O nosso Pai anunciou nos Livros do Antigo Pacto a vinda do Messias, inspirando muitas profecias sobre a sua Missão, os seus traços de vida, a sua maneira de ser.
Os apóstolos em contacto com Jesus estavam conscientes de que Ele era o personagem de quem Moisés e os Profetas tinham falado:

João 1,45: “Encontramos o que é dito na Lei de Moisés e nos Profetas: Jesus, o filho de José de Nazaré”.

E mais tarde, após a sua ressurreição, o próprio Jesus explicou-lhes as profecias do Antigo Testamento a seu respeito:

Lucas 24:25-27: “Então ele disse-lhes: ‘Espíritos insensatos, tardam em acreditar em tudo o que os profetas têm dito! Não foi necessário Cristo suportar estes sofrimentos para entrar na Sua glória? Começando por Moisés e passando por todos os profetas, Ele interpretou para eles em todas as Escrituras o que lhe dizia respeito.”

Lucas 24,44-45: “Então Jesus disse-lhes: ‘Estas são as minhas palavras que vos falei enquanto ainda estava convosco, que tudo o que está escrito sobre mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos deve ser cumprido’. Depois ele abriu-lhes a mente para a compreensão das Escrituras”

De que profecias falou Jesus aos seus apóstolos?

Profecias sobre o lugar de nascimento e acção do Messias

Miquéias 5,1: “Mas vós, (Belém) Efrata, o menor dos clãs de Judá, de vós me nascerá aquele que há de reinar sobre Israel, cujas origens remontam aos dias de outrora, ao dia da eternidade.”

Isaías 8,23 & 9,1: “No passado ele humilhou a terra de Zebulom e a terra de Naftali, (Galileia), mas no futuro ele glorificará o caminho do mar para além do Jordão, o distrito das nações. As pessoas que caminharam na escuridão viram uma grande luz; nos habitantes da terra escura, uma luz brilhou.”

SÍNTESE: De acordo com a profecia do Antigo Testamento, o Messias nascerá, portanto, em Belém e operará na Galileia. No nascimento de Jesus, os principais sacerdotes e escribas sabiam disso, pois disseram a Herodes, alarmados pelos Magos, Belém como o local de nascimento do Messias (Mateus 2:3-4; ver também Mateus 4:12-16).

Profecias sobre a época do aparecimento do Messias

Daniel 2:1-49: O profeta Daniel interpreta a visão de Nabucodonosor, o rei da Babilónia:

“…Tu, ó rei, viste uma visão. Eis que um pilar, um grande pilar, excessivamente brilhante, estava diante de vós, terrível de contemplar. Esta estátua, a sua cabeça era de ouro fino (o império babilónico), o seu peito e braços eram de prata (o império medo-persa), a sua barriga e coxas de bronze (o impériogrego), as suas pernas de ferro (o império romano), os seus pés parte de ferro e parte de terracota (aliança romano-judaica, ver 1 Macabeus 8,17 / 1 Macabeus 15,15+)… No tempo destes reis, o Deus do Céu estabelecerá um reino que nunca será destruído, e este reino não passará para outro povo (o Reino de Cristo que é um reino espiritual). Ele esmagará e destruirá todos estes reinos, e Ele próprio permanecerá para sempre: da mesma forma que viu a pedra que transformou ferro, bronze, terracota, prata, e ouro em pó, caindo da montanha sem lhe tocar com as mãos. O Grande Deus fez saber ao rei o que deve acontecer…”

SÍNTESE: Os quatro impérios previstos são os impérios babilónicos, medo-persa, grego e romano. De acordo com a profecia de Daniel, Cristo deveria, portanto, aparecer sob o Império Romano.

Profecias sobre o precursor do Messias

Malaquias 3:1: “Eis que enviarei o meu mensageiro para abrir um caminho diante do meu rosto.”

Malaquias 3,23: “Eis que vos enviarei Elias, o profeta, antes que chegue o meu Dia, grande e terrível.”

