야훼의 날

여호와의 날은 그분이 원수들을 영원히 벌하시고 택하신 자들을 높이실 “그분의 진노의 큰 날”입니다. 이 위대한 날은 이미 구약성경과 복음서, 그리고 요한계시록에서 예언되었습니다.

선지자 아모스는 다음과 같이 밝히고 있습니다:

“주 야훼께서는 그 뜻을 그 종인 예언자들에게 알리지 않고는 아무것도 행하지 아니하시느니라.” (아모스 3,7)

그리고 요한계시록은 그 위대한 날의 도래를 예언합니다:

요한계시록 6,12-17: «…그의 진노의 큰 날이 이르렀으니, 누가 견딜 수 있겠느냐?»

여기서는 그 위대한 날에 관한 핵심 구절들을 소개합니다. 성경에서 해당 구절들을 전체적으로 읽어보십시오. 또한 이 성경의 예언들과 완벽하게 일치하는 「무함마드의 묵시록」 제4항 「심판의 시간, 심판의 날」을 참조하십시오.

1. 구약성경

1.1. 징벌

요엘 2:1-12: “여호와께서 그 군대 앞두에서 목소리를 높이시니, 그 군대는 셀 수 없이 많고, 그 명령을 집행하시는 분은 위대하시며, 여호와의 날은 크고 두려운 날이라. 누가 그 날을 견딜 수 있으리요?”

소포니아 1,14-18: “여호와의 날이 가까웠으니, 참으로 두려운 날이로다! 그 날이 가까웠으니, 급히 임하도다! 오, 여호와의 날의 쓰라린 함성이라! 이제 용사가 전쟁의 함성을 지르도다!…”

소포니아 2,1-3: “모여라, 모여라, 오 부끄러움을 모르는 민족아, 하루 만에 사라지는 바레처럼 쫓겨나기 전에, 주님의 맹렬한 분노가 너희에게 닥치기 전에, 주님의 진노의 날이 너희에게 닥치기 전에. 땅의 모든 겸손한 자들아, 주님의 규례를 지키는 자들아, 주님을 찾으라. 의를 구하고 겸손을 구하라. 그리하면 여호와의 진노의 날에 피할 수 있으리라.”

아모스 5,18-20: “여호와의 날을 갈망하는 자들에게 화가 있을지어다! 여호와의 날이 너희에게 무엇이 되겠느냐? 그것은 빛이 아니라 어둠이리라…”

아모스 8,9-10: “그 날에 - 주 하느님의 말씀 - 내가 한낮에 해를 지게 하고, 빛나는 날에 땅을 어둡게 하리라. 너희의 명절을 애도하는 날로, 너희의 모든 노래를 통곡으로 바꾸리라. 모든 허리에 자루옷을 두르고, 모든 머리에 머리를 깎게 하리라 (원자폭탄의 영향). 내가 그것을 독생자를 잃은 슬픔처럼 만들 것이며, 그 끝은 괴로움의 날과 같으리라」(요한계시록 18,22-24 참조).

예레미야 4,23-31: “내가 땅을 보니 혼란이요, 하늘을 보니 그 빛이 사라졌도다. 내가 산들을 보니 흔들리고, 모든 언덕이 요동치도다. 내가 보니 사람이 없고, 하늘의 모든 새가 도망갔도다. 내가 보니 과수원은 황무지가 되었고, 그 모든 성읍이 야훼 앞에서, 그 분노의 불길 앞에서 파괴되었도다…»

이사야 13장 (특히 6절부터 13절): “울부짖으라. 여호와의 날이 가까웠으니, 그것은 샤다이의 파멸처럼 닥쳐온다. 그러므로 모든 손이 무력해지고, 모든 사람이 낙담하며, 그들은 혼란에 빠지고 경련과 고통에 시달리며, 해산하는 여인처럼 몸부림치며, 얼굴이 불타오르는 채 서로를 멍하니 바라본다. 보라, 여호와의 날이 임하도다. 무자비한 날, 격노와 맹렬한 분노가 땅을 황폐하게 하고 그 죄인들을 멸망시키려 하도다. 하늘에서는 별들과 오리온이 더 이상 빛을 비추지 못하리라. 해는 떠오르자마자 어두워지고, 달은 더 이상 빛을 비추지 않는다. 내가 온 세상을 그 악행으로, 악인들을 그들의 죄로 벌하리라. 교만한 자들의 오만을 꺾고, 폭군들의 거만을 꺾으리라. 나는 사람을 순금보다 더 희귀하게, 인간을 오피르의 금보다 더 드물게 만들리라. 그러므로 만군의 여호와의 분노가 타오르는 날, 하늘이 떨게 하고 땅이 그 기초 위에서 흔들리게 하리라…»

에제키엘 32,2-9: “사람아, 이집트의 왕 파라오를 위해 애가를 불러라(현대의 이교도 이집트는 이스라엘이다; 요한계시록 11,8 참조). 그에게 말하라. ‘민족들의 사자여, 네가 멸망하였도다! 너는 바다의 악어 같았으며, 네 강들에서 뛰놀며, 네 발로 물을 흐트러뜨리고 파도를 일으켰도다. 주 야훼께서 말씀하시기를, ‘내가 수많은 민족이 모인 가운데 네게 그물을 펼치리니, 그들이 너를 내 그물에 끌어올리리라. 내가 너를 땅에 내버려 두고 들판 위에 던져 놓으리니, 하늘의 모든 새들이 네 위에 쉴 것이며, 땅의 모든 짐승들이 너로 배불리 먹으리라. 내가 네 살을 산 위에 두며, 네 시체를 골짜기에 가득 채우리라. 네 피가 산에서 흘러내려 그 땅을 적시게 하리니, 네가 골짜기를 가득 채우리라. 네가 죽을 때, 내가 하늘을 덮어 별들을 어둡게 하리라. 내가 구름으로 해를 가리고 달은 더 이상 빛을 내지 못하리라. “내가 너 때문에 하늘의 모든 별들을 어둡게 하고, 네 땅에 어둠을 덮으리라. 주 야훼의 말씀이다. 내가 네가 알지 못하는 나라들 가운데서, 열방 가운데서 네 파멸을 일으킬 때, 많은 민족들의 마음을 슬프게 하리라…”

하박국 3,1-19: “주님, 저는 주님의 명성을 들었고, 주님, 저는 주님의 행적을 두려워합니다! 우리 시대에 그것을 다시 일으키소서! 우리 시대에 그것을 알리소서! 분노하셔도 자비를 베푸시는 것을 기억하소서! 엘로아는 테만에서 오시고, 성자는 파란 산에서 오십니다. 그 위엄이 하늘을 가리우니, 땅은 그 영광으로 가득합니다. 그의 광채는 낮과 같고, 그의 손에서 광선이 솟아나오니(예수님의 상처에서 나오는 은총), 그곳에 그의 힘(구원의 힘)이 숨겨져 있도다. 그 앞에 역병이 앞서가고, 열병이 그 뒤를 따르도다. 그가 일어나면 땅이 떨고, 그가 바라보시면 민족들이 전율하도다. 그러자 영원한 산들이 갈라지고, 옛 언덕들이 무너지며, 그분의 영원한 길들이… 분노로 땅을 두루 다니시며, 진노로 민족들을 짓밟으시네. 주님은 백성을 구원하시고, 기름 부음 받은 자(예수님과 그분의 백성)를 구원하시려고 나섰으니, 불경한 자의 집을 무너뜨리시고, 반석까지 드러내셨도다…»

요엘 4,9-15: “이것을 열방 가운데 선포하라. 전쟁을 준비하라! 용사들을 불러 모으라! 모든 전사들이 앞으로 나아가고 올라오게 하라! 너희의 쟁기날로 칼을 만들고, 낫으로 창을 만들라. 병약한 자도 말하게 하라. ‘나는 용사다!’ 하라. 주위의 모든 민족들아, 서둘러 와서 그곳에 모이라! 야훼여, 당신의 용사들을 내려 보내소서. ‘민족들이 요사팟 골짜기로 올라오게 하라! 내가 그곳에 앉아 주위의 모든 민족을 심판하리라. 낫을 휘두르라(낫은 열린 요한계시록을 뜻함, 요한계시록 14,14-20): 추수할 때가 무르익었으니, 와서 밟으라. 포도주 틀이 가득 차고, 포도주 통이 넘쳐흐르니, 그들의 악이 너무나 크기 때문이다!’ 심판의 골짜기에 무수한 군중들이 모여들라! ‘심판의 골짜기에서 야훼의 날이 가까웠기 때문이다! 해와 달이 어두워지고, 별들이 빛을 잃는다.’

