Bóg jest Ojcem

Przesyłam wam ten tekst w związku z dyskusją, jaką odbyłem z moim muzułmańskim przyjacielem. Ten ostatni, w dobrej wierze, twierdził, że nie można uważać się za syna Boga, nie obrażając Go i nie narażając się na Jego gniew. Aby zyskać przychylność Boga – podkreślał – trzeba uważać się za Jego niewolnika.

Taka mentalność jest powszechna w świecie muzułmańskim z powodu błędnej interpretacji jednego z wersetów Koranu: „Bóg nie jest zrodzony i nie rodzi”, co należy rozumieć „tak jak czynią to bogowie mitologii politeistycznej” z czasów, gdy Koran został natchniony. Werset ten odnosi się zatem do mitologii politeistycznej i w żadnym wypadku nie dotyczy duchowego ojcostwa Boga.

Chrześcijanie natomiast nazywają Boga swoim Ojcem, ale najczęściej zachowują się wobec Niego jak bojaźliwi niewolnicy, a nie jak ufni synowie. Dowodem na to są ich sztywne nabożeństwa oraz nieśmiałe i wyrachowane postawy. A przecież, jak mówi św. Jan, „w miłości nie ma lęku; przeciwnie, doskonała miłość usuwa strach, bo strach zakłada karę, a kto się boi, nie jest pełen miłości” (1 J 4,18).

Całe biblijne Objawienie głosi nasze przybranie za synów przez Boga w Jezusie. Oto kilka fragmentów:

1. W Starym Testamencie Bóg już powiedział przez Jeremiasza:

Jeremiasz 3,19: „A ja, który powiedziałem sobie: Jakże pragnę uczynić cię synem... Pomyślałem: będziesz mnie nazywał «Ojcem» i nie odłączysz się ode mnie”.

2. Z kolei Jezus prosi nas, abyśmy zwracali się do Boga jako do Ojca:

Mateusz 6,9 / Łukasz 11,1: „Kiedy się modlicie, mówcie: Ojcze nasz, który jesteś w niebie…”

3. Św. Jan potwierdza tę prawdę:

Jana 1,12: „Wszystkim, którzy Go (Jezusa) przyjęli, dał On prawo stać się dziećmi Bożymi”.

1 Jana 3,1-2: „Zobaczcie, jaką wielką miłością obdarzył nas Ojciec, abyśmy byli nazwani dziećmi Bożymi, bo nimi jesteśmy. Jeśli świat nas nie zna, to dlatego, że nie poznał Go. Umiłowani, już teraz jesteśmy dziećmi Bożymi”.

4. Również św. Paweł mocno podkreśla nasze boskie przybranie w Jezusie:

Rzymian 8,14-16: „Wszyscy, których ożywia Duch Boży, są synami Bożymi. Nie otrzymaliście bowiem ducha niewoli, by znów popaść w strach, ale otrzymaliście ducha synostwa, który sprawia, że wołamy: Abba! Ojcze! Sam Duch łączy się z naszym duchem, by świadczyć, że jesteśmy dziećmi Bożymi…”

Galacjan 4,4-7: „… Bóg posłał swojego Syna… aby nam dać przybrane synostwo. A dowodem tego, że jesteście synami, jest to, że Bóg posłał do naszych serc Ducha swojego Syna, który woła: Abba, Ojcze! Nie jesteś więc już niewolnikiem, ale synem; synem, a zatem dziedzicem z woli Boga”.

To objawienie Pawła uczy nas, że dzięki Jezusowi otrzymujemy ducha, nowe pojmowanie naszej relacji z Bogiem. Nie jesteśmy niewolnikami, ale synami. Aby to zrozumieć, trzeba mieć Ducha Bożego. Ci, którzy nie mają Ducha Bożego, nic z tego nie zrozumieją. Dlatego w naszych rozmowach z innymi nie starajmy się nikogo przekonywać. Wystarczy, że informujemy i dajemy świadectwo, zasiewamy ziarno i idziemy dalej, nie nalegając.

Tylko ci, którzy mają Ducha Bożego, zrozumieją.

