금 향로

사랑하는 여러분, 이 말씀을 통해 여러분이 자신의 영적 차원을 깨닫게 되기를 바랍니다.

요한계시록 8장에 나오는, “금 향로를 들고 제단(희생 제단) 곁에 서신” 천사에 관한 생각을 여러분과 나누고자 합니다. “그에게 많은 향을 주어, (하나님의) 보좌 앞에 놓인 금 제단 위에 모든 성도의 기도와 함께 드리게 하였더니, 천사의 손으로 향의 연기가 하나님께로 올라갔다”(요한계시록 8,3-4).

여러분도 아시다시피 요한계시록 6장에서 요한은 “제단 아래에서, 하나님의 말씀과 그들이 (하나님을 위해) 증언한 것 때문에 목이 베인 자들의 영혼들을 보았다”(요한계시록 6,9)고 기록했습니다. 이 영혼들은 제단 아래에서, 즉 비밀리에 목이 베인 것이었습니다.

이 제단들을 이해하려면 성전 안에 두 개의 제단이 있었다는 사실을 기억해야 합니다:

• 번제물을 바치는 큰 제단으로, 희생된 동물들이 제물로 바쳐진 후 불태워지던 곳입니다(출애굽기 27,1-8 / 열왕기상 8,64).
• 향이나 향료를 바치던 더 작은 제단(출애굽기 30,1-10 / 요한계시록 9,13).

요한이 목이 베인 영혼들을 본 곳은 바로 이 큰 번제단 아래였습니다. 이 제단 위에서 제사장들은 예언자들이 이미 비난했던 짐승 제물의 살과 기름을 바쳤습니다. 유대인들은 그것이 자신들에게 이익이 되었기 때문에, 고집스럽게도 그럼에도 불구하고 계속 제물을 바쳤습니다.

오늘날, 이 신비로운 제단 위에는 하느님을 증언하는 인간의 희생자들이 바쳐지고 있다. 바로 우리가 알고 있는 순교자들이다.

천사가 금 향로를 들고 이 희생의 제단 곁에 서 있다:

“또 다른 천사가 금 향로를 들고 제단 곁에 섰다. 그에게 많은 향료(하나님께 바치기 위한 향)와 모든 성도의 기도가 주어졌는데, 이는 보좌 앞에 놓인 금 제단 위에 올려진 것이었다. 그리고 천사의 손에서 향의 연기가 성도들의 기도와 함께 하나님 앞으로 올라갔다」(요한계시록 8,3-5).

기도는 하나님께로 올라가는 향에 비유됩니다. “내 기도가 향처럼 주님 앞에 오르기를”이라고 시편 기자는 하나님께 간구합니다(시편 141,2).

이처럼 하느님께로 올라가는 향의 연기는 천사의 기도가 하느님께 받아들여졌음을 의미하지만, 그것은 향로 위에서 이루어집니다. 오늘 여러분은 제단 아래에서 목이 베인 이 영혼들이 바로 여러분이 아는 이들임을 알고 계십니다. 그리고 우리는 이 성인들의 기도를 받아 금 향로를 사용하여 향단 위에 바칩니다.

주목할 점은 성전의 기구들은 금이 아니라 청동으로 만들어져야 했다는 것입니다(출애굽기 27,3). 청동은 구리와 황동을 섞어 만든 값싼 합금입니다. 그러나 묵시록에 나오는 향로는 귀한 금으로 만들어졌습니다. 이 금 향로는 우리가 매일 영성체를 통해 받아 모시는 그리스도의 성체입니다. 바로 이 살아있는 제단 위에서 우리는 그 영혼들, 곧 우리의 형제들을 위해 모든 기도를 바칩니다.

