Mesjasz zapowiedział

Nasz Ojciec zapowiedział w Księgach Starego Przymierza nadejście Mesjasza, inspirując wiele proroctw dotyczących Jego misji, przebiegu życia i sposobu bycia.
Apostołowie, przebywając z Jezusem, mieli świadomość, że jest On postacią, o której mówili Mojżesz i prorocy:

J 1,45: „Znaleźliśmy tego, o którym mowa w Prawie Mojżesza i u proroków: to Jezus, syn Józefa z Nazaretu”.

A później, po swoim zmartwychwstaniu, sam Jezus wyjaśnił im proroctwa Starego Testamentu dotyczące Jego osoby:

Łukasz 24,25-27: „Wtedy rzekł do nich: «O głupi i powolni w rozumieniu tego, co prorocy przepowiedzieli! Czyż Chrystus nie musiał tego wycierpieć, aby wejść do swojej chwały?» I zaczynając od Mojżesza, a następnie przechodząc przez wszystkich proroków, wyjaśnił im we wszystkich Pismach to, co o nim mówiło”.

Łk 24,44-45: „Wtedy Jezus rzekł do nich: «To są właśnie słowa, które wam mówiłem, gdy jeszcze byłem z wami: wszystko, co jest napisane o mnie w Prawie Mojżesza, u Proroków i w Psalmach, musi się wypełnić». Wtedy otworzył im umysł, aby rozumieli Pisma”.

O jakich proroctwach Jezus mówił do swoich apostołów?

1. Proroctwa dotyczące miejsca narodzin i działalności Mesjasza

Micheasz 5,1: „A ty, (Betlejem) Efrata, najmniejsze z rodów Judy, z ciebie wyjdzie ten, który będzie panował nad Izraelem; jego początki sięgają czasów dawnych, dni wieczności”.

Izajasz 8,23 i 9,1: „W przeszłości poniżył kraj Zabulona i kraj Neftalego (Galileę), ale w przyszłości uwielbi drogę nad morzem za Jordanem, okręg narodów. Lud, który chodził w ciemnościach, ujrzał wielkie światło; nad mieszkańcami kraju mrocznego zabłysło światło”.

PODSUMOWANIE: Zgodnie z proroctwami Starego Testamentu Mesjasz urodzi się więc w Betlejem i będzie działał w Galilei. W chwili narodzin Jezusa arcykapłani i uczeni w Piśmie dobrze o tym wiedzieli, ponieważ wskazali Herodowi, zaniepokojonemu przybyciem Mędrców, Betlejem jako miejsce narodzin Mesjasza (Mt 2,3-4; zob. także Mt 4,12-16).

2. Proroctwa dotyczące czasu pojawienia się Mesjasza

Daniel 2,1-49: Prorok Daniel interpretuje wizję Nabuchodonozora, króla babilońskiego:

„…Miałeś, o królu, wizję. Oto przed tobą stał posąg, wielki posąg, niezwykle lśniący, budzący strach. Głowa tego posągu była ze złota (imperium babilońskie), jego pierś i ramiona były ze srebra (imperium medo-perskie), brzuch i uda z brązu (imperium greckie), nogi z żelaza (imperium rzymskie), a stopy częściowo z żelaza, a częściowo z gliny (sojusz rzymsko-żydowski, zob. 1 Księga Machabejska 8,17 / 1 Księga Machabejska 15,15+)… W czasach tych królów Bóg Niebios ustanowi królestwo, które nigdy nie zostanie zniszczone, a królestwo to nie przejdzie na inny lud (Królestwo Chrystusa, które jest królestwem duchowym). Zmiażdży i zniszczy wszystkie te królestwa, a samo przetrwa na wieki: tak samo widziałeś, jak z góry, bez dotknięcia przez rękę, odpadł kamień, który zmienił w pył żelazo, brąz, glinę, srebro i złoto. Wielki Bóg objawił królowi, co ma się wydarzyć…»

PODSUMOWANIE: Cztery zapowiedziane imperia to imperia babilońskie, medo-perskie, greckie i rzymskie. Zgodnie z tą proroctwem Daniela Chrystus miał więc pojawić się w czasach imperium rzymskiego.