Bóg chce synów, a nie niewolników. Jezus przyszedł, aby nas wyzwolić, a nie zniewolić (J 8,31-36). Jesteśmy albo „synami Bożymi”, albo „niewolnikami diabła”. W Niebie nie ma niewolników, są tylko dzieci; u diabła nie ma dzieci, wszyscy są niewolnikami. Odrzucenie Boga jako Ojca oznacza stanie się niewolnikiem diabła. Taka jest nauka Objawienia Bożego.

Zresztą Koran nie zachęca wierzących do odrzucenia boskiego ojcostwa. Kiedy Koran zachęca wierzących do „czczenia” Boga, czyni to w duchu wolności, a nie niewoli; zaprasza ich do tego z miłością, a nie ze strachem, ze świadomością bycia synem, a nie obcym. Jednak niektórzy odrzucają nawet relację miłości z Bogiem, preferując relację opartą na szacunku. Miłość nie wyklucza szacunku; wręcz przeciwnie, wymaga go. Niektórzy twierdzą, że kochanie Boga jest „haniebne”. Koran nigdzie tego nie naucza.

Wręcz przeciwnie, wiele wersetów koranicznych podkreśla miłość, a nawet czułą miłość między Bogiem a prawdziwymi wierzącymi:

„Wśród ludzi są tacy, którzy poza Allahem biorą sobie równych Mu, kochając ich tak, jak kocha się Allaha. Jednak to wierzący są najbardziej żarliwi w miłości do Allaha (Hub).” (Koran II; Krowa, 165)

„I proście o przebaczenie waszego Pana i pokutujcie przed Nim. Mój Pan jest naprawdę Miłosierny i pełen czułej miłości (Wadud).” (Koran XI; Hud, 90)

„Tym, którzy wierzą i czynią dobre uczynki, Wszechmiłosierny obdarzy swoją czułą miłością (wudd).” (Koran XIX; Maria, 96)

Chodzi tu właśnie o miłość (HUB), o czułą miłość (WUDD) i o Tego, który kocha czule (WADUD). To wzruszające być „WADUD”, kochać z czułością. Tak, rzeczywiście, właśnie tak kocha nas nasz Ojciec: „Jestem łagodny i pokorny sercem (WADUD)…”, powiedział Jezus (Mt 11,29).

Jeśli chodzi o Biblię, to zachęca nas ona, byśmy „kochali Boga całym naszym sercem, z całej naszej siły…” (Pwt 6,5 / Łk 10,25-28). Św. Jan oświadcza: „Miłość pochodzi od Boga, każdy, kto kocha, narodził się z Boga i zna Boga. Kto nie miłuje, nie poznał Boga, bo Bóg jest miłością” (1 J 4,7-8).

Ci, którzy myślą inaczej, nie są oświeceni przez Boga, lecz przez zwodniczego ducha szatana, który ostatecznie odsunie ich od miłości Boga, od przybrania za synów Bożych, by w końcu uczynić z nich niewolników demonów. Ci, którzy w imię Koranu zaprzeczają relacji miłości między Bogiem a człowiekiem, ignorują Ducha Koranu i nie znają Mahometa, szlachetnego proroka islamu, który, jak wszyscy prorocy, był rozpalony Boską Miłością.

Moi umiłowani, piszę do was, abyście uświadomili sobie doskonałość naszego powołania w Jezusie. Bez pychy, ale z wielką dumą, jesteśmy „już” dziećmi Bożymi, a Bóg jest naszym cudownym Ojcem dzięki swojej nieograniczonej miłości. Wszyscy ludzie są zaproszeni do tego przybrania za dzieci. Odpowiadamy na to wezwanie z miłością i ogromną radością. Z pewnością nie mamy monopolu na boskie przybranie za dzieci; wręcz przeciwnie, pragniemy, aby wszyscy ludzie z prostotą serca odpowiedzieli na to boskie wezwanie. Jezus przyszedł, aby dać ludziom takiego Ojca.

Szczęśliwi ci, którzy Go przyjmują i nie dają się zwieść ludzkim rozumowaniom inspirowanym przez diabła.

Z nieskończoną wdzięcznością ośmielamy się nazywać Boga „Abba (Tato)! Ojcze nasz”.