反キリストを糾弾し、キリストの再臨に備える

1. 人類へのメッセージ

キリストの再臨は、反キリストの出現と密接に関連している。今日のキリスト教徒たちは、聖なる先人たちとは異なり、そのどちらにも関心を寄せていない。

しかし、神なる主は、敵を見分け、戦うために警戒するよう勧めておられた。それにもかかわらず、今日、私たちはイエスの弟子たちが反キリストを称賛し、守っているのを目にしている。彼らは、反キリストの企てが成功するよう、「祈り」さえ捧げている。

光は消え失せた。太陽はその輝きを失った（マタイ24:29／黙示録6:12）。
塩は味を失った（マタイ5:13）。

道に迷った世界は、差し迫った破滅へと自由奔放に突き進んでいる。私たちに残されたのは、本質、すなわち霊的な救いを掴むことである。手遅れになる前に、反キリストを糾弾しなければならない。反キリストは、その近い将来の堕落の際、その同盟者たちをも共に引きずり込むだろう。
そうしてこそ、私たちは喜びをもって、愛する兄弟イエス、すなわちメシアの、まもなく訪れる再臨を準備する者たちの仲間入りができるのです。

「耳のある者は、御霊が諸教会（すべての人々）に語られることに耳を傾けなさい」（黙示録3:22）。

2. キリストの再臨と反キリスト

伝統的な教会においては、理解しがたい人間的な敬意ゆえに、誰も反キリストについて語ろうとはせず、その正体を気にかけることさえなく、ましてや彼を告発するリスクを冒そうとはしない。

独立した信者たちは、この研究をユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒のすべての信者に向けて捧げる。私たちの目的は、反キリストという現象について彼らの意識を高めることである。私たちは聖書の預言によって、イスラエル国家こそが、イエスの再臨の前にパレスチナに現れると予告された反キリストの国家であることを示す。だからこそ、これを告発することが重要なのだ。

3. 反キリストの予告

反キリストは、イエスおよび使徒ヨハネとパウロによって予告されました。

この主題に取り組む前に、一点明確にしておく必要があります。ある人々は「アンテクリスト（Antéchrist）」という言葉を使いますが、これは「キリストの先駆者」を意味します。しかし、ここで扱っているのは「反キリスト」、すなわちキリストの敵である。実際、聖ヨハネによってギリシャ語で記された聖書の原典は「アンティクリストス（ANTICRISTOS）」と記しており、このキリスト・イエスの敵の特質を次のように明らかにしている：

「イエスがキリストであることを否定する者こそ、偽り者ではありませんか。それこそが反キリストです。」（ヨハネの手紙一 2章22節）

したがって、「偽り者」とは、一般的な悪でも、無神論（神を信じないこと）でも、反神論（神への反対）でもなく、イエスの教えと御人そのものへの拒絶と反対、すなわちそのメシア性への拒絶である。

福音書は、この「偽り者」とは、個人である場合もあれば、「多くの反キリスト」、すなわち同じ霊に動かされ、イエスとは反対の同じ目的を持つ人々の集団である場合もあると教えている。
イエスは、この敵について最初に私たちに警告し、こう言われました。

「だれにも惑わされないように気をつけなさい。わたしの名によって、『わたしこそがメシアだ』と言って、多くの人々を惑わす者が現れるからです（マタイ24:4）…… だから、もし『見よ、メシアだ』とか『あそこにいる』と言われても、決して信じてはならない。偽りのメシアや偽りの預言者たちが現れ、驚くべきしるしを行い、もし可能なら、選ばれた者たちさえも惑わそうとするだろう。だから、あらかじめ警告しておく。」（マタイによる福音書24章23-24節）

教皇ヨハネ・パウロ2世自身も、イエスをメシアとして否定する者たちに欺かれた。彼はイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相を迎え、「神よ、イスラエルを祝福したまえ！」と叫んだ。彼はさらに、嘆きの壁の前でひれ伏すことさえした。

歴史を通じて、特にヨーロッパにおいて、多くのユダヤ人が、ユダヤ人が待ち望むメシアであると自称してきた。しかし、彼らには反キリストとしての資質はなかった。なぜなら、歴史に名を残すに値する「目立ったしるし」を示した者は一人もおらず、今日のように「選ばれた者たちを欺く」ことに成功した者もいなかったからである。

