적그리스도를 비난하고 그리스도의 재림을 준비하며

1. 인류에게 보내는 메시지

그리스도의 재림은 적그리스도의 출현과 밀접하게 연관되어 있습니다. 오늘날의 그리스도인들은 그들의 거룩한 선조들과는 달리, 그 어느 쪽에도 관심을 두지 않습니다.

그러나 신성한 스승께서는 그 적을 알아보고 맞서 싸우기 위해 깨어 있으라고 권고하셨습니다. 그런데 오늘날 우리는 예수님의 제자들이 적그리스도를 환호하며 보호하는 것을 봅니다. 그들은 심지어 적그리스도의 계획이 성공하기를 바라며 ‘기도’까지 올리고 있습니다. 빛이 꺼졌습니다. 해는 그 빛을 잃었습니다(마태복음 24:29 / 요한계시록 6:12). 소금은 그 맛을 잃었습니다(마태복음 5:13).

길 잃은 세상은 임박한 파멸을 향해 거침없이 달려가고 있다. 우리에게 남은 것은 가장 중요한 것, 즉 영적 구원을 붙잡는 것이다. 때가 늦기 전에, 곧 닥칠 몰락 속에서 동맹자들을 함께 끌고 갈 적그리스도를 고발해야 한다.
그래야만 우리는 기쁨으로 사랑하는 형제이시며 메시아이신 예수님의 임박한 재림을 준비하는 자들 가운데 설 수 있을 것이다.

“귀 있는 자는 성령이 교회들(모든 사람)에게 하시는 말씀을 들을지어다” (요한계시록 3:22).

2. 그리스도의 재림과 적그리스도

전통적인 교회들에서는 이해할 수 없는 인간적인 경외심 때문에, 아무도 적그리스도에 대해 말하거나 그의 정체성에 관심을 갖지 못하며, 더구나 그를 고발할 위험을 감수하는 일은 더욱 없습니다.

독립 신자들은 이 연구를 유대인, 기독교인, 무슬림 모든 신자들에게 전합니다. 우리의 목표는 그들에게 적그리스도의 현상에 대해 경각심을 일깨워 주는 것이다. 우리는 성경의 예언들을 통해, 이스라엘 국가가 예수님의 재림 전에 팔레스타인에 나타날 것으로 예고된 적그리스도의 국가임을 증명한다. 그러므로 그를 고발하는 것이 중요하다.

3. 적그리스도에 대한 예언

적그리스도는 예수님과 사도 요한, 바울에 의해 예고되었습니다.

이 주제를 다루기 전에 명확히 할 점이 있습니다. 어떤 이들은 ‘안티크리스토스(Antichristos)’라는 단어를 사용하는데, 이는 그리스도의 선구자를 의미합니다. 그러나 여기서 다루는 것은 그리스도의 적, 즉 ‘적그리스도’입니다. 실제로 성 요한이 그리스어로 기록한 성경 원문은 ‘안티크리스토스(ANTICRISTOS)’라고 언급하며, 이 그리스도 예수의 적의 특정한 특징을 다음과 같이 밝혀줍니다:

“예수께서 그리스도이심을 부인하는 자 외에 누가 거짓말쟁이겠느냐? 바로 그가 적그리스도이다.” (요한일서 2,22)

따라서 ‘거짓말쟁이’란 일반적인 악도, 무신론(하나님을 믿지 않음)도, 반신론(하나님을 반대함)도 아니라, 예수님의 가르침과 인격에 대한 거부와 반대, 즉 그분의 메시아성을 배척하는 자를 가리킵니다.

복음서는 이 ‘거짓말쟁이’가 개인일 수도 있고, ‘많은 적그리스도들’이라는 집단일 수도 있다고 말합니다. 이들은 같은 영에 이끌려 예수님의 뜻과 반대되는 동일한 목적을 가진 사람들입니다.
예수님께서 가장 먼저 이 원수에 대해 경고하셨습니다.

