巴勒斯坦的苦难

本文旨在介绍以色列建国鲜为人知的起源及其历史背景。本文写于20世纪70年代末，但至今仍具有现实意义。

1. 引言

数十年来，巴勒斯坦人民一直经历着一场鲜为人知的苦难。 “独立信徒”将本书献给他们，旨在简要概述导致巴勒斯坦人遭受血腥且不公的流离失所的关键历史事件。

通过这本小册子，“独立信徒”呼吁所有自由之人， 邀请他们为恢复正义贡献力量，致力于结束整个民族所遭受的难以忍受的苦难——这场由犹太复国主义者及其全球代理人策划的、史无前例的种族灭绝。 恢复正义的途径在于声援巴勒斯坦人民，支持他们为夺回合法权利、建立独立民主国家而进行的正义斗争。

我们将巴勒斯坦人民的悲剧历史分为两个阶段：

1. 1948年5月因联合国承认犹太国家而被迫流亡之前
2. 流亡之后，苦难仍在被占领的巴勒斯坦和流亡之地持续。

我们并非出于反犹主义，而是出于对正义与真理的追求。

2. 第一部分：巴勒斯坦与巴勒斯坦人

历史告诉我们，巴勒斯坦及其人民自远古时代便已存在；《圣经》也提及并描述了巴勒斯坦：

“……那是一个城池坚固、居民强壮的国度，是一片果实丰美硕大、流淌着奶与蜜的乐园。”（《民数记》13:21-33）

这就是摩西派出的犹太探子眼中所见的巴勒斯坦及其居民。因此，该地区既非荒芜，也非无人居住。

然而，有一点无可争辩：几个世纪以来，巴勒斯坦一直是人类觊觎的对象。 更令人遗憾的是，某些人竟自诩拥有对这片土地的“圣经权利”，企图利用上帝之名行罪恶之事——而上帝通过先知们对此罪行始终予以谴责（参见文章：《基督徒与以色列》）。

现代犹太复国主义的宣传，尤其是让西方世界相信：巴勒斯坦曾是一片荒漠，被以色列人神奇的双手变成了花园；正如戈尔达·梅厄女士所言：“没有巴勒斯坦人；他们从未存在过。” 由此便更能理解犹太复国主义的口号：“将无人之土（巴勒斯坦）赐予无地之民（犹太人）”。然而，巴勒斯坦自古以来便有人居住且繁荣昌盛，雅法那美味的橙子也始终由巴勒斯坦人的双手种植。

因此，巴勒斯坦之于巴勒斯坦人，正如法国之于法国人，美国之于美国人。任何人若妄称其非，都将严重损害正义。 我们发声，是因为我们预感到人类的背叛即将出现在最高层，现在是时候采取行动，提醒那些怀有善意的人，以免他们因呼吁释放巴拉巴 （参见《马太福音》27:17-26），而他正是当今的犹太复国主义篡位者。

因为巴勒斯坦属于巴勒斯坦人。

2.1. 犹太复国主义者对巴勒斯坦的图谋

几个世纪以来，犹太复国主义者一直渴望在巴勒斯坦定居；“明年在耶路撒冷”，他们彼此之间不断重复着这句话。受“选民”这一自诩身份的鼓舞，他们觊觎着他们认为位于巴勒斯坦的“应许之地”。 然而，这片土地是巴勒斯坦人的合法财产。

为了将其据为己有，犹太复国主义者先是争取到了英国的支持，随后又获得了美国的支持，他们自诩为这些国家在中东利益的捍卫者。 通过让盟国对他们的计划产生兴趣，他们成功进入巴勒斯坦，在盟国的强大庇护下定居，并使用暴力驱逐巴勒斯坦人，将他们流放至故土之外。

那些从世界各地移民到巴勒斯坦的犹太复国主义者，居住在家具齐全的公寓里，而这些公寓至今仍属于流亡在帐篷和被称为“巴勒斯坦难民营”的狭小贫民窟中的巴勒斯坦人。 当以色列人强行夺取这些公寓时，他们在衣柜里发现了男女老少的衣物——这些是逃离犹太复国主义侵略者的巴勒斯坦家庭连带走的时间都没有的。