現代においても、多くのシオニストがユダヤ人が待ち望むメシアと見なされてきた。例として、政治家ではメナヘム・ベギンやアリエル・シャロン、ラビではメイア・カハナや、ルバヴィッチのラビとして知られるシュノエルセンを挙げることができる。

イエスの言葉によれば、反キリストとは、一致団結してイエスを否定し、別のメシアを宣言する一群の人々である可能性があると信じられる。これは、シオニストたちのケースに当てはまります。彼らは、イスラエルの「復活」——彼らが言うところの——という、紛れもなく重大かつ驚異的なしるしを現すことに成功したのです。これこそが、イエスが次のように言われた理由を説明しています。「多くの者が私の名において来る」と。そして、その大群衆は「我らはキリストである」とは言わず、「私こそがキリストである」と言うだろう。我々はこう理解しなければならない。「私（イスラエル国家）こそがキリスト、ユダヤ人の救い主である」と。実際、シオニストの群衆は、イスラエル国家を、ユダヤ人だけの政治的救済のためのメシア的な存在と見なし、そこから世界支配を企てている。

しかし、神の救いは政治的なものではない。イエスは、イスラエル国家によるユダヤ人だけの救いではなく、すべての人々の霊的な救いのために遣わされたのである。それゆえ、この国家は反キリストの国家である。なぜなら、この国家を構想するためには、まずイエスがキリストであることを否定しなければならないからである。

反キリストは、イエスの弟子たちの中にも多くの人々を魅了し、目をくらませるような偉大な業を行わなければならない。イスラエルで起こったことは、まさにそれではないだろうか？多くの人々は、今なおその偉業に感嘆し、イスラエルの激しい不正やイエスへの背きを忘れ、ヘブライ軍による「驚異的な」勝利に文字通り魅了され、多くのキリスト教徒が、シオニストたちのためにイエスへの証しを忘れてしまったほどである。キリスト教徒の国家元首たちが、シオニスト指導者たちの墓の前でひざまずく姿を、私たちは目にしてこなかったでしょうか！聖ヨハネが『ヨハネの黙示録』第13章で述べているように、世界は「獣」（反キリスト）の前にひれ伏し、「『獣のような者は誰か。誰がそれに立ち向かえるのか』と言って、それを礼拝しなければならなかった」のです。『獣のような者は誰か。また、誰がそれに立ち向かうことができるか』」と叫びながら、それを崇拝するよう定められていたのだ。米国のジミー・カーター元大統領は、イスラエル国家への敬意を表して、シオニズムの創始者テオドール・ヘルツルの墓前に自らひれ伏しに行った。

さらに反キリストについて、聖ヨハネは、彼が将来現れるはずであると述べつつも、その精神はすでに当時この世に存在しており、多くの反キリストや偽預言者がその時点で現れていたと語っている：

「愛する者たちよ、すべての霊を信じるのではなく、その霊が神から来たものかどうかを吟味しなさい。なぜなら、多くの偽預言者（福音に敵対したユダヤ人たち）が世に出てきたからです。神の御霊は、次のようにして知ることができます。イエス・キリストが肉において来られたと告白する霊はすべて神から出たものであり、イエスを告白しない（反キリストであるユダヤ人）霊は神から出たものではありません。それこそが反キリストの霊です。『彼が来る』と聞いたことがあるでしょう。しかし今や、彼はすでに世の中にいます（ユダヤ人を通じてイエスに敵対して活動しているのです）。」（ヨハネの手紙一 4:1-3）

ヨハネは第二の手紙の中でさらにこう言っている。

「世には多くの惑わす者が現れている。彼らは、肉において来られたイエス・キリストを告白しない。これこそが、惑わす者、すなわち反キリストである。あなたがたは、自分たちの行いの実を失わないように、目を覚ましていなさい。」（ヨハネの手紙二 1:7-8）

この箇所は、イエスを否認する同質的な集団として現れる反キリストを、疑いようもなく支持している。「多くの惑わす者」について語った後、ヨハネは直ちにこう付け加えている。「これこそが、惑わす者、すなわち反キリストである。」