“누구도 너희를 속이지 못하게 조심하라. 많은 사람이 내 이름으로 와서 ‘내가 바로 그 메시아다’라고 말할 것이니, 그들이 많은 사람을 미혹할 것이다(마태복음 24:4)… 그러니 누군가 너희에게 ‘보라, 여기 ‘메시아’가 있다’거나 ‘저기 있다’고 말하더라도 믿지 말라. 거짓 메시아들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 기적을 행하여, 가능하다면 심지어 택함 받은 자들까지도 미혹하려 할 것이다. 그러니 너희는 미리 경고받은 것이다.” (마태복음 24,23-24)

교황 요한 바오로 2세 자신도 예수를 메시아로 부인하는 자들에게 속았습니다. 그는 이스라엘의 베냐민 네타냐후 총리를 접견하며 “하나님이 이스라엘을 축복하시길!”이라고 외쳤습니다. 심지어 통곡의 벽 앞에서 절까지 했습니다.

역사 전반에 걸쳐, 특히 유럽에서 많은 유대인들이 유대인들이 기다리던 메시아라고 자칭해 왔다. 그러나 그들 중 누구도 역사에 기록될 만한 ‘눈에 띄는 표적’을 보여주지 못했고, 오늘날처럼 ‘선택받은 자들을 미혹’하는 데 성공한 이가 없었기에 그들은 적그리스도의 자격을 갖추지 못했다.

오늘날, 여러 시온주의자들이 유대인들이 기다리던 메시아로 여겨졌다. 예를 들어 정치인으로는 메나헴 베긴과 아리엘 샤론, 랍비들 중에는 메이어 카하나와 루바비치 랍비로 알려진 슈노어센을 들 수 있다.

예수님의 말씀은 적그리스도가 공동의 합의로 예수를 부인하고 다른 메시아를 선포하는 한 무리의 사람들이 될 수 있음을 시사한다. 이는 시온주의자들의 경우와 같다. 그들은 이스라엘의 귀환, 혹은 그들이 말하는 대로 ‘부활’이라는 의심할 여지 없이 거대하고 기이한 표적을 만들어 냈다. 이것이 바로 예수님께서 “내 이름으로 많은 사람이 올 것이나”라고 말씀하신 이유를 설명해 주며, 이 무리는 “우리는 그리스도들이다”라고 말하지 않고 “내가 바로 그리스도다”라고 말할 것이다. 우리는 “나(이스라엘 국가)야말로 그리스도, 유대인의 구원자다”라는 말을 이해해야 한다. 실제로 수많은 시온주의자들은 이스라엘 국가를 유대인만의 정치적 구원을 위한 메시아적 존재로 간주하며, 이를 발판으로 세계를 지배하고자 한다.

그러나 하나님의 구원은 정치적인 것이 아니다. 예수님은 이스라엘 국가를 통해 유대인들만을 위한 것이 아니라, 모든 사람의 영적 구원을 위해 보내신 분이다. 그렇기에 이 국가는 적그리스도의 국가인 것이다. 왜냐하면 이 국가를 이해하려면, 우선 예수님이 그리스도이심을 부정해야 하기 때문이다.

적그리스도는 예수님의 제자들 가운데서도 많은 사람들을 현혹시킬 수 있는 위대한 일들을 행해야 한다. 이스라엘의 경우와 다르지 않습니까? 여전히 경탄에 젖어 있는 많은 이들은 이스라엘의 잔혹한 불의와 예수님을 부인한 사실을 잊어버리고, 히브리 군대의 ‘기적 같은’ 승리에 말 그대로 현혹되어, 심지어 많은 기독교인들이 시온주의자들을 옹호하며 예수님에 대한 증언을 저버린 지경에 이르렀습니다. 우리는 기독교 국가 원수들이 시온주의 지도자들의 무덤 앞에 무릎을 꿇는 모습을 보지 않았습니까! 요한이 요한계시록 13장에서 말한 대로, 세상은 ‘짐승’ (적그리스도) 앞에 엎드려 “누가 이 짐승과 같으며, 누가 그와 싸울 수 있겠느냐?”라고 말하며 경배해야 했습니다. 지미 카터 전 미국 대통령은 이스라엘 국가에 대한 경의를 표하기 위해 시온주의의 창시자인 테오도르 헤르츨의 무덤 앞에 직접 엎드려 경배했다.

