예언의 열쇠

“그러므로 우리는 예언의 말씀을 더욱 굳게 붙들게 됩니다. 여러분은 이 말씀을 어두운 곳에서 빛나는 등불처럼 삼는 것이 좋습니다…” (베드로후서 1,19)

지금까지 닫혀(봉인되어) 있던 묵시록의 신비를 열어주는 ‘열쇠’는, 성경의 구약과 신약에 기록된 모든 이전의 예언들도 열어줍니다. 이 열쇠를 통해, 우리가 뒤에서 설명하듯이 다음과 같은 상징들이 명확해집니다:

• “고그와 마고그”
  (에제키엘 38,2 / 38,9 및 38,15 / 요한계시록 20,7-8)
• “황폐의 가증한 것”
  (다니엘 9:27 / 11:31 / 12:11 / 마태복음 24:15)
• “마지막 때”
  (에스겔 38:8 / 마태복음 24:14-15)
• “역대 가장 큰 환난”
  (다니엘 12:1 / 마태복음 24:21 / 요한계시록 7:14)

또한 다음 사항들도 명확히 밝혀집니다:

• “첫 부활”
  (다니엘 12:2 / 요한복음 5:29 / 요한계시록 20:5-6)
• “두 감람나무”
  (스가랴 4,3 및 4,14 / 요한계시록 11,3-13)
• “성전의 측량”
  (에스겔 47:3 / 요한계시록 11:1-2)

더 자세한 내용은 「요한계시록의 열쇠」라는 글에서 확인할 수 있습니다.

에스겔서 38장과 39장을 이해하려면 에스겔서의 역사적 배경을 상기해야 합니다. 히브리인들은 유배 중이었고 성전은 파괴된 상태였습니다. 그들은 오늘날과 마찬가지로 유배에서 돌아오고 성전이 재건되기를 간절히 기다리고 있었습니다. 성전 재건을 애타게 기다리던 다니엘의 심정을 떠올려 보십시오(다니엘 9장). 에스겔은 히브리인들이 팔레스타인으로 돌아오는 모습을 기이한 형태로 봅니다: 바로 ‘고그와 마고그’가 수많은 민족들의 도움을 받아 그 땅을 침공하는 모습이다(에스겔 38장 및 39장 / 요한계시록 13:2-3, 13:12, 20:7-9). 그는 또한 새 성전의 ‘치수’를 보는데, 이 치수는 제2성전의 치수와는 일치하지 않는다. 하나님께서는 이 메시지가 ‘마지막 때’를 위한 것임을 밝히시는데, 이는 바로 묵시적인 때, 즉 이스라엘이 국가로서 부여받은 시간이 끝나는 그 때를 가리킵니다. 이스라엘의 과장된 경계(에스겔 47,13-23)에 주목할 필요가 있는데, 제 생각에 이는 “서기관들의 거짓된 붓”이 덧붙인 내용입니다… (예레미야 8,8).

1. 요한계시록은 모든 성경 예언을 설명한다

요한계시록의 서두, 즉 예수님께서 계시하신 그 설명을 통해, 종말의 시기를 다룬 그 이전의 모든 성경 예언들이 명확해집니다.
따라서 요한계시록의 ‘열쇠’는 성경(구약과 신약)에 기록된 종말의 시기에 관한 모든 예언을 열어주고 이를 모두 설명해 줍니다: “책들(성경의 책들)이 펴졌고, 또 다른 책(요한계시록), 곧 생명책이 펴졌다”(요한계시록 20:12). 이는 물론 영생을 뜻하며, 요한계시록 20장 6절에 언급된 첫 번째 부활입니다. 부활은 예수님께서 이미 요한계시록의 책을 열어주셨음을 믿는 이들에게 주어집니다.

이 열쇠의 중요성을 고려할 때, 요한계시록의 책이 펼쳐질 일은 구약의 세 예언자에 의해 예언되었습니다:

1. 이사야는 심지어 레바논에서 그 일이 일어날 것을 보았습니다: “조만간 레바논이 다시 과수원이 되지 않겠느냐… 그 날에 귀머거리는 책의 말씀을 듣고, 어둠과 그늘에서 해방된 맹인의 눈이 볼 것이니…” (이사야 29,17-20). 이는 1970년 5월 13일 레바논에서 요한계시록이 펼쳐짐으로써 영적 삶으로의 귀환을 의미한다.
2. 에제키엘 2,8-3,11 “입을 열어 먹으라… 두루마리 책… 내 입에 달았다.” 요한계시록 10,2-11에 나오는 열린 책과 비교해 보라. 이 책은 두루마리 형태로 봉인되어 있었으며 오직 그리스도만이 그것을 열 수 있었다(요한계시록 5).
3. 스가랴는 “날아가는” 심판의 두루마리를 봅니다(스가랴 5:1-4). 이는 인터넷 위에서 “날아다니며” 어디든 스며들어 양심을 심판하는, 다시금 펼쳐진 요한계시록의 두루마리입니다.

2. 예언들은 ‘마지막 때’를 가리킨다

이스라엘 국가에 허락된 ‘마지막 때’의 시기를 이해해야 한다:

에스겔 38,8: “오랜 세월이 지난 후… 많은 해가 지난 후…”

에스겔 38,16: “마지막 날에 내가 너를 내 땅(팔레스타인)으로 이끌어 오리라.”

