Kult i miejsce kultu

Na przestrzeni wieków, od pogaństwa przez judaizm i chrześcijaństwo aż po islam, ludzie tworzyli kult i miejsca kultu – pagody, świątynie, kościoły, meczety – aby czcić w nich wielu bogów lub Jedynego Boga. Monoteiści przyjęli pogańskie obrzędy w swoim oddawaniu czci Jedynemu Bogu: Żydzi w Świątyni Jerozolimskiej poprzez ofiary z różnych zwierząt, kadzidła itp. oraz w synagogach poprzez rytualne gesty; chrześcijanie w kościołach i muzułmanie w meczetach postępowali podobnie. Buddyści, hinduiści itp. praktykują swój kult w różnych miejscach kultu, pagodach itp.
Kiedy Bóg objawił się człowiekowi, wielokrotnie powtarzał przez Proroków, że jedynym kultem, który jest Mu miły, jest miłość, a siedzibą tego kultu jest serce człowieka. To sprawiło, że kult materialny i różne miejsca, w których był – i nadal jest – praktykowany, stały się nieaktualne. Człowiek nie był jeszcze w stanie oderwać się od kultu materialnego odprawianego w materialnych budynkach. Dzieje się tak z różnych powodów, z których najważniejsze to prestiż i pieniądze, jakie przynosiło to przywódcom różnych wyznań. Lubią oni utrzymywać swoich „wiernych” w stanie uległości i niewiedzy, co czyni ich niedojrzałymi i zależnymi od różnych hierarchii religijnych.

Oto kilka boskich interwencji, poprzez które Stwórca odrzuca miejsca i ofiary kultów materialnych, wyjaśniając, że jedynym miejscem kultu, które Mu odpowiada, jest serce człowieka, a ofiarą – jego miłość:

1. Kiedy Dawid chciał zbudować świątynię dla Boga, Bóg posłał do niego proroka Natana: „Idź i powiedz mojemu słudze Dawidowi: Tak mówi Jahwe: «Czy to ty zbudujesz mi dom (świątynię) na moje mieszkanie… Czy powiedziałem komukolwiek z sędziów Izraela…: Dlaczego nie zbudujecie mi domu z cedru?»…” (2 Samuela 7,4-13). Tak więc, gdy świątynia ta została zbudowana przez Salomona, została dwukrotnie zniszczona.

2. Kiedy przyszedł Jezus, przepowiedział zniszczenie świątyni jerozolimskiej, aby mogła powstać Świątynia Duchowa: „Zburzcie tę świątynię (świątynię jerozolimską); w ciągu trzech dni ją odbuduję… Mówił o świątyni swojego Ciała”, które zmartwychwstało po trzech dniach (J 2,19-22).

3. Do Samarytanki, która powiedziała do Jezusa: „Nasi ojcowie czcili na tej górze (górze Garizim w Samarii), a wy mówicie: To w Jerozolimie należy czcić”. Jezus odpowiedział: „Wierz mi, kobieto, nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcić Ojca… ale nadchodzi godzina – i już w niej jesteśmy – kiedy prawdziwi czciciele będą czcić Ojca w duchu i w prawdzie, bo tacy właśnie są czciciele, jakich pragnie Ojciec. Bóg jest Duchem, a ci, którzy Go czczą, muszą czcić Go w duchu i prawdzie” (J 4,20-24).

Słowa te zasługują na rozważenie: „Uwierz mi, kobieto” – mówi Jezus. Trudno bowiem uwierzyć w kult duchowy, który nie odbywa się ani w Jerozolimie, ani w Rzymie, ani w Mekce itp. „Prawdziwi czciciele” oddają ten kult w swoich sercach; oto są „czciciele, jakich chce Ojciec”, a nie ludzie. Jezus objawił to 2000 lat temu. Jego uczniowie nie zrozumieli jeszcze głębi tego objawienia i nadal czczą Boga, przybierając purpurę i praktykując kult materialny w niewiedzy, nie interesując się Pismem Świętym i proroctwami biblijnymi. A przecież właśnie na tym polega istota kultu w duchu, jakiego pragnie Bóg – kult poprzez poznanie i miłość tego, co Bóg objawił. Ci, którzy starają się uczyć się tego sami i uczyć – z rozwagą i rozeznaniem – innych (swoje dzieci, otoczenie, tych, którzy chcą słuchać), oddają Wszechmogącemu prawdziwy kult w duchu i prawdzie.

