Действие Святого Духа по Библии и Корану

Святой Дух действует в нас и направляет нас. Действие Святого Духа расцветало и усиливалось в нас по мере того, как росли наши знания и мы позволяли Ему формировать себя. Это также верно на протяжении всей истории.

1. Святой Дух в книгах Ветхого Завета

В Ветхом Завете Бог хотел открыть иудеям Свое величие по сравнению с языческими идолами. Отношения между верующими и Святым Духом были полны страха и напряжения. Святой Дух пытался учить их, но они испытывали сильное сопротивление. Псалмопевец хотел убежать от Святого Духа… Святой Дух был в опасности отступления из-за их сионистского, воинственного духа.

"Кто мог предупредить Духа Яхве и какой советник мог наставить его? От кого бы Он взял совет судить… Он обитает над кругом земли, жители которой кажутся саранчой… "По кому ты можешь представить Меня и кто будет Мне равен?" - сказал Святой. Поднимите глаза ваши и посмотрите: Кто создал все эти звезды…" (Исаия 40:12-26)
"Святой Дух, который учит нас, сторонится двуличия… Он обижается, когда совершается беззаконие" (Премудрость 1:1-7).
"Куда мне уйти от Духа Твоего, куда убежать от лица Твоего?" (Псалом 139:1-7)
"Боже, сотвори мне сердце чистое, восстанови в груди моей дух непоколебимый; не отврати меня от лица Твоего, не отврати от меня Духа Твоего Святого" (Псалом 51:12)

2. Святой Дух в книгах Нового Завета

2.1. Характеристики Святого Духа

Иисус открыл нам истинное лицо Святого Духа:

Гавриил объявляет Марии, что Иисус родится в ней от Святого Духа: "Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему младенец будет свят и наречется Сыном Божиим" (Луки 1:35).
Иоанн Креститель объявляет, что Иисус будет крестить учеников в Святом Духе и огне, а не в воде, как он (Матфея 3,11 / Марка 1,8).
Он - тот "другой Утешитель", Дух Истины, через которого Иисус не оставляет нас сиротами. Он возвращается к нам (Иоанна 14,16-18).
Он - Утешитель, посланный Иисусом и исходящий от Отца (Иоанна 15,26).
Он исходит от Отца и Сына: "Он прославит Меня, ибо возьмет Мое добро и разделит его с вами. Все, что имеет Отец, есть Мое. Потому Я и сказал: "Он возьмет Мое добро и разделит его с вами"" (Иоанна 16:14-15).
Святой Дух - это величайшее благо, которое мы можем попросить у Отца (Луки 11:9-13).
Он не может быть дан, пока Иисус "не прославится" (Иоанна 7:39). Своими Страстями и Воскресением Иисус должен был уничтожить сионистский, националистический, исключительный дух, который препятствовал приходу Святого Духа.

После Своего воскресения Иисус оставляет плод Своих страстей, Святого Духа, в наследство апостолам и дает им полную власть:

"И опять говорит им: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, Он дыхнул на них и сказал: примите Духа Святого. Если будете прощать грехи, простятся; если будете удерживать, удержатся" (Иоанна 20:21-23).

И затем распространение: Иисус, непосредственно перед Своим Вознесением, дает Апостолам следующее поручение:

"Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И Я с вами во все дни до скончания века" (Матфея 28:19-20).