어제 주님의 성찬 중에 저는 예수님께 이렇게 말씀드렸습니다. “이 모든 기도를 주님께 맡깁니다. 주님께서 직접 아버지께 말씀해 주십시오. 주님께서는 우리보다, 저보다 아버지께 더 잘 말씀하실 줄 아시고, 무엇을 드려야 할지 아십니다. 우리는 아버지께서 주님의 기도를 들어주실 것을 압니다.” 그때 저는 악마의 굳어진 얼굴을 보았습니다. 분명한 불만스러운 표정으로 입술을 꽉 다물고, 저를 증오 어린 눈빛으로 쏘아보고 있었습니다.
기도가 응답받으려면, 우리의 청원이 우리 아버지의 뜻에 부합해야 하며, 성령님의 소망에 따라, 그분의 뜻에 따라야 합니다. 우리는 아버지의 뜻에 어긋나는 기도를 들어달라고 아버지께 청할 수 없습니다. 우리는 짐승의 승리를 위해 기도할 수 없습니다.

첫째로, 우리의 기도는 우리 아버지의 뜻에 부합해야 하며, 둘째로 그리스도 안에 있어야 합니다:

“진실로 너희에게 이르노니, 너희가 아버지께 구하는 것은 무엇이든지 내 이름으로 구하면 아버지께서 너희에게 주실 것이라”고 예수님께서 말씀하셨습니다(요한복음 16,23).

바로 여기서 우리의 역할이 특별해집니다. 짐승에 맞서 저항하는 모든 형제들은 의로움으로 그렇게 하지만, 예수님의 이름으로 싸우지는 않습니다. 그러므로 이것은 반쪽짜리 길에 불과합니다. 우리는 기도로 싸우며, 예수님의 이름으로 아버지께 짐승에 대한 승리를 간구합니다. 이것이 바로 성모님께서 라 살레트에서 우리에게 권유하신 싸움, 즉 기도입니다: “싸우라, 빛의 자녀들아, 이를 보는 소수의 너희여! 보라, 이제 때가 왔으니, 끝 중의 끝이 왔도다!”

그러니 우리의 원수가 승리하는 것처럼 보일 때조차 낙심하지 맙시다. 그것은 단지 겉보기 승리에 불과하며, 거짓되고 일시적인 승리일 뿐입니다. 끝까지 견디는 자들만이 구원을 받을 것입니다(마태복음 24,13 / 요한계시록 2,26). 예수님께서는 십자가 위에서 승리하셨습니다! 나 또한 요한계시록의 두 증인처럼 죽을 준비가 되어 있습니다. 나의 죽음을 통해, 이 세상에서 짐승의 사탄적 계획에 의해 강요된 죽음을 이길 것임을 알기 때문입니다(요한계시록 11,7-11 / 12,11).

우리의 기도가 반드시 팔레스타인의 전장에서 응답받는 것은 아닐지라도, 어쩌면 다른 곳에서, 이미 우리 안과 우리 주변에서, 각자의 가정에서, 우리의 직업적·사회적 삶 속에서, 그리고 정치, 미디어, 예술, 음악, 도덕, 교육, 패션, 마약 등 모든 차원에서 응답받을 수도 있습니다. (참조: 『시온의 장로들의 의정서』) -. 마리엔프리드(독일, 1946년)에서 성모님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 희생의 수가 채워질 때까지 영혼들 안에서 은밀히 기적을 행하고자 한다. 어둠의 날들을 단축할 수 있는 은총은 너희에게 주어졌다. 너희의 기도와 희생이 짐승의 형상을 무너뜨릴 것이다. 그러면 나는 전능자의 영광을 위해 세상에 나를 드러낼 수 있을 것이다… 개별 영혼과 너희 공동체, 그리고 민족들을 위해 은총을 청하라.”

