Prawdziwe "imię" Boga - wyjątkowego Stwórcy

Od zawsze człowiek starał się nadać imię Stwórcy. Mojżesz zapytał Go, jak się nazywa; On odpowiedział: „Jestem, który jestem”, co po hebrajsku brzmi „YHVH” i oznacza „Ten, który jest”, Istotę par excellence. Następnie dodał: „Oto, jak będziesz mówił do synów Izraela: JA JESTEM posłał mnie do was… To jest Imię, które będę nosił na zawsze, pod którym będą mnie wzywać przyszłe pokolenia” (Księga Wyjścia 3,13-15). Imię to wskazuje na istnienie jedynego Stwórcy, „Tego, który jest”, w przeciwieństwie do bogów pogaństwa i mitologii, którzy „nie są”, którzy nie istnieją.

Tak więc Imię Stwórcy nie jest ani „Elohim”, ani „Allah”, ani „Dieu”, ani „God”, ani „Theos”, ani „Deus” czy „Dio” itp. w zależności od języka, ani nawet YHVH. Stwórca bowiem objawił swoje Imię w języku hebrajskim, w którym to słowo ma znaczenie, jak wyjaśniliśmy; Imię to ujawnia Jego Istotę, Jego Być, Jego Osobowość, Jego transcendentną, wieczną, nie stworzoną Naturę. Imię „YHVH” nie ma znaczenia w żadnym innym języku. W rzeczywistości, aby zrozumieć Imię „YHVH”, na przykład, trzeba rozumieć język hebrajski. Jednak to całej ludzkości, we wszystkich językach, Stwórca pragnie się objawić. Jego Imię musi mieć znaczenie w języku, w którym człowiek je wymawia, i musi dać się przetłumaczyć na inne języki, odzwierciedlając dokładne znaczenie tego słowa. Jednak imię „YHVH” nie ma znaczenia w języku francuskim, angielskim, chińskim itp.

Zresztą, jak przetłumaczyć na arabski lub angielski słowo „Deus”? To niemożliwe! Ponieważ to słowo nie ma znaczenia, nie określa ono jakości Istoty Stwórcy. YHVH natomiast oznacza BYT par excellence w języku francuskim, the BEING w języku angielskim, l’ESSERE w języku włoskim, das SEIN w języku niemieckim, AL-KAËN w języku arabskim itp. Te Imiona przemawiają do człowieka, ponieważ rozumie on ich znaczenie i skłaniają go do refleksji nad jego duchowym zaangażowaniem, aby ostatecznie odkryć egzystencjalną Osobowość Jedynego Stwórcy.

Wszystkie inne „imiona” przypisywane Stwórcy są inspirowane lub przetłumaczone z pogaństwa i mitologii. Tak więc „Dieu”, „Deus”, „Theos”, „Dio” wywodzą się od „Zeusa”, boga mitologii greckiej. Są to imiona własne, które nie mają żadnego znaczenia i które w związku z tym zniekształcają Istotę par excellence; pozostawiają nas raczej obojętnymi wobec Niego, ponieważ nie ujawniają ojcowskiego, czułego Oblicza Ojca, żadnego charakteru, żadnego aspektu Jego osobowości.

Podobnie imię YHVH ujawnia jedynie transcendentny, raczej „zimny” aspekt, który nie porusza serca człowieka, nie zaprasza go do miłości Boga, ani nie ujawnia miłości Stwórcy do swojego stworzenia. Był to jedynie pierwszy kontakt, objawiający Tego, który stworzył człowieka, pragnąc dać się poznać jako Jedyne Źródło i Przyczyna jego istnienia na ziemi.

Z czasem Izraelici okazali się niewierni Panu, oddając cześć bogom z otaczających ich mitologii. W ten sposób zbezcześcili Jego święte Imię, stawiając Go na równi z tymi fałszywymi bogami. Wszechmocny potępił tę apostazję poprzez swoich proroków: „Wśród narodów, do których przybyli synowie Izraela, zbezcześcili moje święte Imię, sprawiając, że mówiono o nich: to jest lud YHVH… Uświęcę moje wielkie Imię, które zostało zbezczeszczone wśród narodów, które wy zbezcześciliście wśród nich. I narody poznają, że Ja Jestem YHVH” (Ezechiel 36,16-23).

