이슬람의 적 그리스도

이슬람에서 적그리스도에 관한 예언자 무함마드의 가르침은 아랍어로 ‘알-하디스(Al-Hadith)’로 알려진 ‘영적 담론’에서 발췌한 것입니다. 코란에는 적그리스도에 대한 직접적인 언급은 없지만, 적그리스도의 상징인 ‘고그와 마고그’에 대해 언급하고 있습니다.

이슬람에서 적그리스도는 ‘사기꾼 그리스도’ (알 마시흐 알 다지알)로 알려져 있습니다.

우리는 고(故) 셰이크 소비 살레의 아랍어 저서 『만할 알 와리딘』에 수록된 이 하디스들의 설명과 번호를 인용합니다. 이 책은 셰이크 무히 알딘 알 나와위의 저서 『경건의 정원』(리야드 알 살리힌)에서 발췌한 하디스 모음집으로, 서기 13세기에 저술된 책에서 발췌한 하디스 모음집이다.

셰이크 소비 살레는 이 하디스들을 다른 번호 체계를 사용하여 충실히 인용하고 있다.

다음은 적그리스도에 관해 예언자 무함마드가 밝힌 주요 내용이다:

“아담부터 죽은 자의 부활에 이르기까지, 사기꾼(적그리스도)에 관한 문제보다 더 큰 문제는 없다” (제1812번):

이 구절에도 불구하고, 일부 신자들은 적그리스도가 단지 사소한 문제일 뿐이며, 언급할 가치조차 없다고 여깁니다. 이러한 태도는 열성적인 무슬림에게 어울리지 않습니다. 왜냐하면 무함마드는 그를 물리쳐야 할 악의 세력 중 가장 앞자리에 두었기 때문입니다. 이 사기꾼이 오늘날 우리 가운데 살고 있다는 점을 고려할 때, 이는 더욱 타당한 주장입니다.

토론 제204호에 따르면 무함마드는 그 사기꾼에 대해 길게 이야기했다:

“예언자는 하나님을 찬양한 뒤, 그 사기꾼 그리스도(적그리스도)를 언급하며 그에 대해 길게 이야기했다. 그는 (그중에서) 이렇게 말했다: ‘그가 너희 가운데 나타날 것이며, (그때) 그에 대해 너희가 알지 못했던 것들이 더 이상 너희에게 알려지지 않은 것이 아니게 될 것이다.’”

무함마드는 여기서 그 사기꾼의 정체는 그가 나타날 때까지 불분명할 것이라는 점에 주목하게 한다.

하지만 적그리스도의 정체가 어떻게 드러날 것인가?

제1813호 담론은 다음과 같이 전한다.
“그 사기꾼이 모습을 드러내면, 한 신자가 그에게 다가가 말하리라. ‘오, 사람들아, 보라, 이것이 바로 예언자가 말한 그 사기꾼이다.’”

무함마드는 이처럼 하나님께서 적그리스도를 지목할 신실한 사람을 보내실 것이라고 알려줍니다. 그 사람은 이미 나타났으며, 신의 명령에 따라 이스라엘을 가리키며 “이 사람이 바로 적그리스도다”라고 말함으로써 그 사기꾼을 지목했습니다. 이는 요한일서에 기록된 적그리스도에 관한 복음서의 예언을 뒷받침합니다:

“그리스도를 부인하는 자가 바로 적그리스도입니다.” (요한일서 2:22)

시온주의자들이 바로 그 경우입니다.

이 사람은 어떻게 적그리스도의 정체를 밝혀낼 수 있었을까요?

이는 메시아이신 예수님께서 그에게 사명을 준비시키기 위해 연속적으로 나타나신 덕분입니다. 가장 중요한 현현은 1970년 5월 13일에 있었으며, 그 때 예수님께서는 그에게 이렇게 말씀하셨습니다: “요한계시록 13장을 열어보라. 그 짐승은 이스라엘이다.” (참조: 「요한계시록의 열쇠」).

이러한 현현을 계기로, 적그리스도에 관한 예언들에 대한 세심하고 성실한 연구가 시작되었다. 따라서 적그리스도의 정체를 밝힌 것은 하늘의 주도였다.

성경과 이슬람의 예언들은 시온주의 세계에서 적그리스도를 발견하도록 이끈다:

우리는 시온주의자들과 선의의 유대인들을 구분한다. 무함마드는 토론 제1810호에서 “이스파한(이란)의 유대인 7만 명이 그 사기꾼(적그리스도)을 따를 것이다”라고 말하며 그 사기꾼을 유대인들과 연관 지었다.

