Иисус

Согласно Корану, утверждение, что Иисус — Сын Божий, является богохульством?

Вы утверждаете, что Иисус — Сын Божий. Согласно Корану, утверждать это — богохульство: «Они сказали: «Милосердный дал Себе сына! Это отвратительная вещь, которую вы говорите! Да не расколются небеса при этом изречении, и да не разверзнется земля, и т.д.» (Коран XIX, Мариам, 88-89)

В кораническом стихе сообщается следующее: «Они сказали: «Милостивый дал Себе сына» Это мерзость, которую вы говорите! Небеса не могут быть расколоты этим словом и т.д.». Следует отметить, что выражение «Милосердный дал Себе сына» не встречается ни в Библии, ни в Коране по отношению к Христу. Это языческое выражение, соответствующее менталитету язычников Аравийского полуострова. О ком говорит этот стих? Кто те, кто сказал: «Милосердный дал Себе сына?»

Христиане никогда не говорили и не говорят, что «Бог дал Себе сына». Поэтому этот стих Корана не обвиняет христиан, он явно направлен против идолопоклоннических многобожников Мекки, которые путали Иисуса со своими идолами.

Объяснение этого стиха в Коране XIX; Мария 88-89 можно найти в главе 4.2 «Вероучительный взгляд на Коран», под названием «Мессия и его титул Сына Божьего». Особенно следует читать с параграфа, начинающегося словами: «Как понимать то, что Коран раскрывает в следующей суре о единстве Бога: «Скажи: «Бог един…»» (Коран CXII; Чистое поклонение, 1-4).

Стихи 88-89 суры «Мария», как и стихи 1-4 суры CXII «Чистое поклонение», относятся к язычникам Мекки о мифологических богах и их воображаемых сыновьях; эти стихи не относятся к христианам о Мессии. Прочтите остальную часть указанного текста.

Итак, стихи 88-89 суры «Мария» направлены не против христиан, а против идолопоклонников (многобожников) Мекки, поскольку Бог избрал Марию, чтобы иметь от нее сына, у которого нет другого Отца, кроме единого Бога.

Это богодухновенное свидетельство есть и в Евангелии. Более того, Коран представляет себя как подтверждение Евангелия (Коран IV; Женщины, 47). Любое толкование Корана, которое не подтверждает Евангелие и Тору, делает Коран недействительным, и действительно есть причина прекратить терпение Бога и «расколоть небеса, и пусть рушатся горы — из-за этого ложного толкования…», как выражается Коран в цитируемом вами стихе.

Некоторые считают, что Бог «подарил Себе сына», усыновив Иисуса после Его рождения, как Он поступал с пророками после их рождения. Но это тоже не так и вызывает Божий гнев после всего того, что Он терпеливо объяснял в Своем Святом Откровении относительно рождения Его Мессии, будь то Библия или Коран. Вот почему «раскололись небеса от гнева» из-за непонимания некоторых людей с тупым мышлением, неспособных понять Божественное намерение. Ведь Бог в Коране ясно показал, что Он создал тело Иисуса «Словом Своим, брошенным в утробу Марии» (Коран III; Семейство Имрана, 45). Он не сделал этого ни с одним из пророков, а только с Иисусом. Почему Он так поступил? Потому что только Иисус является Словом Божьим, Его единственным Сыном через Марию, которая осталась девственницей. Поэтому «Милосердный» не «даровал Себе сына» путем физического спаривания с женщиной-спутницей, как понимали многобожники и заслужили Божий гнев (см. Коран VI, «Скот», 101).

У Иисуса нет другой Матери, кроме Марии, и нет другого Отца, кроме Бога. Тот, кто имеет Бога своим Отцом, является Богом-Сыном. Чтобы не заслужить справедливый гнев Божественного Судьи, нужно быть логичным, а не фанатичным или закрытым для Божественного замысла.

Пусть будет сказано, кто является Матерью Иисуса.
Пусть будет сказано, кто Отец Иисуса… согласно Корану, конечно.
Пусть будет сказано, чей сын Иисус, кто два его родителя, опять же согласно Корану.
Давайте разберемся, кто может!

