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1. 崩溃之后
1.1. 复兴:新天新地
随着兽的彻底覆灭,天主将在世上开启一个新时代。若望看见“新天新地”(《默示录》21:1),并说:“坐在宝座上的那位宣告:看,我使万物更新”(《默示录》21:5)。 圣彼得早已预言了这个新宇宙:“我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中”(《彼得后书》3:13)。 (参见文章:《普世复兴》)。
这就是《启示录》故事的简明而条理分明的叙述。它并非以如此清晰连贯的方式向约翰启示,因为天主希望将其内容保密(《启示录》5:1和10:4),直到“兽”出现之时,即基督再来前夕。 于是,祂派遣使者来阐明一切:“不要封锁这书上的预言,因为(基督再来)的时候近了”(《启示录》22:10)。这种隐秘性是上帝有意为之,为要在耶稣再来之前“试炼地上的居民”(《启示录》3:10-11)。
基督正是以此方式探察人心:“我乃是探察人心肺腑的”(《启示录》2:23)。蒙拣选者,乃是那些为公义而战、以勇气和决心对抗那兽、甚至不惜牺牲生命的人。他们通过抵抗敌基督,在世上建立了上帝及其基督的国度:
“胜利和权能已归于我们的神,统治权已归于他的基督……我们弟兄(两位见证人)的控告者(那兽)已被推翻……他们自己靠着羔羊的血和自己殉道时的见证战胜了他,因为他们不爱惜自己的性命,甚至甘愿殉道。” (《启示录》12:10-11)
《启示录》讲述了以色列的回归、那兽、敌基督及其最终被定罪的故事。它的垮台将彰显弥赛亚——拿撒勒人耶稣——的大能与荣耀,他的国度将存到永远。
1.2. 地上的天国
第七号角吹响:它宣告了在敌基督者垮台之后,上帝与耶稣的国度将在地上建立:
“第七位天使吹响号角。于是,天上响起声音说:‘世上的国已归于我们的主和他的基督。他要作王,直到永永远远。’”(《启示录》11:15)
那曾被龙与兽熄灭的神圣之光,将在渴慕真理与爱的心灵中再次闪耀。他们将与内住的神同在,并成为神的圣殿:
“我必将一块白石*赐给得胜者,那石头上刻着一个新名,除了那领受的以外,没有人能认识。”(《启示录》2:17)
* 某些圣经译本将“白石”译为“小石子”。“小石子”一词源自希腊语“psyfon”,即《启示录》的原文语言。 然而,在希腊语中,这个词既可指“小石子”,也可指“石头”。这里应当译作“石头”(正如《TOB圣经》(普世圣经译本)所准确译出的那样),因为“小石子”无法用于建造建筑。
“石头”一词具有“小石子”无法比拟的先知性与福音性回响。耶稣对彼得说:“你是彼得,在这磐石上我要建立我的教会”(马太福音16:18),从而赋予了这个词神圣的意义。他在《启示录》中再次使用这个词,用来建立末世那座无形的教会。 这并非物质建筑,而是象征《启示录》中的使徒们——他们以及所有相信耶稣向其使者所启示之启示录信息的人,共同构成了这座属灵圣殿的基石。 事实上,他们被视为“活石”,是那非物质的、天上的耶路撒冷之属灵圣殿的基石,而耶稣正是这圣殿的“房角石”(参阅《彼得前书》2:4-5: “你们自己,作为活石……”,哥林多前书3:16 / 6:13-20 / 哥林多后书6:16 / 以弗所书2:20)。
在《启示录》中,耶稣还将得胜的信徒称为“我神殿中的柱子”(启示录3:12)。《启示录》证实了这一新世界秩序:
“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了,海(灵魂之死)也不再有了……凡口渴的,我必白白赐给他生命泉的水…… 我要作他的神,他要作我的儿子……我未见圣殿,因主神和羔羊就是圣殿……再没有黑夜了。”(《启示录》21章)“凡口渴的人,都可以前来;凡愿意的,都可以白白地取生命的水喝。”(《启示录》22:17)
父啊,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。阿们!
“哦,是的,主耶稣啊,求你来!阿们!”
“……有耳可听的,就应当听圣灵向众教会所说的话。”(《启示录》2:7)
皮埃尔(1978年,2005年修订)
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