예배 및 예배 장소

수세기에 걸쳐 이교에서 유대교, 기독교, 이슬람교에 이르기까지, 인간은 수많은 신들 또는 유일한 신을 숭배하기 위해 다양한 종교 의식과 예배 장소—사원, 성전, 교회, 모스크—를 만들어 냈습니다. 일신교 신자들은 유일한 신을 숭배하는 데 있어 이교도의 의식을 받아들였습니다. 유대인들은 예루살렘 성전에서 다양한 동물의 제사, 향 피우기 등을 통해, 회당에서는 의식적인 동작을 통해 이를 행했고, 기독교인들은 교회에서, 무슬림들은 모스크에서 마찬가지로 행했습니다. 불교도, 힌두교도 등은 각자의 성지나 사원 등에서 예배를 드린다.
하나님께서 인간에게 자신을 계시하셨을 때, 그분은 선지자들을 통해 그분께 기쁨이 되는 유일한 예배는 사랑이며, 그 예배의 장소는 인간의 마음이라고 거듭 강조하셨다. 이로 인해 물질적인 예배와 그것이 행해지던—그리고 여전히 행해지고 있는—다양한 장소들은 무의미해졌습니다. 그러나 인간은 아직 물질적인 건물 안에서 드리는 물질적인 예배에서 벗어나지 못하고 있습니다. 그 이유는 여러 가지가 있지만, 가장 중요한 것은 그것이 각 종교 지도자들에게 가져다주는 명성과 돈 때문입니다. 그들은 자신의 ‘신도’들을 복종과 무지의 상태에 두어, 그들이 미성숙하고 다양한 종교적 위계질서에 의존하게 만드는 것을 즐긴다.

다음은 창조주가 물질적 숭배의 장소와 제물을 거부하시며, 그분이 기뻐하시는 유일한 숭배의 장소는 사람의 마음이며, 제물은 사랑임을 분명히 하신 몇 가지 신적 개입들이다:

1. 다윗이 하나님을 위해 성전을 짓고자 했을 때, 하나님께서는 그에게 선지자 나단을 보내셨습니다: “가서 내 종 다윗에게 말하라. 여호와의 말씀이니라. ‘네가 나를 위하여 거할 집(성전)을 지을 것이냐… 내가 이스라엘의 사사들 중 한 사람에게라도… ‘왜 나를 위하여 백향목으로 집을 짓지 않느냐?’라고 말한 적이 있느냐?’…” (사무엘하 7,4-13). 또한, 이 성전이 솔로몬에 의해 지어졌을 때, 그것은 두 번이나 파괴되었다.

2. 예수님께서 오셨을 때, 그분은 영적 성전이 세워지도록 예루살렘 성전의 파괴를 예언하셨다: “이 성소(예루살렘 성전)를 허물어라. 사흘 만에 내가 다시 세우리라… 그분은 사흘 만에 부활하신 ‘그분의 몸’이라는 성소를 말씀하신 것이었습니다(요한복음 2,19-22).

3. 예수님께 “우리 조상들은 이 산(사마리아의 가리짐 산)에서 예배드렸는데, 선생님은 예루살렘에서 예배드려야 한다고 말씀하십니다”라고 말하던 사마리아 여인에게. 예수님께서 대답하셨다. “여인아, 내 말을 믿어라. 때가 오니, 너희가 이 산에서도, 예루살렘에서도 아버지께 예배드리지 않을 것이다… 그러나 때가 오니—이미 왔으니—참된 예배자들이 영과 진리로 아버지께 예배드릴 것이니, 아버지께서 원하시는 예배자들은 바로 그런 자들이다. 하나님은 영이시니, 예배하는 자들은 영과 진리로 예배해야 한다.” (요한복음 4,20-24).

