종말의 열쇠

1. 숫자와 상징에 대한 설명

1.1. 숫자 ‘666’

1.1.1. 666 달란트의 금

우리는 짐승의 이름인 숫자 ‘666’이 솔로몬이 매년 이웃 나라들로부터 받던 666 달란트의 금을 가리킨다는 것을 보았습니다(열왕기상 10:14 / 역대하 9:13). 오늘날 이스라엘은 매년 17,000kg (17톤!) 이상의 금에 해당하는 이와 동일한 수입을 국고에 확보하는 것을 꿈꾸고 있습니다. 이스라엘이 아랍 국가들로부터 (석유 등을 통해) 이러한 부를 확보한다면, 이는 이스라엘 경제를 상당히 부양할 뿐만 아니라 아랍 국가들, 나아가 전 세계에 대한 이스라엘의 도덕적 지배력을 의미하게 될 것이다. 따라서 숫자 666은 시온주의자들의 야망, 즉 ‘대이스라엘’을 상징한다.

1.1.2. 실패의 상징

숫자 6은 실패의 상징이다. 이는 이스라엘의 상징인 6각별의 운명이다. 예언적으로 말하자면, 숫자 6은 선과 완전함을 상징하는 숫자 7과 대조적으로, 악과 불완전함을 상징한다. 예수님께서 “일곱 번이든 일흔일곱 번이든” 용서하라고 말씀하셨을 때(마태복음 18:21), 이는 진심으로 용서를 구하는 이들에게 단순히 횟수(일곱 번)에 그치지 않고, 숫자 7이 상징하는 바를 넘어 온전히, 온 마음으로 용서해야 함을 이해해야 한다. 마찬가지로, ‘계시록’의 ‘7개의 인’은 그 비밀이 완벽하게 지켜지고 있음을 의미하며, ‘어린 양의 7개의 뿔’은 그분의 전능함을, ‘7개의 눈’은 영혼에 대한 그분의 완전한 통찰력을 나타냅니다(요한계시록 5,6).

요한계시록의 맥락에서, 7보다 한 단계 낮은 숫자 6은 따라서 결실을 맺지 못하고 좌절된 노력의 상징이며, ‘일곱째 날’의 안식에 이르지 못하고 영원한 고통으로 이어지는 것을 의미합니다. 하나님께서는 6일 동안 우주를 창조하셨으나, “일곱째 날에 쉬셨다”(창세기 2,2). ‘7’의 표징 아래 있는 사람은 하나님의 안식에 들어간다. 성 바오로는 ‘제7일의 안식’이 예수님의 제자들에게만 허락된 것이라고 말합니다. 그래서 그는 완고한 유대인들에게 예수님을 믿으라고 권합니다. “그러므로 우리 중 누구라도 (하나님의 안식에) 너무 늦게 이르지 않도록 조심합시다… 제7일의 안식은 하나님의 백성(예수님의 제자들)을 위해 예비된 것이기 때문입니다… 그러므로 우리가 이 안식에 들어가도록 힘쓰자」(히브리서 4,1-11).

예수님 자신도 모든 사람에게 이 안식에 들어가라고 초대하십니다: “수고하고 무거운 짐을 진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라… 내 멍에를 메고… 너희 영혼이 안식을 얻으리라…” (마태복음 11,28-29). 우리는 유대인들이 메시아의 이 초대에 응답하기를 기도합니다. 그러면 그들은 시온주의 계획이 그들에게 평화도 안전도 가져다주지 않으며, 오직 예수님에 대한 믿음 안에서만 참된 안식이 있음을 깨닫게 될 것입니다. 그분께 나아가는 것을 거부하는 자들은 스스로를 영원한 피로에 처하게 하며, 마귀의 인인 ‘6’의 표식을 받게 됩니다. 그들은 영원한 안식의 ‘일곱째 날’에 결코 들어가지 못할 것입니다. 그러므로 하나님께서는 요한계시록에서 이렇게 말씀하십니다:

“그들의 고통의 연기가 세세토록 올라간다. 아니, 짐승이나 그 우상을 숭배하는 자들에게는 밤낮으로 쉼이 없다.” (요한계시록 14,11)

반면 짐승과 싸우는 자들은, 어쩌면 자신도 모르게 “성도들의 인내를 행하며 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는” 자들이다(요한계시록 14:12). 그들은 영원히 하나님의 안식에 들어갈 것이다:

“주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다. 성령께서 말씀하시기를, ‘이제부터 그들이 수고에서 쉬게 하라. 그들의 행위가 그들을 따르느니라’ 하셨느니라.” (요한계시록 14,13)

1.1.3. 악의 세 주인공들의 동맹

숫자 6이 세 번 반복된 것(666)은 악의 세 주인공인 ‘용’, ‘짐승’, ‘두 번째 짐승’의 동맹을 나타냅니다. 이 세 동맹자는 숫자 6으로 표기되어 있으며, 짐승의 제국을 세우기 위해 함께 일하므로 하나의 숫자, 즉 666으로 통합됩니다. 한편, “용은 자신의 권세와 보좌와 큰 권세를 짐승에게 주었다”(요한계시록 13,2)고 하며, 다른 한편으로는 두 번째 짐승 또한 온전히 “짐승을 섬기며 온 세상에 짐승의 왕국을 세운다” (요한계시록 13,11-12), “열 왕이 모두 합심하여 짐승에게 그들의 권세와 능력을 넘겨주며”(요한계시록 17,12-13) 있다. 이것이야말로 사악한 3자 동맹이다.

세계 언론은 두 짐승의 수장들이 전 세계의 왕들, 특히 아랍의 왕들과 지도자들을 모아 미국의 입장에 동조시키고 이스라엘과의 평화를 강요하기 위해 끊임없이 지구를 누비고 다닌다고 끊임없이 보도하고 있다. 이 ‘거짓 평화’는 상징적으로 ‘하르-메기도’라고 불리는 전쟁으로 끝날 것이다. 요한은 말한다: “내가 세 마리의 더러운 영을 보았는데… 그것들은 악마의 영들이라… 온 세상의 왕들을 모아 전쟁을 치르게 하고, 만물의 주인이신 하나님의 큰 날을 맞이하게 하려 한다… 그들은 히브리어로 ‘하르-메기도’라 불리는 곳에 그들을 모았다.” (요한계시록 16,13-16). 요한계시록은 이 이름이 히브리어임을 강조한다. 이 언어에서 이는 ‘메기도 산’(히브리어로 ‘하르’는 산을 뜻함)을 의미한다. 하이파 근처의 메기도는 기원전 609년 이스라엘 군대가 이집트 군대에 맞서 완전한 패배를 당한 장소이다(열왕기하 23,28-30 / 역대하 35,19-25). 파라오 네코는 그곳에서 이스라엘 백성이 모든 희망을 걸었던 요시야 왕을 죽였습니다. 이것이 이스라엘 멸망의 서막이었습니다. 실제로 약 20년 후, 느부갓네살이 예루살렘을 침공하여 솔로몬 성전을 파괴함으로써 이스라엘 왕국은 처음으로 종말을 맞이했습니다. 그 이후로 유대인들에게 메기도는 이스라엘의 패배와 멸망의 상징이 되었다. 산(하르)만큼 거대한 새로운 메기도는 짐승과… 그 동맹자들에게 예비되어 있다.

1.2. “42개월”

짐승에게는 “42개월 동안 활동할 권세”가 주어졌다(요한계시록 13,5); 또한 “이방인들(짐승)도 42개월 동안 거룩한 도시(예루살렘)를 짓밟을 것”이다(요한계시록 11,2). 이는 짐승과 이방인들이 동일하다는 것을 의미한다. 그러나 하나님께서는 그들을 대적하여 “1260일 동안 예언할 두 증인”을 일으키실 것이다(요한계시록 11:3). 즉, 그들은 짐승이 팔레스타인을 점령하는 전 기간 동안 짐승을 대적하여 예언할 것이며, 이는 “42개월”이 “1260일”(42 × 30)과 같기 때문이다.