이사야 24,1-23: ‘보라, 야훼께서 땅을 황폐하게 하시고 황폐하게 하시며, 그 겉모습을 뒤엎으시고 그 주민들을 흩으시리라. 제사장은 백성과 같고, 주인은 종과 같으며, 여주인은 여종과 같고, 파는 자는 사는 자와 같으며, 빌려주는 자는 빌리는 자와 같고, 빚진 자는 빚주는 자와 같으리라. 황폐하고 황폐하리니, 땅이 약탈당하고 약탈당하리니, 이는 주님께서 이 말씀을 선포하셨음이니라. 땅이 슬퍼하며 시들고, 세상이 쇠퇴하며 시들고, 땅의 백성 중의 우두머리들이 쇠퇴한다. 땅이 그 주민들의 발 아래 더럽혀졌으니, 그들이 율법을 어기고, 규례를 범하며, (예수님의) 영원한 언약을 깨뜨렸기 때문이다. 그러므로 저주가 땅을 삼켰고, 그 주민들은 그 벌을 받고 있다. 그러므로 땅의 주민들이 소멸되었으니, 남은 사람은 적다… 그들(선택받은 자들)은 목소리를 높여 기쁨의 외침을 터뜨리며, 바다 쪽에서 야훼의 위엄을 찬양한다. 또한 섬들에서도 여호와를 찬양하며, 바다의 섬들에서도 이스라엘의 하나님 여호와의 이름을 찬양하도다. 땅 끝에서 찬송 소리가 들려오니, ‘의로운 자(예수)께 영광을!’…»

이사야 34,1-16 (이것은 에돔에 대한 예언이다. 고대 에돔은 사해 남쪽에 위치하며 네게브와 요르단의 일부를 차지하고 있다; 그러므로 이는 네게브를 정복한 이스라엘과 이스라엘을 지지하는 모든 민족에게 적용된다): “이방 나라들아, 가까이 와서 들으라. 백성들아, 귀를 기울이라. 땅과 그 안에 있는 모든 것, 세상과 그 모든 주민이여, 들으라. 이는 여호와께서 모든 나라를 향하여 진노하시며, 그들의 모든 군대를 향하여 격노하셨기 때문이다. 그분은 그들을 저주받게 하시고, 학살당하게 하셨다. 그들의 희생자들은 밖으로 내던져지고, 시체들의 악취가 퍼지며, 산들은 피로 흐르고, 하늘의 모든 군대가 무너진다. 하늘이 두루마리처럼 말려 올라가고, 그들의 온 군대가 시들어 가니, 마치 포도나무에서 떨어지는 잎이 시들고, 무화과나무에서 떨어지는 잎이 시들듯이. 이는 내 칼이 하늘에서 피를 마셨기 때문이라. 보라, 그것이 저주받은 백성인 에돔을 치러 내려와 그들을 벌하리라… 이는 여호와를 위한 보복의 날이며, 시온의 재판(그러므로 시온이 심판받는 것이다)에 대한 보응의 해이기 때문이다. 그 시내들은 역청으로 변하고, 그 먼지는 유황이 되며, 그 땅은 타는 역청이 된다. 밤낮으로 꺼지지 아니하며, 그 연기는 영원히 피어오르고, 대대로 메말라 버리리니, 영원토록, 영원히, 아무도 그곳을 지나가지 못하리라. 그곳은 물오리와 고슴도치의 거처가 되며, 부엉이와 까마귀가 거기 살리라. 여호와께서 그곳에 혼돈의 줄을 치시고 공허의 수평계를 놓으시리라. (시온주의 메시아의) 왕권을 선포할 귀족은 더 이상 없으며, 그 모든 왕자들은 끝장났다… 그곳에 뱀이 둥지를 틀고, 알을 낳아 부화시키며, 그늘 아래 새끼들을 모을 것이다. 그곳에는 독수리들이 서로 모여들 것이다. 여호와의 책(요한계시록)을 찾아 읽어보라: 하나도 빠짐이 없으며, 누구도 동료를 잃지 않았다. 이것이 그분의 입이 명하신 바요, 그분의 영이 그들을 모으시는 것이다(요한계시록의 천사를 통해 우리를 모으신 분은 바로 그분의 영이시다).」

17절은 명확하지 않으며 추가된 것으로 보인다.

예레미야 25:12-38: “그러나 70년이 차면(이 70년은 기원전 538년 바빌론에서 팔레스타인으로 유대인들의 귀환을 허락한 키루스 칙령부터 다니엘이 예언한 이스라엘의 종말까지를 의미함; 성경 강좌, 선지자 다니엘 참조) 내가 바빌론 왕(이는 요한계시록 17장 5절과 17장 18절에 나오는 ‘큰 바빌론’, 즉 예루살렘을 가리킴)과 그 민족을 그들의 죄악으로 말미암아 벌하리라. 또한 갈대아인의 땅(상징적으로 이스라엘)을 벌하여 영원한 황폐지로 만들리라. 내가 이 땅에 대하여 내가 선포한 모든 말과 이 책에 기록된 모든 것을 이루리라 (그러므로 예레미야서 50장과 51장에 나오는 바빌론에 대한 예언을 이러한 관점에서 읽어야 함; 후술 참조). 예레미야가 모든 민족을 향해 예언한 바와 같다. 그들도 강대국들과 위대한 왕들에게 종노릇하게 될 것이며, 나는 그들의 행실과 그들의 손으로 행한 일에 따라 그들에게 갚아 주리라. 이스라엘의 하나님 여호와께서 내게 이렇게 말씀하셨기 때문이다. ‘내 손에서 이 진노의 포도주 잔을 받아 내가 너를 보내려는 모든 나라에게 마시게 하라. 그들이 마시고 비틀거리며 미쳐 날뛸 것이니, 이는 내가 그들 가운데 보내려는 칼 때문이라.’ 내가 여호와의 손에서 그 잔을 받아 여호와께서 나를 보내신 모든 나라에게 마시게 하였으니, 곧 예루살렘과 유다의 성읍들, 그 왕들과 방백들을 멸망과 경악의 대상, 조롱과 저주의 대상이 되게 하려 함이었으니, 오늘날과 같이 되게 하려 함이라. 이집트의 왕 파라오와 그의 신하들과 방백들과 온 백성… 가까운 곳이나 먼 곳의 북방 모든 왕들이 차례로, 그리고 땅 위에 있는 모든 왕국들(오늘날 이스라엘을 지지하는 온 세상의 모든 왕들)…
그들에게 말하라. 만군의 여호와, 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하신다. 마시라! 취하라! 토하라! 내가 너희 가운데 보내리니, 칼 앞에서 일어나지 못하고 쓰러지리라. 만일 그들이 네 손에서 마실 잔을 받기를 거절하면, 그들에게 말하라. 만군의 여호와께서 이같이 말씀하신다. 너희는 마실 것이다! 보라, 내가 내 이름을 지닌 성(예루살렘)을 통해 재앙을 시작하는데, 너희만 피할 수 있겠느냐? 아니, 너희는 피할 수 없을 것이다. 내가 친히 온 땅의 모든 주민을 향해 칼을 불러내리라. 만군의 여호와의 말씀이다. 너는 이 모든 말씀을 그들에게 전하고, 그들에게 말하라. ‘주님께서 위에서 포효하시며(천사의 외침, 요한계시록 10:3), 그분의 거룩한 처소에서 목소리를 높이시며, 그분의 목장을 향해 힘차게 포효하시고, 온 땅의 모든 주민을 향해 포도주 틀을 밟는 자들의 외침을 지르시느니라’(요한계시록 14). 그 소란이 땅 끝까지 미친다. 여호와께서 열국을 심판하시며 모든 육체를 심판하시니, 불경한 자들을 칼에 넘기시리라. 여호와의 말씀이다. 만군의 여호와께서 말씀하시기를, 보라, 재앙이 나라에서 나라로 퍼지며, 땅 끝에서 큰 회오리바람이 일어나리라. 그 날에 땅 끝에서 땅 끝까지 여호와의 희생자들이 있을 것이나, 그들을 위해 슬퍼하는 자도 없고, 수습하는 자도 없으며, 장사 지내는 자도 없을 것이다. 그들은 마치 거름처럼 땅 위에 그대로 남을 것이다. 목자들아, 울부짖으라. 양 떼의 우두머리들아, 땅에 엎드려 통곡하라. 너희의 날이 도살당하고 흩어질 때가 되었으니, 너희는 귀한 그릇처럼 쓰러질 것이다. 목자들에게는 피난처가 없고, 양 떼의 우두머리들에게는 도망칠 곳이 없다. 목자들의 통곡, 양 떼의 우두머리들의 비명! 주님께서 그들의 목초지를 황폐하게 하셨으니, 주님의 맹렬한 분노로 인해 평화로운 목초지가 침묵에 빠졌도다! 사자가 굴에서 나왔고, 그들의 땅은 황폐하게 만드는 불길과 그 분노의 불길로 인해 경악의 대상이 되었도다.”

