# Klucz do Apokalipsy

> Author: Pierre2 · Published: 2011-01-03 · Updated: 2026-07-13 · Language: pl

**Chrystus demaskuje Antychrysta**

JEZUSOWI,  
ŻYWEMU MESJASZOWI,  
KTÓRY POWRÓCIŁ WŚRÓD NAS

13 maja 1970,  
roku Jezus objawił Apokalipsę w Libanie.

*„Pójdź ze mną z Libanu, moja ukochana,  
Pójdź ze mną z Libanu, wejdź.”  
(Pieśń nad Pieśniami 4,8)*

*„Jeszcze trochę czasu,  
a Liban stanie się  
z pewnością sadem,  
a sad zamieni się w las.  
Wtedy głusi, w tym Dniu,  
usłyszą słowa z Księgi,  
i, uwolnieni od cienia i ciemności,  
oczy niewidomych ujrzą…  
bo tyrana już nie będzie, szyderca zniknie,  
a złoczyńcy zostaną wytraceni.”  
(Izajasz 29,17-20)*

## Wprowadzenie

Apokalipsa jest księgą prorocką, która opisuje wydarzenia i bohaterów XX i XXI wieku. Ten burzliwy okres to czas ponownego pojawienia się i końca Bestii: Antychrysta, w przeddzień Powrotu Chrystusa.

Księga ta została objawiona Janowi, apostołowi Jezusa, w roku 95. Apokalipsa jest „księgą zamkniętą, zapieczętowaną siedmioma pieczęciami” (Apokalipsa 5,1). Oznacza to, że jest ona całkowicie tajna. Żaden człowiek nie może twierdzić, że odkrył jej przesłanie (Apokalipsa 5,3). Tylko Jezus posiada klucz do interpretacji zawartych w niej zagadek (Apokalipsa 5,5-7). To On, Jezus, wyśle swojego posłańca z tą „małą **otwartą** księgą” (Ap 10,1-2), aby objawił jej treść w momencie spełnienia zapowiedzianych wydarzeń apokaliptycznych (Ap 22,10 / 22,16).

Ta interpretacja Apokalipsy nie jest wynikiem osobistych wysiłków. Nie miałaby żadnej wartości. Jest ona konsekwencją wstrząsających objawień, których Chrystus udzielił libańskiemu księdzu. Jezus objawił mu nieoczekiwaną tożsamość „Bestii” z 13. rozdziału Apokalipsy, aby oświecić ludzi **dobrej wiary**, wszystkich **prawdziwych** wierzących.

Apokalipsa przepowiada **powrót** tej Bestii, która istniała już dawno temu (Apokalipsa 17,8).

Jezus również **powraca**, aby ją zdemaskować, zniszczyć i przywrócić Królestwo Boże (Apokalipsa 1,7 / 22,20).

Ta „Bestia” to Antychryst, o którym mówi ten sam Jan w swoich listach (1 J 2,22 / 2 J 7). Objawienie jego tożsamości jest **Kluczem,** który otwiera „małą zamkniętą księgę” Apokalipsy, ponieważ, przez dedukcję, wyjaśnia wszystkie apokaliptyczne symbole.

Autorem tych stron jest kapłan, któremu Pan Jezus powierzył ten Klucz. Objawienie tej wiadomości pociągnęło za sobą podstępne prześladowania i groźby ze strony wielu libańskich chrześcijan – biskupów, kapłanów i świeckich – służących Bestii. Zauroczone jego podejściem i obawiając się jego mocy, służyły mu. Czyniąc to, poświęciły swoją szlachetną misję i zdradziły świadectwo należne Jezusowi (Mt 24,10-12).

Zwiastun apokaliptycznego Orędzia musiał odłączyć się od Kościoła w wyniku zaangażowania się tego ostatniego na rzecz Bestii. Piotr, apostoł Jezusa, musiał przed nim postąpić podobnie wobec synagogi, aby „posłuchać Boga bardziej niż ludzi” (Dz 5,27-29).

Dla tego kapłana i dla tych, którzy uwierzyli w jego Przesłanie, było to moralne wyzwolenie i duchowe odrodzenie. „Sami osądzili, co jest słuszne”, jak nakazuje Jezus (Łk 12,56-57). Ci pionierzy duchowego wyzwolenia pochodzą z różnych religii i środowisk. Swoją niezachwianą wiarą w przesłanie apokaliptyczne oraz miłością i jednością, które panują między nimi, zapoczątkowali Powszechne Odrodzenie przepowiedziane przez Piotra (Dz 3,20-21).

To wyzwolenie czyni z nich **niezależnych wierzących** i autentycznych świadków prawdziwego Mesjasza, Jezusa z Nazaretu.

## Kluczowa zagadka

Apokalipsa zawiera zagadkę: w rozdziale 13 wspomniana jest tajemnicza Bestia: „I ujrzałem wychodzącą z morza Bestię mającą siedem głów i dziesięć rogów… itd.” – mówi św. Jan.

Kim jest ta Bestia? To jest główna zagadka apokaliptyczna. Ludzie są wezwani do jej zidentyfikowania. Tylko mądrzy i rozumni tego dokonają (Apokalipsa 13,18):

> „Tu potrzebna jest **mądrość**! Niech człowiek **mądry** obliczy liczbę Bestii. Jest to liczba człowieka: jej liczba to 666”.

Ta główna zagadka jest **kluczem** do wszystkich apokaliptycznych zagadek. Po jej odkryciu wszystkie inne symbole stają się jasne.

„Apokalipsa” pochodzi od greckiego słowa „apokalipsé”. Ta napisana w języku greckim Księga zaczyna się od tego słowa, stąd jej nazwa. W języku greckim „calypsé” oznacza zakrywać, zasłaniać lub ukrywać. „Apokalipsa” oznacza natomiast odkrycie, **demaskowanie** lub ujawnienie tego, co jest ukryte.

To tożsamość Bestii jest ukryta, zamaskowana w Księdze Apokalipsy. Przez dwadzieścia wieków – od czasu objawienia Apokalipsy św. Janowi w 95 r. n.e. – wielu próbowało zgłębić tę tajemnicę. Jednak wszystkie te ludzkie wysiłki okazały się daremne. W końcu, 13 maja 1970 roku, sam Jezus ujawnił tajemnicę apokaliptyczną. Przed tą datą niektórzy wierzyli, że Bestia reprezentuje Imperium Rzymskie, inni widzieli w niej demona, jeszcze inni komunizm, Hitlera lub bombę atomową, ale żadne z tych wyjaśnień nie odpowiada opisom Bestii zawartym w Apokalipsie. Żaden człowiek nie jest w stanie odkryć tożsamości tej Bestii. Sam Apokalipsa uczy nas, że żadna istota „w Niebie ani na Ziemi” nie może rozwikłać tej tajemnicy własnymi siłami, a tylko Jezus ma taką moc. W rzeczywistości św. Jan mówi w rozdziale 5,1-5:

> „Widziałem w prawej ręce Tego (*Boga*), który zasiada na tronie, **księgę zapieczętowaną siedmioma pieczęciami** (*całkowicie tajemniczą*). Potem ujrzałem potężnego Anioła, który głośno wołał: Kto jest godny, by otworzyć tę księgę i zerwać jej pieczęcie? Ale **nikt nie był w stanie**, ani w Niebie, ani na ziemi, ani pod ziemią, otworzyć tej księgi i jej przeczytać (*zrozumieć*). A ja (*Jan*) płakałem głośno, że **nikt** nie okazał się godny (*zdolny*) do otwarcia tej księgi i jej przeczytania (*przez dwadzieścia wieków nikt nie był w stanie wyjaśnić Apokalipsy*). Wtedy jeden ze Starców rzekł do mnie: Nie płacz: zwyciężył Lew z plemienia Judy, potomek Dawida (*Jezus*); **On więc otworzy** (*zinterpretuje*) księgę z siedmioma pieczęciami.

Tylko Jezus może więc wyjawić tajemnicę Apokalipsy. To właśnie dlatego ta księga jest zapieczętowana **siedmioma** pieczęciami. W języku prorockim liczba siedem oznacza doskonałość. Oznacza to, że jej tajemnica jest doskonale strzeżona (zob. Izajasz 29,11).

Strony księgi są zapisane „z obu stron”. Oznacza to, że nikt nie ma prawa niczego dodawać pod groźbą wiecznej kary:

> „Ja oświadczam każdemu, kto słucha proroczych słów tej księgi: Kto ośmieli się coś do niej dodać, na tego Bóg nałoży wszystkie plagi opisane w tej księdze! A kto ośmieli się coś z niej ująć, temu Bóg ujmie udział w drzewie życia i w świętym mieście, opisanych w tej księdze!” (Apokalipsa 22,18-19)

Dlatego ta święta księga jest zapieczętowana siedmioma pieczęciami, ponieważ nikt inny poza Chrystusem nie może jej dotknąć.

Apokalipsa informuje nas jeszcze o jednym ważnym fakcie: Jezus otworzy tę księgę, to znaczy wyjaśni ją, objawiając jej tajemnicę specjalnemu wysłannikowi. Św. Jan widzi tego człowieka przychodzącego na świat w postaci „Anioła” trzymającego w ręku „małą **otwartą** księgę”. Jan mówi: „Widziałem potężnego Anioła zstępującego z nieba… Trzymał w ręku małą, **otwartą** księgę” (Apokalipsa 10,1-2). Ta „mała, **otwarta** księga” to księga, którą Bóg trzymał **zamkniętą**, ponieważ była „zapieczętowana siedmioma pieczęciami”; oto teraz jest ona „**otwarta**” w ręku „Anioła”, ponieważ została wyjaśniona i jest dostępna dla ludzkiego rozumu. Apokalipsa, w rzeczywistości, jako tom, jest tylko „**małą** księgą”. Słowa „zstępować z nieba” oznaczają, że to **wyjaśnienie** księgi zstępuje z nieba.  
Słowo „Anioł” w języku prorockim oznacza posłańca. Chodzi więc o człowieka. Tak więc Jezus prosi Jana w Apokalipsie, aby skierował wiadomości do przywódców siedmiu Kościołów, którzy są przecież ludźmi, w następujących słowach: „Do **Anioła** Kościoła w Efezie napisz… (Apokalipsa 2,1)… Do **Anioła** Kościoła w Smyrnie napisz…» (Apokalipsa 2,8). Ci «Aniołowie» to ludzie.

Jezus wysyła swojego posłańca**, aby wyjaśnił** Apokalipsę: «Ja, Jezus, wysłałem mojego Anioła (*posłańca*), aby ogłosił wam te objawienia dotyczące Kościołów» (Apokalipsa 22,16). Istnieją zatem dwaj posłańcy apokaliptyczni: św. Jan i „Anioł” wysłany później.

Jan otrzymał przesłanie apokaliptyczne w postaci niezrozumiałych symboli, a Pan wyraźnie poprosił go, aby ich nie wyjaśniał: „**Zachowaj w tajemnicy** słowa Siedmiu Grzmotów (*słowa Apokalipsy*) i nie zapisuj ich (*nie wyjaśniaj*)” (Apokalipsa 10,4). Dwadzieścia wieków później, kiedy pojawiła się Bestia, pojawił się również Jezus, aby wyjaśnić Apokalipsę, i wysłał swojego **drugiego posłańca** z wyraźnym, przeciwnym poleceniem, aby ujawnił jej zagadki:

> „**Nie ukrywaj** proroczych słów tej księgi, bo **Czas** (*Powrót Chrystusa*) jest bliski (*Bestia już się pojawiła*)” (Apokalipsa 22,10)

Moim obowiązkiem, zgodnie z sumieniem, jest zatem rzetelne informowanie i upublicznianie powodów, które skłoniły mnie do opublikowania tego przesłania.

**Rada**  
Nie wystarczy przeczytać ten tekst, skomentować go pozytywnie lub negatywnie. Trzeba odnieść się do tekstu Księgi Apokalipsy. To niewielka księga; nie zajmuje dużo czasu, by ją przeczytać… i przeczytać ponownie kilka razy, z sercem otwartym na oczywistość i Prawdę.

## Jak Jezus objawił zagadkę

13 maja 1970 roku Jezus ukazał mi się w Bejrucie (Liban), aby objawić mi tożsamość Bestii. Jednak przed tą wizją – przez wiele długich lat – wiele wizji przygotowało mnie do tego wstrząsającego objawienia. Oto najważniejsze z nich:

Jezus ukazał mi się w 1968 roku, aby zapytać mnie:  
„Muszę ci wyjawić tajemnicę, która przysporzy ci wielu wrogów: czy przyjmiesz ją dla mnie?”. Odpowiedziałam spontanicznie: „Tak”. Uściskał mnie serdecznie, a potem zniknął.

Kilka miesięcy później ukazał mi się ponownie i powtórzył:  
„Ale najpierw chcę wiedzieć, czy jesteś fanatyczką”. W tej chwili nie wiedziałam, co odpowiedzieć. W końcu wydukałem: „Jeśli bycie fanatykiem oznacza ślepe wierzenie w Ciebie, to nie jestem nim. Wiem, dlaczego w Ciebie wierzę. Podążam za Tobą ze świadomością tego, co robię”. Spojrzał na mnie, nie odpowiedział, a potem zniknął.  
Jednak wiele lat później zrozumiałem, że Jezus odnosił się w szczególności do fanatyzmu chrześcijan wobec islamu i muzułmanów.

Kilka miesięcy później Jezus powiedział mi:  
„Wielu z tych, którzy robią znak krzyża na twarzy, odrzuci moje biblijne proroctwa. Twierdzą, że wierzą w Biblię, ale nie zwracają na nią uwagi. A ty zrzucisz maski”. Nie zrozumiałam od razu, co Jezus miał na myśli.