したがって、ヨハネは、イエスがキリストであることを否定する者たちすべてを、一つの実体としてまとめている。この唯一の実体こそが、反キリストである。このキリストの敵の霊は、今日、目に見える政治的実体として具現化している。シオニストたちは、自らの意図をより巧妙に隠すために、それを「イスラエル」という霊的な名で覆い隠すことを選んだ。そこに誘惑がある。それゆえ、メシアは警戒するよう勧めたのであり、ヨハネへの黙示録の中で、ユダヤ人たちは「名乗りを奪った者たち」であると明かしたのである（黙示録2章9節および3章9節）。なぜなら、真のユダヤ人であり、真のイスラエルとは、イエスの弟子たちだからである（ガラテヤ3:29、コロサイ3:11）。実際、聖パウロはこう述べている。「イスラエルの子孫すべてが、イスラエルであるわけではない」（ローマ9:6）。キリスト教徒にとって、シオニスト国家イスラエルを承認することは、自らを疎外することである。

こうしてヨハネは、私たちに「惑わす者」、すなわち反キリストに対して警告し、彼が多くの惑わす者たちによって形成され、彼らが心を一つにしてこう宣言することを説明した。「イエスはメシアではない。私、イスラエルこそがメシアである」。そしてヨハネは、イエスの弟子たちに、自分自身に目を向け、警戒し、「その労苦の果実を失わないように」と求めている。（Ⅱヨハネ8）

聖パウロは、反キリストを「背教」、「不敬虔な者」、「滅びの者」、「敵対者」（反キリスト）と呼んでいます。彼は、反キリストがイエスの再臨の前に現れなければならないと語り、イエスが以前にそうされたように、この敵対者が驚くべきしるしを現して現れ、「神の聖所（バチカン）に自ら座するに至る」と警告しています。

実際、イエスの再臨が差し迫っていると信じていたテサロニケの信徒たちに書き送ったパウロは、この件に関するあらゆる偽りの噂に対して彼らに警告しています：

「私たちの主イエス・キリストの来臨と、私たちが主のもとに集められることについて、兄弟たちよ、預言の啓示や、私たちからのものとして伝えられる言葉や手紙によって、主の日がすでに到来したと思い込み、すぐに心を乱したり、恐怖に陥ったりしないようにと、私たちはお願いします。だれにも、いかなる方法によっても惑わされてはなりません。まず背教が起こり、不法の者、滅びの子が現れなければなりません。彼は、神の名を冠する、あるいは崇拝されるあらゆるものの上に立ち（神に背くとは、神であるキリスト・イエスにおける神の計画を拒むことである）、神の神殿に自ら座り込み（キリスト・神の弟子たちの間にまで入り込み、バチカンにまで及んで）、自分が神であると宣言するに至るほどである（すなわち、自分がキリストであると主張する。しかし、キリストこそが神である）。私がまだあなたがたのそばにいた時、このことについて話していたのを覚えていないのか。そして今、あなたがたは、何が彼を（ユダヤ人がイスラエルの王国を建国するのを妨げていた強大なローマ帝国が）抑えているかを知っている。それは、時が来て（政治情勢が彼に有利になる時）にのみ現れるようにしているのか。不敬虔の秘密はすでに働いている（イエスを拒み、使徒たちを迫害したユダヤ人たちによって）。今、それを抑えている者（ローマ帝国）が取り除かれるだけでよいのだ。そうして（1948年以来）不敬虔な者が現れ、主イエスはその口の息で彼を滅ぼし、再臨の輝きによって彼を打ち砕かれる。
その不義の者自身の到来は、サタンの影響（「あなたがたは悪魔を父としている」と、イエスは自分を受け入れなかったユダヤ人たちに言われた；ヨハネ8:44）によって、あらゆる種類の力ある業、しるし（イスラエルの「復活」）、欺くような奇蹟（軍事的およびその他のもの）、そして不義のあらゆる誘惑（パレスチナ人に対する不義に基づく偽りの平和）によって特徴づけられるものであり、それらは、自分たちを救うはずだった真理の愛を受け入れなかったために滅びゆく者たちに向けられるものである。それゆえ、神は彼らに、偽りを信じさせる惑わしの力（イスラエル）を送られる。それは、真理を信じず、不義（イスラエルを支持すること）を喜んだ者たちが皆、裁かれるためである。」（テサロニケの信徒への手紙二 2:1-11）