3. Przepowiednie dotyczące poprzednika Mesjasza

Malachiasz 3,1: „Oto posyłam mojego posłańca, aby przygotował drogę przede mną”.

Malachiasz 3,23: „Oto posyłam wam proroka Eliasza, zanim nadejdzie mój Dzień, wielki i straszny”.

Izajasz 40,3-8: „Głos woła na pustyni: Przygotujcie na pustyni drogę dla Jahwe. Wytyczcie na równinie prostą ścieżkę dla naszego Boga. Niech każda dolina zostanie wypełniona, każda góra i każde wzgórze obniżone… wtedy objawi się chwała Jahwe… Każde ciało jest jak trawa… trawa usycha, kwiat więdnie, ale słowo naszego Boga (Słowo) trwa na wieki”.

PODSUMOWANIE: Prekursor musi przygotować drogę dla Mesjasza. Jan Chrzciciel przygotował drogę dla Jezusa, wzywając Żydów do pokuty. A sam Jezus objawił nam, że Jan Chrzciciel jest tym „Eliasz, który już przyszedł” (Mt 17,11).

4. Przepowiednie dotyczące niektórych cech Mesjasza

Izajasz 42,1-4: „Oto mój sługa, którego wspieram, mój wybrany, w którym moja dusza ma upodobanie. Położyłem na nim mojego ducha, aby przyniósł narodom sprawiedliwość. Nie krzyczy, nie podnosi głosu, nie daje słyszeć swojego głosu na ulicach. Nie łamie złamanej trzciny, nie gasi migoczącego płomienia.» (Działa bez rozgłosu, nie chcąc się ujawniać, z wielką delikatnością).

Zachariasz 9,9-10: «Raduj się z całej siły, córko Syjonu! Wysławiaj się, córko Jerozolimy! Oto twój król przychodzi do ciebie: jest sprawiedliwy i zwycięski, pokorny i jedzie na osiołku, na źrebaku oslicy. Zlikwiduje on w Efraimie wozy bojowe, a w Jerozolimie konie; łuk wojenny zostanie zniesiony.”

Izajasz 61,1-2: „Duch Pana Jahwe spoczywa na mnie, bo Jahwe mnie namaścił. Posłał mnie, abym zwiastował dobrą nowinę ubogim, opatrywał rany serc; ogłaszać amnestię jeńcom i wolność więźniom; ogłaszać rok łaski od Jahwe…»

Izajasz 35,5-6: «Wtedy oczy ślepych się otworzą, uszy głuchych się otworzą, wtedy chromy będzie skakał jak jeleń, a język niemego będzie krzyczał z radości.» (zob. Mt 11,2-6)

Psalmy 69,10: „Bo gorliwość o Twój dom mnie trawi, a zniewagi Twoich znieważających spadają na mnie”.

Izajasz 28,16: „Oto kładę w Syjonie kamień świadectwa, kamień węgielny, cenny, fundamentalny. Kto wierzy, nie zachwieje się. I wezmę prawo za miarę, a sprawiedliwość za poziom.”

Psalm 118,22-24: „Kamień odrzucony przez budujących stał się kamieniem węgielnym; to jest dzieło Pana, cud w naszych oczach. Oto dzień, który uczynił Pan, abyśmy się radowali i weselili.” (Ten kamień węgielny to Mesjasz: zob. Łk 20,9-19)

Jeremiasz 23,5-6: „Oto nadchodzą dni – mówi Pan – kiedy wzbudzę dla Dawida sprawiedliwego potomka, który będzie panował jako prawdziwy król i będzie mądry, sprawując w kraju prawo i sprawiedliwość”.

Izajasz 53,3: „Był wzgardzony i odrzucony”.