28 kwietnia 1969 roku Pan powiedział do mnie:  
„Powiedz im: Kto powie: Święty, Święty, Święty jest Pan, Bóg Wszechmogący, niech będzie błogosławiony Ten, który przychodzi w imieniu Pana, ujrzy w swojej duszy Tego, który objawi mu prawdę” (zob. Izajasz 6,3 i Mateusz 21,9).

4 maja 1969 r. przebywałam w klasztorze Świętego Zbawiciela niedaleko Sidonu, na południu Libanu. Podczas drzemki miałam następującą wizję: Biblia była otwarta na 10 rozdziale Apokalipsy, a następujący werset wyraźnie wyróżniał się w języku francuskim:

> „Musisz **PONOWNIE** prorokować przeciwko wielu ludom, narodom, językom i królom” (Apokalipsa 10,11).

Słowa „PONOWNIE” pojawiły się wielkimi literami i migotały rytmicznie wraz z biciem mojego serca, jakby były z nim powiązane. Następnie pojawiła się potężna prawa ręka ze światła, wskazująca palcem wskazującym na moją klatkę piersiową, a bardzo potężny głos powiedział do mnie po arabsku: „Ta misja została powierzona właśnie tobie!”. W tym momencie usłyszałem dzwonek telefonu. Głos powiedział do mnie: „Ten telefon jest dla ciebie. Dzwonią do ciebie z Bejrutu. Niech to będzie znak, że to Ja do ciebie mówię”. Nie wstałem, aby odebrać. Będąc gościem w tym klasztorze, odebranie telefonu należało do obowiązków któregoś z mnichów. A telefon dzwonił przez długi czas.

Nie wiedziałem nic o Apokalipsie, przeczytałem ją dwa razy dawno temu, ale nic z niej nie zrozumiałem. Nie zapamiętałem nic z jej treści i nie pociągała mnie. Wyjaśnianie jej należało do innych uczonych. Wystarczały mi księgi Starego Testamentu, proroctwa mesjańskie, Ewangelie i jasne słowa Jezusa, które się w nich znajdują. Podobnie jak większość ludzi, nawet wśród księży, nie pociągała mnie Apokalipsa z powodu tajemniczych symboli, które się w niej znajdują i które zniechęcają większość czytelników.

Niemniej jednak ta wizja mnie poruszyła. Natychmiast otworzyłem Biblię na 10. rozdziale Apokalipsy. Byłem głęboko poruszony, gdy znalazłem ten werset w tym samym miejscu, które właśnie widziałem w wizji, z tą różnicą, że słowa „ponownie” nie były napisane wielkimi literami. Nie wiedziałem, co o tym myśleć: „Być może to diabeł chce mnie przekonać, że jestem kimś ważnym” – pomyślałem. Przestraszyłem się i chwyciwszy różaniec, zwróciłem się do Matki Bożej: „Jesteś moją Matką; oświęć mnie”. I pobiegłem do ogrodu, by odmówić różaniec. Przechodząc przez bramę do ogrodu, woźny zawołał do mnie: „Ojcze, gdzie pan był? Dlaczego nie odebrał pan telefonu? „To ktoś z Bejrutu pytał o ciebie”. Zaskoczony tym pytaniem wyjaśniłem, że to mnich powinien odebrać, a nie ja. Ta interwencja portiera jeszcze bardziej zwiększyła moje zdziwienie. Był to kolejny oczywisty znak niebiańskiej interwencji.

W tamtym czasie nie rozumiałem, dlaczego trzeba było **„ponownie** prorokować przeciwko…”. Ta wizja była moim pierwszym głębokim kontaktem z tą małą Księgą. Pozostawiła mnie jednak obojętnym wobec niej i zdecydowanym ją zignorować.

19 kwietnia 1970 roku Jezus zapytał mnie:  
„Dlaczego posłałem Maryję, naszą Matkę, aby objawiła się w Fatimie, a nie gdzie indziej? Jeśli masz mądrość, odpowiedz mi”.

Zaskoczony, nie wiedziałem, co odpowiedzieć. Po chwili namysłu nieśmiało przyznałem: „Nie wiem”.

Wtedy Jezus łagodnie rzekł: „Zastanów się jeszcze”. Widząc, jak miotam się w poszukiwaniu odpowiedzi, powiedział z uśmiechem: „Aby ją ochrzcić”.  
„Ochrzcić Fatimę!? To imię córki Proroka Mahometa. Czyżby chodziło o nawrócenie muzułmanów?” – pomyślałem.

„Fatima” to wioska w Portugalii, gdzie w 1917 roku objawiła się Najświętsza Dziewica, aby przekazać ważne przesłanie, które do dziś pozostaje tajemnicą. Ta „Tajemnica Fatimy”, nieujawniona przez papieży, i tajemnica Apokalipsy to jedno i to samo. Latem 2000 roku papież Jan Paweł II twierdził, że ujawni jego treść, ale to, co zostało „ujawnione”, oczywiście nie przekonało jasnowidzów.

Nazwa tej wioski pochodzi od „Fatimy”, córki muzułmańskiego emira, która przyjęła chrzest w Portugalii w XII wieku, podczas chrześcijańskiej „rekonkwisty” Portugalii i Hiszpanii. Zmarła wkrótce po ślubie, a jej chrześcijański mąż, książę Gonzalo Herminguès, nadał jej imię tej wiosce, w której Najświętsza Dziewica postanowiła się objawić. Wioska ta jest zatem symbolem ważnego chrztu. Fatima to również imię córki proroka Mahometa. Jest ona szczególnie czczona przez szyitów, którzy uważają ją za „Matkę szyickich muzułmanów”. Fatima reprezentuje zatem muzułmanów, zwłaszcza szyitów, bliskich Bogu ze względu na ich słuszną walkę z Bestią z Apokalipsy. Poprzez tę walkę dokonuje się chrzest Fatimy, symbolu muzułmanów. Nasza Matka, Maryja, ukazała się w Fatimie, aby cały świat zrozumiał, że zaangażowanie muzułmanów w walkę z Bestią jest błogosławione przez Niebo. Sami chrześcijanie muszą przejść przez ten chrzest, aby zostać zbawionymi.

Następnie Matka Boża ukazała mi się, mówiąc: „Synu mój, przyprowadź ich do mnie przez Koran”. To skłoniło mnie znacznie później do napisania mojej książki: „Spojrzenie wiary na Koran”.

12 maja 1970 roku Jezus ukazał mi się w drzwiach balkonu mojego pokoju w Bejrucie. Leżałem w łóżku. Spoglądał gniewnym wzrokiem, z wypiętą klatką piersiową i podniesioną głową, w kierunku południowego Libanu i powiedział po arabsku: „Nie przemilczę twoich ohydnych czynów, o Izraelu!”.

| ![](/pictures/ca_vision.jpg "Vision de Jésus")  Wizja Jezusa |
|---|

13 maja 1970 roku Jezus w końcu objawił mi zapowiedzianą tajemnicę w następujący sposób: budząc się o świcie, ujrzałem Go jako Człowieka Światła wyrzeźbionego z promiennego białego marmuru, stojącego przy wezgłowiu mojego łóżka. Emanował z Niego głęboki spokój, pewność siebie i niepokonana moc.

Powiedział do mnie, przemawiając przeze mnie do całego świata: „Dzisiaj jest 13 maja, dzień objawienia się Matki Bożej w Fatimie (w 1917 r.). Otwórz rozdział 13 Apokalipsy: **Bestia to Izrael!**”.

Zniknął natychmiast po tym, jak powierzył mi w ten sposób klucz do tajemnic apokaliptycznych. Byłem zupełnie sam i czułem się samotny w obliczu tego wstrząsającego objawienia; …tym bardziej, że byłem proizraelski!

„Bestia to Izrael”?!… Boże mój, co za Słowo!!

Podczas gdy Jezus mówił, piekielny zgiełk próbował zagłuszyć Przesłanie, które jednak docierało do moich uszu jak szept. Jednak ta szatańska ingerencja nagle ustała i usłyszałem **wyraźnie** i czysto słowa: „Otwórz rozdział 13 Apokalipsy: Bestia to Izrael”. Ta wizja trwała zaledwie minutę, ale wywróciła całe moje życie… tak jak niegdyś życie Pawła na drodze do Damaszku (Dz 9).

Po tej wizji wstałem oszołomiony i otworzyłem Biblię na 13 rozdziale Apokalipsy. Miałem nadzieję, że nie znajdę tam żadnej Bestii, tym bardziej, że darzyłem sympatią Izrael; uważałem go za wybawcę chrześcijan przed muzułmanami.  
Byłem zszokowany, gdy rzeczywiście znalazłem tam „Bestię o siedmiu głowach i dziesięciu rogach”. Bestia otrzymała „ogromną władzę… miała **śmiertelną ranę**, ale ta śmiertelna rana została uleczona. Wtedy cała ziemia, zachwycona, podążyła za Bestią” (Apokalipsa 13,3), uznając, że nikt nie może się z nią równać: „Kto jest równy Bestii i kto może z nią walczyć?” (Apokalipsa 13,4). Tylko wybrani przez Boga będą z nią walczyć, ci, których „imiona są zapisane w Księdze Życia Baranka zabitego (*Jezusa*)” (Apokalipsa 13,8). Widzę wyraźnie, że Izrael posiada tę ogromną moc, że wspomniana „śmiertelna rana” odnosiła się do zniszczenia Jerozolimy w roku 70 n.e. i, co oczywiste, do zbrodni hitlerowskiej. Zdecydowana większość ludzi – a ja byłem wśród nich – jest rzeczywiście oczarowana Izraelem, uważając, że nikt nie może rzucić wyzwania temu państwu. Tylko dzieci z Fatimy stawiają mu opór.

Dalej, w tym samym rozdziale, przeczytałem, że istnieje **„inna** Bestia… służąca pierwszej Bestii, która wszędzie ustanawia jej imperium, skłaniając ziemię i jej mieszkańców do oddawania czci pierwszej Bestii, której śmiertelna rana została uleczona… i nikt nie będzie mógł nic kupić ani sprzedać, jeśli nie będzie miał znaku imienia Bestii” (Apokalipsa 13,11-17). Wnioskowałem wówczas, że skoro pierwszą Bestią jest Izrael, to drugą Bestią, która ją wspiera, mogą być tylko Stany Zjednoczone, które chronią i zbroją Izrael. Zrozumiałem również, kim są ci „wrogowie, których na siebie sprowadzę” i kim jest „tłum ludów, narodów, języków i królów, przeciwko którym musiałem **ponownie** prorokować”, ponieważ świadectwo przeciwko Izraelowi nie jest dziś składane tak, jak czynili to niegdyś prorocy i Jezus (zob. np. Izajasz 1,2-4 / Jeremiasz 2,26-37 / Micheasz 3,9-12 / Mateusz 23,33-37 / Jan 8,44).

| ![](/pictures/ca_bush-sharon.jpg "Les 2 bêtes")  Druga Bestia w służbie pierwszej |
|---|

W obliczu tych szczegółów byłem oszołomiony; czułem realność tego przesłania i jego znaczenie. Ogarnął mnie strach. Ale dlaczego to właśnie ja otrzymuję to wszystko? Jestem bezsilny wobec takich wrogów! Po tej wizji i lekturze czułem się jakby odizolowany w świecie ciszy. Ogarnęło mnie poczucie powagi. Poczułem potrzebę modlitwy, długiej i głębokiej.

Wtedy w mojej duszy rozegrała się walka myśli: „Jestem kapłanem i jako taki nie powinienem zajmować się polityką” – pomyślałem. Z drugiej jednak strony zdawałem sobie sprawę, że zjawisko izraelskie nie jest wyłącznie polityczne, ponieważ Izrael odmawia uznania Jezusa za prawdziwego i jedynego Mesjasza i że pomimo zerwania pierwszego Przymierza (Jeremiasz 31,31-33) Izrael nadal twierdzi, że ma boskie prawo do Palestyny, pod pretekstem, że pozostaje ona Ziemią Obiecaną dla Żydów.

Zrozumiałem wtedy, że uznanie jakiegokolwiek biblijnego prawa Izraela do Palestyny oznaczało zdradę Jezusa i stanowiło zaprzeczenie Jego duchowego i uniwersalnego mesjanizmu. Problem miał więc wymiar duchowy. Potrzeba było rozeznania i subtelności, aby rozpoznać Bestię: „Tu potrzeba **mądrości**! Niech ten, kto ma mądrość, obliczy liczbę Bestii, jest to liczba człowieka: jej liczba to **666**”, mówi Apokalipsa (13,18).

Wszystkie te myśli bardzo mnie niepokoiły z powodu przeciwnego, potężnego i niebezpiecznego nurtu, z którym trzeba było się zmierzyć. Zrozumiałem wtedy, że to była tajemnica, którą Jezus miał mi objawić i która miała przyciągnąć mi wrogów.

W sercu usłyszałem ponownie, jak pyta mnie: „Czy dla mnie to akceptujesz?”. Potwierdziłem więc ponownie swoją zgodę, tym razem dobrze rozumiejąc, dlaczego „musiałem **ponownie** prorokować przeciwko tłumowi ludów, narodów, języków i królów”.

Osoby z mojego otoczenia, moja własna rodzina, przed którą się otworzyłem, zwróciły się przeciwko mnie, zwłaszcza ci, którzy byli mi najbliżsi i najdrożsi. Potwierdziło to ostrzeżenie Jezusa i skłoniło mnie do rozważenia tego, co powiedział do apostołów: „Wrogiem człowieka będą jego domownicy” (Mt 10,36).