Праведный гнев Божий раскалывает небеса и обрушивается на тех, кто отказывается понять божественный замысел и упорно пытается сделать Коран противоречащим Евангелию.

Почему вы говорите, что Иисус — Бог?

Почему вы говорите, что Иисус — Бог?

Это Божественное откровение, а не мы, говорит, что Иисус — воплощение Бога. Мы твердо верим в это. См. наш текст: «Божественность Иисуса».

Письмо корреспондента сайта и наш ответ.

Здравствуйте,
Ваш сайт очень интересен, и я поздравляю вас с тем, что вы пытаетесь объединить мусульман, христиан и иудеев в единственную религию, одобренную Богом, которая не нуждается в духовенстве и которая является Эль-Ислам, то есть Подчинение. Благодаря вашему сайту я просветился относительно книги Откровение, о которой я знал очень мало, и я все больше и больше начинаю верить, что зверь — это Израиль. Все кажется подходящим, и я видел отрывки в Коране, которые указывают в том же направлении.

Тем не менее, у меня есть проблема: вы верите, что Иисус — Бог, или воплощение Бога, и что Петр2 видел Иисуса, свидетельствующего ему, что он — Сын Божий! Когда сам Бог говорит, что мы не должны ассоциировать Сына с Ним! Буду ли я верить в то, что открыл Бог, или в вероятную оптическую или сатанинскую иллюзию?

Столкнусь ли я с людьми, которые идеализируют созданное, а не создателя, Иисуса, а не Бога, как это делают сунниты с Мохаммедом и как это делают другие со своими идолами?

Петр.

Уважаемый корреспондент,

Мы понимаем Ваше «нежелание» и «проблему, которая возникает в ВАШИХ глазах», но не в наших. Тем, кто «идеализирует сотворенное вместо Творца», нет места среди нас: мы отсылаем Вас к тексту «Взгляд веры на Коран», глава 4.2; Мессия и его титул Сын Божий и глава 4.3; Божественность Мессии. Речь идет о том, «что открыл Бог», чему мы «подчиняемся», что подтверждается Священным Кораном. «Возможно, это оптическая или сатанинская иллюзия, или, скорее, косоглазие и полная слепота тех, кто отворачивается от явленных доказательств и цепляется за свои собственные мнения и человеческую философию. Это не наше дело: мы — свидетели.

Наше свидетельство беспокоит многих людей. Мы здесь не для того, чтобы угождать, не для того, чтобы быть дипломатичными и поддаваться на компромиссы… но часто для того, чтобы раздражать и… раздражать неверующих. Вы «не знаете, против кого вы выступаете». Это совершенно очевидно!!!

Что касается нас, мы знаем, перед кем мы находимся. Хорошее исследование и хорошие результаты. Нет необходимости отвечать, пока вы не прочитали все внимательно. Если вы не согласны, мы говорим: «До свидания».

Сайт Pierre2

PS: События покажут, после падения зверя, что мы правы. «Тогда все увидят, кто есть Мессия» (Откровение 1:7).

Воскрес ли Иисус телесно?

Многие течения пытаются донести мысль о том, что Иисус не умер, что Он жив.
Они говорят: «Он живет в нас». Как, например, Пио живет в нас
Это отклонение должно быть исправлено. Это одна из причин, по которой Иоанн написал свое Евангелие.
Это великое чудо телесного воскресения Иисуса должно быть очень ясным для всех истинно верующих.

Иисус Своим воскресением восстанавливает все так, как должно было быть с Адамом с самого начала.
Адам не должен был умереть, его физическое тело не должно было сгнить. Но из-за греха его тело сгнило, как и все мы.

Бытие 3:19: «…ты прах (adama) и в прах возвратишься»

Таково последствие греха, но в начале все было не так. Доказательством тому служит вознесение пророка Илии на небо (2 Царств 2).
Илия не умер, он был взят душой и телом. Именно это должно было произойти с Адамом: своего рода «электронная трансформация» с помощью божественных лазеров, преобразование энергии тела в духовную энергию.

Физическое тело Христа было воскрешено, но не его духовное тело, которое в этом не нуждалось.