다시 적그리스도에 대해 말하자면, 성 요한은 그가 미래에 나타날 것이라고 말하지만, 그의 영은 이미 그 당시 세상에 있었으며, 그 당시에도 많은 적그리스도와 거짓 선지자들이 이미 나타났다고 말합니다:

“사랑하는 자들아, 모든 영을 다 믿지 말고, 그 영들이 하나님께로부터 온 것인지 시험하여 보라. 많은 거짓 선지자(복음을 대적하던 유대인들)가 세상에 나왔기 때문이다. 이것으로 하나님의 영을 분별할 수 있다: 육신으로 오신 예수 그리스도를 고백하는 영은 다 하나님께 속한 것이요, 예수(반그리스도인 유대인들)를 고백하지 않는 영은 하나님께 속한 것이 아니니, 이것이 바로 적그리스도의 영이라. 너희는 그가 올 것이라고 들었거니와, 보라, 그는 이미 세상에 있다(유대인들을 통해 예수님을 대적하며 활동하고 있다).» (요한일서 4,1-3)

요한은 두 번째 편지에서 또 이렇게 말합니다:

“세상에 많은 미혹하는 자들이 나왔으니, 육신으로 오신 예수 그리스도를 고백하지 않는 자들이다. 이것이 바로 그 미혹하는 자, 곧 적그리스도이다. 너희는 스스로를 잘 살피어 우리가 수고한 열매를 잃지 않도록 하라.” (요한2서 1,7-8)

이 본문은 예수님을 부인하는 동질적인 집단으로 나타나는 적그리스도를 분명히 지지하고 있다. “많은 미혹하는 자들”에 대해 말하며, 요한은 곧바로 덧붙인다. “그가 바로 미혹하는 자요, 적그리스도이다.”

따라서 요한은 예수님이 그리스도이심을 부인하는 모든 자들을 하나의 실체로 묶는다. 이 유일한 실체가 바로 적그리스도이다. 이 그리스도의 원수의 영은 오늘날 가시적인 정치적 실체로 육화되었으며, 시온주의자들은 자신들의 의도를 더 잘 위장하기 위해 이를 ‘이스라엘’이라는 영적인 이름으로 가리고자 했습니다. 바로 여기에 유혹이 있습니다. 그렇기에 메시아께서는 깨어 있으라고 권고하셨으며, 요한계시록에서 유대인들이 “이름만 빌린 자들”임을 요한에게 밝히셨습니다 (요한계시록 2,9 및 3,9)라고 밝히셨습니다. 참된 유대인과 참된 이스라엘은 예수님의 제자들이기 때문입니다(갈라디아서 3,29 및 골로새서 3,11). 실제로 성 바오로는 “이스라엘의 모든 후손이 다 이스라엘이 아니요”라고 말씀하셨습니다(로마서 9,6). 기독교인에게 시온주의 국가 이스라엘을 인정하는 것은 자신을 배반하는 것이다.

요한은 바로 이러한 이유로 우리에게 ‘미혹자’, 즉 적그리스도에 대해 경고하며, 그가 “예수는 메시아가 아니다. 나 이스라엘이 메시아다”라고 한목소리로 외치는 수많은 미혹자들로 이루어질 것이라고 설명했다. 그리고 요한은 예수님의 제자들에게 자기 자신을 살피고 깨어 있으라고, “그가 수고한 열매를 잃지 않도록” (요한2서 8절)

당부합니다. 성 바울로는 적그리스도를 “배교”, “불경한 자”, “멸망할 자”, “적대자”(적그리스도)라고 부릅니다. 그는 이 자가 예수님의 재림 전에 나타나야 한다고 말하며, 예수님께서 그 전에 하셨던 것처럼, 이 대적자가 기이한 표적들을 일으키며 나타날 것이며, “심지어 하나님의 성소(바티칸)에 직접 앉아 있을 것”이라고 경고합니다.

실제로, 예수님의 재림이 임박했다고 믿었던 데살로니가 교인들에게 편지를 쓴 바울은 이 주제에 관한 모든 거짓 소문에 대해 그들을 경계하게 한다:

“우리 주 예수 그리스도의 강림과 우리가 그분께로 모이는 일에 관하여, 형제들아, 우리가 너희에게 부탁하노니, 어떤 예언이나 말이나 편지가 마치 우리에게서 나온 것처럼 제시되어 주님의 날이 이미 왔다고 믿게 만들지라도, 너무 성급하게 정신을 잃거나 두려워하지 말라. 아무도 어떤 방식으로든 너희를 미혹하지 못하게 하라. 먼저 배교가 일어나야 하며, 멸망의 아들인 불경건한 자가 드러나야 합니다. 그는 하나님의 이름을 딴 모든 것과 숭배받는 모든 것 위에 자신을 높이리라(그리스도 예수 안에서 하나님의 계획을 거부함으로써 하나님께 대적하는 것), 심지어 하나님의 성전에 직접 앉아(그리스도-하나님의 제자들 사이로 침투하여 바티칸까지 들어가) 자기가 하나님이라고 선포할 지경에 이릅니다(즉, 자기가 그리스도라고 주장하는 것인데, 그리스도는 하나님이십니다). 내가 아직 너희 곁에 있을 때 이 일에 대해 말했던 것을 기억하지 못하느냐? 그리고 이제 너희는 무엇이 그를 막고 있는지(유대인들이 이스라엘 왕국을 세우는 것을 막았던 강력한 로마 제국) 알고 있으니, 때가 되면(정치적 상황이 그에게 유리해질 때) 그가 드러날 것이다. 불경건의 비밀은 이미 활동하고 있기 때문이다(예수를 거부하고 사도들을 박해한 유대인들을 통해); 지금 그것을 막고 있는 자(로마 제국)만 제거되면 된다. 그때에 불경한 자(1948년부터)가 드러날 것이며, 주 예수께서 그 입김으로 그를 멸하시고 재림의 광채로 그를 파멸시키실 것이다. 그 불경한 자의 등장은 사탄의 영향력으로 특징지어질 것이며(예수께서 자신을 거부하는 유대인들에게 “너희는 마귀를 아버지로 삼았다”고 말씀하셨음; 요한복음 8:44), 온갖 능력의 행적과 표적(이스라엘의 ‘부활’), 기만적인 기적(군사적 및 기타), 그리고 불의의 모든 유혹(팔레스타인인들에 대한 불의를 바탕으로 한 거짓 평화)으로 특징지어질 것이며, 이는 진리의 사랑을 받아들이지 않아 구원을 얻지 못한 자들을 위한 것이다. “그러므로 하나님께서는 그들에게 거짓을 믿게 하는 미혹의 능력을 보내시어(이스라엘), 진리를 믿지 않고 불의를 기뻐한(이스라엘을 지지한) 모든 사람이 심판을 받게 하실 것입니다.” (데살로니가후서 2:1-11)

적그리스도를 지지하는 모든 사람은 불의를 기뻐합니다. 타인의 정당한 권리와 예수님께 드려야 할 증언을 희생시키면서 얻은 기만적인 평화에 만족하는 것은 불의를 기뻐하는 것입니다.

성 요한의 묵시록은 그가 ‘짐승’이라 부르는 적그리스도의 정체를 폭로하기 위해 계시되었습니다. 13장과 17장은 이에 대해 길게 다루고 있다: 요한은 한동안 사라졌다가 다시 살아나는 짐승을 본다. 그 짐승은 머리에 치명적인 상처를 입는다(히틀러의 범죄). ‘용’(사탄)은 그에게 세상 위에 거대한 제국을 준다. '짐승'은 그 상처가 치유되고, 사람들은 그 부활에 경탄하며 "누가 이 짐승과 비교될 수 있으며, 누가 그와 싸울 수 있겠는가?"라고 외치며 그를 숭배합니다. 오직 선택받은 자들만이 그에게 저항할 것입니다. 요한이 ‘다른 짐승’이라 부르는 강력한 국가의 지지를 받는 짐승은 한동안 성도들조차 이겨내겠지만, 결국 패배하게 될 것이다. 그는 최종적인 멸망에 이르기 전, 땅의 사방에서 자신의 백성들을 팔레스타인과 예루살렘으로 모을 것이다(요한계시록 20:7-9). 그가 패배한 후, 많은 이들이 예수님을 믿고 그분을 영접할 준비를 하며, “오소서, 주 예수님!”이라는 외침으로 그분을 불러모을 것이다(요한계시록 22:20).

4. 그리스도의 재림을 알리는 표징, 적그리스도

주의 깊게 읽는 독자는 적그리스도의 출현이 그리스도 예수의 재림과 밀접하게 연관되어 있으며, 말하자면 그 재림을 예고한다는 사실을 알게 될 것이다. 그러므로 친구를 맞이할 준비를 하기 위해 적을 알아보는 것이 중요하다.

적그리스도는 말세에 나타나 거짓과 불의를 사랑하는 모든 자들을 자기 뒤를 따르게 함으로써 하나님의 백성을 정화합니다. 적그리스도가 완전히 사라진 후에는, 정화된 인류가 남게 될 것이며, 그들은 예수님의 성령을 받아들일 준비가 되어 그분을 영접할 것입니다.