Nie wiedziałem, że te trudności to dopiero początek długiej walki. W rzeczywistości nienawiść do mnie wzrosła, gdy ujawniłem to, co Pan powiedział mi po arabsku 15 maja 1970 r.: „Uważaj, by nie splamić rąk krwią Palestyńczyka: Ja i on jesteśmy jednym; Ja, który podobnie jak on jestem odrzucony przez Izraelczyków”.

Następnie przyciągając do siebie mężczyznę, rzekł do mnie: „Czy nie widzisz podobieństwa?”. Obie twarze rzeczywiście były do siebie idealnie podobne.

Od tego momentu zacząłem wielokrotnie czytać i ponownie czytać Apokalipsę z nowym zainteresowaniem, wyposażony w to nowe Światło. W miarę jak posuwałem się naprzód i dzięki wielokrotnemu ponownemu czytaniu tajemnicze symbole stawały się jasne jeden po drugim. W ten sposób zrozumiałem między innymi, i to nie bez zdumienia, że „nowe imię” Jezusa dzisiaj brzmi „Palestyńczyk”: „Zwycięzca… Wyrzeźbię na nim Imię mojego Boga… i **nowe imię**, które noszę” – mówi Jezus (Apokalipsa 3,12). A to ku wielkiemu zgorszeniu „wielu ludów, narodów, języków i królów”, w tym chrześcijan i przywódców religijnych!

W niedzielę Zielonych Świąt tego samego roku, 17 maja, zostałem zaproszony przez palestyńskich członków mojej parafii na wystawę palestyńskiego malarza Ismaila Shammouta. Przyjąłem zaproszenie, aby zrobić pierwszy krok w kierunku świata palestyńskiego, o którym wtedy nie miałem jeszcze pojęcia. Tam bardzo uderzył mnie jeden obraz: palestyński fedain o dumnej i silnej twarzy, z szeroką, nagą klatką piersiową, z oczami płonącymi czystością i sprawiedliwością, stojący z dumą i gniewem, z rękami związanymi za plecami, ze światłem odbijającym się na jego twarzy i piersi. Otaczają go izraelscy żołnierze, stojący w cieniu wokół niego, z bronią wycelowaną w niego z lękiem; wyglądają na małostkowych.

| ![](/pictures/ca_shammout_i_am_a_palestinian.jpg "Le fedayin palestinien – I. Shammout")  Palestyński fedain – Ismail Shammout |
|---|

W tym obrazie wszystko jest paradoksalne: on jest więźniem, ale zwycięskim; oni uważają się za triumfujących, ale wydają się pokonani; on jest sędzią, a oni skazanymi. Długo wpatrywałem się w tego mężczyznę: to twarz Jezusa, którą widziałem na moim balkonie, spoglądającą z gniewem na południe, grożącą Izraelowi. To również ta sama twarz, którą widziałem dwa dni temu obok twarzy Jezusa, identyczna z Jego. I natychmiast usłyszałem głos Mistrza:  
„I tak stałem, Ja również, przed arcykapłanem, gdy ten, rzucając mi wyzwanie, zapytał mnie, czy naprawdę jestem Mesjaszem, Synem Bożym. Odpowiadając mu twierdząco, z siłą i pewnością, tak jak na tym obrazie, on i jego ludzie zaczerwienili się ze złości i skazali mnie na śmierć”.

Od razu zapragnąłem poznać więcej szczegółów na temat tego obrazu. Malarz powiedział mi: „Ten człowiek przedstawia Mahmuda Hejaziego, pierwszego z „fedajinów”, który trafił do więzienia. Obecnie nadal przebywa w więzieniu w Palestynie, w izraelskich celach”.

Dwa lata później miałem łaskę spotkać Mahmuda, który właśnie został uwolniony. Uściskaliśmy się serdecznie. Przypomniało mi to czuły uścisk Pana, kiedy przyjąłem objawienie tajemnicy, płacąc za to cenę prześladowań.  
Ponownie, 20 maja 1970 roku, Jezus powiedział mi:  
„Tak, Palestyńczyk jest kamieniem potknięcia”.

Do tej pory byłem całkowicie obojętny wobec dramatu palestyńskiego; ale od tego momentu moje zainteresowanie zostało rozbudzone i starałem się lepiej poznać ten naród oraz zrozumieć głęboki sens jego rozdzierającego krzyku. W ten sposób nauczyłem się go kochać takim, jakim jest, z powodu wielkiej niesprawiedliwości, jaka go spotyka i która utożsamia go z Jezusem.

Wiele innych boskich inicjatyw pozwoliło mi zrozumieć apokaliptyczne przesłanie, które dziś jestem powołany ujawnić. To, co zostało wspomniane, wystarczy człowiekowi dobrej woli, który pragnie uzyskać dokładne dane dotyczące faktów. Mam więc nadzieję, że pomogę czytelnikowi zrozumieć tę sytuację **duchowo**, tak jak objawił ją Jezus, a nie interpretować ją politycznie na podstawie wizji ludzi i sprzyjających im mediów.

W ten sposób otrzymałem **Klucz** do Apokalipsy. Dzisiaj jestem wezwany do wyjaśnienia tej „Małej Księgi”, która tak długo pozostawała tajemnicą. Trzeba więc, jak mówi Apokalipsa, „mądrości i rozumu” (Apokalipsa 13,18), aby przyjąć to **Boskie Objawienie**, tak jasne i proste. Trzeba też mieć wiarę, miłość do prawdy i sprawiedliwości, a także odwagę, by płynąć pod prąd proizraelskiej polityce „wielu ludów, narodów, języków i królów”.

Dzięki temu „Kluczowi” można wreszcie otworzyć „7 pieczęci Małej Księgi” i zrozumieć całą symbolikę Apokalipsy. Gdy nadeszła zapowiedziana w Apokalipsie **godzina**, Jezus objawił jej tajemnicę, aby ocalić **ludzi dobrej wiary** – każdej rasy i każdej religii, a także samych Żydów – od uroków Izraela.

Wreszcie należy podkreślić dwie kwestie, które prędzej czy później będą musiały zostać przyjęte przez wszystkich:

1. Apokalipsa, ta niejasna Księga, nie została nam dana po to, by pozostała niejasna i niezrozumiała. Nie dostrzeglibyśmy w niej praktycznej i zbawczej użyteczności.
2. Interpretacja tej świętej, niewielkiej Księgi nie może być dziełem czysto ludzkim, może do nas dotrzeć jedynie za pomocą tego samego środka, za pomocą którego została nam dana jej symbolika, a mianowicie poprzez boskie objawienie (Apokalipsa 5,1-5). Fakt ten wyjaśniono poniżej.

Dlatego nie chcę uchodzić za jednego z tych, którzy proponują kolejną osobistą interpretację Apokalipsy. Moim zadaniem jest być wiernym **przekazicielem** i **świadkiem Boskiego Objawienia**.

W końcu Jezus mówi do mnie to, co wcześniej zostało powiedziane prorokowi Ezechielowi:

> „Mów i objawiaj te rzeczy mojemu ludowi. Niech cię słuchają lub nie słuchają, ty mów.” (Ezechiel 2).

## Przedstawienie Księgi

Apokalipsa zawiera proroctwa dotyczące powrotu i ostatecznego upadku Izraela. Państwo to nigdy więcej się nie pojawi. To koniec jego czasów. To właśnie Jezus nazywa „końcem czasów pogan” (Łk 21,24), co oznacza koniec czasów Antychrysta, a według św. Pawła koniec „tajemnicy bezbożności, która działa” (2 Tesaloniczan 2,7-8). Aby ostrzec **swoich**, Jezus objawił Apokalipsę Janowi. „Swoi” to **dzisiaj** ci, którzy w nią wierzą. Księga ta zaczyna się bowiem następująco:

> „Objawienie (*Apokalipsa*) Jezusa Chrystusa, które Bóg mu dał (*dał Jezusowi*), aby pokazać **swoim sługom** (*wierzącym*), co wkrótce ma się stać. On (*Jezus*) posłał swojego Anioła, aby to objawił Janowi, swojemu słudze (Apokalipsa 1,1)…  
> Błogosławieni są ci, którzy czytają i słuchają tych proroczych słów, **jeśli zachowają ich treść**, bo czas jest bliski” (Apokalipsa 1,3)

Podobnie jak wielu chrześcijan, św. Jan został wygnany na wyspę Patmos w 95 r. n.e. przez cesarza Domicjana. To właśnie na tej wyspie otrzymał liczne wizje apokaliptyczne:

> „Ja, Jan, \[…\] przebywałem na wyspie Patmos z powodu Słowa Bożego i świadectwa Jezusa.” (Apokalipsa 1,9)

Dwukrotnie ujawnia, że otrzymał od Chrystusa polecenie spisania swoich wizji w księdze: „Napisz w księdze to, co widzisz, i wyślij do siedmiu Kościołów…” (Apokalipsa 1,11). „Napisz więc to, co widzisz: **to, co jest teraz**, i to, co ma się stać **później**” (Apokalipsa 1,19). Ta księga, którą napisał Jan, to Apokalipsa. Należy zauważyć, że są tu dwie epoki: „teraźniejszość”, a następnie „to, co ma się stać później”. Drugi okres dotyczy konkretnego czasu w przyszłości. To nasz czas.

Tak więc ta Księga, składająca się z 22 rozdziałów, dzieli się na dwie wyraźnie odrębne części: pierwszą część dotyczącą czasów Jana, „teraźniejszości”, oraz drugą część dotyczącą przyszłości, „tego, co ma się stać później”. Misja drugiego posłańca apokaliptycznego, Anioła Apokalipsy (Ap 10,1-2), jest konkretna: wyjaśnienie proroctw dotyczących tej drugiej epoki, „przyszłości”, która już się spełniła i jest aktualna.

### Pierwsza część

Składa się z rozdziałów 1–3 i jest skierowana do siedmiu głównych Kościołów Azji Mniejszej (Turcji) założonych przez Jana. Zawiera wezwania do wiary.

Ta pierwsza część, w przeciwieństwie do drugiej, jest dobrze zorganizowana. Widzimy w niej logiczną, uporządkowaną i dość zrozumiałą ciągłość. Nie będziemy się zatrzymywać nad tymi trzema rozdziałami, ponieważ nie są one przedmiotem naszego studium.

### Druga część

Obejmuje rozdziały od 4 do 22. Wyraźnie odróżnia się od pierwszej części i zaczyna się tak: „Potem miałem następującą wizję: drzwi w niebie były otwarte, a głos… rzekł do mnie: «Wejdź tutaj, abym ci pokazał, co ma się stać **później**»” (Apokalipsa 4,1). Chodzi tu zatem o **przyszłe** wydarzenia, o których mowa już w Apokalipsie 1,19.

Niektórzy uważają, że rozdziały drugiej części, podobnie jak te z pierwszej, odnoszą się do wszystkich czasów i miejsc oraz mówią o walce ze złem w ogóle. Nie jest to jednak prawdą, ponieważ Bóg wskazuje **konkretny czas** po Janie oraz **konkretne miejsce**, Palestynę, jak pokazują poniższe wersety:

#### Szczególny czas i konkretne miejsce

1\. „Objawienie Jezusa Chrystusa: Bóg mu je dał, aby pokazać swoim sługom, co **wkrótce** ma się stać”. (Apokalipsa 1,1)

2\. „Zapisz swoje wizje, **to, co jest teraz**, i to, co ma się stać **później** (*powrót Bestii*).” (Apokalipsa 1,19)

3\. „Wejdź tutaj, abym pokazał ci, co ma się stać **później** (*znowu powrót Bestii*).” (Apokalipsa 4,1)

4\. „Anioł (*Jezus*) trzymający w ręku ogromny łańcuch… pokonał Diabła, Szatana, i skuł go na tysiąc lat… i zamknął w otchłani aż do końca tych tysiąca lat. **Potem** ma być uwolniony na krótki czas” (Apokalipsa 20,1-3). **„Gdy minie** tysiąc lat, Szatan, uwolniony ze swojego więzienia, **pójdzie zwieść** narody.” (Apokalipsa 20,7)

5\. „Ta Bestia **była** i **już nie ma**, ale znowu **wyjdzie** z otchłani, by pójść na zagładę.” (Apokalipsa 17,8)

Zauważamy tu trzy ważne punkty:

- „Bestia” istniała w przeszłości („była”), przed spisaniem Apokalipsy. Nie odnosi się to ani do komunizmu, ani do islamu, ani do Hitlera, ani do broni jądrowej.
- „Bestia” nie istnieje już w czasach Jana („już jej nie ma”). Nie można więc powiedzieć, że symbolizuje ona zło w ogóle, które zawsze istnieje, ani Imperium Rzymskie, jak twierdzą niektórzy egzegeci, ponieważ imperium to istniało jeszcze w 95 roku.
- Powraca ona po Janie, ponieważ „**wstąpi** z otchłani (*w czasie przyszłym*)”. Jej powrót zbiega się z uwolnieniem szatana (Apokalipsa 20,7). Obaj powracają „z otchłani” (Apokalipsa 11,7 / 20,1-3).

6\. „Siedmiu aniołów niosących siedem ostatnich plag, które mają wypełnić gniew Boży” (*przeciwko Bestii, kończąc jej istnienie*). (Apokalipsa 15,1)

7\. „Dziesięciu królów, którzy **jeszcze nie otrzymali** królestwa, ale otrzymają (*w przyszłości*) władzę królewską **wraz z Bestią**”. (Apokalipsa 17,12)

8\. „Czterech aniołów nad wielką rzeką Eufrat (*Irak*), którzy są gotowi na **godzinę**, **dzień**, **miesiąc** i **rok**.” (Apokalipsa 9,15)

Chodzi o bardzo konkretne miejsce i moment historyczny: Eufrat. Doskonale pasuje to do międzynarodowej wojny przeciwko Irakowi. Rzeczywiście, Stany Zjednoczone, pod przewodnictwem George'a W. Busha seniora, oraz ich europejscy sojusznicy grozili temu krajowi w 1990 roku interwencją militarną, wyznaczając mu termin: **północ** (godzina), **15** (dzień), **stycznia** (miesiąc), **1991** (rok). W rzeczywistości groźba ta została zrealizowana natychmiast po północy w wyznaczonym dniu. Ta międzynarodowa wojna przeciwko krajowi nad Eufratem jest niepodważalnym znakiem apokaliptycznym dla tych, którzy mają proroczy umysł. Jest to jedyna wojna w historii świata, której data została z góry ustalona „co do godziny, dnia, miesiąca i roku” (Apokalipsa 9,15). Jest to głośna trąba apokaliptyczna, której nie słyszą tylko głusi.