Апостолы были свидетелями воскресения Христа

1 Коринфянам 15:14,17: «Если же Христос не воскрес, то и весть наша пуста, и вера ваша пуста». […]А если Христос не воскрес, то и вера ваша пуста; вы еще во грехах ваших»

Деяния 2:32: «Бог воскресил сего Иисуса; мы все свидетели»

Деяния 3:15: «Между тем как вы предавали смерти Начальника жизни. Бог воскресил Его из мертвых; мы свидетели»

Надгробный камень и плащаница
Камень, закрывавший гробницы, имел следующие приблизительные размеры: диаметр не менее 1 м25 при толщине 50 см.
Он представлял собой круг, который закрывал вход в гробницу и помещался в углубление.
Нужно было не только перекатить камень, но и поднять его из углубления!
Поэтому женщины спросили: «Кто отвалит нам камень?» (Мк. 16:3).
И он был чудесным образом отвален (Марка 16:4), а внутри оказалась пустая гробница с плащаницей (Иоанна 20:7).

Вот почему многие пытаются нападать на Туринскую плащаницу.
Пусть они объясняют, пусть не нападают.
Но в любом случае, я не основываю свои суждения даже на Святой Плащанице. Я основываюсь на словах Евангелия.

Христос должен был воскреснуть, как сказано в Евангелии
Наша логика говорит нам: это тело Христа, послужившее во славу Божью, не может знать тления. И об этом прямо говорится в Псалме 16:10, процитированном Петром в Деяниях:

Деяния 13:34-37: «Что Бог воскресил его из мертвых и что он уже не должен возвратиться в тление, это действительно то, о чем он объявил: «Я дам вам святыни Давидовы, достойные веры». Поэтому в другом месте он говорит: «Не дай святому твоему увидеть тление». И вот Давид, послужив в свое время целям Божьим, умер, был собран к своим отцам и увидел тление. Но тот, кого Бог воскресил, не увидел тления

А как же тело Марии?
Можно спросить, а как же тело Марии?
Мы твердо верим, что тело Христа было сублимировано, одухотворено.
Мы также верим в Успение тела Марии, нашей Матери, Непорочного Зачатия.
Она тоже не могла видеть тления, будучи непорочной с момента своего зачатия и до конца времен, согласно воле Божьей.

Разница в том, что Мария умерла, она не сублимировалась и не воскресла. Ее воскресил Христос.
Так говорит нам традиция. Если мы посмотрим в Евангелии, то не найдем этого. Если мы будем искать в духе Евангелия, мы найдем много чего..
Пусть нас обвиняют во всем, в чем мы хотим, — бери или не бери. Мы верим в это.
Христос — тот, кто воскресил Себя, потому что Он — Творец.
Вот почему есть разница между Вознесением и Успением. Мария была вознесена, Христос вознесся.

Что говорят Евангелия?

Иоанна 20,1-9: «В первый день недели Мария Магдалина пришла рано ко гробу, когда еще было темно, и увидела, что камень отвален от гроба. Тогда она побежала и нашла Симона Петра и другого ученика, которого любил Иисус, и сказала им: Господь взят от гроба, и мы не знаем, где Он положен И вышел Петр и другой ученик, и они пошли ко гробу. Оба они бежали вместе. Другой ученик, который был быстрее Петра, побежал впереди него и первым достиг гробницы. Наклонившись, он увидел лежащие на земле льняные пелены, но не вошел внутрь. Тогда и Симон Петр, следуя за ним, вошел в гробницу и увидел льняные пелены, лежащие на земле, и плащаницу, покрывавшую голову Его, не вместе с пеленами, но свернутую в отдельное место. Тогда вошел и другой ученик, который первым пришел к гробнице. Он увидел и поверил. Ибо они еще не знали, что, по Писанию, Ему надлежало воскреснуть из мертвых»

Апостолы пришли к гробнице и ничего не нашли… где же было это тело? Тех, кто говорит, что Христос не воскрес физически, я спрашиваю: где было тело?
Пусть они нам ответят!..
Они нашли гробницу пустой!

