코란의 마리아

코란에는 예수의 어머니 마리아에 관한 아름다운 구절들이 담겨 있습니다. 예언자 무함마드는 예수와 그분의 어머니에 대한 증언을 통해 모든 진정한 신자의 마음을 감동시킵니다.
마리아는 이슬람, 기독교, 유대교라는 세상의 속박에서 해방된 신자들을 이어주는 진정한 천상의 다리입니다. 예수님의 어머니 마리아의 위대함과 자비로우신 분의 계획 안에서 그녀가 맡은 역할을 깨닫는 이들은 참으로 복이 있습니다.

1. 원죄 없는 잉태

코란은 하느님의 계획 안에서 마리아가 차지하는 특별한 위치를 확인해 줍니다. 예언자 무함마드는 다음과 같이 계시합니다:

“천사들이 말하였다. ‘오 마리아여! 하나님께서 너를 택하셨으니, 그분은 너를 정결하게 하셨고, 온 세상의 모든 여자 중에서 너를 택하셨느니라.’”(코란 3장, 임란의 가족, 42절)

마리아는 메시아이자 하나님의 말씀이신 분의 어머니로 선택되었습니다.

코란은 다음과 같이 밝히고 있습니다:

“마리아의 아들 메시아는 하나님의 사도이며, 마리아에게 내려진 하나님의 말씀이자 그분에게서 발출된 영이다.” (코란 4장; 여성, 171절)

이 구절은 마리아의 아들 예수님의 위대함을 드러냅니다. 그분은 하나님의 말씀이자 하나님의 영이십니다. 지상에서 하나님의 말씀을 모실 자격이 있도록, 마리아는 잉태되는 순간부터 모든 죄로부터 보호받았습니다.

예언자 무함마드는 1854년 가톨릭 교회가 이 교리를 선포하기 훨씬 전에 마리아의 원죄 없는 잉태를 우리에게 밝혀 주었다.

실제로 무함마드는 한 하디스에서 다음과 같이 말했다:

“마리아와 그 아들을 제외하고는, 태어나자마자 악마의 손길이 닿지 않고 그 사탄의 손길(원죄의 오점) 때문에 울지 않는 사람은 아무도 없다.”

(이 ‘고귀한 대화’의 구절은 ‘얄랄라인’ 주석서에서 임란의 가족 장 35절에 대해 언급된 것으로, 이는 아부 후라이라가 전한 하디스이며, http://www.el-ilm.net/t1333-maryam-bint-imran 참조 (이븐 카티르의 『예언자들의 역사』 중 ‘예수의 이야기’ 장, 545쪽에서 발췌). 이 내용은 알 부카리가 약간 수정하여 전하기도 했으며, 『이슬람의 정통 전통, 하디스 선집』(Fasquelle, 48쪽)을 참조하십시오.

따라서 오직 예수와 그의 어머니 마리아만이 사탄의 손아귀에서 보호받았다.

또한 무함마드는 마리아가 임신 중이었을 때와 출산했을 때 어머니에 의해 하나님께 봉헌되었다고 우리에게 알려준다. 임란의 아내(안나)는 말하였다:

“주님, 저는 제 뱃속의 아이를 주님께 바쳤나이다. 주님은 모든 것을 들으시고 아시는 분이시니, 이를 받아주소서. 그녀가 아이를 낳자, 그녀는 말하였다. ‘주님, 저는 딸을 낳았사오니, 그 이름을 마리아(마리아)라 하겠나이다. 그녀와 그녀의 후손(예수)을 주님의 보호 아래 두나이다. 주님께서 그들을 사탄의 계략으로부터 지켜주시기를 원하나이다.’” (꾸란 3장; 임란의 가족, 35-36절)

우리 주님께서는 임란의 아내인 그녀의 기도를 들어주셔서, 마리아가 악마의 모든 유혹을 이겨내게 하셨다.

마리아가 하나님의 말씀을 받아들이고 세상에 전할 수 있으려면, 그녀가 온전히 순결하고 성령에 의해 온전히 빚어져야만 했습니다. 그녀는 천사가 그녀에게 알린 “순결한 아들”(코란 XIX; 마리아, 19)을 받아들이기 위해 “정화”되었습니다(코란 III; 임란의 가족, 42).