PODSUMOWANIE: Mesjasz, który ma przyjść, będzie pokorny i skromny. Zlikwiduje wojny i zaprowadzi prawo oraz sprawiedliwość. Nie będzie prowadził propagandy, będzie cichy i uzdrawiał chorych. Będzie się wyróżniał wielką gorliwością dla domu Bożego. Ten obraz Mesjasza, przedstawiony przez samych proroków Starego Testamentu, jest sprzeczny z obrazem Mesjasza-wojownika, zdobywcy, wyzwoliciela od Rzymian, na którego czekali Żydzi. Dlatego pogardzili Jezusem i odrzucili Go, tak jak zapowiadała to sama proroctwo: Zostanie odrzucony przez swoich.

5. Przepowiednie o Mesjaszu jako proroku, królu i kapłanie

Księga Powtórzonego Prawa 18,18-19: „Jahwe rzekł do Mojżesza: «Wzbudzę im spośród ich braci proroka podobnego do ciebie, włożę moje słowa w jego usta, a on powie im wszystko, co mu nakazuję. Jeśli ktoś nie posłucha moich słów, które ten prorok wypowie w moim imieniu, to ja sam pociągnę go do odpowiedzialności”». (zob. Jan 5,45-46)

Księga Rodzaju 49,10: „Berło nie odejdzie od Judy, ani laska władcy z jego stóp, aż nadejdzie ten, do którego należy berło, któremu będą posłuszne narody. Przywiązuje on osiołka do winorośli, a źrebaka oslicy do krzewu...”

Księga Liczb 24,17: „Widzę go – choć nie teraz – dostrzegam go, choć nie z bliska: Gwiazda z rodu Jakuba stanie się władcą, berło powstanie z Izraela”.

Psalm 2,2-7: „Książęta spiskują przeciwko Panu i Jego Pomazańcowi… A Pan przemawia do nich w swoim gniewie: «To Ja namaściłem mojego króla na Syjonie, mojej świętej górze»…”.

Księga Izajasza 9,5-6: „Albowiem Dziecię nam się narodziło, Syn nam został dany, a władza spoczywa na Jego ramionach… Rozszerza się władza w nieskończonym pokoju, dla tronu Dawida i jego królestwa, które On ustanawia i umacnia w prawie i sprawiedliwości. Od teraz i na zawsze uczyni to zazdrosna miłość Pana Zastępów”.

Zachariasz 6,12-13: „Tak mówi Jahwe: «Oto człowiek, którego imię brzmi: Odrośl; gdziekolwiek się znajdzie, tam coś wykiełkuje. To on odbuduje świątynię Jahwe. To on będzie nosił insygnia królewskie. Zasiądzie jako władca na tronie.»”

Zachariasz 9,9: „Raduj się z całej siły, córko Syjonu! Wysławiaj się, córko Jerozolimy! Oto twój król przychodzi do ciebie: jest sprawiedliwy i zwycięski, pokorny i dosiadający osła”.

Psalmy 72,1-17: „Boże, daj królowi swój sąd, synowi króla swoją sprawiedliwość, aby wydawał sprawiedliwe wyroki Twojemu ludowi, sądy Twoim maluczkim… Trwać będzie pod słońcem i księżycem wiek po wieku… Za jego dni rozkwitnie sprawiedliwość i wielki pokój aż do końca księżyców… Przed nim pokłoni się Bestia, jego wrogowie będą lizać proch… W nim będą błogosławione wszystkie narody ziemi”.

Psalm 110,4: „Słowo Pana do mojego Pana (Mesjasza): Zasiądź po mojej prawicy… Pan przysiągł i nie cofnie się: «Jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka»”.

Malachiasz 2,4-8; 3,1-4: „I poznacie, że to Ja skierowałem do was to upomnienie, aby nie pozostało już moje przymierze z Lewim, mówi Jahwe. Moje przymierze było z nim… Ale wy zboczyliście z drogi; zniszczyliście przymierze Lewiego… Anioł Przymierza, którego pragniecie, oto nadchodzi: Oczyści synów Lewiego i wypróbuje ich jak złoto i srebro, a oni staną się dla Jahwe tymi, którzy składają ofiary tak, jak należy.” (Ten Anioł Przymierza, Mesjasz, ustanowi nowe kapłaństwo, nie już według Lewiego, ale według Melchizedeka; zob. Księga Rodzaju 14,18-20 / List do Hebrajczyków 5,5-7).