우리의 기도는 우리를 개인적으로 성화시키고, 각자의 가족을 사랑으로 하나로 묶으며, 우리 사회를 정화합니다. 기도는 개인적이자 집단적인 축귀 의식입니다. 우리는 프랑스에서 미테랑의 사회주의 정권이 무너지기를 기도했습니다. 그 정권은 부도덕, 마약, 광란의 음악 등을 정당화했습니다. 저는 예를 들어 리오넬 조스팽의 몰락으로 인해, 짐승에 맞선 우리의 기도가 그 국제적 파생 현상 중 하나에서 응답받았다고 생각합니다. 이는 이미 짐승에 대한 죽음을 건 승리의 투쟁입니다. 바로 그곳에서 하느님께서 우리를 기다리시며, 그곳이 바로 우리의 거룩한 사명입니다. 그곳에서 우리는 전능합니다. 왜냐하면 바오로가 말했듯이 “나를 강하게 하시는 분 안에서 나는 모든 것을 할 수 있습니다”(필리피서 4,13)라고 했기 때문입니다. 우리는 모든 것을 확신에 차서 청할 수 있고, 또 청해야 합니다. 하느님께서 원하시는 것을 원하기만 하면, 그분처럼 전능해질 수 있습니다. 저는 하느님께서 원하시는 것을 원하기 때문에 전능합니다. 만약 내가 그분께서 원하시는 것을 이루어 달라고 청하고, 내 뜻이 우리 아버지의 뜻과 일치하며, 예수님의 이름으로 구한다면, 나는 전능한 사람입니다. 그렇습니다. 진실로, 나를 강하게 하시는 분 안에서 나는 모든 것을 할 수 있습니다. 지난 10월 16일 레바논에서 와자니(Wazzani)의 물과 관련하여 일어난 일을 통해,
우리는 기도가 응답받았다는 첫 열매를 맛보았습니다. 우리의 어머니이신 성모님께서 몇 년 전, 물을 위해 기도해 달라고 저에게 요청하셨습니다. 그 당시 저는 성모님께서 무슨 말씀을 하시는지 이해하지 못했습니다. 여러분 중 일부는 이 사실을 알고 계실 것입니다. 문제가 발생하고 이스라엘의 도발이 드러났을 때, 제가 여러분께 부탁드린 대로 우리는 함께 기도했습니다. 우리의 기도가 응답받았습니다. 왜냐하면 그 후 우리는 ‘물’이 레바논 남부 와자니 강에서 벌어지고 있는 일을 가리킨다는 것을 깨달았기 때문입니다. 레바논은 그 도전에 맞섰고, 이스라엘의 모든 위협에도 불구하고 예언된 날짜에 물이 퍼 올려졌습니다. 우리의 기도가 분명 한몫을 했습니다. 도전에 맞설 줄 알아야 합니다. 하지만 하나님의 이름으로, 그분의 능력으로, 그분의 뜻과 계획에 따라, 그리고 예수님의 이름으로 맞서야 합니다. 바로 이것이 여러분과 제가 함께 해낸 일입니다.

“너희 중에 두 사람이 내 이름으로 무엇이든지 구하면, 내가 그들 가운데 있으니, 내 아버지께서 그들에게 허락하시리라”고 예수님께서 말씀하셨습니다(마태복음 18:19-20).

그리고 우리, 여러분과 저는 두 사람보다 훨씬 더 많았습니다. 이것이 바로 우리의 ‘황금 향로’입니다!

“묵주 기도를 통해 청한다면, 제가 해결하지 못할 개인적, 가족적, 국가적, 국제적 문제는 없습니다.” 마리아님께서 발현 중 한 번 말씀하셨습니다.

우리는 이 세상에서 예수님께서 말씀하신 것처럼 겨자씨 한 알입니다(마태오 13,31). 하느님의 나라는 겨자씨 한 알이지만, 이 씨앗은 열매를 맺을 것이며, 하늘의 새들이 언젠가 우리가 비추는 빛 아래로 와서 쉴 것입니다. 우리는 이 세상에 묻혀 있지만, 찾는 자들은 찾을 것입니다. 우리가 이리저리 뛰어다닐 필요는 없습니다. 우리는 마치 숨겨진 보물(마태오 13,44)과 같고, 밭에 숨겨진 진주와 같습니다. 찾는 자들은 찾을 것이니, 하나님께서 그들을 찾아내게 하실 것이기 때문입니다.

우리 아버지께서는 사람들의 기도를 들어주시기를 원하십니다. 그러나 사람이 하나님의 뜻과 계획에 따라 그분께서 원하시는 대로 구할 자격이 있어야 합니다! 하나님께서는 선을 원하시니, 우리도 예수 그리스도 안에서 선을 갈망해야 합니다. 그래야 비로소 우리는 아들의 제사를 아버지께 드릴 자격을 얻게 됩니다.