2.2. Действие Святого Духа

В Святом Духе мы рождаемся свыше: Иоанна 3:5-6: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть. Рожденное от Духа есть дух.
Мы запечатлены Святым Духом: Ефесянам 1:13 / Откровение 7:2 / Откровение 13:18
Только через Святого Духа мы можем сказать: "Иисус есть Господь" (1-е Коринфянам 12:3).
Он говорит через нас: Марка 13:11 / 1-е Коринфянам 2:13-14 (язык, которому учит Дух). Мы должны быть чувствительны к голосу Святого Духа внутри нас. Святой Дух - внутренний, тонкий и нежный.
Он заставляет нас прыгать от радости:
- Лука 1,46-47: Мария прыгает от радости, потому что Дух Святой сошел на нее (Лука 1,35).
- Луки 1,39-42: Иоанн Креститель радуется во чреве своей матери, когда слышит голос Марии.
- Луки 10,21: Иисус радуется Святому Духу.
Он дает нам силу, власть и отменяет всякий страх: Деян. 1,8 / Деян. 2,1-36 / Рим. 14,13-17: принимать во внимание веру других, быть учителем.
Он дает нам радость, мир: Римлянам 15,13 / 1 Фессалоникийцам 1,4-6.
Он обновляет нас: Тит 3,5: баня обновления в Святом Духе = омытие от грехов.
Он помогает нам в наших немощах: Римлянам 8,26-27.
Он дает нам возможность убить букву: Иоанна 6,63: Буква убивает, Дух дает жизнь / 2 Коринфянам 3,4-6.
Он дает нам Свои дары и производит в нас Свои плоды: Евреям 2,4 / Галатам 5,22-26.
Он делает нас сынами Божьими и сонаследниками со Христом: Римлянам 8:5-17:
"Все, оживляемые Духом Божиим, суть сыны Божии. Вы не приняли духа рабства, чтобы впасть в страх; вы приняли дух усыновленных сынов, чтобы мы могли восклицать: Авва! Отче! Сам Дух соединяется с нашим духом, чтобы свидетельствовать, что мы - дети Божии и сонаследники со Христом, ибо мы страдаем с Ним, чтобы и прославиться с Ним

2.3. Наши отношения со Святым Духом

Мы - храм Святого Духа: 1 Коринфянам 6:17-19 / 1 Коринфянам 3:16-17.
Не огорчайте Его: Ефесянам 4:30.
Не угашайте его: 1 Фессалоникийцам 5:19 (как это делают церкви).
В Духе мы - одно тело, и мы дополняем друг друга. Каждый имеет свою миссию через Святого Духа, как одно тело со своими членами, и каждый имеет свою функцию: 1-е Коринфянам 12,1-30 / Ефесянам 4,1-6.
Святой Дух изливает Божью любовь в наши сердца (Римлянам 5,5).
Он дает нам свободу и приводит нас в славу нашего Отца:
"Ибо Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. И все мы, с открытым лицом отражая в зеркале славу Господню, как в зеркале, преображаемся в тот же образ, все более и более славный, как подобает действию Господа, Который есть Дух." (2 Коринфянам 3:17-18)
Он открывает нам "тайную премудрость Божию, которая оставалась сокровенной… все, что приготовил Бог любящим Его… Дух Святой все исследует, даже до глубины божественной" (1-е Коринфянам 2:6-12).
Он вводит нас в полноту Божью и дает нам понять величие Божьей любви: Ефесянам 3:14-19.

3. Святой Дух в Коране

Следующие стихи показывают, что Святой Дух также присутствует в Коране:

3.1. Иисус - Дух от Бога. Он был укреплен Святым Духом

"Мессия, Иисус, сын Марии, является апостолом Бога и Его Слова, которое Он вложил в Марию. Он - Дух от Бога" (Коран 4; Женщины,171)
"Воистину, Мы дали Книгу Моисею, а после него послали пророков. Мы дали неоспоримые доказательства Иисусу, сыну Марии, и укрепили его Святым Духом" (Коран 2; Корова,87)
бог говорит: "О Иисус, сын Марии! Помни о Моей благости к тебе и твоей матери. Я укрепил тебя Святым Духом. С колыбели ты говорил с людьми, как старец" (Коран 5; Стол,110)
"Когда твой Господь сказал ангелам: "Я создам смертного из глины, добытой из податливого ила. После того, как Я сформирую его гармонично и вдохну в него Мой дух, падите ниц перед ним". Все ангелы пали ниц, кроме Иблиса, который отказался пасть ниц. (Коран 15; Аль-Хиджр,29-31)

Этот смертный, в которого Бог вдохнул Свой Дух, - Иисус. Павел также сообщает, что ангелы склоняются перед Ним (Филиппийцам 2:6-11 / Евреям 1).