在演变为暴力之前，犹太复国主义移民活动于1880年悄然开始。犹太复国主义恐怖主义后来在英国委任统治时期出现。当时有三个臭名昭著的犹太复国主义恐怖组织：哈加纳、斯特恩组织和伊尔贡。 其中“伊尔贡”由现任以色列总理梅纳赫姆·贝京领导，他正是迪尔亚辛惨案和大卫王酒店爆炸案的幕后黑手。 如今，犹太复国主义者却指责巴勒斯坦抵抗者是恐怖分子，只因他们为解放自己的祖国巴勒斯坦而斗争。

2.2. 犹太复国主义

作为一种制度，犹太复国主义直到1897年的巴塞尔大会上才得以确立并写入宪法。

政治犹太复国主义的创始人西奥多·赫茨尔——正是应他的强烈要求召开了此次大会——在其著作《犹太国》 （《犹太国》）中，倡导对巴勒斯坦进行殖民，最终建立一个主权犹太国家，其边界为： “北至卡帕多西亚（土耳其）方向的山脉，南至苏伊士运河，东至幼发拉底河”。 这一边界界定基于对圣经文本的错误解读，因为先知们——尤其是耶利米——早已宣告摩西之约已然破裂。早在基督降生前500年，耶利米便预言将有一项“新约”取代旧约（参见《基督徒与以色列》）。因此，必须在此强调：圣经中的以色列与1948年的以色列之间毫无关联，后者篡夺了这一名称，以掩盖其对巴勒斯坦的掠夺。
在巴塞尔大会上，赫茨尔宣称：

“我们在此是为了奠定那座将容纳犹太民族之家的基石。”

他提出的纲领可概括如下：

1. 推动犹太人对巴勒斯坦进行大规模且有条不紊的殖民。
2. 争取获得国际公认的在巴勒斯坦定居的权利。
3. 建立一个常设机构（犹太复国主义组织），团结所有犹太人共同捍卫犹太复国主义。

这一纲领成为了犹太复国主义政策的核心。

2.3. 历史背景

2.3.1. 1914年前的犹太复国主义行动

第一次世界大战前，土耳其的霸权遍及整个中东，包括巴勒斯坦。

1901年，西奥多·赫茨尔向土耳其苏丹进行了尝试。 他暗示犹太人可协助土耳其恢复财政并开发奥斯曼帝国的自然资源，并提议成立一个犹太-奥斯曼协会，以殖民巴勒斯坦和叙利亚。 赫茨尔甚至起草了一份章程，其中第3条“赋予犹太人驱逐当地居民的权利”。 这一尝试以失败告终。

自1902年起，犹太复国主义者的努力便转向英国，其组织领导层开始与英国政府进行磋商。 这些努力的首批成果出现在1914年，当时财政大臣劳合·乔治在与著名犹太复国主义者哈伊姆·魏茨曼会面后宣称：

“犹太复国主义领袖们向我们郑重承诺，如果协约国承诺协助他们在巴勒斯坦建立一个犹太民族家园，他们将竭尽全力团结全世界的犹太人支持协约国的事业并争取他们的支持。”

因此，在第一次世界大战期间，犹太复国主义运动与英国结盟，而英国则将犹太复国主义视为其在中东的据点。此后，犹太复国主义者致力于终结土耳其对巴勒斯坦的统治。

2.3.2. 1914年：土耳其国力衰弱

第一次世界大战爆发。土耳其因此前与邻国的战争已然衰弱，政权掌握在“联合与进步委员会”手中，该委员会由“塔拉特、贾维德和恩维尔”组成的三人集团领导。 后两人是“皈依”伊斯兰教的犹太人。需指出的是，当时土耳其是一个伊斯兰国家。

战争爆发四个月后，这一三人集团驱使本已精疲力竭的土耳其追随德国，对盟军宣战。 这无异于给土耳其以致命一击，终结其对巴勒斯坦的霸权，旨在将巴勒斯坦置于支持犹太复国主义计划的英国势力范围之下。

2.3.3. 1916年：赛克斯-皮科协定

1916年，英法两国政府秘密达成了一项中东瓜分协议，由双方外交部长赛克斯和皮科特签署。该协议将叙利亚和黎巴嫩置于法国委任统治之下，巴勒斯坦则置于英国委任统治之下。