그런데 이스파한은 이란에서 유대인 인구가 가장 많은 도시입니다. 이란 샤의 몰락 이후, 이란 유대인들의 이스라엘로의 대규모 이주가 일어났습니다. 7만이라는 숫자는 상징적이며 전 세계적인 총체를 나타냅니다. 즉, 전 세계 유대인들이 팔레스타인으로 몰려드는 현상을 의미합니다.

제1818호 토론에서 무함마드는 또 이렇게 말했다. “무슬림들이 유대인들과 싸우기 전에는 죽은 자들의 부활이 일어나지 않을 것이다. 유대인은 돌과 나무 뒤에 숨을 것이며, 돌과 나무는 ‘오 무슬림이여, 내 뒤에 유대인이 숨어 있으니 와서 그를 죽여라. 단 ‘가르카드’ (그 나무는 그렇게 말하지 않을 것이다. ‘가르카드’는 다육식물의 이름이다)는 제외하고, 그 나무는 유대인의 나무이기 때문이다.”

시온주의자들의 팔레스타인 점령으로 촉발된 아랍-이스라엘 전쟁은 성지에 적그리스도가 존재한다는 징표이다. 소비 살레 박사는 자신의 저서에서 ‘가르카드’를 다음과 같이 해석한다(992쪽): “팔레스타인에 자라는 가시 많은 나무의 일종으로, 그곳에서 사기꾼과 유대인들이 멸망할 것이다.”

이 해석에서 두 가지 중요한 점을 강조할 필요가 있다:

• 사기꾼과 유대인 사이의 밀접한 연관성.
• 사기꾼은 팔레스타인, 특히 예루살렘에 나타나며, 그곳에서 시온주의 유대인들과 함께 멸망할 것이다.

이것이 바로 많은 주석가들이 “사기꾼 그리스도”라는 표현이 사기 행각과 거짓말을 특징으로 하는 동질적인 집단을 나타낸다고 이해한 이유이다. 또한 셰이크 S. 살레의 같은 책(608쪽)에는 다음과 같이 기록되어 있다: “사기꾼 그리스도는 거짓과 사기 행각을 일삼는 자들을 지칭하는 명칭이다. 왜냐하면 (예언자의) 하디스(전승)에 따르면 말세에 사기꾼들이 나타날 것이라고 전해지기 때문이다.” 따라서 우리는 사기꾼이 단 한 명의 개인이 아니라 사기꾼들의 집단을 의미한다는 것을 이해한다. 이는 복음서의 견해와도 일치한다:

“많은 미혹하는 자들이… 예수 그리스도를 고백하지 아니하니, 이것이 바로 미혹하는 자요, 적그리스도라.” (요한2서 7절)

왜 시온주의자들은 ‘사기꾼 그리스도’로 불릴까요? 그들은 예수를 부인하고, 오늘날 아리엘 샤론과 같은 시온주의적 야망을 가진 인종차별적인 메시아, 즉 또 다른 그리스도를 선포하기 때문입니다(요한일서 2:22). 이것이 바로 적그리스도이다. 참 그리스도는 예수님 외에는 없기 때문이다. 다시 말해, 적그리스도는 이스라엘이라는 이름으로 알려진 사기꾼 같은 실체를 형성하는 시온주의자들과 시온주의 사회이다.

유대인과 사기꾼 그리스도 사이의 밀접한 연관성을 밝힌 후, 우리는 또 다른 점으로 넘어가겠다.

바로 시온주의 유대인, 사기꾼 그리스도, 그리고 ‘고그와 마고그’ 사이의 관계이다.

우리는 이 세 명칭이 실은 하나이며 동일한 실체를 이루고 있음을 증명한다. 시온주의자들과 ‘고그와 마고그’는 사기꾼 그리스도라는 이름으로도 알려진 단일한 법인을 형성한다. 무함마드 예언자는 그의 설교 제1808호에서 다음과 같이 말씀하셨습니다: “다가오는 재앙으로
인해 아랍인들에게 화가 있을지어다. 오늘 고그와 마고그의 둑에 이 정도(예언자는 엄지와 검지를 맞대며)의 틈이 열렸다.”

일부 해석가들은 고그와 마고그가 알렉산더 대왕을 가리킨다고 생각한다. 그러나 알렉산더(기원전 4세기)는 무함마드보다 약 천 년 앞서 살았다. 예언자는 고그와 마고그에 대해 과거가 아닌 미래를 언급하고 있는데, 이는 그가 “다가오는 재앙으로 인해 아랍인들에게 화가 있을지어다”라고 말했지, 알렉산더 시대에 있었던 과거의 재앙에 대해 말한 것이 아니기 때문이다.

