黙示録への鍵

1. イエスが謎を明らかにされた経緯

1970年5月13日、イエスはベイルート（レバノン）に現れ、私に「獣」の正体を明かされました。しかし、この幻視に先立ち、長年にわたり、数多くの幻視がこの衝撃的な啓示への準備となっていました。その中でも特に重要なものを以下に挙げます。

1968年、イエスは私に現れ、こう尋ねられました。
「『あなたに、多くの敵を招く秘密を明かそうと思う。私のために、それを受け入れるか？』」私は思わず「はい」と答えました。イエスは私を温かく抱きしめてから、姿を消しました。

数ヶ月後、イエスは再び現れ、こう続けました
。「しかしその前に、あなたが狂信者かどうか知りたい。」その瞬間、私はどう答えればよいか分かりませんでした。 ようやく、私はたどたどしくこう答えました。「もし、狂信的であるということが、あなたを盲目的に信じることを意味するなら、私はそうではありません。私はなぜあなたを信じるのかを知っています。私は、そのことを十分に理解した上で、あなたに従っているのです」。彼は私をじっと見つめ、何も答えず、そして姿を消しました。
しかし、数年後、イエスが特に言及していたのは、イスラム教やイスラム教徒に対するキリスト教徒の狂信的な態度だったのだと理解した。

数ヶ月後、イエスは私にこう言われた
。「顔に十字を切る者の多くは、私の聖書の預言を拒むだろう。彼らは聖書を信じているふりをしているが、実際には全く顧みない。 そして、お前は彼らの仮面を剥ぎ取るだろう」。私はその場では、イエスが何を言わんとしているのか理解できなかった。

1969年4月28日、主は私にこう言われた
。「彼らにこう告げよ。『聖なる、聖なる、聖なる主、全能の神よ。主の御名によって来られる方、祝福あれ』と言う者は、その魂の中に、真理を啓示してくださる方を見るだろう」 （イザヤ書6章3節およびマタイによる福音書21章9節参照）。

1969年5月4日、私はレバノン南部のシドン近郊にある聖救主修道院にいました。その時、昼寝の間に次のような幻を見ました。聖書は黙示録第10章が開かれており、次の節がフランス語で鮮明に浮かび上がっていました：

「あなたは、再び、多くの民、国、言語、王たちに対して預言しなければならない。」（黙示録10章11節）

「再び」という言葉が大文字で現れ、まるで私の鼓動と連動しているかのように、その拍動に合わせてリズミカルにきらめいていました。すると、力強い光の右腕が現れ、人差し指で私の胸を指し示し、非常に力強い声がアラビア語で私にこう告げました。「この使命は、あなたに託されたのだ！」 その瞬間、電話の呼び出し音が聞こえた。その声は私に言った。「その電話は君へのものだ。ベイルートから電話がかかってきている。これが、私が君に話しかけているというしるしだと受け取れ。」私は立ち上がって電話に出ようとはしなかった。私はこの修道院の客であったため、電話に出るのは修道士たちの役目だったからだ。そして電話は長い間鳴り続けた。

私は『ヨハネの黙示録』について何も知らなかった。ずっと昔に二度読んだことはあったが、何も理解できなかったからだ。その内容は何一つ記憶に残っておらず、私を惹きつけるものでもなかった。それを解き明かすのは他の学者たちの役目だった。私は旧約聖書、メシアに関する預言、福音書、そしてそこに記されているイエスの明快な言葉だけで十分だった。 多くの人々、司祭たちでさえもそうであるように、私も『ヨハネの黙示録』には惹かれなかった。そこには不可解な象徴が散りばめられており、それが多くの読者を萎えさせてしまうからだ。

それにもかかわらず、この幻視は私を深く動揺させた。私はすぐに聖書を開き、『ヨハネの黙示録』の第10章に目を通した。 ビジョンで見たのと同じ箇所にその聖句が見つかり、深く感動しました。ただ、「再び」という言葉が大文字で書かれていなかった点が違いました。私は何を考えればよいのか分かりませんでした。「もしかすると、私が重要な人物だと信じ込ませようとしているのは悪魔なのかもしれない」と自分に言い聞かせました。 私は恐怖を感じ、ロザリオを手に取り、聖母にこう祈った。「あなたは私の母です。私を照らしてください」。そして、ロザリオを唱えるために庭へと駆け出した。庭への門をくぐる際、門番が私に声をかけた。「神父様、どこにおられたのですか？なぜ電話に出られなかったのですか？ ベイルートからのお問い合わせでした」。その声に驚いて、私は「私ではなく、ある修道士が出なければならない」と説明した。門番のこの介入は、私の困惑をさらに深めた。それはまたしても、天からの介入を示す明白な「しるし」だった。

