题如此简单明了，对绝大多数人而言却变得过于深奥、过于复杂且难以理解。但这正是当今的“坚固食物”，是“完全人”的“膳食”（希伯来书5:11-14），也是《古兰经》所规定的“正道” （《古兰经》第一章《开端章》第6节）所规定的“正道”。

我们以上帝之名，为祂的荣耀，勇敢地承担起这一使命。我们对祂的爱，以及对那些渴慕认识祂之人的爱，使我们充满热忱，致力于传播神圣之光。

通过这样做，我们回应了《圣经》和《古兰经》中上帝的呼召：
弥赛亚曾嘱咐：

“教导他们遵守我吩咐你们的一切（马太福音28:20）……凡教导这些诫命的人，在神的国里将要为大。”（马太福音5:19）

《古兰经》还规定：

“啊，天经的民众（《圣经》）！除非你们遵守《托拉》、《福音》以及你们的主所启示给你们的，否则你们一无所依。”（《古兰经》第五章《筵席章》第68节）

在拉萨莱特（1846年）和法蒂玛（1917年），圣母玛利亚重申了这一传授的职责。在谴责她称之为“污秽粪坑”的教士阶层的背叛，并揭示“罗马（梵蒂冈）将背离信仰，成为敌基督的据点”之后，她补充道：

“我呼唤活上帝的真正门徒，耶稣基督的真正追随者……我的孩子们，那些将自己交托于我、让我引领他们走向我神圣之子的真正信徒。我呼唤末世的使徒……现在是时候让他们走出来，照亮大地…… 去吧，展现你们作为我挚爱儿女的身份。我与你们同在，也在你们之内，只要你们的信仰能在这些灾难的日子里照亮你们。愿你们的热忱使你们如饥似渴地追求耶稣的荣耀与尊荣。战斗吧，光明的儿女们，你们这少数能看见的人；因为看哪，这是万世之世，万终之终……深渊正在敞开。看哪，黑暗之王中的王，看哪，那兽（敌基督）……他将被大天使圣米迦勒的呼气扼杀……万物都将更新：天主将受侍奉并得光荣……我的孩子们，将这信息传给我的全体子民。」

我们深感上帝、弥赛亚、先知、穆罕默德以及圣母——我们母亲的呼唤与我们息息相关。我们通过阐释《圣经》与《古兰经》的教导和预言来回应这一呼唤，以便“万物焕然一新”，并使“新天新地”最终在人间熠熠生辉。