‘고그와 마고그’와 알렉산더 대왕을 혼동하는 것은 아랍인들이 알렉산더의 위력을 두고 그를 ‘두 알 카르나인(Dhou’l Qarnain)’이라 불렀기 때문이다. 이는 ‘두 뿔을 가진 자’를 의미한다:

“그들이 말하였다. ‘오, 두 뿔 가진 자(두 알 카르나인)여, 고그와 마고그가 땅에서 난동을 부리고 있나이다. 참으로 그러하오니, 우리가 대가를 치르고 당신께 청하오니, 우리와 그들 사이에 방벽을 세워 주시겠나이까?’” (코란 18장; 동굴, 94절)
(구절 번호는 코란 판본에 따라 몇 자릿수 차이가 있을 수 있습니다.)

알렉산더 대왕은 다니엘의 예언(다니엘 8장) 때문에 ‘두 뿔 가진 자’로 알려져 있었다. 그러나 앞서 인용된 구절은 사실 요한계시록의 두 번째 짐승(미국)을 가리킨다. 이 짐승은 두 뿔을 가지고 있으며, 현대 이교주의를 상징하는 첫 번째 짐승(이스라엘)을 섬긴다: “곡과 마곡”(요한계시록 13:11-17 / 20:7-9). 코란 속 곡과 마곡에 대한 연구는 이러한 방향으로 이루어져야 한다. 여기서 다시 한번, 코란의 특정 구절들을 이해하기 위해 복음서에 의지할 필요성이 드러난다.

“고그와 마고그”와 적그리스도 사이의 연관성은 무함마드가 자신의 설교 중 하나에서 “고그와 마고그”를 언급하는 유일한 코란 수라인 ‘동굴의 수라’를 낭송하는 것이 적그리스도로부터 보호해 준다고 말한 이유를 설명해 준다. (이는 무함마드 하미둘라가 프랑스어로 번역한 코란, 힐랄 야인라리 출판사, 앙카라 1973년판에 언급되어 있다.)

1806번 하디스 또한 “고그와 마고그”의 무리가 전 세계에서 몰려와 팔레스타인을 덮칠 것이라고 전하고 있는데, 이는 예언자가 다음과 같이 말했기 때문이다.

““하나님께서 ‘고그와 마고그’를 보내시리니, 그들은 사방에서 밀려올 것이며, 그들의 선봉대는 (팔레스타인의) 티베리아스 호수를 건널 것이다.”

여기서도 무함마드는 “하나님께서 고그와 마고그를 보내셨다”라고 말하지 않았으며, “하나님께서 고그와 마고그를 보내시리니, 그들은 사방에서 밀려올 것이다”라고 말했다는 점을 유의하라. 따라서 이는 무함마드 이후에 일어날 사건이다.

코란은 제27장 ‘개미’ 82-83절에서 말세 팔레스타인에서의 이 대규모 국제 집결을 다음과 같이 확인한다:

“그 날(짐승이 나타날 때; 82절 참조), 우리(하나님)는 모든 민족 중에서 우리의 징표를 거짓으로 여긴 자들의 무리를 모아 (팔레스타인에) 배치할 것이다.”

하나님의 징표를 거짓이라 여기고, 하나님께서 그들의 집결을 허락하신 이들은 누구인가?

코란은 언약을 저버리고, 그리스도 예수를 부인하며, 동정녀 마리아를 비방한 죄로 인해 불신자로 지목된 유대인들을 가리킨다:

“이 모든 것은 그들이 언약을 저버리고, 하나님의 징표를 불신하며, 예언자들을 부당하게 살해하고… 마리아에 대해 지독히 모독적인 말을 퍼뜨린 데서 비롯되었다.” (꾸란 4장; 여성, 155-156절)

현대에 이 구절이 지칭하는 대상은 팔레스타인에 모인 모든 민족의 시온주의자들이다. 그들의 신성모독으로 인해 무함마드는 『토론 1815』에서 “아랍어로 K, F, R이라는 글자들이 사기꾼 그리스도의 눈 사이에 새겨져 있다”고 말하게 되었다. 이 글자들은 ‘쿠프르(koufr)’, 즉 ‘신성모독’이라는 단어를 이룬다. 이는 적그리스도를 특징짓는 말이다(요한계시록 17:3).

무함마드는 또한 이 사기꾼을 ‘한쪽 눈만 가진 거짓말쟁이’라고 칭했다.