当時、私はなぜ「再び……に対して預言しなければならない」のか理解できなかった。 この幻視は、私がこの小さな書物と深く関わる最初のきっかけとなった。しかし、それによって私はその書物から距離を置き、無視しようと決心した。

1970年4月19日、イエスは私にこう尋ねた
。「なぜ私は、私たちの母であるマリアを、他の場所ではなくファティマに現れるように遣わしたのか？もし知恵があるなら、答えてみよ」。

私は当惑し、どう答えればよいか分からなかった。 しばらく考えた後、私はおずおずと「分かりません」と告白した。

するとイエスは優しくこう続けた。「もう一度考えてみなさい」。私が答えを探してもがいているのを見て、イエスは微笑みながらこう言われた。「彼女に洗礼を授けるためだ」
。「ファティマに洗礼を授ける！？ それは預言者ムハンマドの娘の名前だ。もしかして、イスラム教徒の改宗のことだろうか？」

と私は考えた。「ファティマ」はポルトガルの村の名前であり、1917年に聖母マリアが現れ、今日まで秘密とされてきた重要なメッセージを伝えた場所である。教皇たちによって明らかにされていないこの「ファティマの秘密」と、黙示録の秘密は同一のものだ。 2000年の夏、教皇ヨハネ・パウロ2世はその内容を明らかにすると主張したが、実際に「明らかにされた」内容は、当然ながら霊能者たちを納得させるものではなかった。

この村の名は、12世紀、ポルトガルとスペインにおけるキリスト教徒による「レコンキスタ（再征服）」の最中に、ポルトガルで洗礼を受けたイスラム教のエミールの娘「ファティマ」に由来する。結婚後まもなく亡くなった彼女の夫であるキリスト教徒のゴンサロ・エルミンゲス王子は、聖母マリアが現れることを選んだこの村に、彼女の名前を冠した。 したがって、この村は重要な洗礼の象徴である。ファティマは預言者ムハンマドの娘の名前でもある。彼女はシーア派から特に崇敬されており、彼らは彼女を「シーア派ムスリムの母」と見なしている。したがって、ファティマは、黙示録の獣に対する正当な戦いによって神に愛されているムスリム、特にシーア派を象徴している。 この戦いを通じて、ムスリムの象徴であるファティマの洗礼が成し遂げられる。私たちの母マリアがファティマに現れたのは、獣に対するムスリムの闘いが天から祝福されていることを全世界に理解させるためである。 キリスト教徒自身も、救われるためにはこの洗礼を受けなければならない。

その後、聖母は私に現れてこう言われた。「わが子よ、コーランを通して彼らを私のもとに連れてきなさい」。これがきっかけとなり、ずっと後になって、私は著書『信仰の眼差しで見るコーラン』を執筆することになった。

1970年5月12日、ベイルートの私の部屋のバルコニーの扉のところで、イエスが私に現れました。私はベッドに横たわっていました。イエスは、胸を張り、頭を高く掲げ、怒りの眼差しをレバノン南部に向けて、アラビア語でこう言われました。「おまえの忌まわしい行いを、私は黙ってはいない、おお、イスラエルよ！」

1970年5月13日、イエスはついに予告されていた秘密を次のように私に明かされました。夜明けに目を覚ますと、私は、輝く白い大理石から彫り出されたような「光の人」として、私のベッドの枕元に立っておられるイエスを見ました。深い平安、確信、そして無敵の力がイエスから発せられていました。

主は、私を通して全世界に向けてこう語られた。「今日は5月13日、ファティマで（1917年に）聖母が現れた日だ。黙示録の第13章を開け。獣とはイスラエルである！」。

主は、このように黙示録の謎の鍵を私に託すと、すぐに姿を消された。 私は一人きりであり、この衝撃的な啓示を前にして孤独を感じていた……何しろ私は親イスラエル派だったのだから！