5. 메시아의 재림

예수님께서 승천하실 때, 모인 사도들은 그분이 하늘로 올라가시는 것을 바라보고 있었는데, 두 천사가 나타나 그들에게 말했습니다.

“갈릴리의 사람들아, 왜 하늘만 쳐다보고 서 있느냐? 너희에게서 하늘로 들려 올라가신 이 예수님은, 너희가 그를 하늘로 올라가시는 것을 보았던 것과 똑같은 모습으로 다시 오실 것이다.” (사도행전 1,11)

예수님도 직접 자신의 재림에 대해 말씀하셨습니다:

“너희는 준비하고 있으라… 인자가 너희가 생각지 못한 때에 올 것이니라.” (마태복음 24,44) “인자가
“올 때에 땅에서 믿음을 찾겠느냐?” (누가복음 18:8)
“제자들이 예수님께 와서 물었다. ‘주님의 재림과 세상의 끝은 어떤 징조가 있습니까?’ 예수님께서 그들에게 대답하셨다. ‘누구에게도 속지 않도록 조심하라. 많은 사람이 내 이름으로 와서 ‘내가 그리스도다’라고 말할 것이기 때문이다.’” (마태복음 24:3-4)

이 구절들은 그리스도의 재림에 대한 가장 분명한 징조가 적그리스도의 출현임을 잘 보여줍니다. 예수님께서는 또 다른 징조들도 말씀하셨습니다:

“전쟁과 소동의 소문을 듣게 되겠지만, 두려워하지 마십시오. 이런 일들이 먼저 일어나야 하지만, 그것이 끝은 아닙니다… 그러나 예루살렘이 군대들에게 포위되는 것을 보게 되면, 그 황폐함이 임박했음을 깨달으십시오… 예루살렘은 이방인들의 때가 다할 때까지 이방인들에게 짓밟힐 것입니다.” (누가복음 21,9-24)

따라서 이것은 이방인의 시대의 종말을 의미합니다. 현대의 이방인들은 “예수께서 그리스도이심을 부인하는” 적그리스도의 추종자들로 대표됩니다. 그들의 군대는 오늘날 예루살렘을 포위하고 있으며, 그들에게 주어진 기한이 끝날 때까지 그곳을 짓밟을 것입니다. 유포되는 평화의 소문들에 ‘속아 넘어가서는 안 되며’, 이는 그리스도의 재림에 관한 예언들의 전체적인 그림을 완성해 줄 뿐입니다. 이에 성 바오로는 데살로니카인들에게 이 재림에 관해 편지하며 이렇게 말합니다:

“때와 시기에 대해서는, 형제들아, 너희에게 편지로 쓸 필요가 없느니라. 주님의 날이 한밤중에 도둑처럼 닥쳐올 것임을 여러분 스스로도 잘 알고 계십니다. 사람들이(유대인들이) ‘평화와 안전’이라고 말할 때, 바로 그때 파멸이 산모의 진통처럼 갑자기 그들에게 닥쳐올 것이며, 그들은 이를 피할 수 없을 것입니다.” (데살로니가전서 5,1-3)

파멸은 적그리스도와 그의 동맹자들에게 닥칠 것입니다. 이 엄중한 말씀은 그리스도의 신자들에게 하는 말이 아닙니다. 왜냐하면 바로 그 직후, 성 바오로는 같은 신자들에게 이렇게 말하기 때문입니다:

“그러나 형제 여러분, 여러분은 어둠 속에 있지 않으므로 그 날이 도둑처럼 여러분을 덮치지 않을 것입니다… 그러니 다른 사람들처럼 잠들지 말고 깨어 있고 정신을 차리고 있으십시오…” (데살로니가전서 5,4-6)

깨어 있는 유일한 방법은 오직 하나뿐입니다: 적그리스도를 알아보는 것입니다! 오늘날 정신을 차리고 깨어 있을 수 있는 유일한 방법은, 모두 불의에 기반을 둔 그 불경한 자의 거짓 기적들에 취하지 않는 것입니다. 바로 이러한 거짓 기적들이 “거짓을 사랑함으로 멸망에 정해진 자들”을 (데살로니가후서 2,10). 명백한 진리를 거부하고 복음의 예언을 경멸한 그들은 눈이 멀어, “그들 안에서 성령을 꺼버렸다”(데살로니가전서 5,19-22).