Tak więc w późniejszych proroctwach zapowiadano, że prawdziwe Imię Stwórcy, Jego uświęcone Imię, zostanie objawione później. To Mesjaszowi, cierpiącemu i prześladowanemu aż do śmierci, przypadło objawienie tego prawdziwego Imienia, które obejmuje nieskończone, istotne, intelektualne i emocjonalne cechy Tego, który był, zanim świat powstał. Tak więc mesjański psalm Dawida opisuje, 1000 lat przed Jego przyjściem, mękę przyszłego Mesjasza. To właśnie poprzez swoje cierpienia ten Posłaniec objawia światu prawdziwe Imię Stwórcy. Dawid wkłada w Jego usta następujące słowa:

„Otacza mnie mnóstwo psów, atakuje mnie banda łotrów; przebili mi ręce i nogi i kładą mnie w prochu śmierci… Ogłoszę Twoje Imię moim braciom, będę Cię chwalił przed całym zgromadzeniem” (Psalm 22,17-23).

Kiedy przyszedł Jezus, dotrzymał obietnicy: w przeddzień swojej Męki, w obecności swoich apostołów, „braci”, zwracając się do swojego Ojca, który przez Niego stał się ich Ojcem, a także naszym, rzekł do Niego:

„Objawiłem Twoje Imię ludziom, których wybrałeś ze świata, aby mi ich dać… Objawiłem im Twoje Imię i będę im je objawiał (więc nadal, jak zobaczymy później), aby miłość, którą mnie umiłowałeś, była w nich, a Ja w nich” (J 17,6 / 17,26).

Apostołowie zrozumieli, że dzięki wierze w Jezusa zostali przyjęci przez Ojca jako synowie:

„Bóg zesłał do naszych serc Ducha swojego Syna, który woła: «Abba, Ojcze!» Nie jesteś więc już niewolnikiem, lecz synem.” (Galacjan 4,6 / Rzymian 8,15)

W ten sposób, dzięki męce Mesjasza, przechodzimy od intelektualnego Imienia YHVH do Imienia intymnej Miłości: Stwórca jest samą miłością dla braci swojego Mesjasza, tego Mesjasza, który dał im za Ojca swojego własnego Ojca: „Idź do moich braci i powiedz im: Wstępuję do mojego Ojca i waszego Ojca…” – powiedział Jezus do Marii Magdaleny (J 20,17). To właśnie przez Jezusa prawdziwe Imię Stwórcy zostało objawione całemu światu.

Jezus nalegał, aby ujawnić ojcowski wymiar Stwórcy. Nauczył swoich uczniów wzywać Go jako Ojca: „Kiedy się modlicie, mówcie: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, niech będzie uświęcone imię Twoje…” (Mt 6,9). Imię Boga jest uświęcone w nas poprzez odkrycie Jego wymiaru jako Ojca czułego wobec swoich wiernych dzieci… ale strasznego wobec niewiernych.

W ten sposób Jego święte Imię jest uświęcone! Niech zrozumie, kto potrafi!

Dzięki Jezusowi ojcostwo Stwórcy zostało otwarte dla wierzących wszystkich ras i narodów, w przeciwieństwie do żydowskich twierdzeń, że YHVH jest wyłączną własnością Izraelitów. Jezus, a po Nim Jego uczniowie, otworzyli ojcostwo Stwórcy dla całego świata. Rzeczywiście, Paweł mówi: „Czy Bóg jest tylko Bogiem Żydów, a nie także pogan? Z pewnością również pogan!” (Rzymian 3,29). W ten sposób spełnia się proroctwo Ezechiela: „Narody poznają, że Ja jestem YHVH”.

Jednak objawienie tego świętego Imienia nie kończy się w czasach Chrystusa. On sam powiedział: „…i Ja im Go objawię”, a więc w przyszłości, jak wspomniano wyżej. W okrzyku serca Jezus już wcześniej prosił: „Ojcze, uwielbij swoje Imię!” Odpowiedź nadeszła natychmiast: „Uwielbiłem je (przez Jezusa) i jeszcze je uwielbię (w czasach apokaliptycznych)” (J 12,28).