2.3.4. 1917年：《贝尔福宣言》

1917年11月2日，犹太复国主义者的努力取得了成功，当时英国外交大臣巴尔福勋爵在致埃德蒙·罗斯柴尔德的一封信中声明：

“英王陛下政府对在巴勒斯坦建立一个犹太民族家园持赞成态度，并将尽最大努力协助实现这一目标，但有一项明确的谅解，即绝不采取任何可能损害居住在巴勒斯坦的非犹太群体的公民和宗教权利的行动……”

该群体由基督徒和穆斯林组成；其中绝大多数人被驱逐出了巴勒斯坦。

事实上，英国政府竭尽全力服务于犹太复国主义。 但它并未遵守声明的第二部分：如今有三百万巴勒斯坦人流亡故土，而英国政府从未采取任何切实措施来阻止这场血腥悲剧。 后来，在1944年，英国工党执行委员会通过的决议规定：

“随着犹太人的到来，我们应鼓励阿拉伯人离开。”

2.3.5. 1918年：英国在中东

1918年10月3日，艾伦比将军率领英军进入大马士革。他宣布接管所有被占领土的指挥权，巴勒斯坦亦在其中。

2.3.6. 1920年：英国委任统治

1920年4月25日，国际联盟授予英国对巴勒斯坦的委任统治权。 同年8月，英国政府宣布每年允许16,500名犹太人移民。

自此，在英国委任统治下，大量滥入境的犹太复国主义移民涌入巴勒斯坦，使当地犹太人口激增。 巴勒斯坦人反对对祖国的入侵，但英国人镇压了所有抵抗，却未采取任何有效措施来阻止如洪水般涌入的犹太移民。 早在1925年，人数就已远超16,500人，达到33,801人，占总人口的3.5%；到1935年，移民人数达到60,000人，占总人口的4.7%。

在英国委任统治下，这些犹太复国主义入侵者立即开始蚕食巴勒斯坦人的土地，从而侵犯了居住在巴勒斯坦的非犹太群体的权利。

2.3.7. 1929年：巴勒斯坦起义

巴勒斯坦人表达了对犹太-英国阴谋的不满。巴勒斯坦人与犹太复国主义者之间爆发了多次冲突。1929年8月，一起事件重新点燃了全国范围内的敌对情绪，造成249人死亡，571人受伤。

2.3.8. 1936年：巴勒斯坦起义组织起来

1936年4月，巴勒斯坦人发起起义。他们成立了一个最高委员会，并呼吁进行总罢工，“直到英国政府彻底改变其现行政策，并首先停止犹太移民”。 罢工持续了六个月，起义蔓延至全国。劳合·乔治在评论这些事件时，当年对本·古里安说：

“既然阿拉伯人担心巴勒斯坦会变成一个犹太国家，那么它就将成为一个犹太国家。”

因此，1936年6月，英国向犹太人提供武器，以对抗日益令人担忧的巴勒斯坦人。数千名年轻犹太人被英国武装起来，并编入地方部队，协助维持秩序。 他们构成了公开活动的犹太军队的核心，与哈加纳（Hagganah）的地下犹太恐怖组织并肩作战。他们的训练由维加尔将军委托给温盖特少校负责，两人均为英国人。

2.3.9. 1937年：英国提出分治方案

英国建议将该国划分为两个国家：巴勒斯坦国和犹太国。这是首次提及“犹太国”，且所提议的边界远超出当时犹太人拥有的土地范围——据估算，这些土地仅占巴勒斯坦总面积的5.4%。 犹太国占巴勒斯坦领土的25%。
犹太复国主义领袖们欣喜若狂，本·古里安对此表示：

“这个提议中的犹太国虽不符合犹太复国主义的目标，但这将是一个阶段……我们将打破强加于我们的边界。”

