Maryja w Koranie

Koran zawiera przepiękne wersety dotyczące Marii, Matki Jezusa. Prorok Mahomet porusza serca wszystkich prawdziwych wierzących swoim świadectwem na cześć Jezusa i Jego Matki.
Maria jest prawdziwym niebiańskim pomostem, który łączy wyzwolonych wierzących ze świata islamu, chrześcijaństwa i judaizmu. Szczęśliwi ci, którzy odkrywają wielkość Marii, Matki Jezusa, i jej rolę w planie Miłosiernego.

1. Niepokalane Poczęcie

Koran potwierdza uprzywilejowaną pozycję Maryi w planie Boga. Prorok Mahomet objawia:

„Aniołowie powiedzieli: O Maryjo! Bóg cię wybrał: oczyścił cię, wybrał cię spośród wszystkich kobiet wszechświata.” (Koran III; Rodzina Imrana, 42)

Maria została wybrana na matkę Mesjasza, Słowa Bożego.

Koran objawia:

„Mesjasz, syn Marii, jest Posłańcem Boga i Jego Słowem, które zostało zrzucone na Marię, oraz Duchem pochodzącym od Niego.” (Koran IV; Kobiety, 171)

Ten werset ujawnia wielkość Jezusa, syna Marii: jest On Słowem Bożym i Duchem Bożym. Aby być godną tego, by stać się na ziemi naczyniem Słowa Bożego, Maria została zachowana od wszelkiego grzechu od momentu poczęcia.

Prorok Mahomet objawia nam Niepokalane Poczęcie Maryi na długo przed ogłoszeniem tego dogmatu przez Kościół katolicki w 1854 roku.

W rzeczywistości Mahomet mówi w hadisie:

„Żaden człowiek nie rodzi się bez tego, by szatan go nie dotknął od samego początku, i krzyczy z powodu tego szatańskiego dotknięcia (skazy grzechu pierworodnego), z wyjątkiem Marii i jej syna”.

(Ten werset z „Szlachetnych Dyskusji” jest przytoczony w interpretacji „Jalalein” wersetu 35 sury Rodziny Imrana; jest to hadis przekazany przez Abiego Hurairę, zob. http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran (Fragment z „Historii proroków” Ibn Kathira, rozdział „Historia Jezusa”, str. 545). Został on również przekazany w nieco zmienionej formie przez Al-Bukhari, zob. „Autentyczna tradycja muzułmańska, wybór hadisów”, Fasquelle, str. 48).

Tak więc tylko Jezus i jego Matka Maria zostali uchronieni przed szponami szatana.

Mahomet ujawnia nam również, że Maria została poświęcona Bogu przez swoją matkę, gdy była w ciąży i gdy rodziła. Żona Imrana (Anna) powiedziała:

„Panie, poświęciłam Ci owoc mojego łona: przyjmij go, bo Ty wszystko słyszysz i wiesz. Kiedy urodziła, powiedziała: Panie, urodziłam córkę i nazwałam ją Mariam (Maria). Oddaję ją pod Twoją opiekę, ją i jej potomstwo (Jezusa), abyś uchronił ich przed podstępami szatana”. (Koran III; Rodzina Imrana, 35-36)

Nasz Ojciec wysłuchał modlitwy jej matki, żony Imrana, dając Marii siłę, by pokonała wszystkie pokusy szatana.

Maryja musiała być całkowicie czysta i całkowicie ukształtowana przez Ducha Świętego, aby mogła przyjąć i dać światu Słowo Boże. Została „oczyszczona” (Koran III; Rodzina Imrana, 42), aby przyjąć „syna czystego”, o którym zwiastował jej Anioł (Koran XIX; Maria, 19).