3.2. Дух был вдохнут в Марию. Свидетельство ее девственности. Чудо Иисуса и Марии

"Упомяни Марию в Книге… Она положила завесу между собой и своим народом. Мы послали к ней Наш Дух, и Он пришел к ней в облике полного смертного" (Коран 19; Мария,16-17).

Это ангел Гавриил, который был вдохновлен Святым Духом, чтобы объявить Марии, что она беременна. Этот стих привел к путанице в мусульманском мире между Святым Духом и Гавриилом. Но в свете всего библейского и коранического откровения становится ясно, что именно Гавриил был одушевлен Святым Духом, как впоследствии были одушевлены Святым Духом апостолы (см. параграф 2 "Святой Дух в книгах Нового Завета").

"А она, которая осталась девственницей… Мы вдохнули в нее Дух Наш. Мы сделали ее и ее сына чудом для миров" (Коран 21; Пророки,91)

Святой Дух был вдохнут в Марию, чтобы она чудом родила Иисуса. Коран соглашается с Евангелием. Согласно этому стиху Корана, Святой Дух не может быть Гавриилом.

"…и Мария, дочь Имрана, которая сохранила девство. Мы вдохнули в нее Наш Дух, и она уверовала в слова своего Господа и Его Книги. Она была из числа праведников" (Коран 66; Запрет,12)

Этот стих является ясным свидетельством Корана в пользу девственности Марии. Именно Святой Дух оплодотворил Марию (см. текст "Верующие смотрят на Коран").

3.3. Бог вдохнул Свой Дух в человека при сотворении

"Он сформировал человека гармонично и вдохнул в него Свой Дух. Он создал для вас слух, зрение, внутренности. А вы не благодарны" (Коран 32; Поклонение,9)

3.4. Бог вдыхает в человека Свой дух и делает его пророком

"Он возвышается до высших степеней. Трон принадлежит ему. Дух, исходящий от Его заповеди, Он насылает на тех, кого пожелает, среди Своих слуг с миссией предупредить людей о Дне встречи, Дне, когда они появятся. - Ничто о них не будет скрыто от Бога - "Кому же будет принадлежать царствование в тот день? - Богу, Единому, Верховному Владыке" (Коран 40; Прощающий,15-16)

В этих стихах Бог показывает, что именно Его Дух послан для формирования пророков, людей, которые говорят и предупреждают от Его имени. Мухаммед завуалированно объявляет о приходе апокалиптического посланника, чья миссия заключается в подготовке людей к встрече с Богом в день триумфа Божьего царства на земле. Этот триумф касается нашего времени и возвещен в Апокалипсисе святого Иоанна (Откровение 11,15 / см. текст "Ключ к Апокалипсису").

3.5. Бог вдохновляет Коран Своим Духом

"Ночь Указа лучше тысячи месяцев! Ангелы и Дух спускаются в эту Ночь, чтобы уладить все дела" (Коран 97; Указ,3-4)

Именно в эту ночь "спустился" Коран. Поэтому Коран вдохновлен Духом.

"Да, Коран - это Откровение от Господа миров, - Верный Дух сошел с ним на твое сердце, чтобы ты был среди предупреждающих, - Это Откровение на ясном арабском языке. Это уже было в Книгах древних (Библии)" (Коран 26; Поэты,193-196)

Этот стих подчеркивает преемственность между Библией и Кораном. С точки зрения Бога, это одно и то же Послание.

скажи: "Святой Дух ниспослал его (стих Корана) с истиной от твоего Господа как руководство и благую весть для покорных, чтобы укрепить верующих" (Коран 16; Пчелы,102)

Согласно кораническому вдохновению, Бог посылает Свой Дух для вдохновения Корана или коранических стихов, поскольку "Святой Дух ниспослал его от твоего Господа".

Таким образом, Коран проводит различие между Богом и Его Духом. Однако было бы неуместно обвинять мусульман в поклонении двум богам из-за этого различия. Бог и Его Дух - это одно и то же.