이사야 63,1-6: “에돔에서, 보스라에서(왜 보스라인지 이해하려면 이사야 34,6 참조), 자줏빛 옷자락이 물든 채 오는 이가 누구인가? 그렇게 화려하게 옷을 두르고 힘차게 행진하는 이는 누구인가? – 바로 나다. 나는 공의를 선포하며 구원하기 위해 위대함을 드러내는 자다! – 어찌하여 네가 붉은 옷을 두르고 포도즙을 짜는 자처럼 옷을 입는가? – 포도주 틀에서 나는 홀로 포도를 밟았다. 내 백성 중 그 누구도 나와 함께하지 않았다. 그러자 나는 분노로 그들을 밟았고, 격노로 그들을 짓밟았다. 그들의 즙이 내 옷에 튀었고, 나는 온몸을 더럽혔다. 내 마음속에 보복의 날이 있었기 때문이며, 나의 구속의 해가 도래했기 때문이다(보복의 날은 많은 이에게 큰 구속이 될 것이다). 내가 둘러보았으나 도울 자가 없었고, 놀라 보았으나 의지할 곳이 없었다. 그러자 내 팔이 나를 도우며, 내 분노가 나를 지탱해 주었다. 나는 분노로 민족들을 짓밟고, 격노로 그들을 밟아 부수며, 그들의 피를 땅에 쏟아 부었다!”

“에돔에서 오시는 분”은 예수님이시다. 그분의 겉옷은 수난의 피로, 그리고 말세에 순교자들의 피로 붉게 물들어 있다(요한계시록 19,13). 우리의 기도로 함께 섞인 이 구속의 피 덕분에, 마침내 그분의 심판의 날에 그분의 원수들의 피가 그분의 겉옷에 튀게 된다(요한계시록 19,15 / 요한계시록 14,19-20).
““내 백성 중에서 나와 함께한 자가 아무도 없었다”, 이는 모두 그분을 버렸기 때문인데, 예고된 메시아로서 그분을 믿어야 할 유대인들이든, 적그리스도를 지지하며 모두 그분을 배반한 교회 사람들이든 마찬가지였습니다. “그때 내 팔이 나를 구원하였다.” 그분의 팔은 모든 적을 홀로 상대하며 사명을 완수한 요한계시록의 천사였으며, 이 거룩한 전투에 뛰어든 “파티마의 아들들”이었습니다(이사야 59,15-20 참조).

예레미야 50,29-32: (바빌론에 대한 예언들은 오늘날 이스라엘에 적용된다. 요한계시록 18장 참조). «…바빌론을 향해 활을 당기는 모든 자, 활을 쏘는 자들을 소집하라! 그 주위를 사방으로 포위하여, 탈출구를 남기지 말라. 그 행한 대로 갚아 주라. 그녀가 행한 모든 것을 그대로 갚아 주라. 이는 그녀가 야훼, 이스라엘의 거룩하신 분을 거역하였기 때문이다. 그러므로 그 날에 그녀의 젊은이들은 광장에서 쓰러지고, 모든 전사들은 멸망할 것이라. 야훼의 말씀이다! “내가 너를 대적하노라, ‘오만’아. 만군의 주 여호와의 말씀이니라. 네 날이 이르렀으니, 내가 너를 징벌할 때라. ‘오만’아, 너는 뒤집힐 것이요, 넘어질 것이며, 아무도 너를 일으키지 못하리라. 내가 그 성읍들에 불을 지르리니, 그 불이 그 주위를 모두 삼킬 것이니라…”

예레미야 51,2-57: (요한계시록 18장과 비교) 바빌론에 대한 예언: «…내가 바빌론에 타작꾼들을 보내어 그 땅을 타작하고 깨끗이 하리니, 재앙의 날에 사방에서 그들을 포위할 것이기 때문이다… 바빌론 한가운데서 도망쳐 각자 목숨을 구하라. 그 죄로 인해 멸망하지 말라. 이는 야훼께서 보복하실 때이니, 그 대가를 치르게 하실 것이다! 바빌론은 야훼의 손에 든 금잔이었으니, 온 땅을 취하게 하였고, 열방이 그 포도주를 마셨으므로 미쳐버렸다. 갑자기 바빌론이 무너지고 산산조각 났으니, 그녀를 향해 통곡하라! 그녀의 상처를 위해 향유를 가져오라, 어쩌면 그녀가 나을지도 모르니! ‘우리는 바빌론을 고치려 했으나, 그녀는 낫지 않았으니, 그녀를 내버려 두라! ‘각자 자기 나라로 돌아가자.’ 그렇다. 그녀를 치는 심판은 하늘에 닿고, 구름까지 치솟는다. 여호와께서 우리의 의를 드러내셨다. 오라! 시온에서 우리 하나님 여호와의 행하심을 전하자… 큰 물가에 앉아 계신 자여, 보물이 풍성한 자여, 네 끝이 왔고, 네 약탈의 때가 다했다… 너는 내가 쓰는 망치요, 전쟁의 무기였도다. 너로 말미암아 내가 열국을 두들겨 부수었고, 너로 말미암아 내가 왕국들을 멸망시켰으며, 너로 말미암아 내가 말과 기수를 두들겨 부수었고, 너로 말미암아 내가 병거와 병사들을 두들겨 부수었으며, 너로 말미암아 내가 남자와 여자를 두들겨 부수었고, 너로 말미암아 내가 노인과 아이를 두들겨 부수었으며, 너로 말미암아 내가 청년과 처녀를 두들겨 부수었도다, 너를 통해 나는 목자와 양 떼를 두들겨 팼고, 너를 통해 나는 농부와 멍에를 두들겨 팼으며, 너를 통해 나는 총독들과 관리들을 두들겨 팼으나, 바빌론과 갈대아의 모든 주민들이 너희 눈앞에서 시온에게 행한 모든 악을 그들에게 갚아 주리라, 여호와의 말씀이니라. 파괴의 산이여, 만물을 멸하는 자여, 여호와의 말씀이니라! 내가 너를 향해 내 손을 펴서 너를 바위 위에서 굴러 떨어지게 하고 너를 불타는 산으로 만들리라 (요한계시록 8,8). 너에게서 더 이상 모퉁이 돌이나 기초 돌을 얻지 못하리라(예수님은 유일무이한 메시아이시니, 그 외에는 없을 것이니…), 네가 영원히 황폐한 곳이 될 것이니라, 여호와의 말씀이니라… 그때 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것이 바빌론을 향해 기뻐하리니, 북쪽에서 파괴자들이 그녀를 향해 오고 있느니라, 여호와의 말씀이니라!… 내가 그 방백들과 지혜자들과 총독들과 재판관들과 용사들을 취하게 하리니, 그들이 영원한 잠에 빠져 다시는 깨어나지 못하리라, 주 만군의 여호와의 말씀이니라…!”