2. Dziewictwo Marii

Na temat dziewictwa Marii Bóg wypowiada się w Koranie w dwóch następujących wersetach:

„Bóg podał wierzącym za przykład… Marię, córkę Imrana, która zachowała dziewictwo. Tchnęliśmy w nią naszego Ducha; ona potwierdziła prawdziwość słów swojego Pana oraz Jego Ksiąg: Należała do grona oddanych.” (Koran LXVI; Zakaz, 12)

„A ta, która pozostała dziewicą… Tchnęliśmy w nią naszego Ducha. Uczyniliśmy z niej i z jej syna Znak dla światów.” (Koran XXI; Prorocy, 91)

W ten sposób Mahomet potwierdza dziewictwo Marii. Co więcej, nasza Matka jest podawana jako przykład do naśladowania dla wszystkich wierzących. Kto zbliża się do Marii, zbliża się do jej Syna.

Bóg „tchnął w nią swojego Ducha”. Chodzi o Ducha Świętego, który zstąpił na Marię, aby ją zapłodnić. W Ewangelii Łukasza jest napisane, że anioł powiedział do Marii:

„Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię; dlatego też Święty, który się narodzi, będzie nazwany Synem Bożym” (Łk 1,34-35).

A Koran ujawnia słowa Anioła skierowane do Marii:

„On rzekł: «Jestem posłańcem twego Pana, aby obdarzyć cię synem czystym». Ona rzekła: «Jakże miałabym mieć syna? Żaden mężczyzna nie zbliżył się do mnie…» On odpowiedział: «Tak będzie: twój Pan rzekł: To jest dla Mnie łatwe. On będzie naszym Znakiem przed ludźmi i dowodem naszego miłosierdzia. Decyzja została podjęta”. Zaszła w ciążę z Dzieckiem i udała się w odległe miejsce.” (Koran XIX; Maria, 16-22)

Decyzja została podjęta i weszła w życie dzięki „tak” Marii. Wtedy Bóg „tchnął w nią swojego Ducha” (Koran XXI; Prorocy, 91) i „została brzemienna z Dzieciątka” (Koran XIX; Maria, 22).

Jezus został poczęty w Marii przez cud Ducha Świętego.

Cudowne poczęcie Jezusa jest zatem potwierdzone przez Ewangelię i Koran (zobacz szczegółowe wyjaśnienie w „Spojrzenie wiary na Koran”, rozdział 4.2; Mesjasz i jego tytuł Syna Bożego).

Świadectwo proroka Mahometa jest wzruszające:

„Uczyniliśmy ją i jej syna znakiem dla światów” (Koran XXI; Prorocy, 91).

Ten cudowny znak „dla światów” jest znakiem dla świata muzułmańskiego, chrześcijańskiego i żydowskiego. Jest to znak Słowa Bożego i Jego Niepokalanej Matki pośród nas.
Mahomet potwierdza to następującymi słowami:

„Pewnego dnia Maria usłyszała, jak aniołowie mówili do niej: «O Mario! Bóg zwiastuje ci radosną nowinę o Słowie pochodzącym od Niego, które będzie miało imię Mesjasz, Jezus, syn Marii. Będzie on sławny na tym świecie i w życiu przyszłym i zaliczy się do wybranych Boga.»” (Koran III; Rodzina Imrana, 45)

Aby w pełni zrozumieć wymiar Słowa Bożego, należy odwołać się do Ewangelii św. Jana:

„Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga. Wszystko przez Niego powstało, a bez Niego nic nie powstało. To, co w Nim było, było życiem, a życie było światłością ludzi, a światłość świeci w ciemnościach, a ciemności jej nie ogarnęły… A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas…” (J 1,1-16)

Tak więc, mówiąc o „Słowie pochodzącym od Niego (Boga)”, które narodzi się z Dziewicy Maryi, Mahomet bezsprzecznie nawiązuje do wersetów Jana dotyczących natury Słowa.

Mahomet podkreśla, że będzie On „sławny na tym świecie i w przyszłym, i zaliczy się do wybranych Bożych”. A kto jest sławniejszy niż Słowo pochodzące od Boga?

