경건의 신비

우리의 메시지를 믿고 기도로 열성적으로 헌신하는 이들에게.

“아, 참으로 경건한 신비는 위대합니다. 육신으로 나타나시고, 성령으로 의롭다 하심을 받으시고, 천사들에게 보이시고, 이방인들에게 선포되시고, 세상에서 믿음을 얻으시고, 영광 중에 들리셨나니”라고 바울은 말했습니다(디모데전서 3:16).

그는 또한 이 신비가 무엇인지 설명했습니다. “하나님께서 이 신비가 얼마나 영광스러운지 알게 하기를 기뻐하셨으니… 곧 그리스도께서 너희 안에 계신 것입니다.”(골로새서 1,27) 바울은 2000년 전, “불경건의 신비” 또한 그 당시 이미 활동하고 있었다고 밝혔습니다. 그것은 경건의 신비와 대립되는 것이었습니다. 경건의 신비가 우리 안에 계신 그리스도이시라면, 불경건의 신비는 적그리스도를 통해 우리 가운데 있는 마귀 그 자체입니다.

이 불경건의 신비는 나중에 공개적으로 드러나 주 예수님께 의해 멸망당할 운명이었습니다: “그 때에 불법의 사람이 나타나리니 주 예수께서 입김으로 그를 멸하시고 재림의 광채로 그를 파멸시키시리라” (데살로니가후서 2,7-8). 이 사탄적인 ‘신비’는 ‘창녀’, 곧 짐승의 이마에 새겨진 이름이다 (요한계시록 17,5).

이 사악한 신비에 맞서, 하느님께서는 오늘날 다시금 ‘경건의 신비’를 내세우십니다. 이는 ‘광야로 도망쳐’ 그곳에서 침묵과 익명 속에서 하느님의 묵시적이고 예언적인 말씀으로 양육받는 ‘여인’으로 상징됩니다(요한계시록 12,6). 이 ‘여인’은 우리를 대변합니다. 그녀를 통해 그리스도께서 우리 안에 다시 오셨습니다! 경건의 신비는 사람들에게 보이지 않는, ‘신비로운’ 방식으로 다시 활동하고 있습니다.

그리하여 사람들의 눈에는 전혀 감지되지 않는 이 신비로운 싸움이 ‘광야’의 침묵 속에서 시작된 것입니다. 이는 두 신비 사이의 무자비한 묵시록적 싸움이다: 경건의 신비와 불경건의 신비, 기수(騎手)와 그 일행 대 짐승과 그 동맹자들 간의 싸움이다(요한계시록 19,11-21).

이 싸움은 어떻게 전개되는가?

요한계시록은 이렇게 답한다. “그때 뱀이 입에서 물줄기 같은 것을 토해내어 여인을 휩쓸어 가려고 했다.” 이는 짐승을 따르는 자들의 행태였다(요한계시록 12,15). 뱀, 즉 사탄은 “용처럼 말하며, 첫 번째 짐승을 섬기며, 곳곳에 그 제국을 세우고, 땅과 그 주민들로 하여금 그 첫 번째 짐승을 숭배하게 하는” 두 번째 묵시록의 짐승의 입을 통해 온 인류를 속이기 위해 이 거짓말의 강을 토해 냅니다(요한계시록 13,11-12).

경건의 신비는 이 사탄적인 흐름에 맞서 싸운다. 그리스도께서 친히 지상으로 돌아오셔서, 그분께서 보내신 ‘천사’를 통해 요한계시록의 신비를 드러내신다. “그러나 땅이 여인을 도우니, 입을 열어 용의 입에서 토해 낸 강물을 삼켜 버렸다” (요한계시록 12,16). 사탄에 맞서 “입을 여는 땅”과, 재림 시 불경한 자를 대적하여 “주 예수님의 입에서 나오는 숨결”은, 둘 다 이미 우리 모두를 거짓에서 구원해 주신 요한계시록의 계시입니다. 요한계시록의 사자는 하늘로부터 계시록의 신비들을 드러내라는 명령을 받는다: “이 책(요한계시록)에 기록된 예언의 말씀을 숨기지 말라. 때가 가까웠기 때문이다” (요한계시록 22,10). 이 두 상징, “땅”과 “숨결”은 또한 “사자(그리스도의 상징)의 포효와 같은 강력한 외침”을 나타내는데, 이 외침은 나중에 짐승이 쓰러진 후 천사가 내지르게 될 것이다(요한계시록 10,3). 이 외침은 또한 “예수님의 입에서 나오는 날카롭고 양날이 있는 칼”이기도 하다(요한계시록 1,16 및 19,15). 이 칼은 신자들에게 분별력을 주기 때문에 날카롭다. 이렇게 드러난 묵시록적 신비는 ‘불경건의 신비’의 최종적인 몰락을 초래하고, ‘경건의 신비’를 이룬 모든 이에게 구원을 가져다줄 것이다.