이사야 47,7-11: (이 말씀은 바빌론에게 하신 말씀이다) “네가 말하기를 ‘내가 영원히 여왕이 되리라’고 말하였으나, 네 마음속으로 이를 깊이 생각하지 않았고, 장래를 헤아리지 못하였도다. 이제 이 말을 들어라, 방탕한 자여! 안전히 앉아 있으면서 마음속으로 ‘나와 같은 자는 없으니, 나는 과부가 되지 않을 것이며, 자녀를 잃는 비통함을 겪지 않으리라’고 말하는 자여! 보라, 이 두 가지 불행이 너에게 닥칠 것이다. 어느 날 갑자기, 자식 없는 슬픔과 과부됨이, 네 모든 주술과 강력한 주문에도 불구하고 갑자기 너에게 닥칠 것이다. 너는 네 악함에 의지하며 ‘아무도 나를 보지 못한다’고 말했다. 네 지혜와 지식이 너를 타락하게 하였고, 네 마음속으로 ‘나에게는 비견할 자가 없다’고 말하였도다. 재앙이 네게 닥칠 것이나, 네가 그것을 막을 방법을 알지 못할 것이며, 재난이 네게 닥칠 것이나, 네가 그것을 피할 수 없을 것이니, 네가 알지 못하는 재앙이 갑자기 네게 닥칠 것이다.”

에스겔 38,18-23: «… 그 날, 곧 고그(오늘날의 이스라엘, 요한계시록 20,7 참조)가 이스라엘 땅(팔레스타인)을 향해 진군하는 날에 — 주 야훼의 말씀이니라 — 내 분노가 치밀어 오를 것이다. 내 분노와 질투와 격노의 불길 가운데서 내가 말하노니, 그 날에 내가 맹세하노니, 이스라엘 땅에 큰 소동이 일어날 것이다. 그때 바다의 물고기와 하늘의 새들, 들짐승들, 땅 위를 기어 다니는 모든 기어다니는 것들과 땅 위에 있는 모든 사람이 내 앞에서 떨게 될 것이다. 산들이 무너지고, 바위 벽들이 흔들리며, 모든 성벽이 땅에 쓰러질 것이다. 주 여호와의 말씀이니라, 내가 그에게 온갖 칼을 불러 모을 것이며, 그들은 서로 칼을 겨를 것이다. 내가 전염병과 피의 재앙으로 그를 벌하겠고, 폭우와 우박과 불과 유황을 그와 그의 군대, 그리고 그와 함께 있는 수많은 민족들에게 내리리라. 내가 나의 위대함과 거룩함을 나타내어 수많은 민족들 앞에서 나를 드러내리니, 그들이 내가 여호와인 줄 알리라.”

에제키엘 39,1-20: 「… 사람아, 주 하느님께서 이렇게 말씀하신다. 온갖 종류의 새들과 들짐승들에게 말하여라. ‘모여라, 오라, 사방에서 모여라. 내가 너희에게 베풀어 줄 제사, 이스라엘 산들에서 드릴 큰 제사를 위해. 너희는 고기를 먹고 피를 마실 것이다. 너희는 용사들의 살을 먹고, 땅의 통치자들의 피를 마실 것이다. 그들은 모두 숫양과 어린 양, 숫염소와 바산에서 온 살찐 황소들이다. 너희는 내가 너희에게 베푸는 이 제사에서 기름진 고기를 배불리 먹고, 피를 마셔 취할 것이다. 너희는 내 식탁에서 말과 경주마, 용사들과 모든 전사들로 배불리 먹을 것이니, 이는 주 야훼의 말씀이라.” (요한계시록 19,17-18과 비교하라)

이사야 14장 3-24절도 참조하라 (바빌론에 적용됨. 따라서 오늘날의 이스라엘; 2절은 시온주의자들의 추가 내용임).

결론

야훼의 날, 곧 하나님의 보복의 날에 관한 이 모든 강렬한 예언들은, 구약성경에 아주 세세한 부분까지 드러난 신성한 계획의 모든 위엄을 우리에게 깨닫게 해 주며, 이는 수세기 후에 요한계시록에서 계시된 동일한 말씀과 일치한다. 세월을 초월하여 이처럼 정교하게 이를 이루실 수 있는 분은 오직 우리 아버지의 지혜뿐입니다.

이러한 관점에서 우리는 요한계시록의 다음 말씀을 더 잘 이해할 수 있습니다:

“일곱째 천사가 나팔을 불 때, 곧 그 소리가 들리는 날에, 하나님께서 그 종인 예언자들에게 전하신 복음에 따라 하나님의 신비가 완성될 것이다.” (요한계시록 10,7)

이 기쁜 소식은 바로 ‘짐승’의 몰락에 관한 것이다. 그와 함께 ‘하나님의 비밀’이 완성될 것이니, 곧 구약의 모든 예언이 성취되어 명백해질 것이다.

이는 예언자 다니엘에게 계시된 말씀과 같은 맥락에서, ‘환상과 예언’이 봉인되는 순간이 될 것이다:

“네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 일흔 주(상징적; 종말까지의 온 구원 역사)가 정해졌으니, 이는 (시온주의적) 죄악을 끝내고… 환상과 예언을 봉인하며, 지성소를 기름 부으려 함이라…” (다니엘 9,24)

“지성소를 기름 부음”이란 승리의 말씀을 선포하는 것입니다:

“세상의 왕권이 우리 주와 그분의 그리스도께로 돌아갔으니, 그분은 세세토록 다스리시리라…” (요한계시록 11,15)

위에서 인용된 모든 예언은 곧 닥칠 짐승의 몰락과, 유일한 왕으로 인정받는 우리 아버지와 그분의 그리스도 예수님의 승리로 ‘인치어질’ 것입니다.

“아멘, 오소서 주 예수님…” (요한계시록 22,21)

1.2. 위로

야훼의 날에 임할 하나님의 심판에 관한 이 모든 성경 구절들을 살펴본 후, 그 어두운 날들이 지난 뒤 선택받은 자들에게 약속된 위로에 대해 잠시 집중해 보는 것이 좋습니다. 야훼의 날은 요한계시록에 계시된 하나님의 계획에 충실했던 모든 이에게 위로가 주어지는 날이 될 것입니다.

그날에 우리 아버지는 신실한 자들에게 성령을 풍성히 부어 주실 것입니다:

요엘 3,1-5: “그 후에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리라. 너희 아들들과 딸들이 예언할 것이요, 너희 노인들은 꿈을 꾸며, 너희 젊은이들은 환상을 볼 것이니라. 그 날에 내가 내 영을 남종과 여종에게도 부어 주리라. 내가 하늘과 땅에 표징을 보이리니, 피와 불과 연기가 솟아오르리라! 여호와의 크고 두려운 날이 오기 전에 해는 어둠으로, 달은 피로 변하리라. 여호와의 이름을 부르는 자는 누구나 구원을 받으리니, 이는 시온 산에 여호와께서 말씀하신 대로 남은 자들이 있고, 예루살렘에 여호와께서 부르시는 생존자들이 있을 것이기 때문이다.” (이것이 바로 “작은 남은 자들”이다)

“피로 물든 달”은 이슬람 세계에서 현재 벌어지고 있는 전쟁들을 상징합니다. 요한계시록 12장 1절에서 마리아는 발 아래에 달을 밟고 있습니다. 파티마의 아들들은 우리 어머니를 모시고 있습니다. 적그리스도에 맞서 순교에 이르기까지 그들이 보여주는 증언은 피의 세례와 같습니다.

“여호와의 이름을 부르는 모든 사람은 구원을 받을 것이니…”. 오늘날 야훼의 이름을 부르는 것은 예수님께서 유대인들에게 하신 말씀과 같습니다: “내가 진실로 너희에게 말하노니, 이제부터는 너희가 나를 다시 보지 못할 것이니, 너희가 ‘주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다!’라고 말할 때까지라.” (마태복음 23,39). 그러므로 야훼의 이름을 부르는 것은 예수님이 “주님의 이름으로 오시는” 메시아임을 인정하는 것이다. 오늘날 우리는 또한 요한계시록의 “열린 책”(요한계시록 10,3; “요한계시록의 열쇠” 참조)을 통해 천사를 통해 오시는 예수님의 재림을 인정해야 한다. 이 천사는 적그리스도를 고발하고 새로운 시대를 열게 됩니다.