2. 마리아의 동정성

마리아의 동정성에 대해 하나님께서는 코란에서 다음 두 구절을 통해 말씀하신다:

“하나님께서는 신자들에게… 처녀성을 지킨 임란의 딸 마리아를 본보기로 삼으셨다. 우리는 그녀에게 우리의 영을 불어넣었으니, 그녀는 주님의 말씀과 그분의 경전들을 진실로 받아들였으며, 그녀는 경건한 자들 중 한 사람이었다.” (코란 66장; 금지의 장, 12절)

“그리고 동정녀로 남아 있던 자… 우리는 그에게 우리의 영을 불어넣었다. 우리는 그녀와 그녀의 아들을 온 세상에 대한 표징으로 삼았다.” (코란 21장; 예언자들, 91절)

무함마드는 이처럼 마리아의 동정성을 확증한다. 게다가 우리 어머니는 모든 신자들이 본받아야 할 모범으로 제시된다. 마리아에게 가까이 가는 자는 그분의 아들에게도 가까이 가는 것이다.

하느님께서는 마리아에게 “당신의 영을 불어넣으셨다.” 이는 마리아를 잉태하게 하기 위해 내려오신 성령을 의미한다. 루카 복음서에는 천사가 마리아에게 이렇게 말했다고 기록되어 있다:

“성령 이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 그러므로 네게서 태어날 거룩한 이가 하나님의 아들이라 일컬어질 것이라.” (루카 1,34-35)

그리고 코란은 천사가 마리아에게 한 말을 다음과 같이 전합니다:

“그가 말하였다. ‘나는 네 주님께서 보내신 사자로, 너에게 순결한 아들을 선물로 주기 위해 왔다.’ 그녀가 말하였다. ‘어떻게 내가 아들을 가질 수 있겠습니까? 아무도 내게 가까이 다가온 적이 없는데…’ 그가 대답하였다. ‘그렇게 될 것이다. 네 주님께서 말씀하셨다. ‘이것은 내게 쉬운 일이다. 그는 사람들 앞에서 우리의 표징이 되고, 우리의 자비의 증거가 될 것이다. 결정은 내려졌다.’ 그녀는 그 아이를 잉태하고 외딴 곳으로 물러났다.” (코란 19장; 마리아, 16-22절)

그 결정은 확정되었고 마리아의 ‘예’ 덕분에 효력을 발휘했다. 그러자 하나님은 마리아에게 ‘그분의 영을 불어넣으셨다’(꾸란 21장; 예언자들, 91절)고, ‘그녀는 그 아기를 잉태하게 되었다’(꾸란 19장; 마리아, 22절).

예수는 성령의 기적으로 마리아의 태중에 잉태되었다.

따라서 예수의 기적적인 잉태는 복음서와 코란 모두에 의해 증언되고 있다(자세한 설명은 『코란에 대한 신앙적 고찰』 제4.2장, ‘메시아와 하나님의 아들이라는 칭호’ 참조).

예언자 무함마드의 증언은 감동적이다:

“우리는 그녀와 그녀의 아들을 온 세상에 대한 표징으로 삼았다.” (코란 21장; 예언자들, 91절)

“세상”을 위한 이 놀라운 표징은 무슬림, 기독교인, 유대인 모두를 위한 표징이다. 그리고 이는 우리 가운데 계신 하나님의 말씀과 그분의 원죄 없는 어머니에 대한 표징이다.
무함마드는 다음과 같은 말씀으로 이를 증언한다:

“어느 날, 마리아는 천사들이 이렇게 말하는 것을 들었습니다. ‘오, 마리아여! 하나님께서 당신에게 기쁜 소식을 전하십니다. 그분에게서 나온 말씀이시니, 그분의 이름은 메시아, 마리아의 아들 예수입니다. 그는 이 세상과 내세에서 위대할 것이며, 하나님의 선택받은 자들 중 한 분이 되실 것입니다.’”(코란 3장; 임란의 가족, 45절)

그리고 하나님의 말씀이 지닌 모든 의미를 이해하려면 요한 복음서를 참조해야 합니다:

“태초에 말씀이 계셨고, 말씀은 하나님과 함께 계셨으며, 말씀은 하나님이셨다. 그분은 태초에 하나님과 함께 계셨다. 만물이 그로 말미암아 지어졌으니, 그 없이는 지어진 것이 하나도 없나니, 그 안에 생명이 있었으니, 그 생명은 사람들의 빛이요, 빛이 어둠 속에 비치되 어둠이 이를 깨닫지 못하더라… 그리고 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시니…» (요한복음 1,1-16)

이처럼 동정녀 마리아에게서 태어날 “그분(하나님)에게서 나온 말씀”에 대해 말함으로써, 무함마드는 의심할 여지 없이 말씀의 본성에 관한 요한복음의 구절들과 연결 짓고 있다.