10月，作为英国为削弱巴勒斯坦人而采取的诸多措施之一，最高委员会中五位最具影响力的成员被逮捕并流放至塞舌尔群岛（印度洋）。

2.3.10. 1939年：犹太复国主义转向美国

1939年底，巴勒斯坦起义被镇压：5679名巴勒斯坦人被监禁，110人被处以绞刑。

1939年9月1日，第二次世界大战爆发。 犹太复国主义者看到英国日渐衰弱，遂改变政策，开始转向美国。本·古里安在笔记中写道：

“我们最关切的是战后巴勒斯坦的命运……显然英国不会继续在那里保留委任统治权……就我个人而言，我毫不怀疑，我们努力的重心已从英国转移到了美国——美国正确立其世界头号强国的地位，那里居住着数量最多、影响力最大的犹太人。”

2.3.11. 1941年：犹太复国主义赢得美国支持

美国的犹太人和世界各地的犹太复国主义者都在大声疾呼，要求战后在巴勒斯坦建立一个犹太国家。 美国犹太复国主义者组建了犹太-基督教委员会，旨在争取美国基督徒和神职人员支持犹太复国主义事业。 犹太人自然不会错过利用某些伪基督徒——在美国占多数——对《圣经》的字面解读，借此为其主张辩护。 他们争取到了记者和政府官员的支持，从而将犹太复国主义的民族主义思想注入了整个美国的血液之中。

2.3.12. 1943年：犹太复国主义背弃英国

3月17日，本·古里安宣称，战争的结束并不意味着犹太人斗争的终结，因为犹太复国主义者不会在巴勒斯坦与英国当局合作。

2.3.13. 1944-45年：犹太复国主义恐怖主义

战争结束了。

受英国保护而大举进入巴勒斯坦的犹太复国主义者，对巴勒斯坦人和英国政府高级官员实施有组织的恐怖活动。 他们成功获得了美国总统罗斯福的无条件支持。罗斯福在雅尔塔会议（1945年2月）上对斯大林说：

“我是犹太复国主义者，你呢？”斯大林回答道：“我原则上也是，但我并不忽视其中的困难。”

罗斯福去世后，哈里·杜鲁门接任总统。 他支持犹太复国主义计划，面对四位驻阿拉伯国家美国大使的反对，他回应道：

“抱歉，先生们，有数十万人热切期盼犹太复国主义的成功；而我的选民中并没有数十万阿拉伯人。”

1945年7月，杜鲁门向英国政府施压，要求向犹太人发放10万份移民证书。
1945年8月，本-古里安呼吁建立犹太国家。

2.3.14. 1946年：英国总部遭摧毁

7月22日，梅纳赫姆·贝京率领一伙恐怖分子炸毁了位于耶路撒冷、作为英军总部的“大卫王酒店”。事件造成200人死亡，其中大部分是英国人。

2.3.15. 1947年：联合国投票通过巴勒斯坦分治方案

10月11日，根据杜鲁门的指示，美国政府在联合国支持巴勒斯坦分治计划。美国的威望促使其他国家效仿。

11月29日，联合国大会投票通过将巴勒斯坦划分为三个区域：巴勒斯坦区、犹太复国主义区和中立区（耶路撒冷及圣地）。

阿拉伯世界的反应迅速而激烈，所有阿拉伯国家都组织了抗议示威活动。 在巴勒斯坦本土，巴勒斯坦人尚未从1936-1939年的起义中恢复过来，原因在于大量人员伤亡、领导人流亡以及英国人没收了他们几乎所有的武器。 因此，面对组织严密且武装精良的犹太人——后者正加剧恐怖活动以迫使巴勒斯坦人离开该国——他们无力抵抗。 全国各地，尤其是耶路撒冷、海法、雅法、萨法德等地，接连发生袭击事件。犹太人摧毁了属于巴勒斯坦人的桥梁、房屋、商店、仓库……

2.3.16. 1948年：联合国承认以色列国

代尔雅辛大屠杀：1948年4月9日，梅纳赫姆·贝京领导的恐怖组织袭击了巴勒斯坦村庄代尔雅辛。村民们被无差别屠杀。本-古里安否认对此事负有任何责任。 “伊尔贡”组织首领贝京谈及代尔雅辛事件时表示：

“大屠杀不仅正当，而且若非代尔雅辛之胜，便不会有以色列国。”

大屠杀发生后，巴勒斯坦人因担心再发生类似代尔雅辛的惨剧而大规模出逃，这成为驱逐巴勒斯坦人的第一步。巴勒斯坦人被解除武装，在犹太复国主义恐怖分子的威胁下，被迫撤离海法等整座城市。 该城于1948年4月22日陷落。