라 살레트의 성모님께서는 이렇게 말씀하셨습니다: “세상을 위해 흠 없는 희생양을 주님께 바칠 자격이 있는 사람은 더 이상 없습니다.” 우리, 묵시록의 증인들은 신의 은총으로 그 자격을 갖추고 있습니다. 교황이 그 희생을 바칠 자격이 있다고 믿습니까? 교황은 기도하고, 청하며, 응답받기를 원합니다. 그는 “하나님이 이스라엘을 축복하시길!”이라고 말했습니다. 하나님께서 그 기도를 들어주시지 않기를! 그리고 하나님께서는 들어주시지 않으실 것입니다! 그는 하나님의 뜻에 따라 기도하지 않는 사람입니다. 교황은 이스라엘이 축복받기를 원하지만, 이는 하나님의 계획에 반하는 것입니다. 교황이 예수 그리스도의 이름으로 이를 간구한다 해도, 하나님의 뜻이 아니므로 응답받지 못할 것입니다. 반대로 우리의 역할은 짐승의 몰락을 구하는 것이며, 우리는 이를 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 그때 비로소 하나님께서 개입하시며, 그때 하나님께서는 전능하십니다. 그러므로 우리도 기도를 통해 전능해집니다.

저는 대다수의 사람들이 짐승을 따르기 때문에 악마들이 하나님을 조롱하는 것을 보았습니다. 그리고 아무도 그리스도의 이름으로 그 짐승의 몰락을 구하지 않습니다. 바로 여기서 우리는 그리스도의 이름으로 짐승에 맞서 기도로 개입해야 합니다. 아버지께서는 오래전부터 두 번이나 저에게 말씀하셨습니다. “Joan (잔 다르크) liberate your Land” (네 조국을 해방하라). 우리의 조국은 온 세상, 즉 지상의 하나님 나라입니다.

우리는 이미 물을 주신 아버지께 감사드리고 있지만, 이는 단지 첫걸음에 불과합니다. 우리는 물을 위해 계속 기도해야 합니다. 이스라엘인들은 물에만 그치려 하지 않기 때문입니다. 그들은 제국을 원합니다. 저로서는 어제 북한에 대해 들은, 그들이 핵무기를 보유했다고 선언했다는 단순한 소식에서 우리 기도가 응답받고 있다는 징조를 봅니다. 이 선언은 이스라엘의 ‘전능한’ 동맹국인 미국인들을 뒤흔들고 혼란에 빠뜨렸습니다. 우리는 이라크와 관련된 정치·군사적 상황이 어디까지 전개될지, 그리고 ‘그를 심판하신 주 하느님은 전능하시다’(요한 묵시록 18,8)는 말씀대로 하나님의 권능으로 그 짐승이 어떻게 쓰러질지 지켜볼 것입니다.

바로 여기에 우리의 역할이 있습니다. 우리는 성도들의 기도로 가득 찬 금 향로를 번제단 위에 올려놓고, 그곳에서 향기로운 향을 피우는 제단으로 나아가, ‘성도의 피와 예수님의 순교자들의 피에 취한’(요한계시록 17:6-8) 샤론이 저지른 제닌, 라파, 나블루스 등지에서 순교당한 성인들의 기도를 함께 담아, “성인들의 피와 예수님의 순교자들의 피를 마시며 취하는” (요한계시록 17,6-8) 샤론에 맞서 그리스도의 거룩한 이름으로 향기롭게 피어오른 기도를 바칩니다. 그리고 우리 기도의 이 향기는 아버지께로 올라갑니다. 이스라엘 군대에 의해 파괴된 집들과 찢겨 죽고 학살당한 아이들을 볼 때마다, 나는 성체 제단 위에 그 영혼들, 곧 우리 형제들의 기도와 절규를 바칩니다. 나는 이것이 우리 아버지의 계획 안에 있음을 알기에, 이를 예수님의 거룩한 이름 앞에 바칩니다. 만약 이스라엘의 승리가 우리 아버지의 계획에 있다고 생각했다면, 저는 결코 그런 기도를 드리지 않았을 것입니다. 오히려 교황님처럼 “하나님, 이스라엘을 축복하소서”라고 기도했을 것입니다. 그러나 저는 하느님께 이스라엘을 영광스럽게 해 달라고 청할 수 없습니다. 비록 제가 예수 그리스도의 이름으로 그렇게 한다 하더라도, 그것은 하느님의 계획에 어긋나는 일이기 때문입니다.