反キリストを支持する者は皆、不義を喜んでいる。他者の正当な権利や、イエスに捧げるべき証しを犠牲にして築かれた、欺瞞的な平和に満足することは、不義を喜ぶことである。

聖ヨハネの黙示録は、彼が「獣」と呼ぶ反キリストの正体を暴くために啓示された。第13章と第17章では、それについて詳しく語られている。ヨハネは、一時期姿を消していた獣が再び現れるのを見る。それは頭に致命的な傷を負わされていた（ヒトラーの罪）。「竜」（サタン）は、彼に世界に対する広大な支配権を与える。「獣」はその傷を癒やし、人々は彼の復活に驚嘆し、「獣に匹敵する者は誰か。誰が彼と戦えるのか」と叫びながら彼を崇拝する。選ばれた者たちだけが彼に抵抗するだろう。「もう一匹の獣」とヨハネが呼ぶ強大な国家に支えられた「獣」は、しばらくの間は聖徒たちさえも打ち負かすだろうが、最終的には敗北する。獣は、最終的に滅びる前に、地の四隅からその臣民をパレスチナ、さらにはエルサレムそのものに集めることに成功する（黙示録20:7-9）。その堕落の後、多くの人々がイエスを信じ、彼を迎える準備を整え、「主イエスよ、来てください」という叫びで彼を招き寄せるだろう（黙示録22:20）。

4. キリストの再臨のしるしとしての反キリスト

注意深く読む読者は、反キリストの出現がキリスト・イエスの再臨と密接に関連しており、いわばその前触れであることを理解するでしょう。だからこそ、友を迎える準備をするために、敵を見分けることが重要なのです。

反キリストは、終わりの時に現れ、偽りと不正を愛する者たちをすべて引き連れて、神の民を清めるために現れる。反キリストが完全に消え去った後、清められた人類が残り、イエスの御霊に心を開き、イエスを受け入れる準備が整うのである。

5. メシアの再来

イエスの昇天の時、集まった使徒たちはイエスが昇って行くのを見上げていたが、そこに二人の天使が現れてこう言った。

「ガリラヤの人々よ、なぜ天を見上げて立っているのか。あなたがたから天に上げられたこのイエスは、あなたがたが天に去って行くのを見たのと同じように、またその姿で来られる。」（使徒言行録1章11節）

イエスご自身も、ご自身の再臨についてこう語っておられました。

「備えよ……人の子は、あなたがたが思ってもいない時に来るからである。」（マタイによる福音書 24章44節）
「人の子が来るとき、地上に信仰が見いだされるだろうか。」（ルカによる福音書 18章8節）
「弟子たちがイエスに尋ねて言った。『あなたの来臨と世の終わりのしるしは何でしょうか。』すると、イエスは彼らに答えて言われた。『だれにも惑わされないように気をつけなさい。多くの者がわたしの名によってやって来て、「わたしこそがキリストだ」と言うからである。』」（マタイによる福音書24章3-4節）

これらの聖句は、キリストの再臨の最も明白なしるしが、反キリストの出現であることをよく示している。イエスはさらに他のしるしも示された。

「戦争や動乱の話を聞くことになるが、恐れてはならない。まずそれらが起きなければならないが、まだ終わりではない……しかし、エルサレムが軍隊に包囲されているのを見たら、その荒廃が間近であることを悟りなさい…… エルサレムは、異邦人の時代が終わるまで、異邦人に踏み荒らされ続けるであろう。」（ルカ21:9-24）

つまり、これは異邦人の時代の終わりについてのことである。現代の異邦人は、「イエスがキリストであることを否定する」反キリストの者たちによって象徴されている。彼らの軍勢は今日、エルサレムを包囲しており、彼らに与えられた期限が満了するまで、そこを踏み荒らし続けるだろう。流布している平和の噂に「惑わされて」はなりません。それらは、キリストの再臨に関する預言の全体像を完成させるに過ぎないのです。こうして、聖パウロはテサロニケの信徒たちにこの再臨について書き送って、次のように述べています。