Jeremiasz 31,31-33: „Oto nadchodzą dni – mówi Jahwe – kiedy zawrę z domem Izraela nowe przymierze (przez zapowiedzianego Mesjasza). Nie takie jak przymierze, które zawarłem z ich ojcami… To przymierze – moje przymierze! – to oni je złamali… Włożę moje Prawo głęboko w ich serca i wypiszę je na ich sercach. Wtedy będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem” (zob. Łk 22,19-20 / 1 Kor 11,23-25)

PODSUMOWANIE: Mesjasz będzie prorokiem tak wielkim jak Mojżesz, którego Żydzi będą musieli słuchać, w przeciwnym razie sam Bóg pociągnie ich do odpowiedzialności. Będzie królem, a jego panowanie nie będzie miało końca. Będzie Kapłanem i ustanowi nowe Kapłaństwo.

6. Przepowiednie o Mesjaszu, synu Dawida, synu Boga. Boskość Mesjasza

2 Samuela 7,12-16: Bóg rzekł do Dawida przez proroka Natana: „A gdy dni twoje się dopełnią i spoczniesz z ojcami swymi, utrzymam po tobie potomstwo z twoich lędźwi i utwierdzę na zawsze jego królestwo. Będę dla niego ojcem, a on będzie dla mnie synem. Nie odwrócę od niego mojej łaski, jak odwróciłem ją od tego, który był przed tobą. Twój dom i twoje królestwo będą trwać na wieki przede mną, a twój tron będzie utwierdzony na zawsze. Natan przekazał Dawidowi wszystkie te słowa i całe to objawienie”.

Psalmy 2,2-7: „Książęta spiskują przeciwko Jahwe i Jego Pomazańcowi (Mesjaszowi)… A Jahwe przemawia do nich w swoim gniewie: To ja namaściłem mojego króla na Syjonie, mojej świętej górze… Ogłoszę dekret Jahwe: On mi powiedział: «Ty jesteś moim synem, ja cię dzisiaj zrodziłem».

Psalm 110,3: «Słowo Jahwe do mojego Pana (do Mesjasza): Twoje jest panowanie od dnia twojego narodzenia, na świętych górach, od łona matki, od zarania twojej młodości.”

Izajasz 7,14-15: „Sam Pan da wam znak. Oto dziewica pocznie i porodzi syna, któremu nada imię Emmanuel.” (Emmanuel oznacza: Bóg z nami).

Izajasz 9,5-6: „Albowiem Dziecię nam się narodziło, Syn nam został dany, a władza spoczywa na Jego ramionach. Nazwano Go: Cudowny Doradca, Bogiem Mocnym, Ojcem Wiecznym, Księciem Pokoju. Jego panowanie rozciąga się w nieskończonym pokoju, dla tronu Dawida i jego królestwa, które On ustanawia i umacnia w prawie i sprawiedliwości. Od teraz i na zawsze uczyni to zazdrosna miłość Jahwe Zastępów”.

Micheasz 5,1: „Z ciebie (Betlejem) narodzi się ten, który ma panować nad Izraelem; jego początki sięgają czasów dawnych, dnia Wieczności”.

Daniel 7,13-14: „Patrzyłem w nocnych wizjach. Oto nadchodzi na obłokach nieba, jak Syn Człowieczy. Podszedł do Starego i został wprowadzony przed Jego oblicze. Dano mu władzę, cześć i królestwo, a wszystkie ludy, narody i języki mu służyły. Jego władza jest władzą na wieki, która nie przeminie, a jego królestwo nie zostanie zniszczone.”

Izajasz 11,1-9: „Wypuści odrośl z pnia Jessego (ojca Dawida), wyrośnie gałązka z jego korzeni, na nim spoczywa Duch Pański, duch mądrości i rozumu, duch rady i mocy, duch wiedzy i bojaźni Pańskiej…”

Jeremiasz 23,5-6: „Oto nadchodzą dni, w których wzbudzę dla Dawida sprawiedliwego potomka, który będzie panował jako prawdziwy król… Oto imię, którym go nazwą: «Jahwe – nasza sprawiedliwość»”.