Коран также проводит различие между Богом и Его Словом, "вложенным в Марию" (Коран 4; Женщины,171). Иисус - это Слово Божье. Это Слово вдохновлено Святым Духом. Вот почему Мухаммад так настаивает на том, что Иисус был наделен силой Святого Духа и что именно Святой Дух был вдохнут в Марию, чтобы сделать "ее и ее сына чудом для миров" (Коран 21; Пророки,91).

Учитывая уровень духовных знаний арабов того времени, которые все еще были погружены в идолопоклонство и многобожие и не имели полной подготовки Ветхого Завета, Бог не мог сказать больше. Более того, Бог сказал Мухаммаду:

"Они спрашивают тебя о Духе. Скажи: "Дух исходит от повеления моего Господа". Тебе дано мало знаний" (Коран 17; Ночное путешествие,85)

Для получения более глубоких знаний мусульманам предлагается обратиться к Библии, поскольку "это уже было в Книге древних" (Коран 26; Поэты,193-196).

Бог, Его Дух и Его Слово образуют Единого Бога в виде трех граней, трех проявлений Его Единого Существа (см. "Верующие смотрят на Коран").

Коран и Библия находятся в полном согласии. Да и как может быть иначе, ведь именно Дух Божий ниспослал Коран, и именно Дух Божий вдохновил Евангелие: "Слова, которые Я говорю вам, суть дух, и они жизнь" (Иоанна 6:63). А также: "Тот, кого послал Бог, говорит слова Божии, Который дает Ему Духа без меры" (Иоанна 3:34).

4. Святой Дух в Откровении

4.1. Небесный Иерусалим и Дух

В Небесном Иерусалиме независимые верующие, которые верят в Апокалиптическое послание, открытое Самим Иисусом 13 мая 1970 года Своему посланнику, полностью управляются Святым Духом: Иезекииль 1:20-28 (четыре Живых - это четыре евангелиста, а колеса - это апостолы последнего времени): "Там, где Дух двигал их, колеса шли, и поднимались, ибо дух Живого был в колесах.

Иоиль пророчествует: "После сего изолью Дух Мой на всякую плоть. Сыновья ваши и дочери ваши будут пророчествовать, старцы ваши будут видеть сны, юноши ваши будут видеть видения. В те дни Я изолью Дух Мой и на рабов, как на мужчин, так и на женщин. Я произведу знамения на небе и на земле: кровь, огонь, столбы дыма! Солнце превратится во тьму, луна в кровь, прежде чем наступит великий и страшный день Господень Все, призывающие имя Господне, спасутся" (Иоиль 3:1-5).
Это излияние Святого Духа в изобилии в последние дни. Эти времена символизируются тем, что "солнце обратится во тьму" (см. Откровение 6:12).

Следующие тексты свидетельствуют о полноте Святого Духа, дарованной апокалиптическому времени:

Ангел, которому поручено открыть книгу Откровения (Откр. 10), летит в зените (Откр. 14:6). Это означает, что он поднялся очень, очень высоко в Духе.
Это время "брака Агнца", время полного единения, исполнения. Бог отдает Себя полностью (Откровение 19:7-9).
Святой город стал прекрасен, "как невеста, украшенная для своего Жениха" (Откровение 21:2). Бесчисленные испытания очистили и омыли нас. Мы одеты в "виссон совершенной белизны" (Откровение 19:8), чтобы приветствовать в Духе Иисуса, вернувшегося к нам.
"Она может обходиться без блеска солнца (традиционные церкви) и луны (мечети), ибо слава Божия осенила ее" (Откровение 21:23). Как пророчествовал Исаия: "Все они будут научены Богом" (Исаия 54:13).
Сравните это с Павлом, который сказал, что получил "первые плоды Святого Духа" (Римлянам 8:23).
У Агнца было "семь очей, которые суть семь духов, имеющих миссию по всей земле" (Откровение 5:6). Эти семь глаз - мы, выполняющие миссию по всей земле, чтобы обличать антихриста и возвещать о возвращении Иисуса. Упоминание о "семи духах" указывает на полноту Духа, направляющего нас.
В Коране то же самое выражено в другой форме: "Да, день решения назначен… день, когда прозвучит труба. Небо будет открыто… День, когда Дух и Ангелы встанут в ряд…" (Коран 78; Возвещение,17-40).
"День решения" - это явная ссылка на апокалиптические времена, "когда Бог воссядет на суд над всеми народами вокруг" в "Долине решения" (Иоиль 4:9-16). Эти ангелы или посланники - апостолы последнего времени, которые будут находиться на одной волне, "в одном ряду" со Святым Духом. Их пошлет Сам Иисус: "И пошлет Ангелов Своих с трубою громкою, чтобы собрать избранных Своих с четырех концов земли" (Матфея 24:31). Труба", о которой говорит Магомет, - это "открытая" книга Откровения (Откровение 10:2).
Ковчег Завета появляется в храме (Откровение 15:5). Современный Ковчег Завета - это Иисус, проявляющий Себя в нас через действие Святого Духа. Это исполнение Иоанна 14:23: "Если кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое, и Отец Мой возлюбит его; и мы придем к нему и обитель у него сотворим". См. Откровение 21:3.