4. Prorok Micheasz (VIII w. p.n.e.) już wcześniej objawił, że jedyną formą kultu, jaką Bóg uznaje, jest kult duchowy: miłość. Mówi on bowiem: „Z czym stanę przed Jahwe… z całopaleniem, z rocznymi cielętami? Czy ucieszą Go tysiące baranów, libacje oliwy w strumieniach? Czy będę musiał ofiarować mojego pierworodnego w zamian za moje przewinienie?… Powiedziano ci, człowieku, co jest dobre, czego Pan od ciebie żąda: niczego innego, jak tylko czynienia sprawiedliwości, miłowania (Boga) z czułością i chodzenia pokornie ze swoim Bogiem” (Micheasz 6,6-8). Bóg objawił również przez proroka Ozeasza: „Miłości pragnę, a nie ofiar. Poznania Boga, a nie całopaleń” (Ozeasz 6,6).

5. Stwórca przemówił jeszcze przez usta proroka Amosa: „Nienawidzę, gardzę waszymi świętami, wasze uroczystości budzą we mnie tylko wstręt. Nie chcę waszych całopaleń i ofiar. Nie patrzę na wasze ofiary z tłustych zwierząt. Odsuń ode mnie zgiełk waszych pieśni! Niech nie słyszę dźwięku waszych harf! Ale niech prawo płynie jak woda, a sprawiedliwość jak strumień, który nie wysycha” (Amos 5,21-24).

6. Jeremiasz, po Micheaszu, objawił, że Bóg nigdy nie nakazał kultu ofiarnego: „Nie powiedziałem nic ani nie nakazałem waszym ojcom, gdy wyprowadzałem ich z ziemi egipskiej, co do całopalenia i ofiary. Ale oto nakaz, który im dałem: Słuchajcie mojego głosu, a będę waszym Bogiem, a wy będziecie moim ludem… ale oni nie słuchali… podążali za skłonnościami swoich złych serc…” (Jeremiasz 7,21-28).

Skąd więc pochodzą wszystkie te nakazy Prawa (Tory) w Księdze Wyjścia, Księdze Liczb, Księdze Kapłańskiej i Księdze Powtórzonego Prawa? Bóg odpowiada przez Jeremiasza, że nie ma z tym nic wspólnego: „Jak możecie mówić: «Jesteśmy mądrzy i mamy Prawo (Torę) Jahwe!» Zaprawdę, to kłamliwe pióro skrybów zmieniło je w kłamstwo!” (Jeremiasz 8,8). To więc biblijni skrybowie z dawnych czasów, a następnie różni przywódcy religijni wszystkich wyznań wymyślili i narzucili obrzędy oraz przepisy, aby w imieniu Boga zaspokoić własną pychę i materialne interesy. I trwa to do dziś…

Jeremiasz ujawnia również, że Bóg zawrze ze swoimi prawdziwymi czcicielami Nowe Przymierze, którego siedzibą jest serce człowieka: „Oto nadchodzą dni – mówi Pan – kiedy zawrę Nowe Przymierze… Włożę moje Prawo w głębi ich istoty i wypiszę je na ich sercach… Nie będą już musieli uczyć się nawzajem, mówiąc sobie: «Poznajcie Pana!», ale wszyscy Mnie poznają…” (Jeremiasz 31,31-34).

To Nowe Przymierze zostało ustanowione przez ofiarę Chrystusa: „Ten kielich jest Nowym Przymierzem w mojej Krwi…” – powiedział (Łukasz 22,20).