Psalm 110,1: „Słowo Pana: Pan rzekł do mojego Pana (Mesjasza): Zasiądź po mojej prawicy, aż położę twoich wrogów pod twoimi stopami.” (W tym psalmie Dawid nazywa Mesjasza „moim Panem”. Jak więc może być jego synem? Zobacz Ewangelię Mateusza 22,41.)

PODSUMOWANIE: Mesjasz będzie nazywany „synem Dawida”, innymi słowy będzie pochodził z rodu Dawida. Bóg nazywa go swoim synem. Będzie miał wieczne panowanie i będzie nazywany „Bogiem-mocnym, Ojcem Wiecznym, Jahwe-naszą-sprawiedliwością”. Jego pochodzenie sięga dnia Wiecznego.

7. Przepowiednie o Mesjaszu, zbawicielu wszystkich narodów: powszechność Mesjasza

Izajasz 49,5-6: „A teraz przemówił Jahwe, który ukształtował mnie od łona matki, abym był Jego sługą. Za mało jest, że jesteś moim sługą, aby podnieść plemiona Jakuba i sprowadzić ocalałych z Izraela. Uczynię cię światłem dla narodów, aby moje zbawienie dotarło aż do krańców ziemi” (zob. Jan 8,12).

Izajasz 42,1 i 6: „Oto mój wybrany, w którym moja dusza ma upodobanie. Położyłem na nim mojego ducha, aby przyniósł narodom sprawiedliwość. Ja, Jahwe, powołałem cię w sprawiedliwości, wyznaczyłem cię na przymierze ludu i światło narodów, abyś otworzył oczy ślepych…»

Izajasz 55,3-5: «Zawrę z wami wieczne przymierze, oparte na łaskach obiecanych Dawidowi (łaskach mesjańskich). Oto uczyniłem cię świadkiem dla ludów, przywódcą i nauczycielem dla narodów. Oto wezwiesz naród, którego nie znasz, a nieznajomi przybiegną do ciebie.”

Zachariasz 9,9-10: „Oto twój król przychodzi do ciebie: jest sprawiedliwy i zwycięski… łuk wojenny zostanie zniesiony. Ogłosi pokój narodom. Jego panowanie sięgać będzie od morza do morza i od Rzeki aż po krańce ziemi.”

Malachiasz 1,11: „Ale od wschodu do zachodu wielkie jest moje Imię wśród narodów, a wszędzie składa się mojemu Imieniu ofiarę kadzidła oraz ofiarę czystą (poprzez Nowy Przymierze Mesjasza). Bo wielkie jest moje Imię wśród narodów – mówi Jahwe.”

PODSUMOWANIE: Mesjasz wywodzący się ze środowiska żydowskiego jest „światłością narodów” i niesie zbawienie oraz pokój wszystkim narodom ziemi. W ten sposób lepiej rozumiemy słowa skierowane przez Boga na samym początku do Abrahama:

„Przez ciebie będą błogosławione wszystkie narody ziemi”. (Rdz 12,3)

To otwarcie się „Boga Izraela” na wszystkie narody poprzez przyjście Mesjasza jest zawarte w wielu tekstach prorockich, takich jak cytowany powyżej Malachiasz 1,11. Inny przykład podaje nam Księga Amosa 9,7, gdzie Bóg odmawia Izraelowi jakiegokolwiek przywileju w stosunku do innych narodów: „Czyż

nie jesteście dla mnie jak Kuszici, dzieci Izraela? Wyrocznia Jahwe. Czyż nie wyprowadziłem Izraela z ziemi egipskiej, tak jak Filistynów z Kaphtoru i Aramejczyków z Kiru?”.

Albo jeszcze w Księdze Izajasza 65,1-2: „Pozwoliłem zbliżyć się do siebie tym, którzy mnie nie pytali, i dałem się znaleźć tym, którzy mnie nie szukali. Mówiłem: «Oto jestem, oto jestem» do narodu, który nie wzywał mojego imienia. Każdego dnia wyciągałem ręce do ludu buntowniczego, który podążał drogą, która nie jest dobra, kierując się swoimi kaprysami” (zob. także Izajasz 19,22-25).