「時や時期については、兄弟たちよ、あなたがたに書き送る必要はありません。あなたがた自身、主の日は、夜中に泥棒が忍び込むようにやって来ることをよく知っています。人々が（ユダヤ人が）『平和で安全だ』と言っている時、その時こそ、突然、破滅が彼らに襲いかかる。それは、産みの苦しみが妊婦に襲いかかるようにであり、彼らはそこから逃れることはできない。」（テサロニケの信徒への手紙一 5:1-3）

滅びは、反キリストとその仲間たちに降りかかるのです。この厳しい言葉は、キリストの信徒たちに向けられたものではありません。なぜなら、その直後に、聖パウロは同じ信徒たちに向かって次のように語り続けているからです。

「しかし、兄弟たちよ、あなたがたは暗闇の中にいるのではありません。その日が、盗人のようにあなたがたを襲うようなことはないのです……ですから、他の人たちのように眠り込んではいけません。目を覚まし、自制を保ちましょう……」（テサロニケの信徒への手紙一 5:4-6）

目を覚まし続ける唯一の方法は、反キリストを見抜くことです！今日、自制を保つ唯一の方法は、すべて不正に基づいている不義の者の偽りの奇跡に惑わされないことです。「偽りを愛するゆえに滅びに定められた者たち」を迷わせるのも、まさにこれらの偽りの奇跡なのです（テサロニケの信徒への手紙二 2:10）。明白な真理を拒み、福音の預言を軽んじたことで、彼らは盲目となり、「御霊を自分たちのうちに消してしまった」（テサロニケの信徒への手紙一 5:19-22）のです。

イエスはご自身の再臨の日時を定めてはいません。しかし、イエスは私たちにそのしるしを見分けるよう求めておられます。その時期を知ることはできないと考える人々は、イエスの次の言葉に基づいています。「その日と時は、天の御使いたちも、子も、父のみが知っておられるので、だれも知らない」（マタイによる福音書24章36節）。ここでイエスは、ご自身が明らかにする使命を持たない、決まった日付について語っておられます。しかし、それは、イエスが私たちに時代のしるしを見分けるよう明確に求めていないという意味ではありません。実際、世の終わりには「人の子は、ラッパを吹き鳴らして御使いたちを遣わし、四方の果てから選ばれた者たちを集める」と語っておられるからです（マタイ24:31）。主は、選ばれた者たちに、ご自身の再臨のしるしを見分けるよう勧めてさえおられます。

「いちじくの木からこのたとえを学びなさい。その枝がしなやかになり、葉が生え始めると、あなたがたは夏が近いことを悟る。同じように、あなたがたも、これらすべてを見たら、人の子が近く、戸口に立っていることを悟りなさい。」（マタイによる福音書24章32節）

6. 終わりの時の使徒たちの役割

初代使徒たちの使命は、イエスがまさにメシアであることを明らかにし、聖書に基づいて「キリストが苦しみを受け、死者の中から復活しなければならないこと」（使徒言行録17章2-3節）を説明することでした。

イエスはまた、世の終わりには「御使いを、ラッパの響きと共に遣わし、四方の果てから選ばれた者たちを集める」（マタイ24:31）と語っておられます。預言的な言葉において、これらの「天使」とは、「終わりの時」の使者、すなわち使徒たちを指します。これらの最後の使徒たちの役割は二つあります：

聖書に基づいて、反キリストの正体を明らかにすること。
時代のしるしを解き明かし、キリストの近い再臨に向けて信徒たちを備えさせること。

初代使徒たちは、十字架につけられたメシア、それも自分たちによって十字架につけられたメシアなど予想もしていなかったユダヤ人たちにイエスを宣べ伝えるにあたり、多くの困難に直面しました。終わりの時の使徒たちも、その使命において先人たちと同じくらい多くの困難に直面している。なぜなら、キリスト教徒たちは、自分たちによって栄光を与えられた反キリストを予想していないからである。

使徒たちによって予告されていたにもかかわらず、反キリストは教会の正規の指導層によって期待もされず、告発もされていません。彼らは、そのことについて語ることも、それぞれの信徒に警告することも怠っているのです。