Aby podkreślić znaczenie tego wydarzenia, Apokalipsa wspomina o Eufracie jeszcze raz: „Szósty anioł wylał swoją czaszę na wielką rzekę Eufrat…” (Apokalipsa 16,12). Ta druga wzmianka o Eufracie odnosi się do drugiej wojny wywołanej przez Stany Zjednoczone Ameryki 19 marca 2003 r. przeciwko Irakowi, nad Eufratem. Te dwie wojny zostały wywołane przez dwóch amerykańskich prezydentów, ojca i syna o tym samym imieniu: George'a W. Busha (ojca) i George'a W. Busha (syna).  
Pierwszy z nich, George Bush senior, figuruje wśród tych „10 królów służących Bestii, ale którzy jeszcze nie otrzymali królestwa” w czasach św. Jana (Apokalipsa 17,12). (zobacz następny rozdział o tych „10 królach”). Jego syn, George Bush junior – który, jak na ironię, nosi to samo imię co on – jest więc jedenastym królem, ale jest też jednym z dziesięciu poprzednich (wśród których znajduje się już nawet jego imię), ponieważ to dzieło swojego ojca zamierza on dokończyć. Jest więc jednym z tych dziesięciu królów w tym samym duchu proroczym, w jakim ósmy król Bestii jest nazwany „jednym z siedmiu”, ponieważ zamierza dokończyć dzieło siedmiu poprzednich (Apokalipsa 17,10-11).

9\. Druga wojna z Irakiem wypełnia w ten sposób drugą przepowiednię dotyczącą Eufratu (Apokalipsa 9,14 / 16,12). Jest to wojna Armagedonu (Apokalipsa 16,16). Przeprawa przez Eufrat „królów ze Wschodu” zostanie zrozumiana w momencie jej spełnienia (Apokalipsa 16,12).

10\. „Pan Bóg, który inspiruje proroków, wysłał swojego Anioła, aby pokazał swoim sługom, co **wkrótce ma się wydarzyć**. Oto moje Powrót jest bliski.” (Apokalipsa 22,6-7).

Jest jasne, że te wydarzenia są znakami Czasu Powrotu Chrystusa. Niech zrozumie, kto może!

11\. Trzy następujące wersety wskazują, że apokaliptyczne wydarzenia mają charakter zasadniczo duchowy: chodzi o ostateczną wojnę między Chrystusem i Jego ludźmi a Antychrystem i jego zwolennikami. Ta decydująca bitwa rozgrywa się w konkretnym miejscu geograficznym, a mianowicie w Palestynie, a zwłaszcza w Jerozolimie:

> „Poganie będą deptać **Święte Miasto** (*Jerozolimę*) przez czterdzieści dwa miesiące”. (Apokalipsa 11,2)„… Bestia, która wyłoni się z Otchłani, przyjdzie, by z nimi walczyć, pokonać ich i zabić. A ich ciała na placu **Wielkiego Miasta… tam, gdzie również ich Pan został ukrzyż owany**…” (Apokalipsa 11,7-8) (To w Jerozolimie Jezus został ukrzyżowany.)
> 
> „**Gdy minie tysiąc lat**, szatan, uwolniony z więzienia, pójdzie zwieść narody z czterech stron świata, Goga i Magoga, i zgromadzi je do wojny… na całym obszarze kraju (*Palestyny*), a potem zaatakują obóz świętych, **Ukochane Miasto** (*Jerozolimę*).» (Apokalipsa 20,7-9)

#### Bestia to Antychryst

Wszyscy interpretatorzy Biblii uznają, że Bestia to Antychryst, o którym mówi Jan, oraz Bezbożny lub Przeciwnik (Chrystusa: Antychryst) przewidziany przez Pawła. Musi on pojawić się **w przeddzień** Powrotu Chrystusa: Jan mówi: „Kto jest kłamcą, jeśli nie ten, kto **zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem**? Oto jest Antychryst” (1 J 2,22).

Izraelici są jedynymi, którzy zaprzeczają, „że Jezus jest Chrystusem”, Mesjaszem Bożym. Islam głosi tę Prawdę, a Koran uznaje ponadto, że Jezus jest „Słowem Bożym i Duchem Bożym” (Koran 3; Rodzina Imrana,45).

Paweł mówi: „Jeśli chodzi o **przyjście** (*powrót*) naszego Pana Jezusa Chrystusa… **najpierw** musi się objawić człowiek bezbożny, istota zagubiona, przeciwnik (*Antychryst*)… Pamiętacie, że będąc jeszcze wśród was, mówiłem wam o tym” (2 Tesaloniczan 2,1-5).

Czasy apokaliptyczne można zatem rozpoznać po ponownym pojawieniu się Antychrysta w Palestynie, w samym sercu Jerozolimy, gdzie stoczy on ostateczną bitwę z Chrystusem. Ten ostatni pokona go, a Antychryst zniknie na zawsze (Apokalipsa 17,8). Potwierdza to to, co Jezus już objawił swoim apostołom na temat końca czasów: „Gdy ujrzycie Jerozolimę oblężoną przez wojska, wiedzcie, że jej zniszczenie jest bliskie” (Łk 21,20). Uświadommy sobie również, że jest to Godzina Powrotu Jezusa.

W przypowieści o drzewie figowym Jezus prosi nas, abyśmy rozpoznali ten Czas, w którym pojawia się Bestia i który poprzedza Jego Powrót:

> „Z drzewa figowego wyciągnijcie tę przypowieść. Gdy tylko jego gałęzie stają się giętkie i wyrastają liście, zdajecie sobie sprawę, że lato jest blisko. Tak samo i wy, gdy ujrzycie to wszystko (*Bestię w Palestynie*), zdajcie sobie sprawę, że On (*Syn Człowieczy, Jezus*) jest blisko, u drzwi” (Mt 24,32-33).

Jest to więc sprawą najwyższej wagi! Należy zatem odkryć tożsamość Bestii, aby zdać sobie sprawę, że nadeszła Godzina Powrotu Jezusa.

#### Apokalipsa, księga Sądu

Księga Apokalipsy jest księgą Sądu: potępia Bestię i jej sojuszników (Apokalipsa 14,9-11), ale przyznaje Życie Wieczne tym, którzy ją demaskują i zwalczają. Sąd przedstawiony jest w następujący sposób:

> „Potem ujrzałem wielki, biały tron i Tego, który na nim zasiadał… Otwarto księgi (*Pismo Święte*), a potem **jeszcze jedną księgę** (*Apokalipsę*), księgę życia. Wtedy zmarli zostali osądzeni na podstawie treści tych ksiąg” (Apokalipsa 20,11-12).

Ci „umarli” reprezentują całą ludzkość pogrążoną w śmiertelnej ciemności niewiedzy; nie są to dusze, które opuściły ziemię i udały się do zaświatów. Wszyscy, którzy **tutaj, na ziemi**, słyszą Przesłanie tej otwartej Księgi i wprowadzają je w życie, powracają do życia duchowego: „Błogosławiony ten, kto czyta, i ci, którzy słuchają tych proroczych słów**, jeśli zachowają ich treść…”** (Apokalipsa 1,3). Dawniej Jezus użył tego samego języka: „Nadchodzi godzina – i już w niej jesteśmy – kiedy **umarli** usłyszą głos Syna Bożego, a ci, którzy go usłyszą**, będą żyć”** (J 5,25). Chodzi oczywiście o duchowe ożywienie. Jest to „pierwsze zmartwychwstanie”, o którym mówi Apokalipsa (Apokalipsa 20,5). „Mała otwarta księga” przynosi to Życie tym, którzy jej słuchają, tym, „którzy mają uszy, by słuchać tego, co Duch mówi” do ludzi na całym świecie (Apokalipsa 3,22).

Tak więc ta „inna Księga”, otwarta **po** pierwszych, to Apokalipsa. Była zamknięta, „zapieczętowana siedmioma pieczęciami w ręku Tego, który zasiada na tronie” (Ap 5,1). Otwiera się ona **dla naszego rozumienia** po innych Księgach Biblii, będąc ostatnią, która została zrozumiana. Dzisiaj, tak jak niegdyś w przypadku pierwszych apostołów, Jezus **powraca** do swoich nowych apostołów, aby „**otworzyć ich umysły** na zrozumienie Pism”, a zwłaszcza na Apokalipsę (Łk 24,45).

Należy zauważyć, że „Ten, który zasiada na białym tronie” (Apokalipsa 20,11) nie trzyma już w ręku tej Księgi, którą trzymał zamkniętą w rozdziale 5,1 Apokalipsy. Powodem tego jest to, że „Baranek (*Jezus*) przyszedł, aby wziąć Księgę z prawej ręki Tego, który zasiada na tronie” (Apokalipsa 5,7), aby przekazać ją Aniołowi, który „trzymał w ręku małą, otwartą Księgę” (Apokalipsa 10,2), jak wyjaśniono wcześniej w punkcie 1. Ta mała Księga to Apokalipsa, niewielka objętościowo, ale wielka w Mądrości.

Od momentu otwarcia tej „Małej Księgi” (Apokalipsa 10,2) trwa sąd nad światem: ci, którzy opowiadają się po stronie Bestii, Antychrysta, nawet jeśli są chrześcijanami, sprzeciwiają się Chrystusowi; a ci, którzy z nią walczą, nawet jeśli są poganami, dołączają do duchowej armii Chrystusa. Boski sąd dokonuje się poprzez triumf Jezusa i Jego ludzi oraz poprzez ostateczną klęskę Bestii i jej sojuszników: „Te dziesięć rogów to dziesięciu królów… Wszyscy oni są zgodni, by oddać Bestii swoją moc i władzę. Wypadną na Baranka, a Baranek pokona ich wraz ze swoimi, powołanymi, wybranymi i wiernymi… (Apokalipsa 17,12-14) …Wtedy ujrzałem Bestię wraz z królami ziemi i ich armiami zebranymi, by stoczyć walkę z Jeźdźcem (*Jezusem*) i jego armią. Ale Bestia została pojmana wraz z fałszywym prorokiem – tym, który czynił cuda w służbie Bestii – …Obu ich wrzucono żywcem do jeziora ognia.” (Apokalipsa 19,19-21).

Widzimy więc dwa przeciwstawne obozy: obóz Bestii przeciwko obozowi Jeźdźca.  
Bohaterami pierwszego obozu są: Smok, Bestia, dziesięciu królów i ich armie.

Bohaterami drugiego obozu są: Jeździec, jego armia, Kobieta, dwaj Świadkowie, Anioł. W następnym rozdziale podajemy więcej szczegółów na temat bohaterów.

## Podsumowanie historii

Wydarzenia apokaliptyczne i ich bohaterowie są przedstawieni symbolicznie, w sposób przeplatający się i chaotyczny, tak aby wszystko stało się zrozumiałe dopiero po otwarciu małej Księgi. Oto bohaterowie i streszczenie opowieści.

### Bohaterowie sprzymierzeni z Antychrystem

#### Szatan

Jezus podczas swojego pierwszego przyjścia związał diabła:

> „Teraz nastąpi sąd nad tym światem, teraz książę tego świata zostanie strącony” – powiedział Jezus (J 12,31)

Apokalipsa przepowiada uwolnienie diabła po symbolicznych tysiącach lat:

> „Widziałem Anioła (*Jezusa*) zstępującego z nieba… pokonał Smoka, Szatana, i związał go na tysiąc lat… Gdy minie tysiąc lat, szatan, uwolniony z więzienia, pójdzie zwieść narody z czterech stron świata, Goga i Magoga, i zgromadzi je do wojny… wkroczyli na całą powierzchnię ziemi… oblegli Ukochane Miasto” (Apokalipsa 20,1-9).

Diabeł, po tym jak został związany przez Chrystusa, zostaje uwolniony z otchłani przez Antychrysta, Bestię, której symbolem jest Gwiazda (Dawida). Apokalipsa mówi:

> „I piąty anioł zatrąbił. Wtedy ujrzałem **gwiazdę**, która spadła z nieba na ziemię (*upadła Bestia*). Dano jej klucz do studni Otchłani (*piekła*). Gdy otworzyła tę studnię, uniósł się z niej dym jak z ogromnego pieca, a słońce i powietrze zostały zaciemnione…” (Apokalipsa 9,1-2)

Chodzi tu oczywiście o Słońce Sprawiedliwości i Prawdy. To duchowe Światło gaśnie na ziemi. Dlatego właśnie „słońce stało się czarne” (Apokalipsa 6,12 / Mateusz 24,29). Współpraca między szatanem a Antychrystem jest doskonała. Ten ostatni uwalnia diabła, który z kolei sprowadza go z powrotem do „Ziemi Obiecanej”. Chrystus odrzucił współpracę z diabłem. Antychryst natomiast jej poszukuje. Tak utworzony klan szatański jest wspierany przez drugą Bestię w celu osadzenia go w Palestynie, aby założyć, wbrew wyraźnej woli Boga, królestwo syjonistyczne (zob. 1 Samuela 8 i tekst: [„Dramat Jezusa”](/pl/dramat-jezusa)).

