Czy Jezus miał braci?

Niektórzy uważają, że Jezus miał cielesnych braci, inni, że był synem Marii przez Józefa po jego urodzeniu. Swój wniosek, że matka Jezusa nie pozostała dziewicą, opierają na następujących tekstach:

Marka 6:3 (Mateusza 12:46): "Bracia Jezusa: Jakub, Józef, Szymon i Juda…"
Łukasza 2:7: "Jezus, jej pierworodny syn". Są też inni.
Mateusza 1:25: "Józef nie znał Marii aż do narodzenia Jezusa"; wnioskują, że znał ją później.
Jana 7:5: "Bracia jego nie wierzyli w niego."

Odpowiedzi

1. W mentalności orientalnej do dziś kuzyni, dzieci z tej samej wioski, dzieci, które dorastały razem, są nazywani "braćmi", a na poziomie ogólnym kraje arabskie są "braćmi". Biblia, która wywodzi się ze Wschodu, często używa słowa "brat" w odniesieniu do kuzynów lub dzieci z tej samej wioski. Jest na to kilka biblijnych przykładów w Starym Testamencie:

Księga Rodzaju 13:8 / 14:16: Abraham jest nazywany bratem Lota, mimo że jest jego wujem.
Księga Powtórzonego Prawa 15:2-3: "Nie wyzyskuj bliźniego swego ani brata swego (Żyda takiego jak ty)… lecz cudzoziemca (który nie jest Żydem)…" (Księga Kapłańska 19:17: "Nie miej w nienawiści brata swego (Żyda)…")

Kisz i Eleazar byli braćmi. Synowie Kisza poślubili córki Eleazara. Teraz tekst mówi:

1 Kronik 23:22: "I umarł Eleazar, nie mając synów, ale córki, które synowie Kisza, ich bracia, zabrali (poślubili)."

Synowie Kisza są kuzynami, a nie braćmi córek Eleazara.

2. Jana 19:25-27: W tych wersetach żona Klopasa ma na imię Maria; jest również przedstawiona jako "siostra matki Jezusa", która również ma na imię Maria. W jednej rodzinie nie może być dwóch sióstr o imieniu Maria. Maria, żona Klopasa, jest zatem kuzynką, bliską krewną lub nawet przyjaciółką z dzieciństwa Marii, matki Jezusa. Dlatego jest uważana za jej siostrę, zgodnie z orientalnym zwyczajem, który już widzieliśmy.

Jeśli Maria miała inne dzieci, dlaczego to Jan "wziął ją do swego domu", a nie jej inni synowie? Odpowiedź brzmi: "Ponieważ bracia jego nie uwierzyli w niego" (J 7:5).

Odpowiadamy, mówiąc: Epizod z J 7:5 ma miejsce w Galilei, ojczyźnie Jezusa. Ci bracia, którzy w Niego nie uwierzyli, to Jego rodacy z Galilei, mieszkańcy Nazaretu, Jego wioski, którzy w Niego nie uwierzyli i do których Jezus powiedział: "Zaprawdę, powiadam wam: Żaden prorok nie przychodzi do swojej ojczyzny" (Łk 4:24). Nie są to więc wspomniani już "bracia" Jakuba, Józefa, Szymona i Judy, którzy uwierzyli w Niego, a nawet zostali Jego apostołami (zob. listy Jakuba i Judy oraz Dzieje Apostolskie 1:14 / 12:17 / 1 Koryntian 9:5 / 15:6 / Galacjan 1:19).

3. Marka 15:40: "Maria, matka Jakuba i Józefa" to Maria, żona Klopasa, nazywana "siostrą" Dziewicy w Jana 19:25-27. Jest ona matką Jakuba, Józefa, Szymona i Judy. Ponieważ była "siostrą" Maryi Dziewicy, jej dzieci są uważane za "braci" Jezusa; w rzeczywistości są jego kuzynami. Odpowiedź jest taka, że mówimy tutaj o Matce Jezusa. Gdyby jednak Marek mówił o Maryi Dziewicy, powiedziałby: "Maria, matka Jezusa, Jakuba, Józefa i Szymona", ponieważ Jezus był pierworodnym.

4. "Bracia" Jezusa nigdy nie byli nazywani "synami Maryi":

Jakub nazwał siebie "sługą Pana Jezusa", a nie swoim bratem (Jk 1:1).
Juda w swoim liście nazywa siebie "sługą Jezusa i bratem Jakuba", a nie bratem Jezusa.

Niektórzy odpowiadają, że Jezus miał innych braci i że to właśnie o nich mówi się jako o jego braciach. Dlaczego więc Biblia o nich nie wspomina, wymieniając jedynie Jakuba, Judę, Józefa i Szymona? Wykazaliśmy, że są to bliscy krewni?