Матфей 27,62-66/ 28,1-6: «На другой день, то есть после приготовления, пришли к Пилату первосвященники и фарисеи в теле и сказали ему: «Господи, мы вспомнили, что самозванец сей, будучи жив, сказал: Через три дня воскресну! Поэтому велите стеречь гробницу до третьего дня, чтобы не пришли ученики его, не украли ее и не сказали народу: «Он воскрес из мертвых» Этот последний обман был хуже первого Пилат сказал им: «У вас есть стража; идите и стерегите, как хотите». И они пошли и стерегли гробницу, заложив камень и поставив стражу. После субботы, когда рассвело в первый день недели, Мария Магдалина и другая Мария пришли посетить гробницу. И вот, сделалось великое землетрясение, и Ангел Господень сошел с неба и отвалил камень, на котором сидел. Он был подобен молнии, и одежда его была бела, как снег. Когда стражи увидели его, то задрожали от страха и сделались как бы мертвыми. Но Ангел, выступив вперед, сказал женщинам: не бойтесь, вы: я знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь, ибо Он воскрес, как говорил. Подойдите и посмотрите место, где Он лежал…»

Обратите внимание, что иудеи выставили стражу.

«Ангел Господень сошел с неба и отвалил камень», именно ангел, божественное вмешательство, отвалил камень.
«Его нет здесь». Где было тело?

Марка 16, 1-6: «Когда же наступила суббота, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломия купили благовоний, чтобы пойти помазать тело. И рано утром, в первый день недели, они пошли ко гробу, когда солнце уже взошло. И сказали друг другу: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» И, подняв голову, увидели, что камень отвален, и он был очень велик. Когда же вошли они в гробницу, то увидели сидящего по правую сторону юношу, одетого в белую одежду, и удивились. Он же сказал им: не бойтесь. Это Иисус Назорей, Которого вы ищете, Распятый: Он воскрес, и нет Его здесь. Вот место, где Он был положен

Женщины хотели помазать тело, но не могли сделать этого в субботу по традиции.
Когда они пришли к гробнице, то спросили: «кто отвалит нам камень?», потому что «он был очень велик»: это детали, на которые следует обратить внимание, когда человек в курсе дела.

Воскрес или жив?
И что, Он воскрес? Только духовное тело? Каждый выбирает сам. Я говорю «Христос воскрес», а не жив. Пио жив. Все святые живы. Все, кто слышит Слово Христа, живы в этом «первом воскресении».
Они живы, они не воскресли.

Лазарь был воскрешен, но его тело осталось материальным, не одухотворенным. Лазарь умер снова, и его тело сгнило. Вот в чем разница.
Необходимо знать нюансы.
Христос воскрес со своим одухотворенным телом.
Он явился апостолам и сказал: «Прикоснитесь», это мое воскресшее тело. И затем Он ел.

Иоанна 20:27: «Тогда говорит Фоме: положи перст твой сюда: это руки Мои; подай руку твою вперед и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим»

Луки 24:38-43: «Но Он сказал им: к чему все это, и почему сомнение в сердцах ваших? Видите руки и ноги Мои; это Я! Ощутите Меня и увидите, что дух не имеет плоти и костей, как видите, что Я имею Сказав это, Он показал им Свои руки и ноги. И когда они все еще не верили от радости и удивлялись, Он сказал им: «Есть ли у вас здесь что-нибудь поесть?» Они принесли ему кусок жареной рыбы. Он взял его и ел перед ними

Иисус не нуждался в еде. Он ел не потому, что был голоден, а в качестве свидетельства.

Неверие апостолов в то время

Луки 24,9-11: «Возвратившись от гроба, они сообщили обо всем этом одиннадцати и всем прочим. Это были Мария Магдалина, Иоанна и Мария, мать Иакова. Другие женщины, бывшие с ними, также рассказали апостолам; но это показалось им сплетнею, и они не поверили им»

Апостолам трудно было в это поверить. Но сегодня для христианина недопустимо не верить и считать это чушью, после всего того, что писали апостолы.