#### Bestia

„Bestia” istniała w przeszłości, ale nie istnieje już w roku 95, kiedy to napisano Apokalipsę. Jan widzi, jak powraca ona na pewien czas **w przyszłości**, by jednak zniknąć na zawsze:

> „I ujrzałem bestię wychodzącą z morza, mającą siedem głów i dziesięć rogów, a **na rogach jej** dziesięć diademów… (Apokalipsa 13,1). Jej liczba to 666 (Apokalipsa 13,18)… Ta Bestia **była** (*w przeszłości, przed rokiem 95*) i **już nie jest** (*w roku 95*); **wynurzy** się z Otchłani, ale po to, by pójść na zgubę (Apokalipsa 17,8)… Nigdy więcej jej nie ujrzymy (Apokalipsa 18,21)”.

Izrael jest jedynym państwem, które istniało w przeszłości (przed rokiem 95) jako królestwo, a w roku 95 już nie istniało, ponieważ zostało zniszczone przez Tytusa w roku 70.

Za panowania Salomona królestwo to osiągnęło szczyt swojej chwały i stało się słynnym imperium salomonowskim. Już samo „waga złota, które przybywało do Salomona w ciągu roku, wynosiła **666** talentów złota…” (1 Król. 10,14 / 2 Kron. 9,13). Aby odkryć tożsamość Bestii, należy porównać jej „liczbę **666**” z wagą złota (666 talentów), które trafiało do skarbca Salomona. Bestia marzy bowiem o przywróceniu Imperium Salomona, „Wielkiego Izraela”, którego symbolem staje się liczba „666”. Warto zauważyć, że jest to „**liczba człowieka**” (Apokalipsa 13,18); oznacza to, że Bestia ta jest symbolem grupy ludzi.

| ![](/pictures/ca_balance_pl.png "La balance")  666, symbol Bestii i Wielkiego Izraela |
|---|

W 587 r. p.n.e. Nabuchodonozor po raz pierwszy położył kres Królestwu Żydowskiemu. Królestwo to zostało następnie przywrócone przez Rzymian w 37 r. p.n.e., z Herodem Wielkim jako królem. Jezus zapowiedział zbliżający się koniec tego drugiego Królestwa Izraelskiego: „Uczniowie podeszli do Niego, aby zwrócić Jego uwagę na budowle Świątyni. Ale On im odpowiedział: Widzicie to wszystko, prawda? Zaprawdę, powiadam wam, nie pozostanie tu kamień na kamieniu: wszystko zostanie zburzone” (Mt 24,1-2). Rzeczywiście, Rzym, który przywrócił Królestwo w Izraelu, po raz drugi położył mu kres, około sto lat później. Niszcząc Jerozolimę i Świątynię w roku 70, rzymski generał Tytus nieświadomie wypełnił proroctwo Chrystusa. Apokalipsa przepowiada powrót Bestii po raz trzeci, ale po to, by odejść na zawsze w swoją zgubę: „I już jej nigdy nie zobaczymy” (Apokalipsa 18,21 / 19,19-21).

##### Moc Bestii

Podczas swojego trzeciego pojawienia się Bestia powraca na świat uzbrojona w wielką moc, którą nadaje jej „Smok” i jego sojusznik „druga Bestia” (Apokalipsa 13,11):

> **„Smok** przekazał jej swoją moc i swój tron wraz z ogromnym imperium” (Apokalipsa 13,2)

Należy podkreślić, że to Szatan – a nie Bóg – wspiera Bestię, że to właśnie on gromadzi jej poddanych „ze wszystkich stron ziemi” w Palestynie (Apokalipsa 20,7-8).

> „Potem ujrzałem, jak z ziemi wyłoniła się **inna** Bestia… Służąc pierwszej Bestii, ustanawiała wszędzie jej imperium…” (Apokalipsa 13,11-17)

##### „Rana” Bestii

Bestia została śmiertelnie zraniona w głowę, ale jej rana się zagoiła: „Jedna z jej głów została śmiertelnie zraniona, ale jej śmiertelna rana została uleczona” (Apokalipsa 13,3).

Ta śmiertelna rana jest symbolem dwóch zniszczeń, jakie dotknęły Izrael w przeszłości, i nawiązuje również do zbrodni Hitlera. Prorok Jeremiasz użył tego wyrażenia podczas zniszczenia Jerozolimy przez Nabuchodonozora:

> „Moje oczy płaczą bez ustania, dzień i noc, bez wytchnienia, bo wielka klęska dotknęła córkę mojego ludu, rana bardzo poważna” (Jeremiasz 14,17).

Bestia, wyleczona ze swojej śmiertelnej rany, pojawia się ponownie w całej okazałości, potężna, pociągająca i silnie wspierana przez swoich sojuszników: „Smoka” i „drugą Bestię”. Świat podziwia „zmartwychwstanie” Izraela.

##### Siła uwodzenia Bestii

Świat podziwia tę uzdrowioną Bestię, która powraca w chwale i potędze. Wszyscy twierdzą, że nikt nie jest w stanie z nią walczyć:

> „Wtedy cała ziemia, zachwycona, poszła za Bestią… I padli przed Bestią, mówiąc: «Któż jest równy Bestii i kto może z nią walczyć?» (Apokalipsa 13,3-4). …mieszkańcy ziemi, których imiona nie zostały zapisane od początku świata w Księdze Życia, będą się dziwić na widok Bestii» (Apokalipsa 17,8)

Rzeczywiście, nikt nie ośmiela się twierdzić, że pokona Państwo Izrael. Wielka potęga tego małego państwa rozciąga się na różne ważne dziedziny (wojskową, społeczną, medialną, finansową, międzynarodowe lobby itp.). To daje mu międzynarodowe imperium, które onieśmiela, a nawet paraliżuje większość ludzi. Z własnej woli lub pod przymusem świat podąża za polityką Izraela. Nawet Watykan nie ośmiela się jej przeciwstawić ani świadczyć o Mesjaszu, Jezusie, w obliczu jej potęgi. Nikt nie spodziewa się tragicznego zakończenia, jakie spotka Izrael, zakończenia przepowiedzianego w Apokalipsie.

##### Czas trwania Bestii i jej upadek

Bestii dane jest triumfować przez **symboliczny** okres „czterdziestu dwóch miesięcy”, opanować poprzez wojnę całą Palestynę i zająć Jerozolimę, zanim nagle zniknie:

> „Poganie (*poddani Bestii*) będą deptać Święte Miasto (*Jerozolimę*) przez **czterdzieści dwa** miesiące” (Apokalipsa 11,2).

Nazywani są „poganami” z powodu ich odrzucenia Jezusa.

> „Gdy minie tysiąc lat, szatan, uwolniony z więzienia, pójdzie zwieść narody (*wspomnianych już pogan*)… Goga i Magoga (*symbol pogan*) ze wszystkich stron ziemi i zgromadzi ich do wojny (*nie do pokoju: „szalom”*)… Wkroczyli na całą powierzchnię kraju (*żydowscy osadnicy*), a następnie zajęli Ukochane Miasto (*Jerozolimę*). Ale ogień zstąpił z nieba i pochłonął ich.” (Apokalipsa 20,7-9)

Syjonistyczni Żydzi, fałszywi Żydzi według Apokalipsy 2,9 / 3,9, popychani przez szatana, a nie przez Boga, przybywają do Palestyny ze wszystkich stron świata. Pędzą tam „uwiedzeni” mitem o „Ziemi Obiecanej”. Osiedlili się tam, **poprzez wojnę**, a nie pokój, na całym obszarze kraju, aż do Jerozolimy, którą ogłaszają swoją stolicą. Jan widział pewne i nagłe zniszczenie państwa Izrael w postaci „ognia, który spadł z nieba”.

#### Druga Bestia (Dziesięciu Królów)

Po pierwszej Bestii św. Jan widzi „inną Bestię”, która stara się ustanowić imperium pierwszej Bestii, narzucając je wszystkim narodom wszelkimi środkami. Ta druga Bestia jest również określana jako „fałszywy prorok” (Apokalipsa 19,20), ponieważ przemawia na korzyść pierwszej Bestii i fałszywie przepowiada jej sukces (prawdziwa przepowiednia przewiduje natomiast jej porażkę). Jest ona również przedstawiona przez „dziesięć rogów” na głowach pierwszej Bestii, które symbolizują „dziesięciu królów” w jej służbie:

> „Potem ujrzałem… inną Bestię… służącą pierwszej Bestii, która wszędzie ustanawiała jej imperium… i sprawiała, że zabijano wszystkich, którzy nie oddawali czci obrazowi Bestii. Dzięki jej działaniom… nikt nie będzie mógł nic kupić ani sprzedać, jeśli nie będzie miał znaku imienia Bestii.” (Apokalipsa 13,11-17)„Te **dziesięć rogów** to **dziesięciu królów**. Nie otrzymali jeszcze królestwa, ale otrzymają władzę królewską wraz ze Bestią. Wszyscy są zgodni, by oddać Bestii swoją potęgę i władzę.” (Apokalipsa 13,1 / 17,3 i 17,12-13)
> 
> „Ale Bestia została pojmana wraz z **fałszywym prorokiem** – tym, który czyni cuda w służbie Bestii –…» (Apokalipsa 19,20) «… Wtedy diabeł, ich zwodziciel, został wrzucony do jeziora ognia i siarki, gdzie dołączył do Bestii i fałszywego proroka.» (Apokalipsa 20,10)

Należy podkreślić, że tych dziesięciu królów pojawia się w tym samym czasie co Bestia. Bezwarunkowe poparcie Stanów Zjednoczonych Ameryki dla Izraela ujawnia tożsamość drugiej Bestii. „Dziesięciu królów” to dziesięciu prezydentów USA od czasu powstania Izraela w 1948 roku, od Trumana do Clintona, który jest dziesiątym: Truman, Eisenhower, Kennedy, Johnson, Nixon, Ford, Carter, Reagan, Bush senior, Clinton.

George W. Bush junior jest jedenastym, choć jednym z dziesięciu poprzednich dzięki swojemu ojcu, którego imię, identyczne z jego, figuruje wśród dziesięciu.

Bez tych dziesięciu królów Ameryki Izrael nie istniałby ani nie przetrwałby…

Ostatecznie, rozczarowani swoim dziełem, „dziesięciu królów” (począwszy od panowania jedenastego: Busha juniora) oraz sama Bestia zniszczą Izrael, uderzając w „Jerozolimę”, jego serce. Będzie to swego rodzaju samozniszczenie: „Te dziesięć rogów i Bestia będą nienawidzić Nierządnicy (*Jerozolimy*)… Spalą ją ogniem” (Apokalipsa 17,16). Kiedy to nastąpi, lepiej zrozumiemy, w jaki sposób Jezus, żywy Chrystus, zniszczy Antychrysta.

Nierządnica to „kobieta siedząca na Bestii” (Apokalipsa 17,3-5). Jan wyjaśnia, że „ta kobieta to Wielkie Miasto (*Jerozolima*), które panuje nad królami ziemi” (Apokalipsa 17,18). Panuje ona nad „dziesięcioma królami”, a poprzez nich nad innymi przywódcami państw i ich armiami. Jan widzi ją „podzieloną na trzy części”: żydowską, chrześcijańską i muzułmańską (Apokalipsa 16,19), co kładzie kres marzeniom syjonistycznym.

| ![](/pictures/ca_sharonsenivre.jpg "Sharon s’enivre")  „Kobieta upajała się krwią świętych i krwią męczenników Jezusa (Apokalipsa 17,6)” |
|---|

Ci, którzy współpracują ze Bestią, zostają na zawsze wymazani z Księgi Życia Wiecznego; wybrani są ci, którzy z nią walczą:

> „Wszyscy będą czcić Bestię, wszyscy mieszkańcy ziemi, których imiona nie zostały zapisane od początku świata w Księdze Baranka (*Jezusa*) zabitego (*ukrzyżowanego*)” (Apokalipsa 13,8-9)

| ![](/pictures/ca_violencebete.jpg "La violence de la Bête")  „*W ramionach tego ojca pogrążonego w bólu, mały Palestyńczyk, ofiara izraelskiej przemocy*” (Zdjęcie Reuters – L’Orient le Jour – 20.05.2004) |
|---|

### Sojusznicy Chrystusa

#### „Jeździec”

Jeźdźcem z Apokalipsy jest Jezus, „Słowo Boże”. Prowadzi on sprawiedliwą wojnę przeciwko Antychrystowi, Bestii z Apokalipsy i jej sojusznikom:

> „Widziałem niebo otwarte, a oto biały koń; ten, który na nim jechał, nazywa się «Wierny» i «Prawdziwy». On sądzi i **prowadzi sprawiedliwą wojnę**… ma na sobie imię, które zna tylko on sam (*Palestyńczyk*); płaszcz, który go okrywa, jest przesiąknięty krwią (*męczenników Bestii*); a jego imię? Słowo Boże. Armie Niebios (*Hezbollah itp.*) podążały za nim na białych koniach…» (Apokalipsa 19,11-16)

Tajemnicze imię, które „znaj tylko On sam”, oznacza, że Jezus przybierze nową postać, znaną tylko Jemu i tym, którym zechce się objawić (Apokalipsa 3,12). W ten sposób powraca „jak złodziej” (Apokalipsa 3,3 i 16,15 / 1 List do Tesaloniczan 5,2 / 2 List Piotra 3,10).

#### „Niewiasta”

W centrum Apokalipsy pojawia się promienna Kobieta:

> „W niebie pojawił się wielki znak: Kobieta! Otacza ją słońce, księżyc jest pod jej stopami, a na jej głowie wieniec z dwunastu gwiazd” (Apokalipsa 12,1).