예수님은 성령을 통해 재림하십니다. 그리고 이 성령은 성경과 코란의 모든 가르침을 통해 이 천사에 의해 우리에게 전해졌습니다.

요엘 4,16-18: “야훼께서 시온에서 포효하시며(요한계시록 천사의 외침, 요한계시록 10,3), (천상의) 예루살렘에서 그 목소리를 들려주시니, 하늘과 땅이 떨고 있다! 그러나 야훼께서는 그 백성에게 피난처가 되시며, 이스라엘 자손들에게 요새가 되시리라! (참 ‘이스라엘’) ‘그때에 너희는 내가 시온, 나의 거룩한 산에 거하시는 너희의 하나님 야훼임을 알게 되리라! 예루살렘(천상)은 거룩한 곳이 되어, 이방인들이 다시는 그곳을 지나가지 못하리라!’ 그 날에 산들은 새 포도주(회복의 상징)를 흘려보내고, 언덕들은 젖(순결)을 흘려보내며, 유다의 모든 시내에는 물이 넘쳐흐를 것이다(성령의 풍성함). 여호와의 집에서 샘물이 솟아나 아카시아 골짜기를 적실 것이다.”

그 때에 하느님께서는 당신의 백성을 위한 요새가 되시며, ‘산들이 새 포도주를 흘려내리리라’. 이것이 바로 가족 안에서 누리는 생명의 빵의 위로이다. 이를 누리려면 영적으로 매우 높은 곳으로 올라가야 하며, 요한 묵시록의 열린 책에 담긴 예언의 말씀을 받아들여 보편적 회복의 ‘산’ 위에 서야 한다.

이사야 29,17-18: “조만간 레바논이 다시 과수원이 되고, 그 과수원이 숲을 연상하게 될 것이 아니겠느냐? 그 날에 귀머거리는 책의 말씀을 듣고, 어둠과 그늘에서 해방된 맹인의 눈이 보게 될 것이다.”
그날, 한 권의 책이 우리에게 빛을 가져다줄 것이다. 그것은 예수님께서 레바논에서 열어 보이신 요한계시록이다.

모든 은혜를 베푸신 우리 아버지께 영원한 찬양을 드린다.

이사야 25,1-9: “주님, 주님은 나의 하느님이시니, 내가 주님을 찬양하리이다. 주님의 이름을 찬미하리이다. 주님께서 기이한 일들을 이루셨으니, 옛날부터 계획하신 것을 신실하고 굳건히 이루셨나이다. 주님께서 그 성(예루살렘)을 돌무더기로 만드셨으니, 요새 도시는 폐허가 되었고, 이방인의 요새는 더 이상 도시가 아니며, 다시는 재건되지 않을 것입니다. 그러므로 강한 민족이 주님을 찬양하며, 두려운 이방인들의 도시가 주님을 경외합니다. 주께서 약한 자의 피난처가 되셨고, 고통에 빠진 불쌍한 자의 피난처가 되셨으며, 비를 피할 곳, 더위를 피할 그늘이 되셨으니, 폭력의 숨결은 마치 겨울비 같기 때문입니다. 메마른 땅에 내리쬐는 열기처럼, 주께서는 이방인들의 소란을 가라앉히시니, 구름 그늘 아래서 열기가 식듯이, 폭력의 노래는 잠잠해집니다. 야훼 사바오트는 이 산에서 모든 민족을 위해 기름진 고기의 잔치, 좋은 포도주의 잔치, 부드러운 고기의 잔치, 맑은 포도주의 잔치를 마련하시리라. 그분은 이 산에서 모든 민족을 가리고 있던 장막(그것은 시온주의의 거짓 장막이다)과 모든 나라 위에 드리워진 휘장을 찢어 버리셨으니, 그분은 죽음을 영원히 없애셨다(요한계시록 21,4 / 20,13). 주 하느님께서는 모든 이의 얼굴에서 눈물을 닦아 주셨으며, 온 땅에서 그분의 백성에게 씌워진 치욕을 없애실 것이니, 이는 주님께서 말씀하셨기 때문이다. 그 날에 사람들이 말하리라. 보라, 이것이 우리의 하나님이시니, 우리가 그분께서 우리를 구원하시기를 바랐도다. 이것이 여호와시니, 우리가 그분을 의지하였도다. 기뻐하고 즐거워하며 그분께서 우리에게 주신 구원을 찬양하자…»

우리 아버지께서는 ‘이 산’에서 우리를 위한 잔치를 마련해 주실 것이다. 이 잔치는 펼쳐진 두 권의 책으로 인한 지식의 잔치(요한계시록 20:12), 생명의 떡의 잔치(요한계시록 3:20; 19,9)의 잔치이며, 마지막으로 하나님의 원수들의 ‘살을 삼키는’ 잔치(요한계시록 19,17-18), 즉 그들의 패배를 위해 기도하고 하나님의 승리를 기뻐하는 잔치입니다(마태복음 22장과 비교하십시오).

이 모든 지식과 하나님의 계획에 대한 적극적인 참여는 우리에게 있어, 짐승이 쓰러진 후 널리 퍼질 부활입니다.

이사야 60,1-22: “일어나라! 빛을 발하라. 보라, 네 빛이 왔고, 주님의 영광이 네 위에 비친다. 어둠이 땅을 덮고, 짙은 어둠이 민족들을 감싸고 있을 때에도, 주님께서 네 위에 비치시며, 그분의 영광이 네 위에 나타난다. 열방이 네 빛을 따라 걸어오고, 왕들이 네 떠오르는 광채를 향해 올 것이다. 주위를 둘러보고 보라. 모두가 모여 네게로 오고 있다. 네 아들들은 먼 곳에서 오고, 네 딸들은 어깨에 업혀 온다. 그러면 네가 보고 기뻐하며, 네 마음이 뛰고 넓어질 것이니, 바다의 (영적) 부가 네게로 밀려오고, 열방의 보물이 네게로 올 것이기 때문이다… 레바논의 영광(계시록의 천사와 ‘파티마의 아들들’의 영광)이 네게로 올 것이니, 측백나무와 플라타너스, 회양목이 모두 함께하여 내 성소의 장소를 영화롭게 하고, 내가 서 있는 곳을 내가 존귀하게 하려 함이라. 네를 압제하던 자들의 아들들이 겸손히 네게 다가올 것이며, 너를 멸시하던 모든 자들이 네 발 앞에 엎드려 경배할 것이며, 그들이 너를 이렇게 부를 것이다: ‘여호와의 성’(천상의 예루살렘), ‘이스라엘의 거룩하신 분의 시온’(시온은 예루살렘의 언덕 중 하나이며, 영적 시온은 영적 예루살렘을 뜻함, 요한계시록 14,1 참조). 네가 버림받고 미움받으며 지나가는 이조차 없던 그곳에서, 내가 너를 대대로 영원한 자랑거리와 기쁨의 근원이 되게 하리라… 너는 더 이상 해를 빛으로 삼지 않을 것이며, 낮에도 달빛이 너를 비추지 않을 것이다. 여호와께서 네게 영원한 빛이 되시며, 네 하나님이 네 영광이 되시리라. 네 해는 다시는 지지 않을 것이며, 네 달은 다시는 사라지지 않을 것이니, 여호와께서 네게 영원한 빛이 되시며, 네 슬픔의 날들이 끝날 것이기 때문이다. 오직 의인들로만 이루어진 네 백성이 영원히 그 땅(내면의 영적 왕국)을 차지할 것이니, 그들은 내 심은 나무의 싹이며, 나를 영화롭게 하려는 내 손의 작품이다. 가장 작은 자도 천 명이 되고(결실 있는 영적 사역, 많은 영혼이 깨달음), 가장 보잘것없는 자도 강대한 나라가 되리라(오히려 강대한 공동체; ‘나라’라는 용어는 지나치게 시온주의적이다). 나 여호와가 정한 때에 신속히 행하리라.” (요한계시록 21장과 22장과 비교하라).