무함마드는 그분이 “이 세상과 저 세상에서 존귀하시며, 하나님의 택하신 자들 가운데 계실 것”이라고 강조한다. 그리고 하나님께로부터 나오신 말씀보다 더 존귀한 이가 누구이겠는가?

무함마드가 이처럼 예수님이 하나님의 말씀이심을 증언하는 것은, 모든 무슬림들이 하나님의 말씀이신 분의 맑고 투명한 생명의 말씀을 듣도록 권면하기 위함이다. 그리고 그 말씀들은 복음서에 기록되어 있다.

하나님의 말씀이신 예수님과, 광신주의에서 해방된 참된 신자들을 모든 신자들의 어머니이신 마리아 주위로 모으시는 그분의 어머니를 위해 이 강력한 증언을 해 주신 예언자 무함마드께 감사드립니다.

3. 마리아의 어린 시절

어린 시절 마리아는 성전에 맡겨져 사가랴의 보살핌을 받았습니다. 매일 그녀는 기적적으로 양식을 공급받았습니다:

“그녀의 주님께서 그 어린 소녀(마리아)를 따뜻하게 맞아 주셨고, 그녀를 아름답게 자라게 하시고 사가랴에게 맡기셨다. 자카리아가 성전에 그녀를 보러 갈 때마다, 그는 그녀 곁에 필요한 양식이 있는 것을 보고 물었다. ‘오 마리아여! 이것이 어디서 온 것이오?’ 그녀가 대답했다. ‘이것은 하나님께로부터 온 것입니다. 하나님께서는 아낌없이 원하시는 자에게 생계를 주십니다.’” (코란 III; 임란의 가족, 37)

마리아는 모든 예언자들이 예고한 메시아의 어머니가 되는 위대한 사명을 감당할 수 있도록, 매일 하나님으로부터 필요한 영적 양식을 받았습니다. 하나님께서는 마리아가 아들을 잉태할 수 있도록 성령의 양식으로 그녀의 영혼을 채워 주셨습니다.

여기에는 큰 상징성이 담겨 있다. 마리아 곁에는 영적인 양식이 풍성하며, 그것은 “아낌없이” 주어진다. 그녀 곁에서 우리는 모든 은총을 발견한다. 예수님 탄생 이전에 우리 아버지께서 기꺼이 그녀를 영적인 양식으로 채워 주셨다면, 예수님 임신 기간과 그 후 예수님의 생애 동안에는 얼마나 더 풍성하셨겠는가?

마리아가 매일 받아낸 이 양식은 또한 생명의 빵, 곧 예수님의 몸과 피를 상징합니다. 그분은 세상에 자신을 내어주기 위해 마리아 안에서 생명을 얻으셨으며, ‘아낌없이’ 주어지실 것입니다. 마리아는 예수님의 몸을 자기 안에 받아들였기에, 예수님의 몸을 처음으로 영한 분입니다.

그렇기에 성경의 ‘아가서’는 마리아의 뱃속에 있는 밀을 비유적으로 노래합니다:

“네 배꼽은 잔 같아서 포도주가 끊이지 않고, 네 배는 밀 더미 같으며, 주위에는 백합꽃이 둘러싸여 있도다…” (아가 7,3)

이 구절은 우리 어머니 마리아에게 해당됩니다. 신성한 빵과 포도주는 그녀의 축복받은 품에서 나왔습니다.

이는 코란에서 모든 신자들에게 “하늘에서 내려오는 식탁”, 즉 “우리 중 첫 번째이자 마지막이신 분”을 위한 “잔치”로 먹으라고 권하는 것과 일치합니다(코란 5장, 식탁, 112-115절).

무함마드는 매우 미묘한 방식으로 이 영원한 진리들을 확인해 줍니다(「성경과 코란 속 생명의 빵」 및 「성경 속 마리아」 참조).

무함마드는 37절에 언급된 대로 “그분(하나님)께서 그녀(마리아)를 아름답게 자라게 하셨다”고 덧붙입니다. 이는 예수님(누가복음 2:52)의 성장과 마찬가지로 “하나님과 사람들 앞에서 지혜와 키와 은혜로” 자라난 것을 의미합니다.

마리아는 하나님의 말씀과 그분의 성령과 친밀함을 나눌 수 있을 만큼 성숙해야 했고, 이미 영적으로 매우 높은 경지에 있어야 했습니다.