To właśnie w naszych apokaliptycznych czasach końca świata Jezus ponownie objawia, jakby w przypomnieniu, prawdziwe Imię Ojca. To przypomnienie Boskiego Imienia wynika z faktu, że wierzący wszystkich wyznań – Żydzi, chrześcijanie, muzułmanie itp. – zniekształcili Oblicze Stwórcy i czystość wiary swoim postępowaniem. Do czystości wiary domieszkowali politykę, fanatyzm, kult materialny, pobłażliwość, ignorancję, niemoralność, spirytyzm itp. Jezus przewidział to wszystko. Dlatego powiedział, że w przyszłości będzie musiał ponownie objawić to święte Imię.

W przeszłości Imię Ojca zostało zbezczeszczone. Dzisiaj tak zwani chrześcijanie zbezcześcili Imię Syna. Dzisiaj chodzi o ponowne uświęcenie tych dwóch świętych Imion.
Ta święta misja została powierzona Apostołom z Księgi Apokalipsy. Już ją wypełniają, piętnując różne zdrady wiary zgodnie z apokaliptycznym przykazaniem: „Musisz PONOWNIE prorokować przeciwko wielu ludom, narodom, językom i królom” (Apokalipsa 10,11). Wznowienie tego świadectwa pozwoli wielu dostrzec prawdziwe oblicze Ojca poprzez oblicze, również uświęcone, Jego Chrystusa: „Oto On przychodzi… Każdy Go ujrzy, nawet ci, którzy Go przebili… (Apokalipsa 1,7)… Wtedy głusi w tym dniu usłyszą słowa z Księgi, a oczy ślepych, uwolnione od cienia i ciemności (rozsiewanych przez fałszywych wierzących), ujrzą” (Izajasz 29,18).

Rzeczywiście, Apokalipsa objawia, że w naszych czasach Mesjasz nosi nowe, uświęcone Imię, które rozpoznają tylko prawdziwi wierni. W rzeczywistości imienia Jezusa nie ma już dzisiaj w tradycyjnych kościołach. Prawdziwi wierni odkryją je i zasłużą na to, by na zawsze wyryć w swoich sercach prawdziwe Imię Ojca:

„Zwycięzcę uczynię filarem w świątyni mojego Boga i wyryję na nim Imię mojego Boga… oraz nowe Imię, które noszę.” (Apokalipsa 3,12)
„Widziałem niebo otwarte, białego konia i Tego, który na nim jechał… On sądzi i prowadzi wojnę w sprawiedliwości. Jego oczy? Płomień ognia (gniewu)… Na Nim wypisane jest Imię, które tylko On zna…» (Apokalipsa 19,11-12)
«Anioł zebrał winogrona z winnicy i wrzucił je do wielkiej kadzi gniewu Bożego! (Apokalipsa 14,19) …Ostatnie plagi, które mają wyczerpać Gniew Boży (Apokalipsa 15,1) …Narody wpadły w szał, ale oto nadszedł Twój szał i czas sądu nad zmarłymi; czas wynagrodzenia Twoich sług, proroków, świętych i tych, którzy boją się Twojego Imienia, małych i wielkich, oraz zguby tych, którzy niszczą ziemię.» (Apokalipsa 11,18)

Tak więc apokaliptyczne Imię Stwórcy, po Imieniu Miłości, brzmi: Surowy Sędzia i Płonący Gniew wobec bezbożnych, przeciwko którym „prowadzi wojnę w Sprawiedliwości”.

Imię Stwórcy jest dwojakie: „Ojciec Miłości” dla swoich wiernych dzieci i „Bezlitosny Sędzia” dla buntowników. Jednym okiem patrzy z nieskończoną miłością na swoje dzieci, a drugim z płonącym gniewem na wrogów swojego Mesjasza, cnoty i wiary. To my musimy wybrać między Miłością Boga a Jego sprawiedliwym Gniewem.