Isaías 40:3-8: “Uma voz grita no deserto: Preparai um caminho para o Senhor no deserto. Abrir caminho para o nosso Deus directamente através do deserto. Que cada vale se enche, cada montanha e colina se abaixa… então a glória do Senhor será revelada… Toda a carne é como a erva… a erva murcha, a flor murcha, mas a palavra do nosso Deus (a Palavra) perdura para sempre.”

SÍNTESE: Um precursor deve preparar o caminho para o Messias. João Baptista preparou o caminho para Jesus, chamando os judeus ao arrependimento. E o próprio Jesus nos revelou que João Baptista é aquele “Elias que já veio” (Mateus 17,11).

Profecias relativas a certas características do Messias

Isaías 42,1-4: “Eis o meu servo a quem sustento, o meu escolhido, a quem a minha alma mais ama. Pus o meu espírito sobre ele, para que traga justiça às nações. Ele não grita, nem levanta a sua voz, nem faz ouvir a sua voz nas ruas. Ele não quebra a cana esmagada, ele não apaga a chama trémula.”
(Ele age sem alarido publicitário, sem querer ser conhecido, com grande delicadeza).

Zacarias 9:9-10: “Exulta com todas as tuas forças, filha de Sião ! Grita de alegria, ó filha de Jerusalém! Eis que o vosso rei vem ter convosco: é justo e vitorioso, humilde e montado num asno, num potro, o potro de um asno. Ele tirará a carroça de Efraim, e os cavalos de Jerusalém; o arco de guerra será tir ado.”

Isaías 61,1-2: “O Espírito do Senhor Javé está sobre mim, porque o Senhor me ungiu. Ele enviou-me para levar boas notícias aos pobres, para atar os seus corações feridos, para proclamar amnistia aos cativos e liberdade aos prisioneiros, para proclamar um ano de graça do Senhor…”

Isaías 35,5-6: “Então os olhos do cego serão abertos, os ouvidos do surdo serão abertos, o coxo saltará como um veado e a língua do mudo gritará de alegria.” (ver Mateus 11:2-6)

Salmo 69,10: “Porque o zelo da tua casa me devora, a censura dos teus insultos cai sobre mim.”

Isaías 28:16: “Eis que ponho em Sião uma pedra de fundação , uma pedra angular, uma pedra preciosa e fundamental. Aquele que acredita não vacilará. E tomarei a justiça como minha medida e a rectidão como meu padrão”.

Salmos 118,22-24: “A pedra que foi rejeitada pelos construtores tornou-se a pedra angular; esta é a obra do Senhor, é maravilhosa aos nossos olhos. Este é o dia em que o Senhor nos fez alegrar e regozijar.” (Esta pedra angular é o Messias: ver Lucas 20:9-19)

Jeremias 23,5-6: “Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que levantarei uma semente justa em Davi, que reinará como um verdadeiro rei, e terá entendimento, e executará juízo e justiça na terra.”

Isaías 53,3: “Ele foi desprezado e desacreditado.”

SÍNTESE: O Messias que virá será humilde e modesto. Ele suprimirá a guerra e estabelecerá a rectidão e a justiça. Ele não fará propaganda, será apagado e curará os doentes. Um grande zelo pela casa de Deus irá caracterizá-lo. Esta imagem do Messias, dada pelos próprios profetas do Antigo Testamento, é contrária à imagem do Messias como guerreiro, conquistador, libertador dos romanos, que os judeus esperavam. É por isso que desprezaram e rejeitaram Jesus, tal como a própria profecia predisse: Ele será rejeitado pelo Seu próprio povo.

Profecias sobre o Messias como Profeta, Rei, e Sacerdote

Deuteronómio 18,18-19: “E disse o Senhor a Moisés: ‘Levantarei um profeta como tu do meio dos seus irmãos, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. Se algum homem não ouvir as minhas palavras que aquele profeta falará em meu nome, então chamarei esse homem à responsabilidade.'” (ver João 5:45-46)

Génesis 49,10: “O ceptro não se afastará de Judá, nem o bastão do governante entre os seus pés, até à vinda daquele a quem o ceptro pertence, a quem os povos devem obedecer. Ele amarra o seu potro à videira, o potro do rabo à videira…”

Números 24,17: “Vejo-o – mas não por agora -, vejo-o mas não de perto: Uma estrela de Jacob torna-se um governante, um ceptro ergue-se de Israel.”