예수님께서는 재림의 날짜를 정하지 않으셨습니다. 그러나 그 징조를 알아차리라고 우리에게 요청하십니다. 그 시기를 알 수 없다고 생각하는 이들은 예수님의 말씀에 근거합니다. “그 날과 그 시각은 아무도 모르나니, 하늘의 천사들도 모르고, 아들도 모르며, 오직 아버지만이 아십니다.” (마태복음 24,36). 그러나 예수님께서는 여기서 자신이 밝힐 사명이 없는 정해진 날짜에 대해 말씀하시는 것입니다. 하지만 이것이 그분이 우리에게 시대의 징조를 분별하라고 명시적으로 요청하지 않으신다는 뜻은 아닙니다. 실제로 그분은 세상의 끝날에 “인자가 나팔 소리와 함께 천사들을 보내어 사방에서 자기 백성을 모을 것”이라고 말씀하셨기 때문입니다(마태복음 24,31). 그분은 심지어 선택받은 이들에게 자신의 재림 징조를 분별하라고 권고하십니다:

“무화과나무에서 이 비유를 배우라. 가지가 부드러워지고 잎이 돋아나면 너희는 여름이 가까웠음을 안다. 이와 같이 너희도 이 모든 것을 보면 인자가 가까이 왔음을, 문 앞에 서 계심을 알라.” (마태오 24,32)

6. 말세의 사도들의 역할

초기 사도들의 사명은 예수님이 참으로 메시아이심을 드러내고, 성경을 통해 “그리스도께서 고난을 받으시고 죽은 자들 가운데서 부활하셔야 함을” (사도행전 17,2-3) 설명하는 것이었습니다.

예수님께서는 또한 말세에 “나팔 소리와 함께 천사들을 보내어 사방에서 자기 백성을 모을 것”이라고 말씀하셨습니다(마태복음 24,31). 예언적 용어에서 이 “천사들”은 “마지막 시대”의 사자들, 즉 사도들입니다. 이 마지막 사도들의 역할은 두 가지입니다:

성경 말씀을 바탕으로 적그리스도의 정체를 밝히는 것.
시대의 징조를 설명함으로써 신자들이 임박한 그리스도의 재림을 준비하도록 돕는 것.

초대 사도들은 십자가에 못 박히신 메시아, 그것도 자신들에 의해 십자가에 못 박히신 메시아를 기대하지 않았던 유대인들에게 예수를 전파하는 데 많은 어려움을 겪었습니다. 말세의 사도들도 그들의 선조들만큼이나 사명 수행에 많은 어려움을 겪고 있습니다. 왜냐하면 그리스도인들은 자신들에 의해 영광을 받게 될 적그리스도를 기대하지 않기 때문입니다.

사도들이 예고했음에도 불구하고, 적그리스도는 교회의 정규 지도부로부터 기대받지도, 고발받지도 않고 있다. 그들은 심지어 이에 대해 언급하거나 각자의 신자들에게 경고하는 것조차 소홀히 하고 있다.

노련한 거짓 예언자인 적그리스도는 박해받는 어린 양으로 위장하고, 자신의 수많은 범죄와 마키아벨리적인 음모를 숨기는 법을 잘 알고 있다: “너희에게 양의 옷을 입고 다가오되 속으로는 약탈하는 늑대인 거짓 선지자들을 조심하라”고 예수님께서 말씀하셨다(마태복음 7,15). 스승의 모든 권고에도 불구하고, 그 어떤 지도자도 그가 현재의 모습으로 나타날 것이라고 예상하지 않는다.

유혹의 대가인 ‘유혹자’는 평화의 이름으로 다가옵니다: “샬롬”! 그리하여 많은 이들이 경계하고, 참된 평화는 예언자들이 ‘평화의 왕’이라 불렀던 예수, 유일하고 참된 메시아에게서만 온다는 사실을 상기시켜 주어야 했음에도 불구하고, 그에게 속아 넘어갔습니다. 그분 외에는 모든 평화가 허상일 뿐입니다. 말세의 사도들의 사명은 바로 이 진리를 선포하고 상기시키는 것이다.