시온주의적 뉘앙스를 띠는 이사야 60장의 일부 구절들은 위에서 언급되지 않았다. 예를 들어: “너는 열국의 젖을 빨며, 왕들의 재물을 빨아들일 것이라” (이사야 60:16). 선지자는 자신의 시온주의적 사고방식을 통해 기록하고 있다. 이를 인정해야 한다.

마지막으로, 메시아 자신도 예언자 이사야의 입을 통해 이 위대한 구원에 대해 말씀하시며, 그 뒤를 이어 새로운 “야훼의 제사장들”과 함께 전 세계적인 회복이 이루어질 것이라고 하셨습니다.

이사야 61,1-11: “주 야훼의 영이 내게 임하셨으니, 이는 야훼께서 내게 기름을 부으셨기 때문이다(그러므로 이는 메시아에 관한 예언이다); 나를 보내사 가난한 자들에게 복음을 전하고, 상한 마음을 싸매며, 포로들에게 해방을, 갇힌 자들에게 구원을 선포하게 하셨으니, 이는 야훼께서 베푸시는 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여, 모든 슬퍼하는 자들을 위로하고, (시온의 슬퍼하는 자들에게; (추가)) 그들에게 재 대신에 관을, 애도의 옷 대신에 기쁨의 기름을, 낙담한 마음 대신에 기쁨의 옷을 주시리니, 그들이 의의 백향목이라, 여호와께서 자랑하시려고 심으신 나무라 불릴 것이라. 그들은 옛 폐허를 다시 세우고 (회복), 옛날의 황폐한 잔해를 다시 일으키며, 폐허가 된 성읍들과 지난 세대의 황폐한 잔해를 다시 세울 것이다. 이방인들이 와서 너희 양 떼를 치고(모든 민족에게 열림), 이주민들이 너희의 농부와 포도원지기 될 것이다. 그러나 너희는 여호와의 제사장이라 불릴 것이며, 우리 하나님의 사역자라 칭해질 것이다. 너희는 열국의 (영적) 부를 누릴 것이며, 그들의 영광을 이어받을 것이다. 너희의 수치 대신 두 배의 몫을 얻을 것이며, 모욕 대신 기쁨의 외침이 그들의 몫이 될 것이다. 또한 그들은 자기 땅에서 두 배의 유산을 받을 것이며 영원한 기쁨을 누릴 것이다. 나 여호와가 공의를 사랑하고 강탈과 불의를 미워하므로, 내가 그들에게 신실하게 상을 주며 그들과 영원한 언약을 맺으리라. 그들의 후손은 열방 가운데서, 그들의 자손은 민족들 가운데서 유명하리니, 그들을 보는 모든 사람이 여호와께서 복 주신 자손임을 알리라. 나는 여호와로 말미암아 크게 기뻐하며, 내 영혼이 나의 하나님을 향하여 즐거워하리니, 이는 그가 나를 구원의 옷으로 입히시고, 의의 겉옷으로 감싸 주셨음이라. 마치 신랑이 관을 쓰고, 신부가 보석을 차려입는 것과 같으니라. 땅이 싹을 틔우고 정원이 씨앗을 싹트게 하듯이, 주 야훼께서도 모든 민족 앞에서 의와 찬양을 싹트게 하시리라.”

이사야 66,10-16: “천상의 예루살렘과 함께 기뻐하라. 예루살렘을 사랑하는 모든 이여, 그 안에서 환호하라. 예루살렘을 위해 애도하던 모든 이여, 그와 함께 즐거워하라. 그리하여 너희가 그 위로하는 품에서 젖을 먹고 배부르게 되며, 그 풍성한 젖가슴을 기쁨으로 빨게 하리라. 주님께서 이렇게 말씀하셨다. 보라, 내가 평화를 강물처럼, 넘쳐흐르는 시냇물처럼, 열국의 영광을 그녀에게로 흘러가게 하리라. 너희는 젖을 먹게 될 것이며, 어깨에 업혀 다니게 될 것이며, 무릎 위에 앉아 어루만짐을 받게 될 것이다. 어머니가 자식을 위로하듯, 나도 너희를 위로하리니, 예루살렘에서 너희는 위로받으리라. 이를 보고 너희 마음은 기쁨으로 충만해질 것이며, 너희의 지체는 풀처럼 다시 힘을 얻으리라. 여호와의 손은 그의 종들에게 드러나고, 그의 분노는 그의 원수들에게 드러나리라. 보라, 여호와께서 불 가운데 오시니, 그 병거는 회오리바람 같아서, 불꽃으로 그 분노와 위협을 맹렬히 쏟아 붓으시리라. 여호와께서는 불로 심판하시며, 칼로 모든 육체를 심판하시리니, 여호와의 희생자가 많으리라.”

그리고 마지막으로 우리 아버지께서는 우리가 현재 처해 있는 최후의 전투라는 무거운 짐 아래 굽혀 있는 모든 이들을 다음과 같은 말씀으로 격려하십니다:

이사야 35,3-10: “지친 손을 굳게 하고, 비틀거리는 무릎을 굳건히 하라. 낙심한 마음들에게 말하라. ‘용기를 내라, 두려워하지 말라.’ 보라! 너희의 하느님이시니, 보복이 오고, 하느님의 보응이 오니, 그분이 너희를 구원하러 오시는 것이다… 거기에는 ‘거룩한 길’이라 불리는 깨끗한 길이 있을 것이니, 부정한 자는 그곳을 지나가지 못할 것이며, 어리석은 자들은 그곳에서 헤매지 않을 것이다. 사자나 어떤 사나운 짐승도(두 짐승은 더 이상 없을 것이니…) 그곳을 거닐지 않을 것이나, 구원받은 자들이 그곳을 걸을 것이며, 야훼께 구원받은 자들이 돌아올 것이다. 그들은 시온(천상 예루살렘)에 이르러 기쁨의 함성을 지르며, 영원한 행복이 그들의 얼굴을 빛나게 할 것이며, 환희와 기쁨이 그들을 따르고, 고통과 탄식은 끝날 것이다.”

1.3. 하나님께서 높이 들리실 것입니다

야훼의 날은 모든 민족 앞에서 하나님의 위대하심을 드러내실 것이다. 그날에는 오직 하나님만이 높임을 받으실 것이다:

이사야 2,10-21: “바위 틈으로 들어가라. 야훼의 위엄과 그 위엄의 광채 앞에서, 그가 일어나 땅을 떨게 하실 때, 흙 속에 엎드려라. 사람의 교만은 눈을 내리깔고, 사람들의 오만함은 꺾일 것이며, 그날에 오직 야훼만이 높이 들리시리라. 그렇다. 그날은 만군의 주님께서 모든 교만하고 거만한 자들, 모든 높은 자들을 낮추시는 날이 될 것이니…»

이사야 28,5-6: “그 날에 만군의 주님께서 그 백성의 남은 자들에게 영광의 면류관과 아름다운 관이 되시며, 공의를 행할 자들에게는 공의의 영이 되시고, 성문에서 적을 물리치는 자들에게는 힘이 되시리라.”

현재 성문을 향한 공격은 물리적 차원(중동의 모든 부당한 전쟁들)과 영적 차원 모두에서 격렬하고 다각적으로 이루어지고 있다. 우리는 승리할 것이니, 우리 아버지께서 우리의 ‘힘’이시기 때문이다.