Salmos 2:2-7: “Os príncipes conspiram contra o Senhor e o seu Ungido…. E o Senhor falou-lhes na sua ira: ‘Ungi o meu rei sobre Sião, a minha montanha sagrada…'”

Isaías 9,5-6: “Porque uma criança nos nasceu, um filho nos foi dado, recebeu o reino sobre os seus ombros… O império é estendido em paz infinita para o trono de David e o seu reino, que ele estabelece e fortalece na lei e na justiça. A partir deste momento e para sempre, o amor ciumento do Senhor dos Exércitos fará isto.”

Zacarias 6:12-13: “Assim diz o Senhor: ‘Eis um homem cujo nome é alemão; onde ele estiver, algo brotará. Ele irá reconstruir o santuário do Senhor. É ele que levará a insígnia real. Ele sentar-se-á como um governante num trono.”

Zacarias 9:9: “Exulta com todas as tuas forças, filha de Sião: Grita de alegria, filha de Jerusalém: Eis que o teu rei vem a ti, justo e vitorioso, humilde e montado num asno.”

Salmos 72,1-17: “Ó Deus, dá o teu julgamento ao rei, a tua justiça ao filho do rei; que ele faça ao teu povo uma sentença justa, e aos teus pequeninos um julgamento…. Vai durar sob o sol e a lua para todo o sempre. “Nos seus dias florescerá a justiça e uma grande paz até ao fim das luas. A besta curvar-se-á diante dele, os seus inimigos lamberão o pó. Abençoadas sejam todas as raças da terra nele”.

Salmos 110,4: “A palavra do Senhor ao meu Senhor(o Messias)”: Sente-se à minha mão direita… Yahweh jurou e não o vai dedicar: ‘És um sacerdote para sempre após a ordem de Melchisedec’.”

Malaquias 2,4-8; 3,1-4: “E sabereis que fui eu quem vos enviou esta mensagem para que o meu pacto com Levi não ficasse mais, diz Yahweh. O meu pacto era com ele… Mas desviaram-se do caminho; destruíram o pacto de Levi… O Anjo do pacto que desejais, eis que ele vem: purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e prata, e eles se tornarão para o Senhor os doadores adequados de uma oferta. (Este Anjo do Pacto, o Messias, instituirá um novo sacerdócio, já não de acordo com Levi mas segundo Melquisedec; ver Génesis 14:18-20 / Hebreus 5-7).

Jeremias 31:31-33: “Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que farei um novo pacto com a casa de Israel (através do Messias). Não como o pacto que fiz com os pais deles. Este pacto – o meu pacto! – foram eles que o quebraram… Colocarei a minha Lei nas profundezas do seu ser e escrevê-la-ei nos seus corações. Então eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.” (ver Lucas 22,19-20 / 1 Coríntios 11,23-25)

SÍNTESE: O Messias será um profeta tão grande como Moisés, e os judeus terão de o ouvir, caso contrário o próprio Deus os responsabilizará. Ele será rei e o seu reinado não terá fim. Será padre e instituirá um novo sacerdócio.

Profecias sobre o Messias, filho de David, filho de Deus. A Divindade do Messias

2 Samuel 7,12-16: Deus disse a David através do profeta Natã: “E acontecerá que, quando os teus dias se cumprirem, e te detiveres com os teus pais, eu continuarei a linhagem que saiu do teu ventre depois de ti, e estabelecerei o seu reino para sempre. Eu serei um pai para ele e ele será um filho para mim. Não lhe tirarei o meu favor, como lhe tirei o que veio antes de si. A tua casa e o teu reino estarão para sempre diante de mim, o teu trono será estabelecido para sempre. Nathan disse a David todas estas palavras e toda esta revelação.”