Jednak Imię Boga jest wielorakie: jest On również „Wiecznym”, „Miłosiernym”, „Wszechmocny”, „Wszechwiedzący”, „Stwórca”, „Jedyny”, „Straszny” itp. Koran nadaje Mu 99 imion odnoszących się do Jego Istoty. Wszystkie te imiona opisowe, w przeciwieństwie do takich jak „Bóg”, „Allah”, „God” itp. – które są imionami własnymi (jak Robert itp.) – można przetłumaczyć na wszystkie języki, aby nadać sens, cechę Jego wielorakiego charakteru, która definiuje szczególną osobowość tej Istoty nie stworzonej i Stwórcy wszystkiego.

Aby lepiej zwieść wierzących, Diabeł zaczyna od przedstawiania im fałszywego obrazu Stwórcy i nadawania Mu różnych imion. Te imiona i koncepcje są główną przyczyną podziałów wśród wierzących. Tak właśnie postępuje, gdy nie udaje mu się przekonać ich do ateizmu. Ten fałszywy obraz nieuchronnie niesie ze sobą fałszywe imię, które sprowadza wierzących na manowce. W naszych czasach apokaliptyczna Bestia jest ulubioną szatańską bronią służącą do zniekształcania prawdziwego Imienia.

Większa część ludzkości ma fałszywy obraz Jezusa. Ludzie widzą Go tylko w Jego łagodnym i pokornym obliczu, aż do słabości wobec wrogów. Uważają, że taka postawa powinna być również postawą każdego chrześcijanina, nawet w obliczu niesprawiedliwości. Wynika to w dużej mierze z tego, co Jezus powiedział Żydom: „Kochajcie waszych wrogów, czyńcie dobrze tym, którzy was nienawidzą, i błogosławcie tych, którzy was przeklinają itp.” (Mt 5,44 / Łk 6,27).

Ludzie ci zapominają, do jakiej grupy słuchaczy Jezus się zwracał: „Wam, którzy mnie słuchacie, mówię: Kochajcie waszych wrogów…” (Łukasz 6,27). Zwracał się więc do Żydów, którzy Go słuchali i oczekiwali, że zgromadzi ich do walki przeciwko Rzymianom, do tych Żydów, którzy źle traktowali mieszkańców kraju (Samarytan i innych: zob. przypowieść o „Dobrym Samarytaninie”, Łukasz 10,29-37). Dla Żydów wszyscy nie-Żydzi, „goje”, byli wrogami, wobec których stosowali przemoc. To właśnie tę niesprawiedliwą przemoc potępia Jezus, osądzając tych, którzy ją stosują.

To wezwanie do nadstawiania drugiego policzka nie odnosi się do uczniów Jezusa, o ile nie popadają w niesprawiedliwość. Osoba, która popełnia niesprawiedliwość, zasługuje na policzek i powinna nawet nadstawić drugi policzek, wdzięczna za to, że została uświadomiona o swojej winie dla swojego zbawienia. Sam Jezus wziął bicz w samym Świątyni i bez miary wymierzył go tym, którzy wykorzystywali wiarę (J 2,13-17). Czyż nie nakazał On również swoim uczniom w czasach ostatecznych: „A co do moich wrogów, którzy nie chcieli mnie za króla, przyprowadźcie ich tutaj i zabijcie ich w mojej obecności” (Łk 19,27). Jezus nie nadstawił też drugiego policzka temu, który uderzył Go podczas procesu: „Jeśli źle powiedziałem, wskaż, gdzie jest zło; ale jeśli dobrze powiedziałem, dlaczego mnie bijesz?”, odparł surowo strażnikowi (J 18,23).

Na krzyżu Jezus, mówiąc: „Ojcze mój, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią” (Łk 23,34), skierował tę modlitwę w intencji biednych rzymskich żołnierzy, „którzy nie wiedzieli, co czynią”, i tych, którym to czynili. Ich niewiedza była usprawiedliwiona i godna przebaczenia, ponieważ nie znali proroctw Pisma Świętego dotyczących Go. Nie dotyczyło to jednak Żydów, na czele z ich przywódcami religijnymi, którzy znali proroctwa i do których Jezus skierował słowa potępienia: „Biada wam, obłudnicy, uczeni w Piśmie i faryzeusze...” (Mt 23,13-32). Oto wrogowie Jezusa, którzy odrzucają Jego królestwo i których On skazuje na śmierć.