‘불경건의 신비’, 곧 짐승이 나타났다. 우리는 그것을 알아보았다. 경건의 신비(천사와 그 일행)는 이미 활동 중이며, 기도를 통해 불경건한 자에게 맞서고 있다. 기도는 영적 영역에서 얼마나 효과적인가! 기도를 통한 싸움의 효과는 바울이 골로새 교회에 보낸 말씀에서 확인할 수 있다: “여러분의 동포 에바프라스가 여러분에게 문안합니다. 이 그리스도 예수의 종은 여러분을 위해 끊임없이 기도하며 싸우고 있습니다. 이는 여러분이 모든 하나님의 뜻 안에서 굳건하고 온전하며 확고히 서게 하려는 것입니다.” (골로새서 4,12). 우리도 기도로 ‘불경건의 신비’에 맞서 싸우며 그를 본받읍시다.

경건의 신비는 그 불의한 원수인 “불경건의 신비”가 곧 무너진 후에는 더 이상 신비가 아니게 될 것이다. “계시록의 여인”(계시록 12장)인 마리아가 살레트에서 자녀들에게 싸우라고 명하신 대로, “그것을 보는” 우리에게는 이미 더 이상 신비가 아니다: “나는 너희와 함께 있고 너희 안에 있다… 빛의 자녀들아, 그것을 보는 소수의 너희는 싸워라. 이는 바로 때 중의 때요, 끝 중의 끝이니라.”

이 ‘불경건의 신비’를 상징하는 적그리스도, 짐승, 현대 바빌론이 무너지고 천사가 다음과 같이 외칠 때, 모든 것이 곧 모든 이에게 명백해질 것이다: “무너졌도다, 무너졌도다, 큰 바빌론이여!!…” (요한계시록 18,1-2).

그동안 우리는 인내심을 가지고, 우리가 갇혀 있는 사막의 침묵 속에서, 불경한 자에 맞서 확신을 가진 기도를 통해 신비롭고도 신비로운 우리의 투쟁을 계속해 나가자. 우리는 그가 파멸로 향하고 있으며, 우리가 이 땅에서 그를 다시는 보지 못할 것임을 알고 있다. 그리하여 예수님께서 제자들에게 주신 이 조언이 이루어질 것입니다: “만약 너희가 조금도 의심하지 않는 믿음이 있다면… 이 산에게 ‘일어나 바다로 뛰어들어라’라고 말한다면, 그대로 될 것이다” (마태복음 21,21). 그분은 시온주의의 상징인 시온 산을 가리키셨습니다.

그러므로 우리가 이미 있는 그대로 존재하기만 하면, 불경건의 궁극적인 계획인 시온주의 성전 건축을 좌절시킬 수 있습니다. 이는 메시아의 이 적이 세속적 영광의 정점에 도달했다고 믿게 되는 바로 그 순간에 일어날 것입니다. 그의 최종적인 멸망을 예고하는 예언들에 대한 믿음으로 이 도전에 맞서 봅시다. 이것이 바로 우리가 선택받은 목적입니다. 강한 의지와 결단력으로 이를 깊이 새기자. 사탄의 적의 몰락은 가까웠다: “그 짐승과 거짓 선지자가 붙잡혀…” (요한계시록 19:20), 그리고 영원의 사랑받는 구세주이자 왕이신 예수 그리스도, 메시아의 최종적인 영광도 가까웠다: “일곱째 천사가 나팔을 불자… 그때 하늘에서 목소리가 외쳤다. ‘세상의 왕권이 우리 주님과 그분의 그리스도께 돌아갔으니, 그분은 세세토록 다스리시리라.’ (요한계시록 11,15-18). 그러면 모든 것이 분명해질 것이니, ‘하나님의 신비가 완성되었기’ 때문이라 (요한계시록 10,7 / 17,17).

경건의 신비는 이미 그 승리를 향해 작용하고 있다. 이 축복받은 신비는 살아 계신 그리스도, 세상에 다시 오신 ‘임마누엘’과 함께 믿고 싸우는 우리 모두이다. 그분은 우리 안에서, 그리고 우리를 통해 역사하신다:

“보라, 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으리니, 그분께서 그들과 함께 거하시리라.” (요한계시록 21,3)