Salmos 2:2-7: “Os príncipes conspiram contra o Senhor e o seu Ungido (o Messias)…. E o Senhor falou-lhes na sua ira: ‘Coroei o meu rei sobre Sião, a minha montanha sagrada… Declararei o decreto do Senhor: Ele disse-me: ‘Tu és meu filho, hoje eu te gerei.”

Salmos 110,3: “A palavra do Senhor ao meu Senhor (o Messias)”: Teu é o principado no dia do teu nascimento, nas montanhas sagradas, desde o teu ventre, desde o alvorecer da tua juventude”

Isaías 7,14-15: “O próprio Senhor vos dará um sinal. Eis que a donzela está grávida e dará à luz um filho, a quem dará o nome de Emanuel.” (Emmanuel significa: Deus connosco).

Isaías 9,5-6: “Porque uma criança nos nasceu, um filho nos foi dado, recebeu o reino sobre os seus ombros, e o seu nome é chamado: Maravilhoso Conselheiro, Deus forte, Pai eterno, Príncipe da Paz. Alargado está o império em paz infinita, para o trono de David e o seu reino, que ele estabelece e fortalece na lei e na justiça. A partir deste momento e para sempre, o amor ciumento do Senhor dos Exércitos fará isto.”

Miquéias 5,1: “De vós (Belém) nascerá aquele que há de reinar sobre Israel; a sua origem é dos dias antigos, do dia da eternidade.”

Daniel 7:13-14: “Eu vi nas visões da noite. Eis que, vindo nas nuvens do céu, como o Filho do Homem. Veio ter com o Ancião e foi conduzido antes dele. A ele foi dado domínio, honra e reino, e todos os povos, nações e línguas o serviram. O seu império é um império para todo o sempre, que não passará, nem o seu reino será destruído.”

Isaías 11,1-9: “Da linhagem de Jessé (o pai de David) sai um rebento das suas raízes, sobre ele repousa o espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e entendimento, o espírito de conselho e força, o espírito de conhecimento e temor do Senhor…”

Jeremias 23,5-6: “Eis que vêm aí os dias em que levantarei uma semente justa para David, para que ele reine como um verdadeiro rei… Este é o nome pelo qual ele será chamado: ‘Yahweh-our-justice‘.”

Salmos 110,1: “O Senhor disse ao meu Senhor (O Messias): Sentem-se à minha mão direita, até eu ter posto os vossos inimigos debaixo dos vossos pés” (No salmo de David, David chama ao Messias “meu Senhor” Como é ele então o seu filho? Ver Mateus 22,41).

SÍNTESE: O Messias será chamado “filho de David”, por outras palavras, será de ascendência davídica. Deus chama-lhe Seu filho. Ele terá um reinado eterno e será chamado “Deus Forte, Pai Eterno, Senhor – a nossa justiça”. As suas origens remontam ao Dia Eterno.

Profecias sobre o Messias como o Salvador de todas as nações: a universalidade do Messias

Isaías 49,5-6: “E agora falou o Senhor, que me formou desde o ventre para ser seu servo. É demasiado pouco para que sejais meu servo para criar as tribos de Jacob e trazer de volta os sobreviventes de Israel. Far-vos-ei a luz das nações, para que a minha salvação chegue até aos confins da terra” (ver João 8,12).

Isaías 42,1 & 6: “Eis que este é o meu escolhido, a quem a minha alma mais ama. Pus o meu espírito sobre ele, para que possa levar o julgamento às nações. Eu, o Senhor, chamei-vos em justiça, designei-vos como pacto do povo e luz para as nações, para abrir os olhos dos cegos…”

Isaías 55,3-5: “Farei convosco um pacto eterno, dando graças a David as prometidas (Messianic graces). Eis que vos fiz uma testemunha para os povos, um governante e um professor para as nações. Eis que chamarás uma nação que não conheceste, e estranhos virão a ti.”

Zacarias 9,9-10: “Eis que o vosso rei vem ter convosco; ele é justo e vitorioso… o arco de guerra será tirado. Ele irá proclamar a paz às nações. O seu domínio será de mar a mar e do rio até às extremidades da terra.”