Jeśli Mahomet w ten sposób potwierdza, że Jezus jest Słowem Bożym, to znaczy, że zachęca wszystkich muzułmanów do wysłuchania jasnych Słów Życia Słowa Bożego. A słowa te znajdują się w Ewangeliach.

Dziękujemy prorokowi Mahometowi za to poruszające świadectwo na rzecz Jezusa, Słowa Bożego, oraz Jego Matki, która gromadzi prawdziwych wierzących, wolnych od fanatyzmu, wokół Maryi, Matki wszystkich wierzących.

3. Dzieciństwo Marii

W dzieciństwie Maria została powierzona opiece Zachariasza w świątyni. Każdego dnia była cudownie karmiona:

„Jej Pan przyjął małą dziewczynkę (Marii), urządzając jej piękne powitanie; sprawił, że rosła pięknie, i powierzył ją Zachariaszowi. Za każdym razem, gdy Zachariasz przychodził do niej do Świątyni, znajdował przy niej niezbędne pożywienie i pytał ją: «O Maryjo! Skąd to pochodzi?» Odpowiadała: «To pochodzi od Boga: Bóg daje bez ograniczeń swoje utrzymanie, komu chce».” (Koran III; Rodzina Imrana, 37)

Maryja codziennie otrzymywała od Boga duchowe pożywienie niezbędne do przygotowania się do swojej wielkiej misji: zostania matką Mesjasza zapowiadanego przez wszystkich proroków. Bóg karmił duszę Maryi pokarmem Ducha Świętego w oczekiwaniu na przyjęcie jej Syna.

Zawiera to wielką symbolikę. U Marii pokarm duchowy jest obfity, jest dany „bez ograniczeń”. U niej znajdujemy wszystkie łaski. Jeśli przed narodzinami Jezusa nasz Ojciec zechciał obdarzyć ją pokarmem duchowym, to czymże to było podczas jej ciąży i później, w trakcie życia Jezusa?

Ten pokarm, który Maryja otrzymywała codziennie, symbolizuje również Chleb Życia, Ciało i Krew Jezusa, który ożył w niej, aby oddać się światu i który będzie dany „bez miary”. Maryja jest pierwszą osobą, która przyjęła Ciało Jezusa, ponieważ przyjęła Go w sobie.

Dlatego w obrazowy sposób Pieśń nad Pieśniami w Biblii śpiewa o pszenicy w łonie Maryi:

„Twój pępek jest jak kielich, w którym nie brakuje wina. Twoje łono jest jak stos pszenicy, otoczony liliami...” (Pieśń nad Pieśniami 7,3)

Ten werset odnosi się do Maryi, naszej Matki. Chleb i boskie wino wyszły z jej błogosławionego łona.

Odpowiada to wezwaniu zawartemu w Koranie skierowanemu do wszystkich wierzących, aby karmili się „stołem zstępującym z Nieba”, „Uczta” dla „pierwszego i ostatniego z nas” (Koran V; Stół, 112-115).

Mahomet z wielką subtelnością potwierdza te Wieczne Prawdy (zobacz „Chleb Życia w Biblii i Koranie” oraz „Maryja w Biblii”).

Mahomet dodaje, że „On (Bóg) sprawił, że ona (Maria) wzrastała w piękny sposób”, jak wspomniano w wersecie 37. Chodzi o wzrost „w mądrości, w posturze i w łasce przed Bogiem i przed ludźmi”, podobnie jak w przypadku Jezusa (Łk 2,52).

Maryja musiała być dojrzała, a jej duch już bardzo wzniesiony, aby mogła dzielić intymność Słowa Bożego i Jego Ducha.

Dobrze jest rozważać tę obfitość Ducha Świętego wraz z wszystkimi Jego Łaskami, które krążyły między Jezusem a Maryją.