예수님의 요청으로 하나님이 고쳐 주신 그 눈먼 사람은, 예수를 믿으려 하지 않던 유대인들과 바리새인들에게 이렇게 대답했습니다:

“참으로 놀라운 일이오. 그분(예수)께서 내 눈을 뜨게 하셨으면서도, 그분이 어디서 오신 분인지 너희는 모르다니. 우리는 하나님께서 죄인의 기도는 들으시지 않으시지만, 누구든지 경건하여 그분의 뜻을 행하면 그분의 기도를 들어주신다는 것을 알고 있소.” (요한복음 9,30-31)

우리는 경건해야 합니다. 즉 영적이어야 하고, 믿어야 하며, 신앙을 가져야 합니다. 게다가 우리가 하나님의 뜻을 이루고자 하고, 그리스도의 이름으로 구한다면, 하나님께서는 반드시 우리의 기도를 들어주실 것입니다. 예수님 자신도 말씀하셨다. “너희가 내
이름으로 무엇을 구하든지, 내가 그것을 이루어 주리니, 이는 내 아버지가 영광을 받으시게 하려 함이라.” (요한복음 14,13) 우리는 그리스도의 이름으로 아버지께 이 땅의 불의가 끝나기를 간구한다.

우리는 그것을 얻게 될 것이며, 아버지가 아들을 통해 영광을 받으시도록 이 땅에 하느님의 왕국을 회복할 것임을 안다. 우리는 헤즈볼라를 지지합니다. 그러나 헤즈볼라는 그리스도의 이름으로 무엇을 구하는 것이 아니라 오직 정의의 이름으로만 구합니다. 이 전사들은 예수님께서 그들을 통해 ‘정의로’ 짐승과 전쟁을 벌이신다는 사실을 모르고 있습니다(요한계시록 19,11). 이 거룩한 싸움에서 우리의 몫은 매일 그들의 기도를 “하나님의 보좌 앞에 놓인 금 제단 위의 금 향로”에 담는 것입니다(요한계시록 8:3). 이 제단은 그리스도의 몸과 피, 곧 생명의 양식 안에 계신 예수님 자신입니다.

요한은 이렇게 말합니다:

“우리가 하나님께 무엇을 구하든지 그분의 뜻에 따라 구하면, 그분께서 우리를 들으신다는 확신이 있습니다. 그리고 우리가 그분께 구하는 모든 것을 그분께서 들으신다는 것을 안다면, 우리가 구한 것을 이미 받았다는 것을 압니다.” (요한일서 5,14-15)

우리가 구한 것을 이미 소유하고 있다는 믿음을 가져야 합니다. 오직 믿음 안에서, 우리 주 예수 그리스도 안에서 이루어지기를 바랍니다. 이것이 바로 우리의 사명이며, 이 세상에서 우리가 선택받은 이유의 중요성입니다. 여러분은 자신의 중요성, 이 세상에 알려지지 않은 이 작은 겨자씨의 중요성을 깨달아야 합니다.

우리의 천상적 사명은 “향로를 집어 들고 제단의 불을 담아 땅에 던진” 천사에 의해 상징됩니다. “그때 천둥과 목소리와 번개가 치고 모든 것이 흔들렸다.” (요한계시록 8,5) 제단의 불은 두 짐승에 대한 하느님의 타오르는 분노입니다. 천사의 요청에 따라 이 거룩하고 신성한 분노가 세상에 쏟아집니다. 저는 예수님의 신성한 이름으로, 두 짐승으로 인해 불경하게 된 이 세상에 아버지의 의로운 진노를 쏟아부어 주시기를 간절히 청합니다. 저와 함께해 주십시오.