이 같은 시기에, 묵시록의 사도들을 상징하는 ‘여인’은 “광야로 도망쳐 뱀에게서 멀리 떨어진 피난처로 가서, 한 때와 두 때와 반 때(세 때 반) 동안 (묵시록의 메시지로) 양육받아야 한다”(요한계시록 12,14). 이 ‘세 때 반’은 ‘42개월’ 또는 ‘1260일’로, 3년 반에 해당한다. 이 같은 기간은 ‘사흘 반’(요한계시록 11:9)으로도 상징되는데, 이는 하나님의 두 증인이 박해받는 기간으로, 그들의 ‘시체가 사흘 반 동안… 모든 민족의 눈에 띄게 놓여 있다’(요한계시록 11:9) (요한계시록 11,9). 텔레비전은 전 세계 ‘백성들 앞에서’ 이스라엘에 의해 박해받는 팔레스타인과 레바논의 희생자들을 보여주었다. 그들은 과거에도, 그리고 지금도 살해당하고, 투옥되며, 파괴된 집과 땅에서 쫓겨나고 있으며, 그 자리는 이스라엘 정착민들이 차지하고 있다.

선지자 다니엘 이래로, 이 ‘사흘 반’은 모든 불의와 박해 전반을 상징하는 기간이 되었다(다니엘 7,25 참조).

요한계시록에서 매번 다르게 기술되는 이 기간은 독자를 혼란스럽게 하며 본문의 이해를 어렵게 만든다. 이에 대한 설명은 다음과 같다. 짐승은 ‘42개월’ 동안 팔레스타인을 점령해야 한다. ‘1260일’에 해당하는 이 기간 동안, 하느님의 ‘두 증인’은 그에게 저항하며, 요한계시록의 사도들, 즉 ‘여인’의 아들들은 ‘광야’에 있는 것처럼 선택되어 격리된 채 요한계시록의 책을 ‘먹으며’ 살아가게 된다(요한계시록 12,14). 그들은 이 책을 펼쳐 들고 있는 천사의 손에서 그 책을 “받아” “다시금 증언하기 위해” 그것을 “먹으라”는 부름을 받으며, 두 증인과 함께 짐승과 동맹을 맺은 “많은 백성과 민족과 언어와 왕들”을 상대로 증언하게 됩니다(요한계시록 10:8-10).

1.3. “뿔”

뿔은 권능을 상징한다. 사탄은 요한계시록에서 “불타는 붉은 용(분노의 상징)의 모습으로 나타나며, 일곱 머리와 열 뿔을 가지고 있고, 각 머리 위에는 면류관이 씌워져 있다”(요한계시록 12,3). 짐승 또한 “열 뿔과 일곱 머리를 가졌으며, 그 뿔들에는 열 왕관이 있고, 그 머리들에는 모독하는 말이 있다”(요한계시록 13,1).

중요한 세부 사항 하나가 간과되고 있다: 짐승은 “일곱 머리와 열 뿔”을 가졌으나, 왕관은 그 머리에 있는 것이 아니라 “열 뿔 위에” 있는데, 이는 짐승에게 자신의 권세를 바치는 “열 왕”을 상징한다. 반면 용은 “각 머리”에 왕관을 쓰고 있는데, 이는 그 자신이 스스로 권세를 얻기 때문이다. 그는 악의 왕관 쓴 왕이다.

1.4. “네 마리 말”과 그 기수들

6장 1-7절에 나오는 4마리의 말은 하나의 실체, 즉 짐승이다. 이들은 보좌 주위의 ‘네 생물’(요한계시록 4,6-7)과 대립하는데, 이 생물들은 4명의 복음서를 기록한 사도들을 상징한다. 각 복음서 저자는 4마리의 말 중 한 마리가 기수와 함께 세상에 나오도록 허락하며 “오라!”고 외친다.” 그리스도의 4대 복음서 저자들은 세상에 생명을 주었다. 반면, 4명의 기수에게 주어진 권세는 “전쟁과 기근과 죽음과 땅의 짐승들로 멸망시키게 하려 함”이다(요한계시록 6,8). 이 짐승들은 인간을 시험하기 위해 “나오도록” 허락받은 요한계시록의 2마리 짐승들이다.

1.5. 묵시록의 무기

성 요한은 그 당시에는 존재하지 않았던 세 가지 종류의 무기를 보았습니다: 비행기, 폭탄, 그리고 전차(탱크)입니다. 바로 이 묵시록적 무기들이 짐승의 힘을 이루는 것입니다.