Воскресение Иисуса, возвещенное в Ветхом Завете
После Своего воскресения Иисус учил апостолов, рассказывая им все о Нем в Писании (Лук. 24, 27), то есть и о Своей смерти, и о Своем воскресении.
Вот некоторые примеры:

Исаия 53:11: «После испытания души своей он увидит свет и исполнится. Своим знанием праведник, раб Мой, оправдает народ, отягощая себя их недостатками»

В этой главе о страстях Христа описывается, как Он был убит, предан смерти вместе со злодеями, положен в гроб… но «Он увидит свет»: это воскресение.

Деяния 2:23-33: «Сего, преданного по замыслу и предведению Божию, вы взяли и убили, пригвоздив ко кресту руками нечестивых, но Бог воскресил Его из мертвых, избавив от мучений в Аиде. И поэтому невозможно было, чтобы Он оставался в Его власти; ибо Давид сказал о Нем (о воскресении Христа): Я видел Господа предо мною постоянно, ибо Он одесную меня, чтобы я не подвинулся. Поэтому возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой, и плоть моя успокоится в надежде, что Ты не оставишь души моей в Аиде и не дашь святому Твоему увидеть тление. Ты открыл мне пути жизни; Ты наполнишь меня радостью в присутствии Твоем». Братья, можно с уверенностью сказать вам, что патриарх Давид умер и был похоронен, и его гробница находится с нами по сей день. Но так как он был пророком и знал, что Бог поклялся ему клятвой посадить на свой престол потомка от своей крови, то он заранее увидел и возвестил о воскресении Христа, Который воистину не был предан Аиду, и плоть Которого не видела тления: Бог воскресил этого Иисуса; мы все тому свидетели. И теперь, вознесенный десницей Божьей, Он принял от Отца Святого Духа, предмет обетования, и излил Его. Вот что вы видите и слышите

Он излил Святого Духа после Вознесения, в первую Пятидесятницу. И именно под действием этого Святого Духа Петр передает свои вдохновенные слова.

Мы говорим здесь о плоти Христа. Он — «святой», который провозглашает: «Плоть Моя не видела тления». Это не может быть яснее!
Иисус воскресил Свою плоть, Свое «мясо». Речь идет не о духовном теле, а о материальном, телесном, физическом, физиологическом теле.

И Петр подтверждает это, подчеркивая: «Мы все свидетели», чего еще нам нужно?

Уметь слушать свое сердце
Давайте спросим наше сердце, что оно нам говорит. Мое говорит мне: Он воистину воскрес. Плоть Христа воскресла. И мы вкушаем ее в Евхаристии (Иоанна 6:54).

Это то, чем мы наслаждаемся сегодня.

Потому что если тело не воскресло, я бы сказал, что наше причастие напрасно.
Зачем говорить: «Это тело и кровь»? Видите, как далеко могут зайти последствия?
Если так рассуждать, то нет ни тела, ни крови, Он погребен… но где тогда? Кто-то должен сказать нам, где!
Правы ли иудеи, говоря, что Его апостолы пришли забрать Его?
Кто хочет в это верить, пусть верит… Я не этому учу.

Я, Петр2, вместе с Петром1 говорю: «Он не дал плоти увидеть тление» (Деяния 2:27).

Переполненное воображение апостолов?
Те, кто говорит о переполненном воображении апостолов, как они могут говорить это, если они верят, что это вдохновение?

Ни одно лживое перо не могло проникнуть в Евангелия.
Переполненное воображение — это воображение книжников и фарисеев в Ветхом Завете, о котором говорит пророк Иеремия (Иер. 8, 8)

И если мы хотим верить, то где заканчивается это воображение? На благовещении? На чудесном рождении Иисуса? Воскрешению Лазаря? Исцеление слепого?

На мой взгляд, самое большое чудо — это зачатие Иисуса в утробе Марии. Больше, чем воскрешение, которое действует на того, кто уже существует. Но зачатие: из ничего что-то появилось. И не благодаря вмешательству человека.
Вы либо верите в это, либо нет… Те, кто верит в переполняющее воображение, больше не верят в Евангелие. Они больше не христиане.
Каждый человек должен сделать свой собственный выбор, по душе и совести, с вытекающими из него последствиями.

Пьер