Młoda dziewczyna, Joanna d’Arc, święta Joanna d’Arc, walczyła o sprawiedliwość aż do męczeństwa. Zrozumiała Ducha Jezusa tam, gdzie większość chrześcijan, w tym przywódcy religijni, nie zrozumiała nic. Nadszedł czas, aby przywrócić autentyczny obraz Chrystusa, odkryć Jego prawdziwe, „nowe Imię”, jak to wyraża Apokalipsa św. Jana. Jest to łaska udzielona przez Chrystusa wszystkim tym, którzy rozpoznają prawdziwe imię apokaliptycznej Bestii i którzy z nią walczą:

„Zwycięzcy… wyryję na nim Imię mojego Boga… i Nowe Imię, które noszę (Apokalipsa 3,12 / 19,11-13)… Niech człowiek obdarzony Duchem obliczy liczbę (tożsamość) Bestii.” (Apokalipsa 13,18)

Błogosławieni są ci, którzy walczą z apokaliptyczną Bestią! Rozumieją oni Ducha Jezusa, który jest Duchem Sprawiedliwości i walki, gdy jest to konieczne! Odkryją oni jeszcze głębiej Imię Miłości Ojca i Syna:

„Taka będzie część zwycięzcy; a Ja będę jego Bogiem, a on będzie moim synem. Ale tchórzom, renegatom, zdeprawowanym itp. przypadnie udział w jeziorze płonącym ogniem i siarką – to jest druga śmierć.” (Apokalipsa 21,7)

Natomiast Ojciec mówi o wiernym, który triumfuje nad złem na tym świecie:

„Ja będę jego Bogiem, a on będzie moim synem.” (Apokalipsa 21,7)

Aby z bliska odkryć prawdziwe, wielowymiarowe Imię Ojca, Jego różnorodne Oblicze, wszystkie Jego cudowne Cechy, zastosujmy w praktyce tę cenną radę Jakuba:

„Opierajcie się diabłu (opierając się dzisiaj Bestii i jej dziełom), a ucieknie od was; zbliżajcie się do Boga, a On zbliży się do was.” (List św. Jakuba 4,7-8)

Im bardziej zbliżamy się do Boga, tym bardziej odkrywamy, jak bardzo „Bóg jest Miłością” (1 J 4,8). Ale także ci, którzy oddalają się od Niego, odkrywają, zgodnie ze słowami Teresy z Avila, że: „Miłość jest straszna, gdy nie jest kochana”.

Wreszcie pamiętajmy, że Jezus zaleca nam, abyśmy przede wszystkim prosili Ojca: „Niech będzie uświęcone imię Twoje”, ponieważ z tego uświęcenia, które pozwala nam naprawdę poznać Stwórcę, wypływają wszystkie łaski:

„Życie wieczne polega na tym, aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Tego, którego posłałeś: Jezusa Chrystusa” (J 17,3).

Ojcze, niech będzie uświęcone i uwielbione Twoje Imię… w nas. Amen!

Modlitwa Karola de Foucaulda

„OJCIE
MÓJ, oddaję się Tobie,
czyń ze mną, co zechcesz.
Cokolwiek ze mną uczynisz,
dziękuję Ci,
jestem gotowy na wszystko. Akceptuję wszystko.
Oby tylko Twoja Wola się spełniła
we mnie, we wszystkich Twoich stworzeniach,
niczego innego
nie pragnę, Boże mój.
Powierzam moją duszę w Twoje ręce.
Oddaję Ci ją, mój Boże,
z całą miłością mojego serca,
ponieważ Cię kocham i ponieważ jest to
dla mnie potrzeba miłości, oddania się
, powierzenia się w Twoje
ręce bez granic, z nieskończonym zaufaniem
, bo Ty jesteś
MOIM OJCEM”.