进入海法后，犹太复国主义者通过扩音器威胁当地居民，警告他们若不想遭遇“代尔雅辛”的命运，就必须逃离。 惊慌失措的市民别无选择，只能一边高喊“代尔雅辛”，一边仓皇逃窜。他们只能逃往港口，那里已有英国船只等候，将他们送往其他阿拉伯国家。 仅这一夜，拥有约10万居民的海法就流失了半数人口。

美国对以色列的恐怖主义行为视而不见，继续无条件支持犹太复国主义者；1948年4月23日，杜鲁门总统告知魏茨曼，如果犹太国宣告成立，美国将立即予以承认。

1948年5月14日，英国委任统治期结束。上午9时，最后一位英国高级专员离开该国。下午4时，本·古里安在200名政要、摄影师和记者面前宣布以色列国成立。

同日，犹太武装力量占领了阿克和西加利利地区，并将当地居民驱逐出境。

撤离耶路撒冷时，英国方面将具有最重要战略意义的建筑移交给了哈加纳。 哈加纳利用这些建筑作为制高点，攻击并占领了城内的巴勒斯坦居民区，但因巴勒斯坦人顽强抵抗，未能攻入包含圣地的老城区。

本·古里安宣布以色列建国16分钟后，美国政府即承认以色列。苏联于次日亦予以承认。

随着以色列国的宣告成立，100万巴勒斯坦人被迫流离失所。 直到1948年5月，巴勒斯坦人只能在巴勒斯坦的家中忍受犹太复国主义的压迫。1948年后，巴勒斯坦人的苦难进一步加剧，并在犹太复国主义的占领下以及流亡中持续。

这个民族的家庭支离破碎，人们被分散在加沙、约旦、叙利亚和黎巴嫩的简陋帐篷和贫民窟中。

3. 第二阶段：流亡之后

在迫使约100万巴勒斯坦人流亡故土之后，犹太复国主义者无视联合国划定的边界， 仍在巴勒斯坦境内推行其扩张主义计划，并通过恐怖主义行径骚扰留在国内的巴勒斯坦人。因此，巴勒斯坦人民的苦难在两个层面展开：在境内，遭受犹太复国主义者的占领；在境外，流离失所。

3.1. 在巴勒斯坦境内

巴勒斯坦人竭尽全力抵抗着他们被迫承受的暴力驱逐运动。 犹太复国主义作家乔恩·金赫在《犹太观察家报》（1967年3月3日）中描述了1948年7月莫舍·达扬将军如何“全速闯入利德，枪声大作，制造恐怖…… 3万巴勒斯坦居民或逃离，或聚集在通往拉姆安拉的道路上。次日，拉姆勒也投降了，其居民遭遇了同样的命运。这两座城市均遭以色列人洗劫。”

尽管如此，国际舆论依然完全站在以色列一边，对巴勒斯坦人持敌视态度。犹太复国主义在美国的影响——尤其在1948年11月大选临近之际——使得美国政策变得更加亲犹太复国主义。 美方向以色列提供了武器和飞机，并批准美军人员与以色列人并肩作战：“一些前美国上尉和少校在以色列军队中担任指挥职务。”（《泰晤士报》1967年5月3日）。迈克尔·巴尔·佐哈尔在所著的《本·古里安传》中写道，本·古里安在谈到这些军事人员时曾说：“我不知道如果没有他们的帮助，我们能否赢得这场战争。”

1967年战争结束后，以色列完全占领了耶路撒冷，夺取了戈兰高地、约旦河西岸、加沙地带和西奈半岛，并在整个巴勒斯坦地区持续推行犹太化政策。

巴勒斯坦爱国者的遭遇极其悲惨。他们被指控为“恐怖分子”，被投入监狱并遭受残酷的酷刑。 国际红十字会的代表被阻止核实囚犯的状况是否良好。《星期日泰晤士报》于1977年发表了一份令人发指的报告，揭露了巴勒斯坦囚犯所遭受的非人道待遇。

现行《紧急状态法》第3条规定：“以色列政府有权在被占领区任何地点、任何时间对任何人实施行政拘留，且无需说明对被拘留者的指控。”