Malaquias 1:11: “Mas de Oriente a Ocidente o meu nome é grande entre as nações, e em todos os lugares é oferecido um sacrifício de incenso ao meu nome e uma oferta pura (através do novo pacto do Messias). Porque grande é o meu nome entre as nações, declara o Senhor.”

RESUMO: O Messias de entre os judeus é a “luz das nações” e traz salvação e paz a todas as nações da terra. Assim, compreendemos melhor esta palavra dirigida por Deus logo no início a Abraão:

“Por ti serão abençoadas todas as nações da terra.” (Génesis 12:3)

Esta abertura do “Deus de Israel” a todas as nações através da vinda do Messias está implicitamente contida em muitos textos proféticos tais como Malaquias 1:11 citado acima. Outro exemplo é dado em Amós 9:7 onde Deus nega a Israel qualquer privilégio sobre outras nações:

“Não sois para mim como Cushites, filhos de Israel? Oráculo de Yahweh. Não fiz Israel subir da terra do Egipto como os filisteus de Kaphtor e os Aramaeans de Qir?”

Ou ainda em Isaías 65,1-2: “Deixei-me aproximar por aqueles que não me questionaram e deixei-me encontrar por aqueles que não me procuraram. Eu disse: “Aqui estou eu, aqui estou eu”, a uma nação que não invocou o meu nome. Estendi as minhas mãos todos os dias a um povo rebelde, que seguiu um caminho que não é bom, segundo os seus próprios caprichos” (ver também Isaías 19,22-25).

Profecias sobre o Messias sofredor

Os seguintes versos do Antigo Testamento são uma descrição cronológica da Paixão de Cristo. Os versos são apresentados sucessivamente:

Génesis 49,10: “O ceptro não se afastará de Judá, nem a vara do governante entre os seus pés, até à vinda daquele a quem o ceptro pertence, a quem os povos devem obedecer. Ele amarra o seu potro à videira, o potro do seu rabo à videira, lava a sua roupa em vinho, o seu manto no sangue das uvas.” (A primeira profecia de Jacob sobre o Messias, que já anuncia simbolicamente o sofrimento do Messias e do Pão da Vida)

Zacarias 11:12-13: “E pesaram o meu salário, trinta siclos de prata. Mas o Senhor disse-me: ‘Lança-o na roda do oleiro, o bom preço pelo qual me apreciaram’.”

Zacarias 13:7: “Quero ferir o pastor para que as ovelhas possam ser dispersas.”

Isaías 50,5-6: “As minhas costas estavam estendidas aos que me batiam, as minhas bochechas aos que me arrancavam a barba, não escondi o meu rosto de insultos e de cuspir.”

Isaías 53,7: “Ele foi terrivelmente tratado, humilhou-se, não abriu a boca. Como um cordeiro levou ao abate…”

Isaías 52,14: “Enquanto as multidões se espantaram com a sua visão, o seu semblante estava tão desfigurado que já não era humano, mesmo assim, multidões de nações ficarão espantadas.”

Isaías 53,2-4: “Sem beleza e brilho (como vimos) e sem uma aparência agradável, foi desprezado e rejeitado pela humanidade, um homem de tristeza e sofrimento, como aqueles perante os quais as pessoas escondem os seus rostos, foi desprezado e desacreditado. Mas foram os nossos sofrimentos que ele suportou e as nossas tristezas que o sobrecarregaram. E nós fomos castigados, apaixonados por Deus e humilhados.”

Salmos 22:8: “Todos os que me vêem zombar de mim, a sua boca ri-se, abanam a cabeça, ‘Ele pôs a sua confiança no Senhor, que o livre, que o livre, porque ele é seu amigo’.”

Salmos 22,17-18: “Furam-me as mãos e os pés… Posso contar todos os meus ossos.”

Salmos 22:15-16: “…todos os meus ossos estão partidos… o meu palato está seco como um caco e a minha língua está presa ao meu maxilar.”

Salmos 22,19: “Dividem entre eles as minhas vestes e lançam sortes para o meu manto.”