반그리스도는 누구도 의심하지 않는 가운데, 자신이 속인 모든 이들의 부추김을 받아 곳곳에 침투하고 있다. 그는 바티칸, 즉 하나님의 성소 안에서도 존경받는 대접을 받으며, 예수에 대한 믿음과 정의의 요구에 대해서는 아무도 그에게 일언반구하지 않는다. 그가 폭력으로 추방한 수백만 명의 팔레스타인인들에 대해 질책하기는커녕, 사람들은 그의 ‘평화적’ 이니셔티브를 칭찬하며 그의 계획이 성공하기를 기도한다. 성 바오로가 “그 유혹자가 하나님의 성소에 앉을 것”이라고 말한 것이 옳지 않았던가? (데살로니가후서 2,4).

그리스도인들은 속아 넘어갔으며, 여전히 박해자인 적그리스도를 박해받는 어린 양으로 여깁니다. 그를 박해하는 ‘약탈하는 늑대’이자, 우리가 방어해야 할 ‘대이스라엘’을 꿈꾸는 팽창주의자로 알아보는 통찰력 있는 이들은 드물다.

이스라엘을 지지하는 기독교인들은 정당화될 수 없으니, 예언은 분명하다. “그리스도를 부인하는 자가 바로 적그리스도이다”(요한일서 2:22). 기독교인들은 요한의 예언과 ‘불경한 자’의 역사적 출현을 연결 짓는 데 준비가 되어 있지 않다. 히틀러의 홀로코스트에 감동받고 이스라엘의 ‘기적 같은’ 승리에 현혹된 기독교인들은, 이스라엘을 “예수께서 그리스도이심을 부인하는” 예언된 적그리스도로 인정하기를 거부한다. 그러나 오직 예언만이 깨어 있는 눈을 밝힐 수 있다.

‘유혹자’는 특히 아우슈비츠와 화장로를 통해 서구인들의 양심을 죄책감에 빠뜨리는 법을 잘 알고 있다. 그러나 팔레스타인 내 수백만 팔레스타인인과 망명 중인 팔레스타인인들에 대한 그의 범죄로 인해 그를 비난하는 사람은 아무도 없다. 게다가 아무리 끔찍했더라도 히틀러의 범죄는 예를 들어 히로시마와 나가사키의 참사보다 더 끔찍하지는 않으며, 결코 우리가 ‘유혹자’인 적그리스에게 그리스도 자신과 그 뒤를 이은 사도들이 이미 부여한 이름과 모습 이외의 다른 이름과 얼굴을 부여할 수 있게 해주지 않는다.

마지막으로, 그리스도인은 역사상 가장 가증스러운 범죄가 여전히 예수의 처형이라는 사실을 잊어서는 안 된다.

성 바오로의 로마서(로마서 11,1-32)를 인용하여 이스라엘을 옹호하는 그리스도인들이 있다. 여기서 바오로가 언급하는 대상은 유대인들이지, 유대인 ‘국가’가 아니라는 점을 지적하는 것이 중요하다. 바울로의 목적은 로마인들에게 모든 유대인을 구별 없이, 그리고 영원히 예수님에 대한 믿음에서 배제된 자들로 간주하지 말 것을 권면하는 것이다. 그래서 그는 그들에게 이렇게 말한다. “나 자신도 이스라엘 사람이며, 아브라함의 자손이고, 베냐민 지파가 아니냐? 하나님께서는 미리 아신 백성을 버리지 않으셨다”(로마서 11,1). 그러나 하나님의 백성에게 ‘접붙임’되기 위해, 바울은 유대인들에게 한 가지 조건을 제시합니다. 바로 예수를 믿는 것입니다. 그는 실제로 이렇게 말합니다. “(예수를 거부함으로써) 불신에 머물지 않는다면, 그들은 접붙여질 것입니다” (로마서 11,23). 그들의 구원을 위한 조건은 분명합니다.

또한 로마서 11,1-32를 생각할 때, 같은 사도인 바울이 유대인들에 관해 데살로니가 교회에 한 말을 언급하는 것을 빼놓아서는 안 됩니다: “여러분은 동족들에게서 그들이 유대인들에게서 당했던 것과 똑같은 대우를 받았습니다. 그 사람들은 주 예수님과 선지자들을 죽였고, 우리를 박해했으며, 하나님께 기쁨을 드리지 못하며, 모든 사람의 원수입니다…”(데살로니가전서 2,15). 그들은 반그리스도적이며 반인류적입니다.

유대인에 대한 기독교인의 태도는 바울의 태도, 즉 증거와 초청이어야 한다. 그러나 교회 안에서는 누구도 그리스도 예수의 정신과 상반되는 유대인 ‘국가’를 지지해서는 안 된다. 유대인에 대한 사랑은 우리가 그들에게 예수님을 믿음으로 구원에 이르게 하도록 권면하게 한다. 가장 악한 반유대주의는 유대인들이 오류 속에 머물며 썩어가도록 내버려 두는 것이다.