이사야 40,1-5 및 9-11: “위로하라, 위로하라 내 백성을, 너희 하느님께서 말씀하신다. 예루살렘의 마음에 말하여라. 그 봉사가 끝났고, 그 죄가 사해졌으며, 그 모든 죄에 대하여 야훼의 손에서 두 배의 벌을 받았다고 외쳐 알리라. 한 목소리가 외친다. ‘광야에서 야훼를 위한 길을 내라. 광야에서 우리 하느님을 위한 길을 평탄하게 하라. 모든 골짜기는 메워지고, 모든 산과 언덕은 낮아지며, 험한 곳은 평지로, 깎아지른 곳은 넓은 골짜기로 변할 것이니, 그리하면 야훼의 영광이 드러나고 모든 육체가 한꺼번에 그것을 보게 되리니, 이는 야훼의 입이 말씀하셨기 때문이다…’
시온의 전령아, 높은 산에 올라가라(이것은 정점에 오르는 요한계시록의 천사이다: 요한계시록 8,13 / 14,6): 예루살렘의 전령아, 목소리를 높여 힘차게 외쳐라(강력한 목소리, 요한계시록 14,7); 목소리를 높여 두려워하지 말고 유다의 성읍들에게 말하라: ‘보라, 너희의 하나님이시다!’ 보라, 주 야훼께서 권능을 지니고 오시니(예수의 재림), 그 팔이 그 권위를 확고히 하시고, 보라, 그분은 상을 지니시고 그 보상이 그 앞에 있다. 목자처럼 그분은 양 떼를 먹이시며, 팔로 어린 양들을 모으시고, 품에 안으시며, 어미 양들을 부드럽게 인도하신다.”

그분은 선한 목자이신 예수님(요한복음 10장)과 그분의 묵시록적 사자를 통해 우리를 생명의 물 근원으로 부드럽게 인도하십니다.

2. 신약성경

신약성경에서 예수님은 야훼의 날이 큰 환난의 날로 올 것이라고 예언하셨습니다. 그날은 또한 “인자가 나타나야 할 날”이 될 것입니다(누가복음 17,30). 그분은 종말에 임하실 자신의 재림 징조에 대해 말씀하셨습니다.

예수께서는 또한 그 시기에 취해야 할 태도를 지적하셨습니다.
그것은 “깨어 있으라”, “자기 목숨을 구하려 하지 말고, 오히려 잃어버림으로써 보존하라”, “방탕, 술 취함, 생계의 근심»에 짓눌리지 말고, «언제나 기도하여, 닥칠 모든 일을 피할 힘을 얻고, 인자 앞에 설 수 있도록» 해야 한다고 하셨습니다. 마지막으로 그분의 위대한 승리의 잔치에 참여하려면 우리는 «혼인 예복을 입어야» 합니다.

재림에 대해 말씀하시며 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다:

마태복음 24,26-31: “그러므로 ‘저기 광야에 있다’고 하면 거기로 가지 말고, ‘저기 산속에 있다’고 하면 믿지 말라. 번개가 동쪽에서 번쩍여 서쪽까지 비추는 것과 같이, 인자의 재림도 그러할 것이다. 시체가 있는 곳이면 어디든지 독수리들이 모일 것이다. 그 날들의 환난이 지나가자마자 해는 어두워지고 달은 빛을 잃으며 별들은 하늘에서 떨어지고 하늘의 권능들도 흔들릴 것이다. 그때 하늘에 인자의 표징이 나타나리니, 그때 땅의 모든 족속이 가슴을 치며 통곡할 것이며, 인자가 하늘의 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오시는 것을 보게 되리라. 그가 나팔 소리가 울리는 천사들을 보내어(‘열린’ 요한계시록), 사방에서, 하늘 끝에서 하늘 끝까지 그의 택한 자들을 모을 것이다.”

이 사명을 받은 천사들은 깨어 있으면서 다른 이들이 깨어나도록 도와야 한다:

마태복음 24장 42절: “그러므로 깨어 있으라. 너희 주인이 어느 날 올지 너희는 알지 못하느니라.”

그 날에 예언된 모든 것이 이루어질 것이다:

누가복음 21장 20-22절: “그러나 너희가 예루살렘이 군대들에게 포위되는 것을 보거든, 그 멸망이 가까이 왔음을 알라. 그때 유대에 있는 자들은 산으로 도망가고, 성(예루살렘) 안에 있는 자들은 밖으로 나가며, 들에 있는 자들은 성 안으로 들어가지 말라. 이는 보복의 날들이요, 기록된 모든 것이 이루어져야 할 때이기 때문이다.”

구약의 선지자들이 기록한 모든 것이 이루어져야 합니다.

그 날이 다가오고 있음을 보여주는 매우 분명한 징조는 예루살렘이 ‘군대에 포위’되는 것입니다. 1967년 이후로 예루살렘 전역이 포위되었습니다. 그러므로 그 황폐화는 코앞에 다가왔습니다(요한계시록 20:7-9).

이는 전례 없는 큰 환난의 날이 될 것입니다:

마가복음 13:19-20: “그 날에는 창세 이래로 하나님이 창조하신 날부터 지금까지 없었고, 앞으로도 결코 없을 큰 환난이 있을 것이니라(다니엘 12:1 참조). 만일 주님께서 그 날들을 단축하지 않으셨더라면, 아무도 살아남지 못했을 것이나, 주님께서 택하신 자들을 위하여 그 날들을 단축하셨느니라.”

우리, 곧 택함 받은 자들 때문에 주님께서 그 날들을 단축하실 것입니다. 그렇지 않았다면 우리는 영적으로나 육체적으로나 멸망했을 것입니다.

예수님께 마음을 닫은 유대인들에게 예수님께서는 이렇게 경고하셨습니다:

누가복음 13장 35절: “보라, 너희 집이 너희에게 버려질 것이다. 참으로 너희에게 말하노니, 너희가 ‘주님의 이름으로 오시는 분은 복이 있도다!’라고 말할 그 날이 올 때까지는 나를 다시 보지 못할 것이다.”

그러므로 그들이 그분의 메시아 되심과 재림을 인정하는 그날까지입니다.

마지막으로, 예수님께서는 그분의 재림과 그 날의 신속함에 대해 말씀하십니다. 그분은 번개처럼 오시며 많은 이들이 놀라게 될 것입니다:

누가복음 17,24-37: “번개가 하늘 한쪽에서 번쩍이며 다른 쪽까지 비추는 것처럼, 인자의 날에도 그러할 것이니… 노아의 때와 같이, 인자의 날에도 그러할 것이니라. 사람들은 먹고 마시고 장가들고 시집가는 일을 하다가, 노아가 방주에 들어갈 날까지 그러했다. 그러자 홍수가 닥쳐 그들을 모두 멸망시켰다. 마찬가지로 롯의 시대에도 그러했으니, 사람들은 먹고 마시고, 사고 팔고, 심고 짓고 있었으나, 롯이 소돔을 떠난 날, 하나님께서 하늘에서 불과 유황을 내리시어 그들을 모두 멸망시키셨다. 인자가 나타나실 그 날에도 이와 같으리라. 그 날에, 지붕 위에 있으면서 집 안에 물건을 두고 있는 사람은 그것을 가지러 내려오지 말며(물질적인 걱정 없이), 마찬가지로 밭에 있는 사람은 뒤로 돌아가지 말라. 롯의 아내를 기억하라. 자기 목숨을 구하려 하는 자는 잃을 것이요, 잃는 자는 구원을 얻을 것이다. 내가 너희에게 말하노니, 그 밤에 두 사람이 한 침상에 누워 있을 때, 한 사람은 데려가고 다른 사람은 남겨질 것이며, 두 여자가 함께 밀을 빻고 있을 때, 한 사람은 데려가고 다른 사람은 남겨질 것이다. 그러자 그들이 그에게 말하였다. ‘주님, 어디에서입니까?’ 그가 그들에게 말씀하셨다. ‘시체가 있는 곳에 독수리들도 모일 것이다.’»

우리는 그리스도의 몸을 먹어 그분의 원수들의 ‘살을 삼키기’ 위한 힘을 얻으려는 독수리들입니다(참조: 요한계시록 19,17).

마지막으로, 예수님께서는 일상의 무거움에 대해 우리에게 경고하시며, 그분의 재림을 위해 깨어 있으라고 요청하십니다:

루카 21,34-36: “경계하라. 방탕과 술 취함과 생계의 근심으로 마음이 무거워져 그 날이 그물을 치듯 갑자기 너희에게 닥치지 않도록 하라. 그 날은 온 땅의 모든 주민에게 닥칠 것이기 때문이다. 그러므로 깨어 기도하여, 닥칠 모든 일을 피할 힘을 얻고, 인자 앞에 설 수 있도록 하라.”