Salmos 69,22: “Deram-me veneno para comida, e na minha sede deram-me vinagre.”

Salmos 22,2: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?”

Isaías 53,5: “Ele foi trespassado por causa dos nossos pecados, esmagado por causa dos nossos crimes. O castigo que nos traz a paz está sobre ele, e através das suas feridas estamos curados.”

Zacarias 12:10: “Olharão para aquele a quem trespassaram.”

Isaías 53,10-12: “O Senhor teve o prazer de o esmagar com sofrimento. Pelo seu sofrimento, o meu Servo justificará multidões sobrecarregando-se com os seus defeitos… Entregou-se à morte e foi contado entre os pecadores, enquanto carregava os pecados das multidões e intercedia pelos pecadores.”

Isaías 53,8: “Sim, ele foi cortado da terra dos vivos; pelos nossos pecados ele foi morto.”

Salmos 22,16: “Eles deitaram-me no pó da morte.”

Isaías 53,9: “A sua tumba foi-lhe dada entre os ímpios, e a sua sepultura com os ricos, e ele nunca fez mal, nem a sua boca proferiu uma mentira.”

Mesmo os pensamentos privados dos judeus que o condenaram foram profetizados, como se estivessem num espelho:

Sabedoria 2:10-24: “Oprimamos os justos que são pobres… Que a nossa força seja a lei da justiça, pois o que é fraco é inútil. Vamos caçar o homem justo, porque ele nos impede e fala contra a nossa conduta, porque nos censura pelas nossas violações da Lei e acusa-nos de trair a nossa educação.
Lisonjeia-se por possuir o conhecimento de Deus e chama-se a si próprio filho do Senhor.

Ele é uma censura viva aos nossos pensamentos, só a sua visão é um fardo para nós; o seu modo de vida jura com os outros, a sua conduta é excêntrica.

Somos para ele uma coisa falsa; ele evita o nosso comércio como uma mancha. Ele proclama o destino final dos justos e gaba-se de ter Deus como seu pai. Vamos ver se o que ele diz é verdade, vamos ver o que será do seu fim. Se o homem justo é filho de Deus, Deus ajudá-lo-á, e livrá-lo-á das mãos dos seus adversários. Provemo-lo com insultos e tormentos, para que possamos conhecer a sua gentileza e ver a sua demissão em acção. Condenemo-lo a uma morte infame, pois quando o ouvirmos, a ajuda virá até ele.”

SÍNTESE: O Messias deve atravessar o sofrimento e a morte para redimir multidões. Será condenado à morte pelos nossos pecados. Todos os detalhes da paixão de Jesus, desde a traição de Judas, a sua flagelação, até ao seu enterro no túmulo de um homem rico, foram anunciados pelo nosso Pai no Antigo Testamento.

E Jesus, gritando na cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste”, remeteu os fariseus presentes ao Salmo 22, que contém a essência da Paixão do Messias, a Paixão que estava a acontecer mesmo diante dos seus olhos. Até mesmo o seu riso e as suas palavras de desafio para com ele tinham sido anunciados: “Todos os que me vêem zombar de mim, a sua boca zomba, abanam a cabeça: ‘Entregou-se ao Senhor, que o livre, que o livre, porque ele é seu amigo'” (Salmos 22,8).

No final, mesmo o centurião romano e os homens que estavam com ele, perante os elementos da natureza que foram desencadeados como sinal, reconhecidos na morte de Jesus: “Verdadeiramente este homem era um filho de Deus” (Mateus 27,54).

Os seguintes versículos do Antigo Testamento antecipam o julgamento daqueles que recusarão os justos de Deus:

Sabedoria 5:1-7: “Então o justo estará em segurança perante aqueles que o oprimiram e o desprezaram pelos seus sofrimentos. Quando o virem, ficarão perturbados por um medo terrível, surpreendidos de o verem salvo contra todas as probabilidades. Dirão entre si, cheios de remorsos e gemidos nas suas almas angustiadas: “Ali está ele, de quem outrora escarnecemos, e o nosso sarcasmo ultrajado, e tolo! Chamamos à sua vida de loucura, e à sua morte de falta. Como foi ele então contado entre os filhos de Deus”?