熟練した偽預言者である反キリストは、迫害される小羊を装い、自らの数多くの罪やマキャベリ的な企みを巧みに隠す術を知っている。「羊の衣をまとってあなたがたのところに来る偽預言者たちに気をつけなさい。彼らは内面では貪欲な狼である」とイエスは言われている（マタイ7:15）。主のあらゆる警告にもかかわらず、どの指導者も、彼が現在の姿で現れるとは予想していない。

誘惑の達人である「誘惑者」は、平和の名のもとに現れる。「シャローム」！こうして多くの人々は、警戒して「真の平和は預言者たちが『平和の君』と呼んだ方、すなわち唯一の真のメシアであるイエスから来るものであり、その方なしにはいかなる平和も幻想に過ぎない」と彼に思い知らせる代わりに、欺かれてしまったのである。終わりの時の使徒たちの使命は、この真理を宣べ伝え、人々に思い起こさせることである。

反キリストは、誰からも疑われることなく、自らを欺かれた者たち全員に後押しされ、至る所に侵入している。彼は、バチカンという神の聖域においてさえ、尊厳をもって迎え入れられているが、イエスへの信仰や正義の要求については、誰一人として彼に語ろうとはしない。彼が暴力によって追放した何百万人ものパレスチナ人について非難するどころか、その「平和的」な取り組みを称賛し、彼の計画の成功を祈っている。聖パウロが、「惑わす者は、神の聖所に座り込むに至る」と述べたのは、正しかったのではないだろうか？（テサロニケの信徒への手紙二 2:4）。

キリスト教徒たちは欺かれてしまった。彼らは今なお、迫害者である反キリストを、迫害される小羊だと見なしているのだ。彼を迫害者である「貪欲な狼」、そして防ぐべき「大イスラエル」を夢見る拡張主義者であると見抜く、洞察力ある者は稀である。

イスラエルを支持するキリスト教徒は正当化されない。なぜなら、預言は明確だからである。「反キリストとは、イエスがキリストであることを否定する者である」（ヨハネの手紙一 2:22）。キリスト教徒たちは、ヨハネの預言と「不敬虔な者」の歴史的現れとを結びつける準備ができていない。ヒトラーによるホロコーストに心を動かされ、イスラエルの「驚異的な」勝利に惑わされたキリスト教徒たちは、イスラエルを「イエスがキリストであることを否定する」と予告された反キリストであると認めることを拒んでいる。しかし、見張る者の目を照らすことができるのは、預言だけである。

「惑わす者」は、特にアウシュヴィッツや焼却炉を用いて、西洋人の良心に罪悪感を抱かせる術を知っている。しかし、パレスチナにおける何百万人ものパレスチナ人や亡命パレスチナ人に対する彼の犯罪について、誰も彼に罪悪感を抱かせようとはしない。さらに、彼がどれほど凶悪であったとしても、ヒトラーの犯罪は、例えば広島や長崎のそれよりも恐ろしいものではなく、決して、私たちに「誘惑者」たる反キリストに、キリストご自身やその後継者である使徒たちがすでに与えたものとは異なる名前や顔を与えることを許さない。

最後に、キリスト教徒は、歴史上最も忌まわしい罪がイエスの処刑であることを忘れてはならない。

聖パウロのローマ人への手紙（ローマ11:1-32）を引用してイスラエルを擁護しようとするキリスト教徒がいる。ここで重要なのは、パウロがそこで語っているのはユダヤ人であり、ユダヤ人の「国家」ではないという点である。パウロの目的は、ローマ人に対し、すべてのユダヤ人を区別なく、かつ決定的に、イエスへの信仰から排除された者と見なさないよう促すことにある。それゆえ、彼はこう言っている。「私自身、イスラエル人であり、アブラハムの子孫であり、ベニヤミン族ではないのか。神は、あらかじめご自身で選ばれた民を、決して見捨てられることはない」（ローマ11:1）。しかし、神の民に「接ぎ木」されるためには、パウロはユダヤ人たちに一つの条件を課している。それは、イエスを信じることである。彼は実際にこう述べている。「もし彼らが（イエスを拒むことによって）不信仰にとどまらなければ、彼らは接ぎ木されるであろう」（ローマ11:23）。彼らの救いの条件は明らかである。