과거에 사도들이 예수님이 메시아이심을 전파하는 것을 막았던 유대인들은 “하나님께 미움을 받았고 사람들의 원수가 되었다.” 마찬가지로 오늘날, 적그리스도가 이스라엘임을 밝히는 것을 막는 자들은 하나님과 사람들의 원수이다.

어떤 기독교인들은 제2차 바티칸 공의회 때문에 이스라엘에 반대하는 것을 거부한다. 그들에 따르면, 공의회는 그렇게 하는 것을 허용하지 않는다고 한다. 이는 공의회의 의도를 잘못 이해한 것이다. 이 기독교인들은 소위 공의회 이후인 1965년 11월 5일에 공포된, 가톨릭 교회와 다양한 종교 간의 관계를 다루는 「교회와 비기독교 종교」라는 선언문을 언급하고 있다. 이 선언문의 제4조는 유대교에 관한 내용이다. 이 선언문에는 그리스도인이 유대인들에게 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 얻도록 권면하는 것을 막을 만한 내용은 전혀 없다. 그리스도인이 여기서 언급된 내용을 말하는 것을 막을 만한 것은 아무것도 없다. 또한 우리는 우리의 태도가 유대인 개인을 향한 것이 아니라는 점을 강조합니다. 우리는 종교의 자유를 믿기 때문입니다. 우리의 태도는 성경적이고 메시아적인 국가를 지향하는 이스라엘을 향한 것입니다. 우리는 또한 같은 선언문에서 “교회는 누구든지 모든 사람에 대한 모든 박해를 규탄한다”는 점을 지적합니다; 따라서 교회는 이스라엘에게 팔레스타인 민족에 대한 의무를 상기시켜야 할 의무가 있습니다.

21세기의 기독교인은 무신론적 공산주의, 소비 사회, 원자폭탄, 이슬람(비록 예수를 메시아로 인정하지만), 심지어 자신과 다른 기독교 의식 속에서조차 적그리스도를 발견할 준비가 되어 있지만, 누군가 이스라엘을 지목하면 깜짝 놀라며 “당신들은 정치를 하고 있군요!!!”. 기독교인들이 적그리스도가 공산주의 러시아라고 생각할 때는 정치를 한다고 여기지 않는다는 점이 이상하다. “러시아는 무신론자니까요”라고 그들은 대답한다. 러시아는 적그리스도의 특정한 성격을 띠지 않더라도 반신론적일 수 있다; 명백히 적그리스도인 것은 이스라엘이다.

모든 참된 사도는 그리스도인들 사이에서 온갖 거짓말이 받아들여지고, 오직 진리만이 막히며, 오직 정의만이 배척되는 것을 보고 슬퍼한다. 종종 가장 학식이 높고 책임감 있는 이들이 “불의의 유혹”에 이끌려 그렇게 한다.

성모 마리아는 1846년 라 살레트(프랑스)에 나타나셨다. 그분은 성직자들의 배신을 고발하며 그들을 “불결함의 오물 구덩이”라 칭하고, “악마가 그들의 지성을 어둡게 했다”고 말씀하셨다. 그분은 가까운 미래에 적그리스도, 즉 ‘짐승’이 나타날 것임을 계시하셨다. 그는 “히브리인 수녀, 즉 거짓 동정녀(가짜 유대인)에게서 태어날 것이며, 그의 아버지는 주교일 것”이라고 예언했습니다(이는 그리스도인들이 적그리스도와 협력할 것임을 암시함). (참조: 「라 살레트에서 마리아가 전한 메시지의 해설」).

예수님께서는 적그리스도에 맞서 땅 끝에서 당신의 선택된 자들을 모으기 위해 천사들, 즉 말세의 사도들을 보내시겠다고 약속하셨습니다. 우리는 성령의 숨결이 그들의 마음을 불태우고 열정을 북돋아, 그들이 신앙과 정의를 수호하기 위해 한마음으로 일어설 것이라고 확신합니다. 그들은 적그리스도가 패망한 후, 곧 임할 그리스도의 재림을 맞이할 수 있도록 신자들을 준비시킬 것입니다.

“아멘. 주 예수님, 오소서.” (요한계시록 22,20)