황금 제단 곁에 서 있는 천사의 요청에 따라 땅에 쏟아질 이 넘쳐흐르는 진노는 다른 곳에서도 상징적으로 묘사되어 있습니다:

“그때 나는 하나님 앞에 놓인 금 제단의 네 모퉁이에서 나오는 음성을 들었으니… ‘큰 강 유프라테스에 묶여 있는 네 천사를 풀어 주라’고 하더라.” (요한계시록 9,13-14)

“그때 제단에서 또 다른 천사, 곧 불을 맡은 천사가 나와 날카로운 낫을 든 이에게 큰 소리로 외쳤다. ‘네 날카로운 낫을 던져 땅의 포도나무 열매를 거두어라…’ 그러자 그 천사가 낫을 땅에 던졌고… 그 모든 것을 하나님의 진노의 포도주 틀에 쏟아 부었다…» (요한계시록 14,17-20)

첫 번째 본문에서 “금 제단의 네 뿔” 사이에서 들려오는 목소리는 “제단에서 나온 천사, 곧 불을 맡은 천사”의 목소리이다. 이 두 천사는 하나님의 진노를 불러일으키는 동일한 천사를 나타낸다. 첫 번째 본문에서 천사는 유프라테스 강에 신의 진노의 불이 쏟아지기를 요청합니다. 두 번째 본문에서는, 여전히 같은 천사의 요청에 따라 신의 진노의 낫이 땅을 수확합니다. 여러분도 아시다시피 모든 일은 요한계시록 9장 14절과 16장 12절에 두 번 언급된 유프라테스 강 주변에서 벌어집니다.

우리는 레바논의 물에 관해 기도가 응답받았습니다. 유프라테스 강으로 모험을 떠난 두 짐승이 “하나님께서 그들에게 자신의 뜻을 이루기 위해 결심을 주셨고, 하나님의 말씀이 성취될 때까지 그들의 왕권을 짐승에게 넘기기로 합의하게 하셨다”는 사실을 모르고 있는 만큼, 이 두 짐승의 몰락에 관해서도 기도가 응답받을 것입니다 (요한계시록 17,17). 하나님의 말씀은 “그를 정죄하신 주 하느님께서 강하시니, 불에 타서 소멸될” 짐승의 최종적인 몰락과 함께 성취될 것입니다(요한계시록 18,8).

유프라테스 강은 이미 1991년 1월 16일과 17일에 그 모습을 드러냈습니다. 역사는 계속되고 있으며, 두 짐승이 두 번째로 위협하고 있습니다. 여러분은 이미 “하마게돈 전쟁을 위해 땅의 왕들을 모으러 가는 세 마리의 더러운 개구리들”(요한계시록 16,12-16)을 알아볼 수 있을 것입니다. 샤론-부시-블레어를 알아보지 못하십니까?!

그러니 우리 모두 황금 제단 주위에 모여 기도하며, 우리 아버지께 가장 아름다운 향을 드립시다. 예수님의 이름으로 두 짐승의 멸망을 간구하여, 마침내 그리스도의 왕국이 땅 위에 회복되게 하소서 (요한계시록 11,15-18). 여러분이 우리 아버지께 청할 자격이 없다고 믿게 만들지도 모르는 거짓 겸손을 경계하십시오. 이제 더 이상 자격의 문제가 아닙니다. 전쟁을 치르고, 하나님의 뜻 안에서 승리하여 그분의 이름을 높이시고, 우리의 기도로 그분의 이름을 영화롭게 하는 것이 문제입니다. 그리고 하나님께서는 우리의 간구를 들어주실 것입니다. 요한계시록 10장 7절에 기록된 대로:

“일곱째 천사가 나팔을 불 때, 곧 그 소리가 들리는 날에, 하나님께서 그 종들인 예언자들에게 전하신 복음대로 하나님의 비밀이 이루어지리라.”

우리는 바로 그 하나님의 종들, 오늘날의 예언자들입니다.
그리고 요한계시록 11장 18절에는 이렇게 기록되어 있습니다:

“열국이 분노하였으나 이제 주께는 분노하실 때가 왔고, 죽은 자들을 심판하실 때가 왔으며, 주의 종들인 예언자들과 성도들, 그리고 주의 이름을 경외하는 자들, 작은 자부터 큰 자까지에게 상을 주실 때가 왔고, 땅을 멸망시키는 자들을 멸망시키실 때가 왔나이다.”