이 말씀은 깊이 묵상할 가치가 있습니다. “나를 믿으시오, 여인아”라고 예수님께서 말씀하셨습니다. 영적인 예배를 믿기란 어렵기 때문입니다. 영적인 예배는 예루살렘이나 로마, 메카 등에서 이루어지는 것이 아니기 때문입니다. ‘참된 예배자들’은 마음속으로 이 예배를 드리며, 바로 그들이 ‘아버지께서 원하시는 예배자들’이지, 사람들이 원하는 예배자들이 아닙니다. 예수님은 2000년 전에 이 사실을 계시하셨습니다. 그러나 제자들은 아직 이 계시의 깊이를 깨닫지 못하고, 성서와 성경의 예언에는 무관심한 채 무지한 상태로 자줏빛 옷을 입고 물질적인 예배를 드리며 하나님을 경배하고 있습니다. 그러나 바로 이것이 하나님께서 원하시는 영으로 드리는 예배의 본질이며, 하나님께서 계시하신 바를 지식과 사랑으로 실천하는 예배입니다. 스스로 이를 배우고, 신중함과 분별력을 가지고 다른 이들(자녀, 주변 사람들, 듣고자 하는 이들)을 가르치려는 이들은 전능하신 하나님께 영과 진리로 드리는 참된 예배를 드리는 것입니다.

4. 선지자 미가(기원전 8세기)는 이미 하나님께서 기뻐하시는 유일한 예배가 영적인 예배, 즉 사랑임을 밝혀 놓았습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “내가 여호와 앞에 무엇을 가지고 나아가리요… 번제물과 일 년 된 송아지들로 하리요? 수천 마리의 숫양이나, 강물처럼 쏟아지는 기름 부음으로 그분이 기뻐하시겠느냐? 내가 내 죄의 대가로 장자를 바쳐야 하겠느냐?… 사람아, 네게 무엇이 선한지, 주님께서 네게 무엇을 요구하시는지 알려 주셨으니, 그것은 오직 공의를 행하고, (하나님을) 온전히 사랑하며, 네 하나님과 겸손히 동행하는 것뿐이다」(미가 6,6-8). 하나님께서는 또한 선지자 호세아를 통해 이렇게 계시하셨다. “내가 원하는 것은 사랑이지 제사가 아니다. 하나님을 아는 것이지 번제물이 아니다” (호세아 6,6).

5. 창조주께서는 선지자 아모스의 입을 통해 다시 말씀하셨다. “나는 너희의 명절을 미워하고 경멸하며, 너희의 축제들을 혐오한다. 너희의 번제물과 예물들은 내가 원하지 않는다. 너희의 살진 짐승 제물은 내가 쳐다보지도 않겠다. 너희의 찬송 소리를 내게서 멀리하라! 너희의 수금 소리를 내가 듣지 않게 하라! 오직 공의가 물처럼 흐르고 정의가 마르지 않는 시내처럼 흐르게 하라” (아모스 5,21-24).

6. 미가 다음에 온 예레미야는 하나님께서 결코 제사 의식을 명하신 적이 없음을 드러냈다. “내가 너희 조상들을 이집트 땅에서 이끌어 낼 때, 번제나 희생 제물에 관해 아무 말도 하지 않았고 아무것도 명하지 않았다. 그러나 내가 그들에게 내린 명령은 이러하다. 내 목소리를 들으라. 그리하면 내가 너희의 하나님이 되고 너희는 내 백성이 되리라… 그러나 그들은 듣지 아니하였고… 악한 마음의 욕망을 따랐느니라…» (예레미야 7,21-28).

그렇다면 출애굽기, 민수기, 레위기, 신명기에 나오는 율법(토라)의 모든 규례들은 도대체 어디서 온 것일까? 하나님께서는 예레미야를 통해 자신과는 무관하다고 대답하십니다: “어찌하여 너희는 ‘우리는 지혜롭고 여호와의 율법(토라)을 가지고 있다!’라고 말할 수 있느냐? 실로 서기관들의 거짓된 붓이 그것을 거짓으로 바꾸어 놓았도다!” (예레미야 8:8). 따라서 옛날의 성경 속 서기관들, 그리고 이후 모든 교파의 다양한 종교 지도자들이 하나님의 이름으로 자신들의 자만심과 물질적 이익을 충족시키기 위해 예배와 규례들을 고안해 내고 강요했던 것입니다. 그리고 이는 오늘날까지도 계속되고 있습니다…

예레미야는 또한 하나님께서 참된 경배자들과 함께 사람의 마음을 그 중심지로 하는 새 언약을 맺으실 것이라고 밝힙니다: “보라, 나 주가 말하노니, 날이 이르리니 내가 새 언약을 맺으리라… 내가 내 율법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하리라… 그들이 더 이상 서로 가르치며 ‘여호와를 알라’고 말하지 않을 것이요, 그들이 다 나를 알리라…” (예레미야 31,31-34).