8. Przepowiednie o cierpiącym Mesjaszu

Poniższe wersety Starego Testamentu stanowią chronologiczny opis Męki Pańskiej. Wersety te przedstawiono w kolejności:

Księga Rodzaju 49,10: „Berło nie odejdzie od Judy, ani laska władcy z jego stóp, aż do przyjścia tego, do którego należy berło, któremu będą posłuszne narody. Przywiązuje on osiołka do winorośli, źrebaka oslicy do krzewu winnego, myje swoją szatę w winie, a płaszcz w krwi winogron”. (Pierwsza proroctwo o Mesjaszu wypowiedziane przez Jakuba, które już w sposób symboliczny zapowiada cierpienie Mesjasza i Chleb Życia.)

Zachariasz 11,12-13: „I zważyli moją zapłatę: trzydzieści syklów srebra. Ale Jahwe rzekł do mnie: «Rzuć to garncarzowi, tę piękną cenę, za jaką mnie wycenili»”.

Zachariasz 13,7: „Chcę uderzyć pasterza, aby owce się rozproszyły”.

Izajasz 50,5-6: „Wyciągnąłem plecy tym, którzy mnie bili, policzki tym, którzy wyrywali mi brodę, nie odwracałem twarzy od zniewag i plwocin”.

Izajasz 53,7: „Strasznie traktowany, poniżał się, nie otwierał ust. Jak baranek prowadzony na rzeź…”

Izajasz 52,14: „Tak jak tłumy były przerażone na jego widok, tak bardzo był zniekształcony, że nie miał już ludzkiego wyglądu, tak samo tłumy narodów będą się nad tym dziwić”.

Izajasz 53,2-4: „Bez urody i blasku (widzieliśmy to) i bez miłego wyglądu, przedmiot pogardy i odrzutek ludzkości, człowiek boleści i zaznajomiony z cierpieniem, jak ci, przed którymi zakrywa się twarz, był pogardzany i lekceważony. A przecież to nasze cierpienia znosił i nasze bóle go przytłaczały. A my uważaliśmy go za karanego, uderzonego przez Boga i upokorzonego”.

Psalm 22,8: „Wszyscy, którzy mnie widzą, szydzą ze mnie, ich usta szydzą, potrząsają głowami: „Powierzył się Panu, niech Go wybawi; niech Go wybawi, skoro jest Jego przyjacielem”.

Psalm 22,17-18: „Przebijają mi ręce i nogi… mogę policzyć wszystkie moje kości”.

Psalm 22,15-16: „…wszystkie moje kości się rozpadają… moje podniebienie jest suche jak skorupa, a język przykleił się do szczęki”.

Psalm 22,19: „Rozdzielają między siebie moje szaty i losują o moją odzież”.

Psalm 69,22: „Na pokarm dali mi truciznę, w moim pragnieniu napoili mnie octem”.

Psalm 22,2: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?”

Izajasz 53,5: „Został przebity z powodu naszych grzechów, zmiażdżony z powodu naszych win. Kara, która przynosi nam pokój, spadła na niego, a dzięki jego ranom jesteśmy uzdrowieni.”

Zachariasz 12,10: „Spoglądną na tego, którego przebili”.

Izajasz 53,10-12: „Panowi upodobało się go zmiażdżyć cierpieniem… Swoimi cierpieniami mój Sługa usprawiedliwi rzesze, obciążając się ich winami… On sam wydał się na śmierć i został zaliczony do grzeszników, choć ponosił winy wielu i wstawiał się za grzesznikami.”

Izajasz 53,8: „Tak, został wycięty z ziemi żyjących; za nasze grzechy został uderzony na śmierć.”

Psalm 22,16: „Położyli mnie w prochu śmierci”.

Izajasz 53,9: „Dano mu miejsce pochówku wśród bezbożnych i grób wśród bogatych, choć nigdy nie wyrządził krzywdy ani nie wypowiedział kłamstwa”.