Profecias sobre a ressurreição do Messias..

Jonas 2:1-7: “E o Senhor fez um grande peixe para engolir Jonas. Jonas permaneceu nas entranhas dos peixes três dias e três noites. Das entranhas do peixe ele rezou ao Senhor seu Deus. Ele disse: “Eu clamei ao Senhor, por causa da minha angústia, e ele respondeu-me; eu clamei das profundezas do inferno, e ouvistes a minha voz. …As águas rodeavam-me até à minha garganta, e o abismo estava à minha volta… Mas do poço levantaste a minha vida, ó Senhor meu Deus.” (Estes versículos prefiguram a morte e ressurreição do Messias; ver Mateus 12,40).

Oséias 6:1-3: “Ele rasgou-nos, ele vai curar-nos; ele bateu-nos, ele vai ligar as nossas feridas; depois de dois dias ele vai reanimar-nos, no terceiro dia ele vai erguer-nos e nós vamos viver na sua presença.”

Isaías 53,11: “Depois das provações da sua alma, ele verá a luz e encher-se-á.”

Salmos 16,10: “Porque não podeis deixar a minha alma à sepultura, nem deixar que o vosso santo veja a corrupção.”

Salmos 18,5-6 & 17: “As inundações da morte rodearam-me, as torrentes do espírito maligno aterrorizaram-me; as redes do inferno rodearam-me…. Yahweh envia de cima e leva-me; tira-me das grandes águas” (as grandes águas da morte).

Salmos 110:7: “Ele bebe pela corrente (de morte) no caminho, por isso levanta a sua cabeça.”

SÍNTESE: “Depois das provações da sua alma, ele verá a luz”, ou seja, ele ressuscitará: “Ele não verá corrupção”

O Antigo Testamento fala de forma velada desta ressurreição do Messias, pois este acontecimento tinha realmente de acontecer para o compreender plenamente. Por outro lado, os judeus tinham sido preparados para o facto de que os homens enviados por Deus, tais como o profeta Elias, por exemplo, seriam capazes pelo poder de Deus de ressuscitar os mortos (ver 1 Reis 17:17-24). Esta já era uma preparação psicológica e espiritual para a ressurreição do Messias.

Conclusão

Quando Jesus de Nazaré (Galileia) nasceu em Belém, era de descendência davídica, e durante a sua vida encarnou todas estas profecias do Antigo Testamento, muitos judeus acreditaram nele e seguiram-no. Muitos judeus, liderados pelos fariseus, recusaram-se a acreditar em Jesus como o Messias. Porque se recusaram a acreditar em Jesus como o Messias?

Estavam à espera de um Messias militar que os livraria dos romanos. Preferiram agarrar-se à sua mentalidade sionista com o ideal de uma nação israelita (João 11:50) em vez de se elevarem à Mentalidade de Deus que tinha previsto um humilde Messias, trazendo salvação espiritual e paz interior a todas as nações da terra.

Finalmente podemos recordar o que Jesus disse aos judeus que o recusaram:

“Olhas para as Escrituras, nas quais pensas ter a vida eterna, e elas testemunham-me, e não virás a mim para teres vida…” (João 5:39-47)

À luz dos acontecimentos apocalípticos de hoje (ver “A Chave do Apocalipse”), vamos todos rezar juntos e implorar intensamente ao nosso Pai que ilumine todos os corações de boa fé, sedentos de Verdade e Amor de todos os povos, de todas as raças.

A hora do Grande Perdão e Reconciliação em torno de Jesus de Nazaré, o verdadeiro Cristo, o Único Salvador dos homens, e a sua santa Mãe Maria está perto, muito perto:

“Eis que ele vem com as nuvens (o Retorno Glorioso de Jesus nas consciências): todos o verão, mesmo aqueles que o trespassaram, e todas as raças da terra chorarão sobre ele. Sim, Ámen”! (Apocalipse 1:7)

Pierre (1985, revisto em Dezembro de 2008))