В апокалиптические времена течет река Духа. Во времена Иисуса это был еще источник, который начинал течь: Иоанна 4:12-14 (источник воды, текущей в жизнь вечную) / Иоанна 7:37-39 (реки живой воды) / Откровение 22:1-2 (река жизни, чистая как кристалл). У Иезекииля уже было видение, в котором источник превратился в поток, и "где бы ни проходил поток, всякое живое существо, кишащее в нем, будет жить" (Иезекииль 47:1-12). Он имел в виду апокалиптические времена, так как Иоанн в Откровении использует те же символы (деревья жизни, приносящие плоды, река, текущая от престола) (Откровение 22:1-2).
Мы погружены в реку жизни, которая течет от Хлеба жизни.

4.2. Те, кто имеет Духа, слушают

"Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину" (Иоанна 16:13)

Именно в апокалиптические времена исполнилось это пророчество Иисуса. Книга Откровение была "открыта" (Откровение 10:2) апокалиптическим вестником, то есть объяснена, и вся Библия и Коран были объяснены: "Раскрыты книги, и потом другая книга, книга жизни" (Откровение 20:12). Эта "другая книга" - Апокалипсис (см. текст "Ключ к Откровению").

Откровение предназначено для тех, кто имеет Духа:

"Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам" (Откровение 2,7 / 2,17)

Только те, кто имеет Дух, смогут распознать зверя и сразиться с ним. Только благодаря Святому Духу мы можем сказать: "Зверь - это Израиль" (ср. 1 Кор. 12, 3):

"Пусть человек Духа вычислит число зверя. Это число человека. Его число - 666 (Откровение 13:18; сравните 1 Царств 10:14)

Те, кто имеет Дух, будут слушать и понимать. Именно так наш Отец "исследует сердца и умы" верующих (Псалом 7:10).

Дух обещает покой тем, кто предан Ему:

"Блаженны умершие в Господе отныне! Да, - говорит Дух, - пусть они отдохнут от трудов своих, ибо дела их идут за ними" (Откровение 14:13)

4.3. Дух и Невеста призывают Иисуса

Дух и Невеста призывают к возвращению Иисуса:

"Дух и Невеста говорят: "Приди! Пусть слышащий скажет: приди! И пусть приблизится жаждущий, и пусть желающий получит воду жизни даром" (Откровение 22:17)

Невеста - это Мария, а мы - это она. Именно в союзе с Марией, нашей Матерью, Женщиной, "облеченной в солнце" Истины (Откровение 12:1), и Духом мы призываем Иисуса прийти и восстановить все.

Библия начинается с обетования о Женщине, которая сокрушит голову змея (Бытие 3), и заканчивается Марией, торжествующей Невестой, которая говорит "приди"! Именно она своим сострадательным заступничеством обретает для нас благодать полноты Святого Духа.

Радость Святого Духа должна излиться в духе Его детей из "всякой нации, расы, народа и языка" (Откровение 7:9).

BR (04.05.2009)