Nawet najskrytsze myśli Żydów, którzy Go potępili, zostały przepowiedziane, jakby w lustrze:

Mądrość 2,10-24: „Uciskajmy sprawiedliwego, który jest ubogi… Niech naszą siłą będzie prawo sprawiedliwości, bo to, co słabe, okazuje się bezużyteczne. Ścigajmy sprawiedliwego, bo przeszkadza nam i sprzeciwia się naszemu postępowaniu, bo wyrzuca nam nasze uchybienia wobec Prawa i oskarża nas o zdradę naszego wychowania.
Chwali się, że posiada wiedzę o Bogu i nazywa siebie synem Pana.

Jest żywym wyrzutem dla naszych myśli, sam jego widok jest dla nas ciężarem; jego sposób życia kłóci się z innymi, jego postępowanie jest ekscentryczne.

Dla niego jesteśmy czymś fałszywym; unika naszego towarzystwa jak plamy. Głosi, że los sprawiedliwych jest szczęśliwy i chwali się, że ma Boga za ojca. Zobaczmy, czy jego słowa są prawdziwe, sprawdźmy, jak potoczy się jego koniec. Jeśli sprawiedliwy jest synem Boga, Bóg mu pomoże, wybawi go z rąk jego przeciwników. Poddajmy go próbom zniewag i mąk; poznamy w ten sposób jego łagodność, zobaczymy w działaniu jego rezygnację. Skazujmy go na haniebną śmierć, skoro, jak twierdzi, przybędzie mu pomoc.

PODSUMOWANIE: Mesjasz musi przejść przez cierpienie i śmierć, aby odkupić rzesze ludzi. Zostanie skazany na śmierć za nasze grzechy. Wszystkie szczegóły męki Jezusa, od zdrady Judasza, przez biczowanie, aż po pochówek w grobie bogatego człowieka, zostały zapowiedziane przez naszego Ojca w Starym Testamencie.

A Jezus, wołając na krzyżu: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?”, odnosił się do obecnych faryzeuszy w Psalmie 22, który zawiera istotę Męki Mesjasza, tej Męki, która rozgrywała się w tej właśnie chwili na ich oczach. Nawet ich szydercze uśmiechy i słowa wyzwania pod Jego adresem zostały zapowiedziane: „Wszyscy, którzy mnie widzą, szydzą ze mnie, szydzą ustami, kręcą głowami: «Powierzył się Panu, niech Go wybawi! Niech Go uwolni, skoro jest Jego przyjacielem!»” (Psalm 22,8).

I w końcu, w obliczu żywiołów natury, które jako znak szalały, nawet rzymski setnik i ludzie, którzy byli z nim, przyznają po śmierci Jezusa: „Zaprawdę, ten był Synem Bożym” (Mt 27,54).

Następujące wersety Starego Testamentu zapowiadają osąd tych, którzy odrzucą Sprawiedliwego Bożego:

Mądrość 5,1-7: „Wtedy sprawiedliwy stanie pewny siebie przed tymi, którzy go uciskali i którzy z pogardą patrzyli na jego cierpienia. Na jego widok ogarnie ich straszny strach, będą zdumieni, widząc, że został zbawiony wbrew wszelkim oczekiwaniom. Będą mówić między sobą, pełni wyrzutów sumienia i jęcząc w swoich udręczonych duszach: Oto ten, którego niegdyś wyśmiewaliśmy, znieważaliśmy naszymi sarkastycznymi uwagami, głupcy! Nazwaliśmy jego życie szaleństwem, a jego śmierć hańbą. Jak więc został zaliczony do synów Bożych?…»

9. Przepowiednie o zmartwychwstaniu Mesjasza

Jonasz 2,1-7: „Jahwe sprawił, że pojawiła się wielka ryba, która połknęła Jonasza. Jonasz przebywał w trzewiach ryby trzy dni i trzy noce. Z trzewi ryby modlił się do Jahwe, swojego Boga. Powiedział: Z ucisku, w którym się znalazłem, wołałem do Jahwe, a On mi odpowiedział; z głębi Szeolu wołałem, a Ty usłyszałeś mój głos. …Wody otoczyły mnie aż po gardło, otchłań mnie ogarnęła… Ale z grobu wyciągnąłeś moje życie, Panie, mój Boże.” (Wersety te zapowiadają śmierć i zmartwychwstanie Mesjasza; zob. Mt 12,40).