Tą Kobietą jest Maryja, Matka Mesjasza:

> „Kobieta porodziła syna (*Jezusa*), który ma rządzić wszystkimi narodami berłem z żelaza.” (Apokalipsa 12,5)

Szatan prowadzi wojnę przeciwko Niewieście i jej dzieciom:

> „Widząc, że został zrzucony na ziemię, Smok rzucił się w pogoń za Kobietą, matką Dziecka (Apokalipsa 12,13)… Wściekły z gniewu na Kobietę, Smok odszedł, by walczyć z resztą jej dzieci, tymi, którzy są posłuszni Bożym przykazaniom i posiadają świadectwo Jezusa (*przeciwko Bestii*).” (Apokalipsa św. Jana 12,17)

To właśnie ta Kobieta, Dziewica Maryja, objawiła się w La Salette (Francja) w 1846 roku, aby potępić zdradę duchowieństwa i zapowiedzieć zbliżające się pojawienie się Antychrysta wspieranego przez 10 królów. Przepowiedziała tam również nadejście Bestii (zobacz tekst [„La Salette”](/pl/wyjasnienie-oredzia-maryi-w-la-salette)). Maryja ukazała się ponownie w Fatimie (Portugalia) w 1917 roku, aby ostrzec świat przed apokaliptycznymi kataklizmami, pozostawiając papieżom zadanie ujawnienia tajemnicy w 1960 roku. Nigdy jej nie ujawnili.

Papież Jan Paweł II **twierdził**, że ujawnił go latem 2000 roku, ale tajemnica ta pozostaje ukryta przez watykańską mafię. Uważamy, że tajemnica ta ostrzegała świat przed Antychrystem i jego infiltracją w samym Watykanie. Matka Boża wyraźnie objawiła w La Salette, że ten ma się narodzić „z żydowskiej zakonnicy” (*sionizm*) i że „jego ojcem będzie biskup” (*współpraca izraelsko-chrześcijańska*). Objawiła tam również, że „Rzym straci wiarę i stanie się siedzibą Antychrysta”. Jednak tajemnica fatimska ujawnia światu **tożsamość Antychrysta**; papież nie miał odwagi tego uczynić. Sam Jezus zdemaskował swojego wroga, ujawniając tożsamość Bestii 13 maja 1970 r.

Objawienie Matki Bożej w naszych czasach jest niezaprzeczalnym znakiem apokaliptycznym.

#### „Dwaj Świadkowie”

Bóg powoła swoich „Dwóch Świadków”, aby prorokowali przeciwko Bestii. Ta zwycięży ich i zabije. Świat będzie się radował i gratulował sobie ich śmierci:

> „Poślę moich dwóch świadków, aby prorokowali (*przeciwko Bestii*)… Bestia, która wyłoni się z Otchłani, przyjdzie, by z nimi walczyć, pokonać ich i zabić… Mieszkańcy ziemi będą się z tego cieszyć i gratulować sobie, ponieważ ci dwaj prorocy sprawili im wiele udręk…” (Apokalipsa 11,3-10)

Oskarżeni o „terroryzm”, dwaj świadkowie Boga są potępiani przez cały świat. Ci „dwaj świadkowie” to dwa narody: Palestyńczycy i Libańczycy, zwłaszcza z południowego Libanu, którzy walczą z Bestią, a nie ci, którzy się jej podporządkowują i z nią współpracują. Te dwie grupy ludzi są wspomniane również w innym miejscu Apokalipsy: św. Jan widzi „dusze tych (*Palestyńczyków, pierwszego świadka*), którzy zostali zabici za słowo Boże i za świadectwo, jakie złożyli (*tym świadectwem jest opór przeciwko Izraelowi*). Wołali głośno (*z całego serca*) do Boga: Jak długo jeszcze, Panie święty i prawdziwy, będziesz zwlekał z wymierzeniem sprawiedliwości, z zemstą za naszą krew…?”. Bóg odpowiada, „mówiąc im, aby jeszcze trochę poczekali, aż dopełni się liczba **ich towarzyszy w służbie** i ich braci (*Libanczyków, 2. Świadka*), którzy mają zostać zabici **tak jak oni**” (Apokalipsa 6,9-11).

Ci dwaj świadkowie „mają moc **zamknąć niebo**, aby nie padał **deszcz** w czasie ich misji. Mają też władzę nad **wodami, by zamieniać je w krew**, oraz moc uderzać ziemię tysiącem plag tak często, jak im się podoba…” (Apokalipsa 11,6).

Znaczenie tych symbolicznych wersetów jest następujące: Ci dwaj świadkowie mają moc, by poprzez działania wojskowe zapobiegać wszelkim procesom pokojowym, które odbywałyby się na ich niekorzyść (o „fałszywym pokoju” mówi Matka Boża w La Salette). W rzeczywistości „niebo” i „deszcz” symbolizują pokój i dobrobyt, które są blokowane przez opór tych dwóch świadków wobec Bestii.

Jeśli chodzi o „moc przemiany wody (*chrztu*) w krew”, oznacza to, że ich krew przelana w oporze wobec Bestii jest świadectwem dla Jezusa, które zasługuje im na chrzest, nie wodą, ale krwią (chrzest fatimski). Bóg uważa ich nawet za „ukrzyżowanych” tak jak Jezusa: „Bestia, która wychodzi z otchłani, przyjdzie, by z nimi walczyć, pokonać ich i zabić… tam, gdzie (*w Jerozolimie*) również **ich Pan** (*Chrystus*) został ukrzyżowany” (Apokalipsa 11,7-8). Ten chrzest krwią czyni ich uczniami Chrystusa, ponieważ On jest **ich Panem**.

#### „Anioł” z Apokalipsy

Ten „Anioł” wysłany z Nieba jest człowiekiem, jak wyjaśniono w rozdziale pierwszym.

Gdy pojawiła się Bestia, Jezus objawił tajemnicę apokaliptyczną swojemu „Aniołowi”. Następnie wysłał go z „małą księgą otwartą w ręku” (Apokalipsa 10,1-2), aby wyjaśnił jej treść: „Nie ukrywaj proroczych słów tej księgi, bo czas jest bliski” (Apokalipsa 22,10).

Cechą charakterystyczną tego posłańca jest to, że pochodzi ze Wschodu (w stosunku do Patmosu); jest więc człowiekiem ze Wschodu. Jan mówi bowiem: „Ujrzałem innego Anioła, wstępującego ze Wschodu, niosącego Pieczęć Boga żywego…” (Apokalipsa 7,2).

To właśnie ze Wschodu, z Libanu, gdzie Mesjasz objawił mu tajemnicę Księgi Apokalipsy, ten człowiek zostaje wysłany, aby wyjaśnić ludziom treść tej Księgi. „Pieczęć Boga żywego” to właśnie ta „Mała Księga”. Ci, którzy wierzą w to Przesłanie, są automatycznie „oznaczeni”, wybrani przez Boga. Ten wybór wybranych odbywa się przed wielką katastrofą uniwersalną (wojną nuklearną), która położy kres światowej hegemonii dwóch Bestii:

> „On (*Anioł*) zawołał donośnym głosem: Czekajcie, zanim zaczniecie niszczyć ziemię, morze i drzewa, aż oznaczymy na czole sługi naszego Boga.” (Apokalipsa 7,2-3)

Jezus już wcześniej przepowiedział ten straszny dzień, który poprzedza Jego Powrót i zmienia oblicze świata:

> „Narody będą w udręce… ludzie umrą ze strachu w oczekiwaniu na to, co zagrozi światu (*broń jądrowa zagraża całemu światu*)… Wtedy ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w obłoku z mocą i chwałą”, ale natychmiast pośpieszył uspokoić swoich, tych, którzy są naznaczeni pieczęcią Boga żywego: „Gdy to się zacznie dziać, wyprostujcie się i podnieście głowy, bo zbliża się wasze wybawienie.” (Łukasz 21,25-28)

## Powód tajemniczości: zapieczętowana przepowiednia zostanie wyjaśniona w odpowiednim czasie

Apokalipsa pozostawała księgą hermetycznie tajemniczą z wielu powodów, z których głównym jest to, że zawarte w niej proroctwa nie zostały jeszcze wypełnione. Jednak każde proroctwo można dobrze zrozumieć dopiero po jego historycznym wypełnieniu. Tak więc proroctwa Starego Testamentu dotyczące przyjścia Mesjasza mogły zostać zrozumiane w szczegółach dopiero po przyjściu Jezusa. Nikt na przykład nie spodziewał się, że Mesjasz zostanie zabity przez tych samych, którzy niecierpliwie na niego czekali. Tak więc rozdział 53 Księgi Izajasza, mówiący o Mesjaszu zabitym przez swój lud, był niezrozumiały przed ukrzyżowaniem Jezusa.

Podobnie apokaliptyczne proroctwa dotyczące Bestii były całkowicie niejasne. Kiedy ta się pojawiła, sam Chrystus wkroczył, aby wyjaśnić proroctwa, w których została zapowiedziana. Bez tej boskiej interwencji proroctwa te pozostałyby całkowicie tajemnicą.

Kiedyś Jezus ukazał się uczniom z Emaus po swoim Zmartwychwstaniu: „i zaczynając od Mojżesza, a następnie przechodząc przez wszystkich proroków, wyjaśnił im we wszystkich Pismach to, co się do Niego odnosiło (Łk 24,27)… Wtedy **otworzył im umysł** na zrozumienie Pism i rzekł do nich: Tak było napisane, że Chrystus będzie cierpiał i trzeciego dnia zmartwychwstanie…” (Łk 24,45-46). Gdyby Jezus nie wyjaśnił swoim uczniom proroctw dotyczących Jego osoby, ich umysły – i oczywiście również nasze – nie otworzyłyby się na „zrozumienie Pism”. Podobnie, gdyby nie wyjaśnił Apokalipsy, ta „mała Księga” pozostałaby zamknięta, niedostępna dla naszego rozumowania.

Odnośnie proroctw biblijnych św. Piotr mówi:

> „Przede wszystkim wiedzcie, że żadne proroctwo Pisma nie jest przedmiotem **osobistej interpretacji**; żadne proroctwo nigdy nie pochodziło z ludzkiej woli, ale ludzie, natchnieni przez Ducha Świętego, przemawiali w imieniu Boga” (2 Piotra 1,20-21).

Należy podkreślić, że podane tutaj wyjaśnienie Apokalipsy nie jest „osobistym wyjaśnieniem”, ale **boskim objawieniem przekazanym przez samego Jezusa**. Jeśli przed 13 maja 1970 r. Apokalipsa pozostawała jeszcze niejasna, to dlatego, że Duch Święty jej jeszcze nie wyjaśnił; ludzie próbowali udzielić jej osobistego wyjaśnienia, ale z własnej inicjatywy. Nie byli oni upoważnieni przez Boga.

Dwa czynniki przyczyniły się do tego, że tajemnica Apokalipsy pozostawała tak długo nieprzenikniona:

1\. Przepowiednie apokaliptyczne nie spełniły się jeszcze: Wiele osób, odnosząc się do tych przepowiedni, „starało się odkryć, na jaki czas i jakie okoliczności miał na myśli Duch Chrystusa” (1 Piotra 1,11), ale wszystkie te ludzkie poszukiwania okazały się daremne, ponieważ ani „czas”, ani „okoliczności” nie spełniły się jeszcze. Od 1948 roku, kiedy to pojawiła się Bestia, czas i okoliczności apokaliptyczne stały się oczywiste na świecie. Chrystus pojawił się zatem 13 maja 1970 roku, aby objawić ich prorocze wymiary, otwierając „Małą Księgę”.

2\. Tekst apokaliptyczny przedstawia wydarzenia w szczególnie skomplikowany sposób. Dzięki temu jego przesłanie pozostaje całkowicie tajemnicą, nawet po powrocie Bestii. Gdyby Jezus nie podał „Klucza”, Apokalipsa pozostałaby nieprzenikniona z powodu trzech następujących czynników:

1. Splątanie wydarzeń i bohaterów.
2. Różnorodne powtórzenia tego samego wydarzenia.
3. Różne symbole dla tej samej rzeczywistości.

### Splątanie

Wydarzenia i bohaterowie są pomieszani, nie pojawiają się w sposób uporządkowany ani w kolejności ich wystąpienia. Czytając Apokalipsę, nie należy oczekiwać ciągłego przebiegu opisywanych wydarzeń. Postacie i wydarzenia są tak ze sobą splecione, że gubi się wątek. Na przykład Bestia pojawia się nagle i krótko w rozdziale 11,7 – tylko tak mimochodem – bez wcześniejszej prezentacji, jakby czytelnik miał znać jej tożsamość. Przechodzi więc całkowicie niezauważona. Następnie mówi się o niej obszernie w rozdziałach 13 i 17, gdzie jest przedstawiona szczegółowo, podkreślając jej okrutny charakter, wcześniejsze istnienie, zniknięcie, a w końcu ponowne pojawienie się z wielką siłą w nieokreślonym miejscu, zanim zniknie na zawsze. Potrzebny jest jednak „klucz”, aby to wszystko zrozumieć. To dzięki wyjaśnieniu ujawnionemu przez Jezusa, przy odrobinie cierpliwości, udaje się ułożyć elementy apokaliptycznej „układanki” na swoje miejsca. Bez tego „klucza” czytelnicy gubią się w zawiłościach tej Księgi.

### Różnorodne powtórzenia

Opowieść o tym samym wydarzeniu powtarza się w różnych formach. Tak było w Księdze Rodzaju w przypadku dwóch snów faraona zinterpretowanych przez Józefa: snu o „siedmiu kłosach” i snu o „siedmiu krowach”. Oba sny mają tę samą interpretację: zapowiadały siedem lat głodu, które nastąpią po siedmiu latach obfitych zbiorów. Józef wyjaśnił faraonowi, że „jeśli sen ten powtórzył się dwukrotnie, to znaczy, że sprawa ta jest już postanowiona przez Boga i że Bóg pragnie ją szybko zrealizować” (Księga Rodzaju 41,17-32).