Tak więc jedyną formą kultu akceptowaną przez Boga jest kult tego Nowego Przymierza. Jest on dziś swobodnie praktykowany przez niezależnych wierzących, w zaciszu ich domów i w prostocie, tak jak niegdyś czynili to pierwsi uczniowie Chrystusa (Dz 2,42-47).

Właśnie w tym celu Jezus, w naszych apokaliptycznych czasach, wybiera sobie nietradycyjnych „królów i kapłanów” (Apokalipsa 1,6 i 5,10). Ta grupa wiernych składa się z tych, którzy słyszą, jak Jezus puka do drzwi ich serc, i którzy otwierają Mu, aby mógł wejść i dzielić z nimi Uczta weselną (Apokalipsa 3,20 / Łukasz 12,35-37). Oto Kwiat kwiatów kultu uznanego przez Ojca.

7. Bóg w Ewangelii zaprasza nas do uświadomienia sobie, że miejscem kultu nie jest budynek z betonu i kamienia w konkretnym miejscu geograficznym, ale samo serce wierzącego:

„Czy nie wiecie, że jesteście świątynią Boga i że Duch Boży mieszka w was… Świątynia Boga jest święta, a tą świątynią jesteście wy”. (1 List do Koryntian 3,16-17)

„Jakie porozumienie między świątynią Boga a bożkami? My zaś jesteśmy świątynią Boga żywego, jak powiedział Bóg: «Będę mieszkał wśród nich i będę wśród nich chodził; będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem»”. (2 List do Koryntian 6,16)

„…jesteście domem Bożym. Budowla bowiem, którą jesteście, ma za fundamenty apostołów i proroków, a kamieniem węgielnym jest sam Chrystus. W Nim cała budowla jest dobrze połączona i wzrasta w świętą świątynię… aby stać się mieszkaniem Boga w Duchu.” (List do Efezjan 2,19-22)

8. Tak więc kult oddawany Bogu jest aktem duchowym. Różni się on całkowicie od kultów materialnych: ofiar ze zwierząt, kadzenia itp. Św. Paweł oddaje „kult duchowy, głosząc Ewangelię Jego Syna” (Rzymian 1,9).

Pismo Święte objawia nowy czas określony jako „Nowe Niebo i Nowa Ziemia oraz Nowe Jeruzalem zstępujące z Nieba”, w którym „nie ma świątyni, gdyż Pan, Bóg Wszechwładny, jest jej świątynią, a także Baranek” (Apokalipsa św. Jana 21,1 i 21,22).

9. Z kolei Święty Koran wzywa prawdziwych wyznawców do oddawania czci w duchu i do porzucenia ofiar ze zwierząt na rzecz pobożności. Mówiąc o ofiarach, czytamy w nim:

„Boga nie porusza ani ich ciało, ani ich krew, ale porusza Go wasza pobożność” (Koran 22; Pielgrzymka,37).

Podsumowując, jedynym kultem pożądanym przez Boga jest postawa człowieka: wzrastanie w wiedzy i miłości do Boga i człowieka. On pragnie czcicieli wolnych od kompleksów związanych z różnymi obrzędami. Jedynym miejscem tego kultu jest serce człowieka, które wyraża się wokół Boskiego Stołu Jezusa w intymności domowych ognisk. Biblia i Koran nas do tego zachęcają. (Zobacz tekst „Jezus przywraca kapłaństwo”).

„Ty zaś”, radzi Jezus, „gdy się modlisz, wejdź do swojej izby, zamknij za sobą drzwi i módl się do Ojca, który jest w ukryciu; a Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odpłaci ci” (Mt 6,6).

Autor tych słów, jak i czytelnicy, którzy się nimi nasycają, oddają duchową cześć Ojcu Wiecznemu w świątyni swojej duszy.

„To są prawdziwi czciciele, jakich chce Ojciec” (J 4,23).