Dlatego Mahomet podkreślił:

„Wtedy uczyniliśmy syna Marii i jego matkę cudem. Daliśmy im obojgu schronienie na spokojnym wzgórzu, obdarzonym źródłem.” (Koran XXIII; Wierzący, 50)

To spokojne wzgórze jest wzgórzem wewnętrznym, którego nie mógł zakłócić żaden ziemski hałas. Jest to wewnętrzny dialog serca z sercem w Duchu Świętym. A źródło, które z niego tryska, jest właśnie samym Duchem Świętym, zgodnie ze słowami Jezusa skierowanymi do Samarytanki:

„…kto napije się wody, którą mu dam, nigdy więcej nie będzie pragnął; woda, którą mu dam, stanie się w nim źródłem wody tryskającej ku życiu wiecznemu.” (J 4,14)

A Jezus wyjaśnia to później:

„W ostatnim dniu święta, w wielkim dniu, Jezus, stojąc, zawołał: «Jeśli ktoś jest spragniony, niech przyjdzie do mnie i pije, kto we mnie wierzy!», zgodnie ze słowem Pisma: Z jego łona popłyną rzeki wody żywej. Mówił o Duchu, którego mieli otrzymać ci, którzy w Niego uwierzyli; nie było bowiem jeszcze Ducha, ponieważ Jezus nie został jeszcze uwielbiony.” (J 7,37-39)

To na krzyżu Jezus został uwielbiony, wbrew wszelkiej mentalności tego świata.
To na krzyżu Jezus zniszczył mentalność syjonistyczną w sercach swoich apostołów. W ten sposób otworzył drzwi na przyjście Ducha Świętego, który odtąd, uwolniony od tej przeszkody, mógł płynąć jak rzeka i nawadniać czyste serca.

Mahomet zaprasza zatem wszystkich prawdziwych wierzących, aby zbliżyli się do tego „spokojnego wzgórza obdarzonego źródłem”, aby napić się z tego Źródła Ducha Świętego, które tryska dzięki Krzyżowi Jezusa. Jest to źródło uniwersalne, wzbogacone dziś krwią męczenników Bestii (zob. „Klucz do Apokalipsy”).

4. Wniosek

W ten sposób prorok Mahomet potwierdza w Koranie znaczenie Dziewicy Maryi w planie Bożym.

Maryja jest wymieniona w Koranie 33 razy, po jednym razie za każdy rok spędzony ze swoim Synem. W ten sposób Bóg chciał uhonorować Matkę Mesjasza, która była wierna swojemu Synowi przez wszystkie lata swojego życia.

W Koranie Jezus jest najczęściej wspominany razem z Marią. W ten sposób Bóg daje nam wielką naukę, ważną dla wszystkich religii i wszystkich czasów. Jezus jest nierozerwalnie związany ze swoją Matką:

„Uczyniliśmy syna Marii oraz jego matkę cudem.” (Koran XXIII; Wierzący, 50)

„Uczyniliśmy ją i jej syna znakiem dla światów.” (Koran XXI; Prorocy, 91)

Maryja jest jedyną kobietą wspomnianą w Koranie. W tym sensie Koran w pełni potwierdza Biblię, ponieważ objawia nam ogromne znaczenie Maryi dla jej Syna i dla nas wszystkich, jej dzieci.

Maryja jest niezwykłym łącznikiem między wszystkimi niezależnymi wierzącymi wywodzącymi się ze środowisk chrześcijańskich, muzułmańskich i żydowskich.

Dzisiaj ponownie rodzi „na pustyni” nowy lud Boży, wszystkie czyste serca, które opierają się Antychrystowi, Bestii, Dajjalowi, którym jest bezbożne państwo Izraela, przepowiedziane i potępione przez Biblię i Koran (zobacz „Klucz do Apokalipsy” i „Apokalipsa według Mahometa”).

Niech Dziewica Maryja, Matka Jezusa, prorok Mahomet i wszyscy męczennicy tej świętej sprawy obdarzą nas ostatecznym triumfem!

BR (01.08.2015)