Ozeasz 6,1-3: „On nas zranił, ale nas uleczy; On nas uderzył, ale opatrzy nasze rany; po dwóch dniach przywróci nam życie, trzeciego dnia nas podniesie i będziemy żyć w Jego obecności”.

Izajasz 53,11: „Po cierpieniach swojej duszy ujrzy światło i będzie zadowolony”.

Psalm 16,10: „Bo nie możesz pozostawić mojej duszy w Szeolu, ani pozwolić, by Twój święty ujrzał rozkład”.

Psalm 18,5-6 i 17: „Otaczały mnie fale śmierci, przerażały mnie potoki ducha zła; sieci krainy umarłych mnie otaczały… Jahwe zsyła z góry i mnie wyciąga, wyrywa mnie z wielkich wód” (wielkich wód śmierci).

Psalm 110,7: „Z potoku (śmierci) pije po drodze, dlatego podnosi głowę”.

PODSUMOWANIE: „Po doświadczeniach swojej duszy ujrzy światło”, to znaczy zmartwychwstanie: „Nie ujrzy rozkładu”.

Stary Testament mówi w sposób zawoalowany o tym zmartwychwstaniu Mesjasza, ponieważ naprawdę musiało to wydarzenie nastąpić, aby w pełni je zrozumieć. Z drugiej strony Żydzi byli przygotowani na to, że ludzie wysłani przez Boga, tacy jak na przykład prorok Eliasz, będą w stanie dzięki mocy Bożej wskrzeszać umarłych (zob. 1 Krl 17,17-24). Było to już psychologiczne i duchowe przygotowanie do zmartwychwstania Mesjasza.

10. Wniosek

Kiedy Jezus z Nazaretu (Galilei) urodził się w Betlejem, będąc potomkiem Dawida i ucieleśniając w swoim życiu wszystkie proroctwa Starego Testamentu, wielu Żydów uwierzyło w Niego i poszło za Nim. Wielu Żydów, na czele z faryzeuszami, odmówiło uwierzenia w Jezusa jako Mesjasza. Dlaczego?

Ponieważ oczekiwali oni wojskowego Mesjasza, który wyzwoliłby ich spod panowania Rzymian. Woleli trzymać się swojej syjonistycznej mentalności, której ideałem było państwo izraelskie (J 11,50), zamiast wznieść się do mentalności Boga, który przewidział pokornego Mesjasza, przynoszącego duchowe zbawienie i wewnętrzny pokój wszystkim narodom ziemi.

Na zakończenie warto przypomnieć sobie, co Jezus powiedział do Żydów, którzy Go odrzucali:

„Badacie Pisma, w których, jak sądzicie, macie życie wieczne, a to one świadczą o Mnie; a nie chcecie przyjść do Mnie, aby mieć życie?” (J 5,39-47)

W świetle dzisiejszych apokaliptycznych wydarzeń (zobacz „klucz do Apokalipsy”) módlmy się wszyscy razem i błagajmy intensywnie naszego Ojca, aby oświecił wszystkie serca ludzi dobrej wiary, spragnionych Prawdy i Miłości, wszystkich narodów i wszystkich ras.

Zbliża się godzina Wielkiego Przebaczenia i Wielkiego Pojednania wokół Jezusa z Nazaretu, prawdziwego Chrystusa, Jedynego Zbawiciela ludzi, oraz Jego świętej Matki Marii:

„Oto nadchodzi, otoczony obłokami (Chwalebny Powrót Jezusa w świadomościach): każdy Go ujrzy, nawet ci, którzy Go przebili, i nad Nim będą lamentować wszystkie narody ziemi. Tak, Amen!” (Apokalipsa 1,7)

Pierre (1985, zaktualizowane w grudniu 2008 r.)