一些德高望重的知名人士，正是因为他们为巴勒斯坦人发声而遭到拘捕。 其中最著名的是耶路撒冷希腊天主教主教希拉里翁·卡普奇，他于1974年被捕，在以色列监狱中度过三年半后于1977年获释。

以色列三十所监狱中关押着约4000名巴勒斯坦人。这些监狱是老旧建筑，牢房阴暗潮湿，阳光很少甚至完全无法照射进来。由于排水系统不畅，室内弥漫着恶臭。 有些本应容纳15名囚犯的牢房，如今关押着45人，他们不得不分三批轮流睡觉。

3.2. 巴勒斯坦境外

1948-1949年的冬天对巴勒斯坦难民来说尤为艰难。他们既无行李，也无栖身之所。 许多人冻饿而死，目击者称曾看到孩子们的胳膊“像火柴棍一样细，肚子因日益严重的饥饿而鼓胀。许多婴儿因缺乏母乳而死亡”。

然而，以色列领导人坚持建立一个纯粹的犹太复国主义国家的原则，并断然拒绝让巴勒斯坦难民重返家园，因为他们要么是基督徒，要么是穆斯林。

巴勒斯坦人的财产被犹太国家没收：土地、住宅、商店、仓库、作坊等均遭查封。 1948年某个夜晚，数十万家庭被驱逐出巴勒斯坦，身无分文，没有护照或身份证件，既无学历证书，也无法从事任何职业。 他们未经任何预告或准备就被驱逐，只能在帐篷中蜷缩，远离故土，任凭国际社会摆布——国际社会对他们冷酷无情，却对以色列的侵占者完全偏袒。 西方良知因希特勒的罪行而深感内疚，便试图通过纵容犹太复国主义者对无辜者犯下更为骇人听闻的罪行，来在他们眼中赎罪。这种状况已持续三十余年。

流亡中的巴勒斯坦人被剥夺了最基本的公民权利。他们往往是被东道国“容忍”而非“欢迎”的存在。 在他们被挤压居住的难民营中，他们已被禁止挖掘地下卫生管道或饮用水管道。
流离失所的巴勒斯坦难民生活在茫然与恐惧之中。

3.3. 巴解组织（巴勒斯坦解放组织）

1964年5月28日，首届巴勒斯坦民族委员会在耶路撒冷召开。 宣布成立巴勒斯坦解放组织（O.L.P.），并制定了《民族宪章》。巴勒斯坦实体由此确立，结束了此前完全混乱的局面。

同年，巴勒斯坦解放军成立。

1965年，随着“法塔赫”的出现，巴勒斯坦解放斗争迎来了新的决定性转折。这些在被占领土上为解放祖国而战的巴勒斯坦抵抗战士，被称为“法塔赫”。

3.4. 1967年的犹太复国主义侵略

1967年6月，犹太复国主义者完全占领了耶路撒冷、戈兰高地（叙利亚）、西奈半岛（埃及）以及整个约旦河西岸。 以色列迫使新一波巴勒斯坦人离开，数万人穿越艾伦比桥前往约旦。他们被集中安置在难民营中。 悲剧仍在继续：41万新难民加入了流亡大军。

在1967年11月22日的一项决议中，安理会要求“以色列”从1967年6月占领的领土上撤军。但以色列外交部长阿巴·埃班回应道：

““即使联合国大会以121票赞成、仅1票反对的结果，要求以色列撤回至停战线（即1967年6月之前的边界），以色列也将拒绝遵守这一决议。”（《纽约时报》1967年6月19日）

3.5. 两次种族灭绝企图

流亡中的巴勒斯坦难民曾两次遭到收容国的种族灭绝：1970年在约旦，1975年在黎巴嫩。

3.5.1. 在约旦

流亡的巴勒斯坦人拒绝被约旦政权同化，并要求通过约旦河为解放巴勒斯坦而斗争的权利。1970年9月，侯赛因国王采取了暴力镇压：其军队袭击了难民营，造成数千人死伤。 这就是著名的“黑色九月”。