예수님과 마리아 사이에서 흐르던 성령의 풍성함과 그 모든 은총을 묵상해 보는 것은 유익한 일입니다.

바로 이 때문에 무함마드는 다음과 같이 강조했습니다:

“그리하여 우리는 마리아의 아들과 그의 어머니를 기적의 대상으로 삼았다. 우리는 그 둘에게 샘물이 솟아나는 평화로운 언덕을 피난처로 주었다.” (코란 23장; 신자들, 50절)

이 평화로운 언덕은 세상의 그 어떤 소음도 방해할 수 없는 내면의 언덕입니다. 이는 성령 안에서 이루어지는 마음과 마음의 내적 대화입니다. 그리고 그곳에서 솟아나는 샘물은 예수님께서 사마리아 여인에게 하신 말씀대로 바로 성령 그분 자신입니다:

“...내가 주는 물을 마시는 사람은 다시는 목마르지 않을 것이며, 내가 주는 물은 그 사람 안에서 영생으로 솟아나는 샘물이 될 것이다.” (요한복음 4,14)

그리고 예수님께서는 나중에 이렇게 설명하십니다:

“축제의 마지막 날, 곧 가장 중요한 날에 예수님께서 일어나서 외치셨다. ‘누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라. 나를 믿는 자는…’ 성경의 말씀대로 ‘그의 배에서 생수의 강이 흘러나올 것이다.’ “그분은 자신을 믿는 사람들이 받게 될 성령을 말씀하신 것이었습니다. 그때는 아직 성령이 오지 않았으니, 예수님께서 아직 영광을 받으시지 않았기 때문입니다.” (요한복음 7,37-39)

이 세상의 모든 사고방식과 달리, 예수님께서는 십자가 위에서 영광을 받으셨습니다.
예수님께서는 십자가 위에서 사도들의 마음속에 자리 잡은 시온주의적 사고방식을 무너뜨리셨습니다. 그리하여 그분은 성령의 강림을 위한 문을 열어 주셨고, 이제 그 장애물에서 해방된 성령은 강물처럼 흘러내려 순수한 마음들을 적실 수 있게 되었습니다.

그러므로 모하메드는 모든 참된 신자들에게 예수님의 십자가 덕분에 솟아난 성령의 샘물을 마시기 위해 이 “샘이 있는 평화로운 언덕”으로 다가오라고 초대합니다. 이는 오늘날 짐승의 순교자들의 피로 더욱 풍성해진 보편적인 샘입니다(「요한계시록의 열쇠」 참조).

4. 결론

이러므로 예언자 무함마드는 코란을 통해 하나님의 계획 안에서 동정녀 마리아의 중요성을 증언하고 있습니다.

마리아는 코란에 33번 언급되는데, 이는 그녀가 아들과 함께 보낸 해 수만큼입니다. 하나님께서는 평생 아들에게 충실했던 메시아의 어머니를 이처럼 영광스럽게 하시고자 하셨습니다.

코란에서 예수는 대부분 마리아와 함께 언급됩니다. 이를 통해 하나님께서는 모든 종교와 모든 시대에 통하는 위대한 교훈을 주십니다. 예수는 어머니와 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다:

“우리는 마리아의 아들과 그의 어머니를 기적의 대상으로 삼았다.” (코란 23장; 신자들, 50절)

“우리는 그녀와 그녀의 아들을 온 세상에 대한 표징으로 삼았다.” (코란 21장; 예언자들, 91절)

마리아는 코란에 언급된 유일한 여성입니다. 이런 의미에서 코란은 성경을 전적으로 뒷받침합니다. 왜냐하면 코란은 마리아가 그분의 아드님 곁에서, 그리고 우리 모두, 즉 그분의 자녀들에게 있어 지극히 중요하다는 사실을 우리에게 드러내기 때문입니다.

마리아는 기독교, 이슬람교, 유대교 배경에서 온 모든 독립적인 신자들 사이의 놀라운 가교입니다.

그녀는 오늘날 다시금 ‘광야’에서 하나님의 새로운 백성, 즉 성경과 코란이 예언하고 규탄한 이스라엘의 불경한 국가인 적그리스도, 짐승, 다지알에 맞서 저항하는 모든 순수한 마음을 낳고 있습니다(『계시의 열쇠』 및 『무함마드의 계시록』 참조).

예수님의 어머니 성모 마리아와 예언자 무함마드, 그리고 이 거룩한 대의를 위해 순교한 모든 이들이 우리에게 최종적인 승리를 허락해 주시기를!

BR (2015년 8월 1일)