Również w Apokalipsie pojawia się powtórzenie w różnych symbolach, ponieważ Bóg jest nieugięcie zdecydowany działać przeciwko Bestii podczas swojego powrotu i zniszczy ją na zawsze, raz na zawsze.

1. Pierwsza prezentacja wydarzeń rozciąga się od rozdziału 4 do rozdziału 8,1: Pan zasiada na tronie, aby osądzić ludzkość na podstawie zamkniętej księgi z **siedmioma pieczęciami,** którą trzyma w ręku. W rozdziale 5 Baranek (Jezus) pojawia się, aby wziąć Księgę (Apokalipsa 5,7), a w rozdziale 6 zrywa pieczęcie jedna po drugiej. Pojawiają się cztery konie (to Bestia) wraz z jeźdźcami, wywołując wojny i głód (Apokalipsa 6,1-8). Świadkowie Boga zostają zabici przez tych czterech jeźdźców „pod ołtarzem” (Apokalipsa 6,9-11). W końcu Bóg wysłuchuje modlitw tych męczenników (Apokalipsa 6,9) i objawia swój gniew wobec Bestii (Apokalipsa 6,12-17). Po jej upadku na świecie rozpoczyna się nowa era (Apokalipsa 21 i 22).
2. Zaraz po tym następuje druga prezentacja tej samej opowieści z innymi symbolami. Trwa ona od rozdziału 8,2 do końca rozdziału 9. Tutaj 7 pieczęci zastępuje **7 trąb** trzymanych przez 7 aniołów.Pomiędzy tą drugą prezentacją a następującą po niej trzecią, od rozdziału 10 do rozdziału 15,4, pojawiają się w symbolach, przeplatając się i mieszając, **bohaterowie** tej historii: Anioł, dwaj Świadkowie, Smok, Kobieta, Bestia, Druga Bestia, Wybrani.
3. Trzecia prezentacja wydarzeń pojawia się od rozdziału 15,5 do rozdziału 16. Symbolika różni się jeszcze od pozostałych: jest to 7 aniołów niosących **7 czasz** wypełnionych gniewem Bożym.

Przy każdym otwarciu **pieczęci**, przy każdym dźwięku **trąby** i przy każdym wylaniu **czaszy** na ziemię powtarzają się te same wydarzenia pod różnymi symbolami.

### Zróżnicowana forma symboliczna

Ci sami bohaterowie są przedstawieni za pomocą różnych symboli:

Bestia z rozdziałów 13 i 17 jest również reprezentowana przez:

- „czterech niszczycielskich koni” (Apokalipsa 6,1-7).
- górę (Syjon) wrzuconą do morza (Apokalipsa 8,8).
- gwiazdę (Dawida), która spada z nieba na ziemię (Apokalipsa 9,1).
- „pogan, którzy depczą Święte Miasto” (Apokalipsa 11,2).
- „Wielką Babilonię” (Apokalipsa 18,2).
- „narody” (niewierni), „Gog i Magog”, zgromadzone ze wszystkich stron świata w Jerozolimie, „miastem umiłowanym” (Apokalipsa 20,7-9).

Symbole najtrudniejsze do zrozumienia – i tu trzeba być uważnym – znajdują się w rozdziale 17,9-11: „Siedem głów (*Bestii*) to siedem **wzgórz**”, na których siedzi słynna Nierządnica (są to 7 wzgórz, na których leży Jerozolima: Góra Syjon, Góra Moria itp. Apokalipsa 17,9). Są to również „siedmiu królów” (Apokalipsa 17,10). Królowie ci reprezentują przeszłą historię Izraela jako **królestwa**: pięciu królów, którzy **już odeszli,** reprezentuje Bestię, która „**była**”. Ten, który nadal żyje, reprezentuje Żydów, którzy potajemnie dążyli do przywrócenia królestwa izraelskiego pod panowaniem Rzymu. Paweł nazywa to „tajemnicą bezbożności, która już działa” (2 Tesaloniczan 2,7). Siódmy król, „który jeszcze nie przyszedł i ma pozostać na krótko”, reprezentuje Bestię powracającą na świat „na krótko, a która jest również ósmym, **jednym z siedmiu jednak**”. Izrael, powracający, ale nie w formie królestwa jak w przeszłości, jest „ósmym, ale jednym z siedmiu królów”, ponieważ reprezentuje tych „siedmiu królów” Izraela z przeszłości i uosabia całą historię Izraela. Izraelici wciąż mają nadzieję na przywrócenie **Królestwa Dawida** i Świątyni Salomona w Jerozolimie; wciąż ogłaszają Jerozolimę stolicą i **Miastem Króla Dawida**.

Ta różnorodność symboli odnosi się również do liczb:  
„42 miesiące” (Apokalipsa 11,2) to „1260 dni”: 42 miesiące = 1260 dni (Apokalipsa 11,3 / 12,6).

Ten sam okres nazywany jest „czasem, pół czasem i jeszcze pół czasu” (Apokalipsa 12,14).  
Więcej wyjaśnień znajduje się w następnym rozdziale.

## Wyjaśnienie liczb i symboli

### Liczba „666”

#### 666 talentów złota

Widzieliśmy, że liczba „**666**”, imię Bestii, wskazuje na **666** talentów złota, które Salomon otrzymywał co roku od sąsiednich krajów (1 Król. 10,14 / 2 Kron. 9,13). Izrael marzy dziś o tym, by co roku mieć w swoich kasach taki sam dochód, który odpowiadałby ponad 17 000 kg złota (17 ton!). Takie bogactwo, które Izrael czerpałby od Arabów (ropa itp.), nie tylko znacznie ożywiłoby izraelską gospodarkę, ale oznaczałoby też moralną dominację Izraela nad krajami arabskimi… a nawet nad całym światem. Liczba 666 symbolizuje więc syjonistyczne ambicje: Wielki Izrael.

#### Symbol porażki

Liczba 6 jest symbolem porażki. Taki jest los sześcioramiennej gwiazdy, symbolu Izraela. W sensie proroczym liczba 6 jest symbolem zła i niedoskonałości, w przeciwieństwie do liczby 7, symbolu dobra i doskonałości. Kiedy Jezus prosi o przebaczenie „7 razy lub 77 razy” (Mt 18,21), należy rozumieć, że przebaczenie należy udzielać w pełni tym, którzy szczerze o nie proszą, nie tylko tyle razy (7 razy), ale znacznie więcej, aż do symboliki liczby 7, przebaczając doskonale, z całego serca. Podobnie „7 pieczęci” Księgi oznaczają, że jej tajemnica jest doskonale strzeżona; „7 rogów Baranka” wskazuje na Jego wszechmoc, a „7 oczu” – na Jego doskonałą wizję dusz (Apokalipsa 5,6).

W kontekście Apokalipsy liczba 6, o jeden stopień niższa od 7, jest zatem symbolem bezowocnej, nieudanej pracy, która prowadzi do wiecznego zamętu zamiast do odpoczynku „siódmego dnia”. Bóg stworzył wszechświat w 6 dni, ale „odpoczął siódmego dnia” (Rdz 2,2). Człowiek pod znakiem „7” wchodzi w odpoczynek Boży. Św. Paweł mówi, że „odpoczynek siódmego dnia” jest zarezerwowany dla uczniów Jezusa. Dlatego zachęca opornych Żydów, by uwierzyli w Jezusa: „Obawmy się więc, aby któryś z was nie przyszedł zbyt późno (*do odpoczynku Bożego*)… Odpoczynek siódmego dnia jest bowiem zarezerwowany dla ludu Bożego (*uczniów Jezusa*)… Starajmy się więc wejść do tego odpoczynku” (List do Hebrajczyków 4,1-11).

Sam Jezus zaprasza wszystkich ludzi do wejścia w ten Odpoczynek: „Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy się trudzicie i jesteście obciążeni, a Ja was ukoję… Weźcie moje jarzmo… a znajdziecie odpoczynek dla waszych dusz…” (Mt 11,28-29). Modlimy się, aby Żydzi odpowiedzieli na to zaproszenie Mesjasza. Wtedy zrozumieją, że plan syjonistyczny nie zapewnia im ani pokoju, ani bezpieczeństwa, a jedyny prawdziwy Odpoczynek znajduje się w wierze w Jezusa. Ci, którzy odmawiają pójścia do Niego, skazują się na wieczne wyczerpanie; są naznaczeni pieczęcią diabła: szóstką; nigdy nie wejdą w „siódmy dzień” wiecznego odpoczynku. Dlatego Bóg mówi w Apokalipsie:

> „Dym ich męki unosi się na wieki wieków. Nie, nie ma odpoczynku ani w dzień, ani w nocy dla tych, którzy czczą Bestię lub jej obraz” (Apokalipsa 14,11).

Jeśli chodzi o tych, którzy walczą z Bestią, to właśnie oni, być może nieświadomie, praktykują „wytrwałość świętych i przestrzegają przykazań Boga oraz wiarę w Jezusa” (Apokalipsa 14,12). Zostaną wprowadzeni do odpoczynku Bożego na zawsze:

> „Błogosławieni są umarli, którzy umierają w Panu od tej pory. Tak, mówi Duch, niech odpoczywają od swoich trudów, bo ich uczynki idą za nimi.” (Apokalipsa 14,13)

#### Przymierze trzech głównych bohaterów zła

Potrójne powtórzenie liczby 6 (666) symbolizuje sojusz trzech głównych postaci zła: „Smoka”, „Bestii” i „drugiej Bestii”. Ci trzej sojusznicy są naznaczeni liczbą 6 i zjednoczeni w jednej liczbie: 666, ponieważ wspólnie działają na rzecz zbudowania Imperium Bestii. Z jednej strony „Smok przekazuje swoją moc, tron i ogromne imperium Bestii” (Apokalipsa 13,2), a z drugiej strony druga Bestia również jest całkowicie „w służbie Bestii i wszędzie ustanawia jej imperium” (Apokalipsa 13,11-12), wraz z jej „dziesięcioma królami, którzy wszyscy zgodzili się oddać Bestii swoją władzę i moc” (Apokalipsa 17,12-13). Mamy tu do czynienia z trójstronnym, złowrogim sojuszem.

Światowa prasa nieustannie donosi, że przywódcy obu Bestii nieustannie przemierzają ziemię, aby zgromadzić królów z całego świata – w szczególności królów i przywódców arabskich – w celu przekonania ich do stanowiska amerykańskiego i narzucenia pokoju z Izraelem. Ten „fałszywy pokój” zakończy się wojną nazwaną symbolicznie „Har-Megiddo”. Jan mówi: „Widziałem trzy nieczyste duchy… są to duchy demoniczne… które idą zgromadzić królów z całego świata na wojnę, na wielki Dzień Boga, Pana wszystkiego… Zgromadzili ich w miejscu zwanym po hebrajsku «Har-Megiddo»” (Apokalipsa 16,13-16). Apokalipsa podkreśla, że nazwa ta jest **hebrajska**. W tym języku oznacza to Górę Megiddo (Har w języku hebrajskim oznacza górę). Megiddo, niedaleko Hajfy, jest miejscem całkowitej klęski wojsk izraelskich w starciu z Egiptem w 609 r. p.n.e. (2 Królów 23,28-30 / 2 Kronik 35,19-25). Faraon Neko zabił tam króla Jozjasza, w którym Izraelici pokładali wszystkie swoje nadzieje. Był to początek upadku Izraela. Rzeczywiście, około dwadzieścia lat później Nabuchodonozor najechał Jerozolimę i zburzył Świątynię Salomona, po raz pierwszy kładąc kres królestwu izraelskiemu. Od tego momentu dla Żydów Megiddo stało się symbolem klęski i zagłady Izraela. Nowe Megiddo, wielkie jak góra (har), jest zarezerwowane dla Bestii… i jej sojuszników.

### „42 miesiące”

Bestii dano „władzę do działania przez 42 miesiące” (Apokalipsa 13,5); a „poganie (*Bestia*) będą deptać Święte Miasto (*Jerozolimę*) przez 42 miesiące”, oni również (Apokalipsa 11,2). Oznacza to, że Bestia i poganie to jedno i to samo. Ale Bóg wzbudzi przeciwko nim swoich „dwóch świadków, aby prorokowali przez 1260 dni” (Apokalipsa 11,3), to znaczy, że będą oni prorokować przeciwko Bestii przez cały okres, w którym będzie ona okupować Palestynę, ponieważ „42 miesiące” równa się „1260 dniom” (42 x 30).

W tym samym czasie „Kobieta”, symbol apokaliptycznych apostołów, ucieka „na pustynię, do schronienia, gdzie z dala od Węża ma być karmiona (*Przesłaniem Apokalipsy*) przez czas, dwa czasy i pół czasu (*trzy i pół czasu*)” (Apokalipsa 12,14). Te trzy i pół czasu to „42 miesiące” lub „1260 dni”, co równa się trzem i pół roku. Ten sam okres symbolizują również „trzy **i pół dnia**” (Apokalipsa 11,9), okres prześladowań dwóch Świadków Bożych, których „ciała pozostają na widoku przed ludami… przez **trzy i pół dnia**” (Apokalipsa 11,9). Telewizje pokazały „na oczach narodów” całego świata palestyńskie i libańskie ofiary prześladowane przez Izrael; były one i nadal są zabijane, więzione, wypędzane ze swoich zburzonych domów i z ich ziemi, aby zastąpić je izraelskimi osadnikami.