다음 구절과 비교하라:

요한계시록 1:1 및 1:3: “때가 가까웠으니…”

요한계시록 20:7-9: “천 년이 지나면… 고그와 마고그가 (사방에서) 전쟁을 위해 모일 것이니… (팔레스타인, ‘사랑받는 성’ 예루살렘까지)…’

또한 참조:

다니엘 12,4-13: “이제 다니엘아, 이 말씀들을 봉인하라(오늘날 요한계시록을 통해 밝혀지고 설명된 것들)… 마지막 때(종말의 때)까지… 너는 마지막 날에 일어나리라(그의 메시지가 명확해진 설명을 통해).”

마태복음 24,14-15 및 루카복음 21,20-36.

3. 하나님의 목적

하나님의 목적은 — 전 세계의 유대인들이 팔레스타인으로 돌아오게 하심으로써 — 온 세상에, 특히 그분을 부인하고 “꿰뚫은” 자들에게, 그분의 영광과 전능하심, 그리고 그분의 메시아 예수님의 영광과 전능하심을 드러내시는 것입니다: 에스겔 38,23 / 39,21-29 / 스가랴 12,10-14, 그리고 요한계시록 1,7 및 18,9와 비교하라.

4. 전쟁을 위해 땅의 사방에서 팔레스타인으로 모인 고그와 마고그

• 에스겔 39:2 (북쪽 끝 경계: 우크라이나, 러시아 등)
• 에스겔 38:5 (페르시아: 이란, 에티오피아: 이스라엘에 정착한 에티오피아 흑인 유대인인 팔라샤) 요한계시록 20:7-9 및 스가랴 2:10과 비교.
• 에스겔 39:17-20 요한계시록 19:17-18과 비교.
• 스가랴 12:9-11을 요한계시록 16:16과 비교하라.

예상치 못한, 정말 충격적인 결론:
오늘날의 고그와 마고그는 다름 아닌… 바로 이스라엘 그 자체이다. “네가 바로 그 사람(범죄자)이다”라고 예언자 나단이 한때 다윗 왕에게 말했었다(사무엘하 12:7). 오늘날의 예언자 나단은 요한계시록의 천사로서 이스라엘에게 이렇게 말한다. “네가 바로 그 짐승이며 고그와 마고그이고, 네가 오늘날의 바빌론이며 황폐의 가증한 것(가증한 썩은 것)이다.” 이스라엘 국가는 유대인과 기독교인, 심지어 그들의 전능한 지도자들까지, 그리고 전 세계를 속여 왔습니다. 어제 메기도에서 그랬던 것처럼, 예상치 못한 충격적인 종말이 가까워지고 있습니다! (열왕기하 23,29-30 / 요한계시록 16,16).

5. 명확히 하기 위한 추가 설명

1. 폭우와 우박의 폭풍…: 에제키엘 38,22 / 요한계시록 16,21. 이것이 바로 현대의 포탄과 폭탄이다.
2. 성전의 측량: 에스겔 40,3 / 스가랴 2,5-9 / 요한계시록 11,1. 이 측량은 묵시록적인 메시지입니다.
3. 생수의 근원: 에스겔 47:1-2 / 요한계시록 22:1. 이 생수는 예수님 자신이다: 요한복음 4:13-14 / 요한복음 7:37-39.
4. 성전의 문들: 에스겔 48,30 (단 12개의 문: 12지파) / 요한계시록 21,12-14에는 12개의 보좌가 추가된다 (12개의 문, 12지파 + 12개의 보좌, 예수님의 사도들). 에제키엘의 성전에는 12개의 보좌, 즉 ‘모퉁이 돌’이신 메시아 예수님의 12사도가 빠져 있었습니다. 그래서 에제키엘은 그 당시 생명의 강을 건널 수 없었습니다. 메시아께서 아직 오지 않으셨기 때문입니다(에제키엘 47,5).
5. 그 도시의 이름은 “주님이 거기 계신다”(에스겔 48:35)이다. 요한계시록은 다음과 같이 표현한다. “보라, 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으리니, 하나님이 그들과 함께 거하시며, ‘그들과 함께 계시는 하나님’이 그들의 하나님이 되시리라”(요한계시록 21:1-3).

요한계시록은 새로운 영적 생명, 즉 새롭게 태어난 영적 생명(요한계시록 20:12 / 요한계시록 22:17)에 관한 책이며, ‘그들과 함께 계시는 하나님’ 임마누엘의 새로운 하늘 예루살렘에 관한 책이다 (마태복음 1,23 / 요한계시록 21,1-3)이 계신 곳으로, 그곳에는 물질적인 성전(교회나 모스크 등)이 없습니다: “나는 그 성 안에서 성전을 보지 못하였으니, 이는 만물의 주인이신 주님께서 그 성전이시며, 어린 양이시기도 하시기 때문이라” (요한계시록 21:22). 그러므로 하나님께서 원하시는 참된 성전은 물질적인 것이 아니라 참된 신자들의 마음입니다:

“너희가 하나님의 성전인 줄, 또 하나님의 영이 너희 안에 거하시는 줄을 알지 못하느냐?… 하나님의 성전은 거룩하니, 그 성전은 곧 너희라.” (고린도전서 3,16-17, 또한 베드로전서 2,4-6 / 요한복음 4,21-24 참조)

관련 본문 참조: 「예배와 예배 장소」.