이 새 언약은 그리스도의 희생으로 세워졌습니다: “이 잔은 내 피로 맺은 새 언약이니라…”라고 그분은 말씀하셨습니다(누가복음 22,20).

따라서 하나님께서 기뻐하시는 유일한 예배는 바로 이 새 언약의 예배입니다. 이 예배는 오늘날 독립적인 신자들이, 옛날 그리스도의 첫 제자들이 그랬던 것처럼(사도행전 2:42-47), 가정의 아늑한 공간에서 단순하게 자유롭게 드리고 있습니다.

바로 이러한 목적을 위해 예수님께서는 이 종말의 시대에 전통적인 방식이 아닌 “왕들과 제사장들”을 택하십니다(요한계시록 1,6 및 5,10). 이 신자들의 부류는 예수님께서 자신의 마음의 문을 두드리시는 소리를 듣고, 그분께서 들어와 신랑의 잔치를 함께 나누시도록 문을 열어드리는 이들로 이루어져 있습니다(요한계시록 3:20 / 누가복음 12:35-37). 이것이 바로 아버지께서 기뻐하시는 예배의 꽃 중의 꽃입니다.

7. 복음 안에서 하나님께서는 예배의 장소가 특정 지리적 위치에 있는 콘크리트와 돌로 지어진 건물이 아니라, 신자 자신의 마음임을 깨닫도록 우리를 초대하십니다:

“너희가 하나님의 성전인 줄, 또 하나님의 영이 너희 안에 계시는 줄을 알지 못하느냐… 하나님의 성전은 거룩하니 그 성전은 곧 너희라.” (고린도전서 3,16-17) “하나님의 성전과

우상 사이에 무슨 조화가 있겠느냐? 그러나 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라. 하나님께서 말씀하시기를 ‘내가 그들 가운데 거하며 그들 가운데 다니리라. 내가 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라’ 하셨느니라.” (고린도후서 6,16)

「…너희는 하나님의 집이다. 너희가 세운 이 건물은 사도들과 예언자들을 기초로 하고, 그리스도 자신을 모퉁이 돌로 삼고 있다. 그분 안에서 모든 건물이 서로 맞물려 거룩한 성전으로 자라나… 성령 안에서 하나님의 거처가 된다.」(에페소서 2,19-22)

8. 그러므로 하느님께 드리는 예배는 영적인 행위입니다. 이는 동물 제사나 향 피우기 같은 물질적인 예배와는 완전히 다릅니다. 성 바오로는 “그분의 아들의 복음을 전파함으로써 영적인 예배를 드리고” 있습니다(로마서 1,9).

성경은 “새 하늘과 새 땅, 그리고 하늘에서 내려오는 새 예루살렘”으로 정의되는 새로운 시대를 계시하며, 그곳에는 “성전이 없으니 만물의 주인이신 주님께서 성전이시며 어린 양이시라”고 말합니다 (요한계시록 21,1 및 21,22).

9. 성 꾸란 또한 참된 예배자들에게 영으로 예배할 것을 권하며, 경건함을 위해 동물 제사를 버릴 것을 권고합니다. 제사에 관해 다음과 같이 기록되어 있습니다:

“하나님께서는 그들의 살이나 피로는 감동받지 않으시나, 너희의 경건함으로는 감동받으시느니라.” (코란 22장; 순례, 37절)

결론적으로, 하나님께서 원하시는 유일한 예배는 인간의 태도, 즉 하나님과 인간에 대한 지식과 사랑을 키워가는 것입니다. 하나님께서는 다양한 의식에 얽매이지 않는 예배자들을 원하십니다. 이 예배의 유일한 장소는 가정의 아늑한 공간에서 예수님의 신성한 식탁을 중심으로 표현되는 인간의 마음입니다. 성경과 코란은 우리를 그곳으로 초대합니다. (「예수께서 사제직을 회복하시다」라는 글 참조).

“너는 기도할 때, 네 방으로 들어가 문을 닫고, 은밀한 곳에 계신 네 아버지께 기도하라. 그러면 은밀한 곳에서 보시는 네 아버지께서 네게 갚아 주실 것이다.” (마태복음 6,6)

이 글을 쓴 필자와 이를 깊이 음미하는 독자들은 각자의 영혼이라는 성전에서 영원한 아버지께 영적인 예배를 드리고 있습니다.

“이것이 아버지께서 원하시는 참된 예배자들이다.” (요한복음 4,23)