1.5.1. “메뚜기들”(비행기와 헬리콥터)

요한은 기이한 전쟁용 ‘메뚜기’들이 나타나는 것을 보았다. 이것이 바로 비행기와 헬리콥터이다:

“… 메뚜기들이 땅에 퍼져 나갔다… 그들은 전쟁에 대비해 무장한 말들을 연상시킨다(그들은 전쟁 무기이다), 그들의 얼굴은 인간의 얼굴을 떠올리게 한다(그들은 사람이 조종한다), 그들의 가슴은 철갑옷 같다(비행기의 금속 동체), 그리고 그들의 날개 소리는 수많은 말이 전투로 돌진하는 전차의 요란한 소리와 같다(날개 속 엔진의 굉음).» (요한계시록 9,3-11)

공중전은 전쟁의 새로운 차원이며, 종말의 시대를 예고한다. 전투기는 미국이 이스라엘에 부여한 주요 군사력이다.

1.5.2. “우박”(폭탄)

폭탄은 요한계시록에 예언된, 이전에 지구상에서 본 적 없는 ‘거대한 우박’으로 묘사된다. 각 조각의 무게는 ‘1 탈렌트’이다(현대 폭탄의 규모). 이 끔찍한 우박은 땅에 무서운 재앙을 일으킨다: “거대한 우박 알들이—각각 거의 한 탈렌트씩—하늘에서 사람들에게 쏟아져 내렸다… 이는 참으로 무서운 재앙을 일으킨다”(요한계시록 16:21).

이 재앙적인 우박은 전쟁의 ‘메뚜기’와 동시에 나타납니다. 두 짐승과 그들의 동맹들이 사용하는 폭탄, 특히 파편탄, 네이팜탄, 핵폭탄은 그들에게 저항하는 모든 자들에 대한 강력한 무기입니다. 이 재앙은 묵시록적인 시대를 알리기 위해 예언들을 통해 예고되었습니다.

1.5.3. “말들”(전차들)

요한은 말합니다. “내 환상 중에 말(전차)과 그 기수들이 보였는데, 기수들은 불과 자줏빛과 유황으로 된 갑옷을 입고 있었다. 말들은 머리가 사자 같고, 입에서는 불과 연기와 유황이 뿜어져 나왔다(전차에 장착된 대포와 기관총)” (요한계시록 9,17).

요한의 시대에는 물론 20세기 초까지도 상상조차 할 수 없었던, 예언된 무기들이 등장하기 전에는 종말론적 무기고에 대한 예언들을 이해할 수 없었다.

1.5.4. 지리적 장소

팔레스타인은 묵시록적 사건들의 주요 무대이다. 두 구절이 우리의 시선을 이 나라, 특히 ‘거룩한 도시’이자 ‘사랑받는 도시’인 예루살렘으로 이끈다. 바로 그곳에서 ‘짐승’의 출현이 예언되어 있다:

“이방인들이 42개월 동안 거룩한 성을 짓밟을 것이다.” (요한계시록 11,2)

“사탄이 온 땅의 이방 민족들을 모아 온 땅(팔레스타인 전역에 걸친 이스라엘 정착지)에서 전쟁을 벌이게 하였고, 그들은 사랑받는 도시(이스라엘이 수도로 삼고자 특히 탐내는 예루살렘)를 점령하였다.” (요한계시록 20,7-9)

사탄이 그의 부하들을 모으는 나라는 ‘사랑받는 도시’라는 언급으로 식별할 수 있다.

1.6. 짐승의 특징

1. 그것은 과거에 존재했다가 사라졌으며 다시 나타날 것이다.
2. 그것은 팔레스타인에서 강력한 힘으로 다시 나타나며, 무적처럼 보인다.
3. 그것은 치명적인 상처를 입었으나, 그 상처에서 치유된다.
4. 그것은 막강한 국제적 권력을 가지고 있다.
5. 그것은 한 무리의 사람들을 대표한다.
6. 강대국이 그녀를 지지하며 세계에 그녀를 내세운다.
7. 그녀는 비행기, 폭탄, 전차와 함께 등장한다.
8. 그녀는 수많은 무고한 피를 흘리게 할 것이다.
9. 그녀는 예수가 그리스도임을 부인한다.
10. 그녀는 하르-메기도 전쟁으로 멸망할 것이다.

1948년 팔레스타인에 미국의 지원을 받아 이스라엘 국가가 등장한 것은, 예루살렘을 수도로 선포하기 위해 전 세계 각지에서 몰려와 그 땅 전역에 정착한 유대인 정착민들에 의해 형성된 국가로서, 종말의 시대가 도래했음을 나타내는 징조이다.