그는 신성한 진리에 관한 모든 말과 사람들과의 대화에서 거짓말쟁이다. 그는 하나님의 표적과 예언들을 왜곡하며, 특히 또 다른 시온주의 메시아를 선포함으로써 그러합니다. 그는 한쪽 눈만 가진 자입니다. 왜냐하면 그는 이기심과 자신의 사리사욕에 따라 사물을 바라보기 때문입니다. 1815년 토론에서 무함마드는 이렇게 말했습니다. “그는 한쪽 눈만 가진 자이지만, 전능하신 너희의 하나님께서는 한쪽 눈만 가지신 분이 아니시다.”

무함마드는 ‘논의 1806’에서 다음과 같이 말하며 적그리스도의 미혹과 유혹의 힘에 대해 우리에게 경고한다.

“나는 너희를 위해 그 사기꾼만을 두려워한다… 그는 백성 앞에 나타나 그들을 초대할 것이며, 그들은 그를 믿고 그에게 응답할 것이다.”

실제로 이스라엘은 아랍인들과 팔레스타인인들 자신에게까지 손을 내밀었다. 그들 대부분은 암묵적이든 명시적이든 그의 부름에 응답했다(캠프 데이비드, 오슬로 등).

무함마드는 신자들에게 이 무시무시한 적의 존재 기간을 계산해 보라고 요청한다:

“우리가 물었다: 그가 이 땅에 얼마나 머물 것인가? 그가 대답했다: 40일이다. 하루는 일 년 같고, 하루는 한 달 같으며, 하루는 일주일 같다… 우리는 물었다. ‘오 하나님의 사도여, 하루가 일 년과 같은 이 날에, 하루만 기도하면 됩니까?’ 그가 대답했다. ‘아니라. 그 기간을 계산하라.’ (대화 제1806호).
해석가들은 이 말씀의 의미, 즉 『만할 엘 와리딘』 (978쪽)에 기록된 바와 같이,

그 날들을 수학적으로 계산하는 것을 의미한다. 따라서 무함마드는 신자들에게 적그리스도의 도래를 예의주시하고 그 기간을 계산할 것을 권고하며, 이 명령을 1년 길이의 하루 동안 기도하는 것보다 더 중요한 의무로 삼았다.

하지만 이 대략 40년 또는 40일이라는 기간을 어떻게 계산할 수 있을까? 이 계산은 먼저 그 사기꾼의 정체를 밝혀내지 않고서는 불가능하다. 이를 위해 두 가지 사실이 중요하다:

a) 앞서 언급한 바와 같이(토론 제1813호), 사기꾼이자 적그리스도를 폭로하기 위해 하나님께서 보내신 사람인 무함마드가 예고한 그 신자의 말을 믿는 것.

b) 적그리스도에 관한 복음서의 예언을 참고해야 하는데, 이 주제에 대해 추가적인 통찰이 제공되기 때문이다. 거기에는 강력한 한 나라가 적그리스도를 지지할 것이라고 밝혀져 있다. 당연히 우리는 그곳에서 미국을 알아볼 수 있다. 이스라엘의 몰락은 1983년 레바논에서 첫 철수하면서 시작되었으며, 이는 국가 수립 35년 만에 ‘대이스라엘’이라는 팽창주의적 꿈을 끝장냈다. 두 번째 패배는 2000년 5월 이스라엘이 남부 레바논에서 철수했을 때였다. 이스라엘이 곧 완전히 사라질 때, 모든 예언이 명확해질 것이다. (참조: 「계시의 열쇠」).

적그리스도는 어떻게 멸망할 것인가?:

예언자 무함마드는 그의 설교 제1806호에서 다음과 같이 말했다:
“하나님께서는 마리아의 아들 예수를 보내시리니, 그가 적그리스도를 쫓아 로드 (텔아비브 근처)에서 그를 따라잡을 것이다… 그러고 나서 예수는 하나님께서 그(적그리스도)에 대해 무적의 힘을 주실 백성을 일으키실 것이며… 하나님께서는 사방에서 밀려오는 고그와 마고그를 보내실 것이다…”

주의할 점은, 적그리스도와 고그와 마고그를 대적하여 보내신 분이 바로 예수 그리스도이시라는 것입니다. 또한 그리스도께서 자신의 적들과 싸우실 때, 무적의 백성을 통해 그 전쟁을 수행하신다는 점에도 주목하십시오. 이 같은 논의에서 하나님께서는 자신이 일으키신 이 무적의 백성에 대해 이렇게 말씀하십니다. “나는 아무도 대적할 수 없는 나의 신실한 자들 중 일부를 (전투에) 내보냈다.”