인자 앞에 서게 될 사람들은 혼인 예복을 입은 자들이다:

마태복음 22,1-14: “예수님께서 다시 비유로 말씀하셨다. ‘하늘 나라는 마치 한 왕이 자기 아들을 위해 혼인 잔치를 베푼 것과 같다. 그는 종들을 보내어 청객들을 혼인 잔치에 초대했으나, 그들은 오려 하지 않았다. 다시 다른 종들을 보내며 이렇게 말하게 하셨다. ‘초대받은 사람들에게 전하여라. 보라, 내가 잔치를 차렸으니, 소와 살진 짐승들을 잡았으니, 모든 것이 준비되었으니, 혼례 잔치에 오라.’… 왕이 들어와 손님들을 살피다가, 거기서 혼례 예복을 입지 않은 한 사람을 보았다. ‘친구여,’ 그가 그에게 말하였다. ‘어찌하여 혼인 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐?’ 그 사람은 아무 말도 하지 못하였다. 그러자 왕이 시종들에게 말하였다. ‘그를 손발을 묶어 바깥 어둠 속으로 내쫓아라. 거기서 울며 이를 갈게 될 것이다. 많은 사람이 부르심을 받았으나, 택함을 받은 사람은 적다.’»

혼인 예복이란 진정한 사랑, 성경에 대한 깊은 지식, 의로움, 확고한 믿음, 그리고 회개한 형제를 향한 진심 어린 용서입니다.

마지막으로 베드로와 바울은 또한 예수님의 재림에 대해 말하며, 우리에게 무엇보다도 “흠이 없게” 되고, “빛의 자녀”가 되며, “믿음과 사랑의 갑옷을 입으라”고 권면합니다:

고린도전서 1:7-9: “그러므로 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다리는 여러분에게는 은혜의 모든 은사가 부족함이 없습니다. 그분께서 끝까지 너희를 굳건하게 하사 우리 주 예수 그리스도의 날에 너희가 흠이 없게 하실 것이다. 너희를 그분의 아들, 우리 주 예수 그리스도의 교제 안으로 부르신 하나님은 신실하시다.”

데살로니가전서 5:2-8: “주님의 날이 한밤중에 도둑처럼 닥칠 것임을 너희 스스로도 잘 알고 있다. 사람들이 ‘평화와 안전하다’고 말할 때, 그때 갑자기 파멸이 임할 것이니, 마치 산통이 임산부에게 닥치는 것처럼, 그들은 피할 수 없을 것입니다. 그러나 형제 여러분, 여러분은 어둠 속에 있지 않으므로 그 날이 도둑처럼 여러분을 덮치지 않을 것입니다. 여러분은 모두 빛의 자녀요, 낮의 자녀입니다. 우리는 밤이나 어둠의 자녀가 아닙니다. 그러니 다른 사람들처럼 잠들지 말고, 깨어 있고 정신을 차리십시오. 자는 자들은 밤에 자고, 취하는 자들은 밤에 취합니다. 반대로, 우리는 낮의 자녀로서 정신을 차리고, 믿음과 사랑의 갑옷을 입고, 구원의 소망의 투구를 쓰십시오.”

데살로니가후서 1,3-10: “… 하나님의 의는, 너희에게 환난을 주는 자들에게는 환난을 갚아 주시고, 환난을 당하는 너희에게는 우리와 함께 안식을 주시는 것이 하나님의 의의 작용이니, 주 예수께서 하늘로부터 그 권능의 천사들(성령의 권능)과 함께 불타는 불꽃 가운데 나타나셔서, 하나님을 알지 못하는 자들과 우리 주 예수 그리스도의 복음을 순종하지 않는 자들에게 보복하실 때입니다. 그들은 주님의 면전과 그분의 능력의 영광에서 멀리 떨어져 영원한 멸망을 당할 것이니, 이는 주님께서 오셔서 성도들 안에서 영광을 받으시고 믿는 모든 사람 안에서 경외를 받으실 때입니다. 그리고 여러분은 우리의 증언을 믿었습니다. 그날에 그렇게 될 것입니다.”

히브리서 10:23-25: “소망의 고백을 굳게 지키자. 약속하신 분은 신실하시니, 서로 돌보며 사랑과 선한 일을 격려하자. 어떤 사람들이 하는 것처럼 자기들의 모임을 저버리지 말고, 그 날이 가까워지는 것을 볼수록 더욱 서로 격려하라.”

베드로후서 3:7-13: “그러나 지금 있는 하늘과 땅은 심판의 날과 불경건한 자들의 멸망을 위해, 그 말씀으로 말미암아 불에 태워질 날을 위해 예비되어 있습니다. 사랑하는 여러분, 한 가지 여러분이 모를 수 없는 사실이 있습니다. 주님 앞에서는 하루가 천 년 같고, 천 년이 하루와 같습니다. 주님께서는 어떤 사람들이 주님을 지체하시는 분이라고 비난하듯이 약속하신 일의 성취를 지체하시는 것이 아니라, 아무도 멸망하지 않고 모두가 회개에 이르기를 원하셔서 여러분을 향한 인내를 베푸시는 것입니다. 주님의 날은 도둑처럼 올 것이니, 그 날에는 하늘이 요란한 소리와 함께 사라지고, 불타는 원소들은 녹아내리며, 땅과 그 안에 있는 모든 작품들이 소멸될 것입니다. 이 모든 것이 이처럼 사라질 터이니, 너희는 거룩한 행실과 기도로서, 불타는 하늘이 사라지고 불타는 원소들이 녹아내릴 하나님의 날이 오기를 기다리며 그 날을 앞당겨야 하지 않겠느냐? 우리가 그분의 약속에 따라 기다리는 것은 의가 거할 새 하늘과 새 땅이다.”

구약의 예언자들과 예수님, 그리고 사도들을 통해 가장 세세한 부분까지 예고된 우리 아버지의 위대한 계획, 오늘날 우리 눈앞에서 우리의 참여와 함께 펼쳐지고 있는 이 계획을 마주하며,

우리는 요한계시록의 경이로운 찬양에 동참할 수밖에 없습니다. 요한계시록의 서두에서:

요한계시록 5,12-14: “죽임을 당하신 어린 양은 권세와 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으실 만하십니다. 하늘과 땅과 땅 아래와 바다에 있는 모든 피조물, 곧 온 우주가 소리쳐 말하기를, 보좌에 앉으신 분과 어린 양께 찬양과 존귀와 영광과 권능이 세세토록 있기를! 그리고 네 생물이 ‘아멘!’ 하고 말하며, 장로들은 엎드려 경배하였다.”

일곱 번째 나팔이 울릴 때, 멸망의 순간에:

요한계시록 11:15-17: “‘세상의 왕권이 우리 주와 그분의 그리스도께로 돌아왔으니, 그분은 세세토록 다스리시리라.’ 하나님 앞에 보좌에 앉아 있는 스물네 장로들이 엎드려 하나님을 경배하며 말하기를 ‘주님, 만물의 주재이시며 계신 분이시요 계셨던 분이신 하나님, 주께서 당신의 큰 권능을 행사하사 당신의 왕국을 세우셨으니, 주께 감사드립니다’라고 하였다.”

짐승이 쓰러진 후:

요한계시록 19,1-4: «… ‘할렐루야! 구원과 영광과 권능이 우리 하나님께 있나니, 그분의 심판은 참되고 의로우시니라. 그분은 (이미 구약성경에서 고발되었던) 그 음행으로 땅을 타락시킨 그 악명 높은 창녀를 심판하시고, 그분의 종들의 피를 갚아 주셨느니라.’ 그들이 다시 말하기를 ‘할렐루야! 참으로 그 연기가 세세토록 올라간다!’ 하니, 이에 스물네 장로와 네 생물이 보좌에 앉으신 하나님을 경배하며 엎드려 ‘아멘! 할렐루야!’라고 말하였다.”

BR (2012년 12월 16일 / 2013년 1월 9일 수정)