5. Powiedzenie, że Jezus był "pierworodnym" nie oznacza, że miał braci. W mentalności Wschodu, aż do dnia dzisiejszego, pierworodny ma szczególne znaczenie, a jego rodzice są nazywani jego imieniem (na przykład ojciec i matka Jezusa, a nie Józef i Maria). Co więcej, to właśnie pierworodnego rodzice ofiarowali Bogu, stąd jego szczególne znaczenie moralne (Łk 2:22-23). Był nazywany "pierworodnym", niezależnie od tego, czy miał braci i siostry, czy nie.

6. Fakt, że Józef nie znał Marii "aż do" narodzin Jezusa, w żaden sposób nie oznacza, że znał ją później. Biblia tego nie mówi i nie prowadzi nas do takiego wniosku. Mateuszowi chodzi po prostu o to, że Jezus narodził się z Marii bez jakiejkolwiek interwencji małżeńskiej ze strony Józefa; chce podkreślić cudowny aspekt narodzin Jezusa. Taki jest jedyny zamiar Ewangelisty; nie chce on iść dalej, a nam nie wolno wyciągać żadnych wniosków bez przedstawienia dowodów biblijnych. Z naszej strony wykazaliśmy, że "bracia" Jezusa są jego bliskimi krewnymi i rodakami. Nie ma wersetów Ewangelii dowodzących, że Jezus miał braci według ciała.

7. "Któż jest moją matką i którzy są moimi braćmi?" - powiedział Jezus. I wskazując na swoich uczniów, dodał: "To są moja matka i moi bracia" (Mt 12:48-50). Prawdziwych braci Jezusa można znaleźć na całym świecie; są to Jego uczniowie. Ukazując się Marii Magdalenie i Marii z Klopasów po swoim zmartwychwstaniu, Jezus powiedział im: "Idźcie i oznajmijcie moim braciom…" (Mt 28:10), a Maria Magdalena pospieszyła "oznajmić uczniom, że widziała Pana" (J 20:17-18). Wiedziała, że Jezus nie miał braci poza swoimi uczniami. Wszyscy uczniowie Jezusa są Jego braćmi, ponieważ "uzdolnił ich, aby się stali dziećmi Bożymi" (J 1:12), Jego Ojcem z boskiej natury i ich Ojcem przez adopcję (J 20:17). Ich wiara w Jezusa czyni ich synami Bożymi i braćmi Jezusa (J 1:12). Przeczytaj List do Hebrajczyków 2:11-13.

Wniosek

Nie mając innych dzieci poza Jezusem, Maryja pozostała dziewicą. Jej dziewictwo ma głębokie duchowe znaczenie i odnosi się do jej całkowitego zjednoczenia z Bogiem. Maryja nie zgrzeszyłaby poślubiając Józefa; był on jej legalnym mężem. Nie mogła jednak oddać się mężczyźnie, gdyż Jej serce zostało pochwycone przez Boga: jest Ona oblubienicą Ducha Świętego, godną i doskonałą współpracownicą Boga w Jego planie zbawienia na ziemi.

Dzięki szczególnej i wyjątkowej łasce Bóg uchronił Maryję od grzechu pierworodnego. Zachował Jej duszę niepokalaną od chwili poczęcia. Maryja nie była zmartwiona skutkami grzechu pierworodnego, które trapią nas wszystkich. Czując się wybawiona od grzechu pierworodnego, Maryja powiedziała radośnie: "Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, Zbawcy moim" (Łk 1:46-47).

Tylko Maryja została zachowana w niepokalanym stanie, aby Jej dusza mogła w pokoju przyjąć Słowo, które w Niej "stało się ciałem". Bóg nie mógł się wcielić w niespokojnej duszy. To jest tajemnica Jej Niepokalanego Poczęcia. Niektórzy ludzie rozumują po ludzku: myślą, że Maryja nie mogła pozostać dziewicą po narodzinach Jezusa. Ale Ten, który stworzył cały wszechświat i był w stanie stworzyć ciało Jezusa w łonie Maryi, nie dotykając Jej dziewictwa, nadal był w stanie urodzić Jezusa, szanując Jej dziewictwo, ponieważ "dla Boga nie ma nic niemożliwego" (Łk 1:37). Przez swoje dziewictwo Maryja czyni dziewicami serca tych, którzy się Jej powierzają.

"Ona jest ogrodem otoczonym murem, siostrą moją, oblubienicą moją, ogrodem otoczonym murem, źródłem zapieczętowanym", mówi proroczo boski "Oblubieniec" Matki Mesjasza (Pieśń 4:12).

Uwaga: Ci, którzy zaprzeczają dziewictwu Maryi, opowiadają się za swobodną interpretacją Biblii. Powinni być konsekwentni wobec siebie, pozwalając innym na taką swobodę interpretacji… i zastanowić się jednak nad tym, co św. Piotr mówi na ten temat w swoim drugim liście (2 Piotra 1:20).