적그리스도를 향해 돌진하는 이 백성은 그 싸움에서 그리스도 예수의 영으로부터 영감을 받습니다. 그들은 적그리스도를 멸망시킬 것입니다.

반그리스도가 멸망해야 할 곳은 텔아비브 근처의 로드 성문(오늘날 이스라엘 국제공항이 있는 곳)임을 상기합시다. 이는 그가 팔레스타인에 있음을 보여줍니다. 그렇기에 무함마드는 그의 담화 제1808호에서 이렇게 말했습니다. “그 사기꾼은 내 민족 가운데 나타날 것이다. 그는 40—정확히는 모르겠지만—40일, 40개월, 혹은 40년 동안 머물 것이다. 그러나 하나님께서는 마리아의 아들 예수를 보내시어 그를 쫓아내어 멸망시키실 것이며, 그 후 사람들은 (상징적인) 7년 동안, 심지어 두 사람 사이에서도 원한 없이 살게 될 것이다.”

결론

종말의 때에 ‘고그와 마고그’가 나타난다. ‘동굴’ 장은 이 이교도들을 언급하며 최후의 심판을 이야기한다. 그들의 집결은 종말의 나팔이 울렸음을 의미한다:

“그날이 오면, 우리는 그들을 파도처럼 서로 겹쳐 밀려오게 할 것이다. 나팔이 울리고, 우리는 그들을 (팔레스타인에) 한데 모을 것이다. 그리고 그날, 우리는 나의 기억을 외면하고 나의 경고를 듣지 못했던 불신자들에게 지옥을 선물로 주리라.” (꾸란 18장, 동굴, 99-101절)

‘개미’ 장에서 하나님께서는 또 말씀하시기를:

“나팔이 불릴 그날, 하늘과 땅에 있는 모든 자들이 두려움에 떨게 되리니, 오직 알라께서 원하시는 자들을 제외하고는!… 말하라. ‘알라께 찬미를! 그분은 너희에게 그분의 징표를 보여 주시리니, 너희는 그것을 알게 되리라.’ (꾸란 27장; 개미, 87-93절)

하나님께서 보여 주시고 오직 참된 신자들만이 알아볼 수 있는 이 표징들은 무엇일까요? 이 표징들 중 첫 번째는 성지(聖地)에 적그리스도가 나타나는 것입니다. 두 번째 징조는 그 불경한 자를 지목하고 정체를 폭로할 신자의 출현이다.

현명한 신자들은 마리아의 아들 예수 그리스도가 오늘날 우리 가운데서 활동하며, 순수한 양심을 가진 이들에게 시온주의 사기꾼과 그 동맹자들에 맞서 싸우도록 초대하고 있음을 알아야 한다. 그들의 승리에 대한 기쁜 소식은 하나님의 예언을 통해 그들에게 전해졌습니다. 예수님의 군인들은 이미 울려 퍼지는 나팔 소리를 듣고 있습니다.

신자들을 질투심 어린 마음으로 지켜보시며, 그 사기꾼의 주장을 직접 반박하고 싶어 하셨던 예언자 무함마드의 말씀으로 마무리하겠습니다.

“나는 너희를 위해 오직 그 사기꾼만을 두려워한다. 그가 나타나고 내가 너희 가운데 있다면, 내가 그의 주장을 무너뜨리리라. 그러나 그가 나타나고 내가 너희 가운데 없다면, 그때는 각자가 스스로 변론해야 하리라. 그리고 하나님은 모든 무슬림에게 있어 나의 후계자이시다.”

적그리스도가 나타났고 무함마드는 우리 곁에 없다. 그러므로 그의 유일한 후계자는 하나님 그분 자신이다. 오늘날 적그리스도에 맞서 싸우도록 이끄시는 분은 창조주이시다. 이제 더 이상 누구도 칼리프의 칭호를 주장해서는 안 될 때가 왔다. 하나님만이 유일한 칼리프이자 무함마드의 후계자이시기 때문이다. 그러므로 그 어떤 종교 지도자도 이 싸움을 막아서는 안 되며, 모든 참된 신자는 예언자가 가르치신 대로 올바른 논리를 갖추고, 굳어진 전통이 이를 방해하지 못하게 하여 전투에 뛰어들어야 한다. 이제 예언자 무함마드의 제184번 담화에서 하신 말씀을 기억할 때이다. “손으로 (하나님의

적들을) 대적하는 자는 믿는 자요, 마음으로 대적하는 자는 믿는 자요, 혀로 대적하는 자는 믿는 자니, 이 외에는 겨자씨 한 알만큼의 믿음도 없다.”

피에르 (1978, 2002년 개정)