1971年7月，约旦国王再次大开杀戒。这两次大屠杀共造成约25,000人死伤。 超过20万巴勒斯坦人被迫逃往叙利亚和黎巴嫩。

3.5.2. 在黎巴嫩

意识到针对他们的袭击正在酝酿，巴勒斯坦人要求黎巴嫩政府保护他们的难民营，防止外来势力渗透。 共和国总统斯莱曼·弗兰吉（M. Sleiman Frangié）回应称，国家无力保障他们的安全，应由他们自行负责。

1973年4月13日夜，以色列突击队登陆贝鲁特。 在黎巴嫩同伙的协助下，他们直奔3名巴勒斯坦首领的住所，并在其卧室中将其击毙。

此事件发生后，巴勒斯坦人决定在难民营周围设立检查哨，以确保最低限度的安全。 在贝鲁特，共设立了四个检查站，其中两个是临时性的。

一部分黎巴嫩人（极右翼），以基督教法兰吉斯党为首，认为这些检查站是对黎巴嫩主权的挑衅。 反观黎巴嫩爱国者——无论基督徒还是穆斯林——则为巴勒斯坦人辩护，理由是当局事先已允许他们进行自卫，且这些路障数量有限，且从未超出难民营的范围。

针对巴勒斯坦人的紧张局势，是由某些亲以色列的极右翼基督教高层人士所煽动的。由此，一股强烈的反巴勒斯坦情绪被注入黎巴嫩基督教右翼阵营，导致该阵营自动对巴勒斯坦人持反对态度。

1975年4月13日，为纪念烈士，难民们在其中一个难民营举行了集会。集会结束后，一辆巴士正载着约25名来自另一个难民营的巴勒斯坦人（包括男女老幼）返家。 返程途中，当大巴经过一个极右翼马龙派（法兰吉斯党基督徒）聚居区时，被手持机枪的民兵拦截。车上所有乘客均遭枪杀。

这便是引发黎巴嫩内战的导火索。 黎巴嫩爱国者与巴勒斯坦人团结一致，共同对抗由以色列及其黎巴嫩和阿拉伯代理人暗中策划的种族灭绝计划。自此，巴勒斯坦人和黎巴嫩爱国者便并肩作战。

位于马龙派基督徒聚居区的四个巴勒斯坦难民营被彻底夷为平地。 其中两个难民营——卡兰坦（Quarantaine）和泰尔扎塔尔（Tell-El-Zaatar）——收容了来自黎巴嫩南部的巴勒斯坦人和黎巴嫩人，他们因家园被毁而逃离了以色列的空袭。 另外两个难民营——德拜耶和吉斯尔·埃尔·巴沙——收容了希腊天主教仪式的巴勒斯坦基督徒。

这些事件发生后，大部分巴勒斯坦难民被驱逐回黎巴嫩南部。 黎巴嫩极右翼势力再次发难，指责“居住在黎巴嫩的巴勒斯坦难民企图将黎巴嫩作为祖国，而非巴勒斯坦” （基督教法兰吉斯党领袖皮埃尔·杰马耶尔，1978年1月9日《东方-今日报》）。 此外，黎巴嫩极右翼势力还在其媒体上散布谣言，暗示巴勒斯坦人正在南黎巴嫩购买土地以便定居。

面对旨在诋毁并最终消灭巴勒斯坦革命的阴谋，巴勒斯坦革命已多次通过官方渠道公开声明：巴勒斯坦人绝不会接受任何替代家园，哪怕那是天堂。

巴勒斯坦的生存与解放斗争仍在继续。这场斗争具有象征意义：为解放巴勒斯坦而奋斗的人，就是在为解放自己的祖国而奋斗。

4. 圣经附录

每当有人指责他们的罪行时，犹太复国主义者便高喊反犹太主义。既然他们倚仗《圣经》来掩盖其对巴勒斯坦的侵占， 我们认为有必要证明：《圣经》是所有书籍中最“反犹太”的，因为它从未停止谴责那种违背救赎与应许之地的精神内涵、以及违背普世拣选理念的犹太复国主义精神。

有思想的基督徒读者不难发现，1948年那个人为制造的“以色列”与《圣经》中所说的先知性、属灵的以色列之间，实际上没有任何实质联系。

欲更深入地理解这一问题，请参阅文章：《基督徒与以色列》。

皮埃尔（1978）