また、ローマ11章1節から32節を考える際、同じ使徒パウロがテサロニケの信徒たちにユダヤ人について語った次の言葉を忘れてはならない。「あなたがたは、同胞たちから、彼らがユダヤ人たちから受けたのと同じ扱いを受けました。彼らは主イエスと預言者たちを殺し、私たちを迫害し、神に喜ばれる者ではなく、すべての人の敵なのです……」（テサロニケの信徒への手紙一 2:15）。彼らは反キリストであり、反人間である。

ユダヤ人に対するキリスト教徒の態度は、パウロのそれ、すなわち証しと招きでなければならない。しかし、教会の中にあって、キリスト・イエスの精神に反するユダヤ人「国家」を支持する者は誰もあってはならない。ユダヤ人への愛は、イエスを信じることで彼らを救いに招くよう私たちを促します。最悪の反ユダヤ主義とは、ユダヤ人が誤りを固守したまま腐敗していくのを放置することです。

かつて、イエスがメシアであると宣教する使徒たちを妨げたユダヤ人たちは、「神に憎まれ、人々の敵となった」。同様に、今日、反キリストがイスラエルであることを明らかにすることを妨げる者たちは、神と人々の敵である。

一部のキリスト教徒は、第二バチカン公会議を理由に、イスラエルに反対することを拒んでいる。彼らによれば、公会議はそれを許していないという。これは公会議の意図を誤解している。これらのキリスト教徒は、同公会議の後に1965年11月5日に公布された、カトリック教会と諸宗教との関係について論じた宣言『教会と非キリスト教の宗教』に言及している。この宣言の第4条はユダヤ教について述べている。この宣言には、キリスト教徒がユダヤ人にイエスへの信仰による救いを勧めることを妨げるような記述は一切ない。キリスト教徒がここで述べたようなことを言うことを妨げるものは何もない。なお、私たちの態度は、ユダヤ人を個人としてではなく――私たちは宗教の自由を信じているからです――聖書的かつメシアニックな国家を自認するイスラエルに対して向けられたものであることを強調しておきます。また、同声明において「教会は、いかなる人々に対するいかなる迫害も非難する」と述べられていることを指摘しておく。したがって、教会はイスラエルに対し、パレスチナの人々に対する義務を改めて想起させるべきである。

21世紀のキリスト教徒は、無神論的共産主義や消費社会、原子爆弾、イスラム教（とはいえ、イエスをメシアとして認めているにもかかわらず）さらには自分たちとは異なるキリスト教の儀式の中にも反キリストを見出す用意があるが、イスラエルを指摘されると「あなたは政治をしている!!!」と驚いて跳び上がる。キリスト教徒が、反キリストは共産主義のロシアだと考えるときは政治をしているとは考えないというのは奇妙なことだ。「ロシアは無神論だからです」と彼らは答える。ロシアは反神論的であっても、反キリストの特質を備えているわけではない。明らかに反キリストであるのはイスラエルだ。

真の使徒であれば誰でも、キリスト教徒の間であらゆる嘘が受け入れられ、真実だけが遮られ、正義だけが拒絶されているのを見て嘆く。しばしば、最も教養があり、最も責任ある者たちでさえ、「不正の誘惑」に惑わされてしまうのだ。

聖母マリアは1846年、ラ・サレット（フランス）に現れた。彼女は聖職者の裏切りを糾弾し、彼らを「不浄の汚物溜め」と呼び、「悪魔がその知性を曇らせた」と述べた。彼女は、近い将来に反キリスト、すなわち「獣」が現れることを明らかにした。この者は「ヘブライ系の修道女、偽りの処女（偽ユダヤ人）から生まれ、その父は司教である」（キリスト教徒と反キリストとの協力関係への言及）。（参照：『ラ・サレットにおけるマリアのメッセージの解説』）。

イエスは、反キリストに対抗するために、地の四隅から選ばれた者たちを集めるべく、御自身の天使たち、すなわち「終わりの時の使徒たち」を遣わすと約束されました。私たちは、聖霊の息吹が彼らの心を燃え立たせ、熱意をかき立て、信仰と正義を守るために一丸となって立ち上がるよう導いてくださると確信しています。彼らは、反キリストの倒れた後、間近に迫ったキリスト・イエスの再臨を迎えるために、信者たちを準備するでしょう。

「ああ、主イエスよ、来てください。」（黙示録22:20）