Od czasów proroka Daniela te „trzy i pół dnia” stały się **symbolicznym** okresem wszelkiej niesprawiedliwości i prześladowań w ogóle (zob. Daniel 7,25).

Okres ten, opisywany za każdym razem inaczej w Apokalipsie, dezorientuje czytelnika i utrudnia zrozumienie tekstu. Oto wyjaśnienie: Bestia musi okupować Palestynę przez „42 miesiące”. W tym czasie, który wynosi „1260 dni”, „dwaj świadkowie” Boga stawiają jej opór, a apostołowie Apokalipsy, synowie „kobiety”, zostają wybrani i odizolowani jak „na pustyni”, aby „karmić się” Księgą Apokalipsy (Apokalipsa 12,14). Zostają zaproszeni, by „wziąć” tę Księgę z ręki Anioła, który trzyma ją otwartą, i „zjeść ją, aby świadczyć PONOWNIE”, oni również, wraz z dwoma Świadkami, „przeciwko tłumowi ludów, narodów, języków i królów” sprzymierzonych ze Bestią (Apokalipsa 10,8-10).

### „Rogi”

Rogi symbolizują potęgę. Szatan pojawia się w Apokalipsie w postaci „smoka czerwonego jak ogień (*znak furii*), mającego siedem głów i dziesięć rogów, a każda z jego głów miała koronę” (Apokalipsa 12,3). Bestia również „ma dziesięć rogów i siedem głów, na rogach dziesięć koron, a na głowach słowa bluźnierstwa” (Apokalipsa 13,1).

Niezwykle istotny szczegół pozostaje niezauważony: Bestia ma „siedem głów i dziesięć rogów”; korony nie znajdują się na jej głowach, ale „na jej dziesięciu **rog**ach”, co symbolizuje „dziesięciu królów”, którzy oddają **swoją władzę** w służbę Bestii. Jeśli chodzi o Smoka, nosi on korony na „**każdej głowie**”, ponieważ czerpie swoją moc z samego siebie. Jest on ukoronowanym królem Zła.

### „Cztery konie” i ich jeźdźcy

Cztery konie z rozdziału 6,1-7 stanowią jedną całość: Bestię. Przeciwstawiają się one „czterem żywym istotom” wokół tronu (Apokalipsa 4,6-7), które reprezentują czterech ewangelistów. Każdy z ewangelistów pozwala jednemu z czterech koni przybyć na świat wraz ze swoim jeźdźcem, wołając do niego: „Przyjdź!” Czterej ewangeliści Chrystusa dali życie światu. Natomiast władza dana czterem jeźdźcom służy „do wyniszczania przez wojnę, głód, śmierć i dzikie zwierzęta ziemi” (Apokalipsa 6,8). Te dzikie zwierzęta to dwie Bestie z Apokalipsy, którym pozwolono „przyjść”, aby wystawiać ludzi na próbę.

### Apokaliptyczna broń

Święty Jan widział trzy rodzaje broni, które nie istniały w jego czasach: samoloty, bomby i czołgi. To właśnie ta apokaliptyczna broń stanowi o potędze Bestii.

#### „Króliki” (samoloty i helikoptery)

Jan widział pojawiające się dziwne wojenne „koniki polne”. Są to samoloty i helikoptery:

> „… Krewetki rozprzestrzeniły się po ziemi… Przypominają konie uzbrojone do wojny (*są to narzędzia wojny*), ich twarze przypominają ludzkie oblicza (*są pilotowane przez ludzi*), ich tułów przypomina żelazne zbroje (*metalowy kadłub samolotu*), a odgłos ich skrzydeł przypomina ryk wielokonnych rydwanów pędzących do walki (*ryk silników w skrzydłach*)”. (Apokalipsa 9,3-11)

Bitwy powietrzne to nowy wymiar wojny i zapowiedź czasów apokaliptycznych. Samoloty bojowe to główna siła militarna Izraela, którą zapewniły mu Stany Zjednoczone.

| ![](/pictures/ca_avion.jpg "Avion israélien")  Samoloty izraelskie |
|---|

#### „Grad” (bomby)

Bomby są przedstawione jako „ogromny grad”, przepowiedziany w Apokalipsie, którego nigdy wcześniej nie widziano na ziemi. Każda sztuka waży „1 talent” (*rozmiar współczesnych bomb*). Ten straszny grad powoduje przerażające katastrofy na ziemi: „Ogromne gradowe kulki – każda o wadze prawie jednego talentu – spadły z nieba na ludzi… To jest przyczyną strasznej katastrofy” (Apokalipsa 16,21).

| ![](/pictures/ca_missiles.jpg "Missiles israéliens")  Izraelskie pociski |
|---|

Ten niszczycielski grad pojawia się w tym samym czasie, co „szarańcza” wojenna. Bomby, zwłaszcza kasetowe, napalmowe i atomowe, używane przez obie Bestie i ich sojuszników, są potężną bronią przeciwko wszystkim, którzy stawiają im opór. Ta plaga została zapowiedziana w proroctwach jako znak czasów apokaliptycznych.

#### „Konie” (czołgi)

Jan mówi: „Tak ukazały mi się w wizji konie (*czołgi*) i ich jeźdźcy: ci ostatni noszą zbroje z ognia, hiacyntu i siarki. Co do koni, to ich głowy są jak głowy lwów, a z ich pysków wydobywa się ogień, dym i siarka (*działa i karabiny maszynowe na czołgach*)” (Apokalipsa 9,17).

| ![](/pictures/ca_char.jpg "Char israélien")  Czołg izraelski |
|---|

Przepowiednie dotyczące apokaliptycznego arsenału nie mogły być zrozumiane przed pojawieniem się przepowiedzianej broni, która była nie do pomyślenia w czasach Jana, a nawet na początku XX wieku.

#### Miejsce geograficzne

Palestyna jest głównym centrum wydarzeń apokaliptycznych. Dwa teksty zwracają naszą uwagę na ten kraj, a zwłaszcza na Jerozolimę, „Miasto Święte” i „Miasto Umiłowane”. To właśnie tam przepowiedziano pojawienie się Bestii:

> „Poganie będą deptać Święte Miasto przez 42 miesiące”. (Apokalipsa 11,2)„Szatan zbiera pogańskie narody ze wszystkich stron świata na wojnę na całym obszarze kraju (*izraelskie osady na całym obszarze Palestyny*) i oblegają oni Ukochane Miasto (*Jerozolimę, szczególnie pożądaną przez Izrael jako stolicę*).” (Apokalipsa 20,7-9)

Kraj, w którym szatan gromadzi swoich ludzi, można rozpoznać po wzmiance o „Ukochanym Mieście”.

### Cechy Bestii

1. Istniała w przeszłości, zniknęła i ma się ponownie pojawić.
2. Powraca do Palestyny z wielką mocą i wydaje się niepokonana.
3. Została dotknięta śmiertelną raną, ale z niej się wyleczyła.
4. Posiada wielką międzynarodową władzę.
5. Reprezentuje grupę ludzi.
6. Potężny naród ją wspiera i narzuca światu.
7. Pojawia się z samolotami, bombami i czołgami.
8. Przelewa wiele niewinnej krwi.
9. Zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem.
10. Zostanie zniszczona w wojnie pod Har-Megiddo.

Pojawienie się w 1948 roku w Palestynie państwa Izrael, wspieranego przez Amerykę, państwa utworzonego przez żydowskich osadników, którzy przybyli tam ze wszystkich stron świata, aby osiedlić się na **całym terytorium kraju** w celu ogłoszenia Jerozolimy stolicą, jest znakiem, że nadszedł czas apokalipsy.

## Po upadku

### Odnowa: nowe niebo i nowa ziemia

Po ostatecznym upadku Bestii Bóg zapoczątkowuje nową erę na świecie. Jan widzi „nowe niebo i nową ziemię” (Apokalipsa 21,1) i mówi, że „Ten, który zasiada na tronie, rzekł: Oto czynię wszystko nowe” (Apokalipsa 21,5). Ten nowy wszechświat został już przepowiedziany przez św. Piotra: „Oczekujemy nowych niebios i nowej ziemi, zgodnie z Jego obietnicą, gdzie będzie mieszkała sprawiedliwość” (2 Piotra 3,13). (Zobacz tekst: [„Powszechne Odrodzenie”](/pl/universal-restoration)).

Taka jest historia Apokalipsy opowiedziana w prosty i uporządkowany sposób. Nie została ona objawiona Janowi w tak jasny i spójny sposób, ponieważ Bóg chciał zachować jej treść w tajemnicy (Apokalipsa 5,1 i 10,4) aż do momentu pojawienia się Bestii, w przeddzień Powrotu Chrystusa. Wtedy wysłał swojego posłańca, aby wszystko wyjaśnił: „Nie ukrywaj proroczych słów tej Księgi, bo czas (*Powrotu Chrystusa*) jest bliski” (Apokalipsa 22,10). Ta tajemnica była zamierzona przez Boga, aby „wypróbować mieszkańców ziemi” przed Powrotem Jezusa (Apokalipsa 3,10-11).

W ten sposób Chrystus obecnie bada serca: „Ja jestem tym, który bada serca i nerki” – mówi Jezus (Apokalipsa 2,23). Wybrani to ci, którzy stają po stronie sprawiedliwości, walcząc z odwagą i determinacją przeciwko Bestii, nawet kosztem własnego życia. Poprzez swój opór przeciwko Antychrystowi ustanawiają Królestwo Boga i Jego Chrystusa na ziemi:

> „Zwycięstwo i moc należą do naszego Boga, a panowanie do Jego Chrystusa… Został strącony oskarżyciel (*Bestia*) naszych braci (*dwóch świadków*)… Oni sami go pokonali dzięki krwi Baranka i dzięki świadectwu swojego męczeństwa, ponieważ wzgardzili swoim życiem aż do śmierci”. (Apokalipsa 12,10-11)

Apokalipsa opowiada historię powrotu Izraela, Bestii, Antychrysta i jego ostatecznego potępienia. Jego upadek ujawni potęgę i chwałę Mesjasza, Jezusa z Nazaretu, którego Królestwo będzie trwać na wieki.

### Królestwo Boże na ziemi

Rozbrzmiewa siódma trąba: zwiastuje ona ustanowienie Królestwa Boga i Jezusa na ziemi po upadku Antychrysta:

> „Zatrąbił siódmy anioł. Wtedy w niebie rozległy się głosy: Królestwo świata zostało przekazane naszemu Panu i Jego Chrystusowi. On będzie królował na wieki wieków.” (Apokalipsa 11,15)

Boskie Światło, zgaszone przez Smoka i Bestię, znów zabłyśnie w sercach spragnionych Prawdy i Miłości. Będą żyć z Bogiem w sobie i staną się Świątynią Boga:

> „Zwycięzcy dam białą kamień\*, kamień z wyrytym nowym imieniem, którego nikt nie zna, oprócz tego, kto go otrzyma.” (Apokalipsa 2,17)

\* Niektóre Biblie tłumaczą to jako „biały kamyk” zamiast „biały kamień”. „Kamyk” jest tłumaczeniem greckiego słowa „psyfon”, języka, w którym napisano Apokalipsę. Jednak w języku greckim słowo to oznacza zarówno „kamyk”, jak i „kamień”. Należy przetłumaczyć słowo „kamień” (tak jak trafnie tłumaczy to Biblia TOB, Traduction Œcuménique de la Bible), ponieważ słowo „kamyk” nie może służyć do wznoszenia budowli.

Słowo „kamień” ma prorocze i ewangeliczne brzmienie, którego nie oddaje słowo „kamyczek”. Jezus, mówiąc do Piotra: „Ty jesteś Piotr, i na tej skale zbuduję Kościół mój” (Mt 16,18), uświęcił to słowo. Powtarza je w Apokalipsie, aby zbudować swój niematerialny Kościół czasów ostatecznych. Nie jest to budowla materialna, ale symbolizuje apostołów z Apokalipsy, kamienie budujące Duchowy Świątynię, utworzoną przez nich i wszystkich wierzących w przesłanie apokaliptyczne, objawione przez Jezusa swojemu posłańcowi. Ci bowiem są uważani za „żywe kamienie” Duchowej Świątyni, niematerialnej, Niebiańskiej Jerozolimy, której Jezus jest „kamieniem węgielnym” (zob. 1 List Piotra 2,4-5: „Wy sami, jako żywe kamienie…”, 1 List do Koryntian 3,16 / 6,13-20 / 2 List do Koryntian 6,16 / List do Efezjan 2,20).

W Apokalipsie Jezus określa również zwycięskiego wierzącego jako „filar w świątyni mojego Boga” (Apokalipsa 3,12). Apokalipsa potwierdza ten nowy porządek świata:

> „Potem ujrzałem nowe niebo i nową ziemię. Pierwsze niebo i pierwsza ziemia bowiem przeminęły, a morza (*śmierci duszy*) już nie ma… Kto pragnie, Ja dam mu darmo ze źródła życia… Będę jego Bogiem, a on będzie moim synem… Nie widziałem świątyni, gdyż Pan Bóg jest jego świątynią, jak również Baranek… Nie będzie już nocy.” (Apokalipsa 21)„Niech zbliży się ten, kto jest spragniony, niech ten, kto pragnie, otrzyma wodę życia za darmo.” (Apokalipsa 22,17)

Ojcze, niech przyjdzie Twoje Królestwo, niech Twoja wola spełni się na ziemi, jak w niebie. Amen!

„O tak, przyjdź, Panie Jezu! Amen!”

> „… A kto ma uszy, niechaj słucha, co Duch mówi do Kościołów.” (Apokalipsa 2,7)

Pierre (1978, poprawione w 2005 r.)

*Source: https://www.pierre2.net/pl/klucz-do-apokalipsy*