이제 이 종들, 곧 예언자들에게 상을 주실 때가 왔습니다. 바로 우리 말입니다! 우리는 이 사실을 알아야 합니다.

“하늘아, 이를 기뻐하라. 성도들과 사도들과 선지자들아, 기뻐하라. 하나님께서 이 여자를 심판하심으로 너희의 원한을 갚으셨다.” (요한계시록 18:20)

그렇다. 이 짐승을 심판함으로써 우리 편이 심판받는 것이다. 우리의 편은 곧 하나님의 편이다. 그러니 우리는 곧 기뻐할 것이나, 반면에 저편에는 눈물이 있을 것이다:

“아아, 아아, 큰 도시여, 오 바빌론(예루살렘)이여, 강대한 도시여, 단 한 시간 만에 네가 심판을 받았도다! 그들이 그녀를 두고 울며 슬퍼하도다…” (요한계시록 18,10)

저의 대의(여러분의 대의이기도 한)가 하나님의 대의라는 사실에 큰 영광을 느낍니다. 저는 매우 영광스럽고 자랑스럽습니다. 저는 계속 기도할 것입니다. 저와 함께 기도해 주십시오. 그러면 우리는 승리를 거둘 것입니다. 우리는 이미 알고 있습니다. 우리가 그리스도의 이름으로, 아버지의 뜻 안에서, 그리고 그분의 거룩한 영광을 위하여 구하고 있기 때문입니다.
두 짐승에 구현된 악의 세력이 최종적으로 패배한 후, 일곱 번째 천사의 승리의 외침(요한계시록 10,3)을 땅에 울려 퍼지게 하는 것은 바로 우리에게 주어진 임무입니다:

“세상의 왕권이 우리 주와 그분의 그리스도께로 돌아왔으니, 그분은 세세토록 다스리시리라.” (요한계시록 11,15)

하나님의 나라는 우리의 기도와, 금 향로와, 그리스도의 몸인 하나님의 금 제단 위에 우리가 바치는 향을 통해 이 땅에 세워질 것입니다.

우리의 역할을 매우 진지하게 받아들입시다. 이는 매우 효과적이며, 우리 아버지 하나님께서는 이를 의지하고 계십니다! 바로 그 때문에 그리스도께서는 우리에게 이렇게 말씀하십니다:

“이 일이 일어나기 시작하면, 몸을 일으키고 머리를 들어라. 너희의 구원이 가까웠기 때문이다.” (루카 21,28)

이미 시작되었습니다! 힘을 내십시오! 고개를 들어 올리십시오!

두 짐승과 땅에 풀려난 사탄(요한계시록 20,7)에 의해 오염된 이 땅에 제단의 불을 던지는 것은 바로 우리입니다. 이 신성한 진노의 불은 머지않아, 아주 곧, 적그리스도와 그의 사탄적인 행적들을 삼켜 버릴 것입니다.

우리는 이미 그 자리에 굳건히 서 있습니다! 예수님께서 이미 우리를 통해 승리하고 계십니다!

PS: 권면: 요한복음 16장 24절을 묵상하십시오:

“지금까지 너희는 내 이름으로 아무것도 구하지 않았으나, 구하면 받을 것이요, 그리하면 너희 기쁨이 충만하리라.”

하나님께서는 우리의 구체적이고 목표가 분명한 기도가 필요합니다. 그분은 그것을 의지하고 계십니다. 우리는 그분을 저버리지 않을 것입니다! 우리의 기도는 ‘시온의 현자 의정서’의 음모를 겨냥하고 있습니다. 우리는 승리할 것이며, 이 땅에 우리 사랑하는 예수님의 왕국을 세울 것입니다. 우리는 이미 그 첫 열매입니다. 우리의 기쁨은 머지않아 충만해질 것입니다! 우리 아버지께 영광을 돌립니다.
아멘!