「獣とはイスラエルだ」？！……神よ、なんと恐ろしい御言葉だろう！！

イエスが語っている間、地獄のような騒音がそのメッセージを妨害しようとしていたが、それでもその言葉はささやきのように私の耳に染み込んでいった。 しかし、その悪魔的な妨害は突然止み、私ははっきりと明瞭にこう聞くことができた。「黙示録の第13章を開け。獣とはイスラエルだ」。この幻はわずか1分ほどしか続かなかったが、私の人生を根底から覆した……かつてダマスコへの道でパウロが経験したように（使徒行伝9章）。

幻を見た後、私は呆然として立ち上がり、聖書の『ヨハネの黙示録』第13章を開いた。私はそこに「獣」が書かれていないことを願っていた。何しろ私はイスラエルに好感を抱いていたからだ。イスラエルを、イスラム教徒からキリスト教徒を守る救い主だと考えていたのだ。
ところが、実際に「七つの頭と十本の角を持つ獣」が記されているのを見て、私は衝撃を受けた。 その獣は「大きな権威」を与えられ……「致命的な傷を負っていたが、その致命的な傷は癒やされていた。そこで、全世界は驚嘆して、その獣に従った」（黙示録13:3）。人々は、誰もその獣に敵う者はいないと判断した。「獣に匹敵する者は誰か。また、誰がそれに立ち向かえるだろうか？」 （黙示録13:4）。神に選ばれた者たち、すなわち「屠られた小羊（イエス）のいのちの書にその名が記されている者たち」（黙示録13:8）だけが、この獣と戦うのである。 私は、イスラエルがこの計り知れない力を持っていること、そして問題の「致命的な打撃」とは、西暦70年のエルサレム破壊、そして明らかにヒトラーによる犯罪を指していることをはっきりと理解した。大多数の人々――私もその一人であった――は、実際にイスラエルに魅了され、この国家に立ち向かえる者はいないと考えている。 ファティマの子供たちだけがこれに抵抗している。

さらに同じ章を読み進めると、「もう一匹の獣……最初の獣に仕え、至る所にその帝国を築き上げ、地とその住民を、致命的な傷が癒やされた最初の獣を礼拝させる……そして、獣の名で刻印されていない者は、誰も何も買ったり売ったりすることができない」 （黙示録13章11-17節）。そこで私は、最初の獣がイスラエルであるならば、それを支える第二の獣は、イスラエルを保護し武装させている米国に他ならないと推論した。 さらに、私が「招くことになる敵」とは誰なのか、また「私が再び預言しなければならない、諸国民、諸民族、諸言語、諸王の群れ」とは誰なのかも理解した。なぜなら、イスラエルに対する証言は、かつて預言者たちやイエスがそうしていたような形では、今日ではもはやなされていないからである（例えば、イザヤ書1章2-4節／エレミヤ書2章26-37節／ ミカ3:9-12／マタイ23:33-37／ヨハネ8:44を参照）。

これらの詳細を前に、私は呆然とした。メッセージの現実味とその重要性を感じ取った。恐怖が私を襲った。しかし、なぜ私だけがこれらすべてを受け取らなければならないのか？ 私はそのような敵の前では無力なのだ！ この幻視と聖書の朗読の後、私はまるで沈黙の世界に孤立したかのように感じた。重苦しい雰囲気が私の上に降りかかった。私は、深く、そしてひたすらに祈る必要を感じた。

その時、私の心の中で葛藤が繰り広げられた。「私は司祭であり、その立場上、政治に関与すべきではない」と私は考えた。 しかし一方で、イスラエルという現象は単なる政治問題ではないと気づきました。なぜなら、イスラエルはイエスを真の唯一のメシアとして認めようとせず、また、最初の契約が破られたにもかかわらず（エレミヤ31:31-33）、パレスチナが依然としてユダヤ人にとっての約束の地であるという口実のもと、パレスチナに対する神聖な権利を主張し続けているからです。

そこで私は、イスラエルにパレスチナに対するいかなる聖書的な権利も認めることは、イエスを裏切ることに他ならず、その霊的かつ普遍的なメシア性を否定する証言に等しいと理解した。つまり、この問題は紛れもなく霊的な次元のものであった。 獣を見抜くには、識別力と繊細さが必要だった。「ここに知恵がある。知恵のある者は、獣の数を計算せよ。それは人の数である。その数は666である」と、黙示録（13章18節）は述べている。

こうした考えのすべてが、私が直面せねばならない、強力かつ危険な反対の潮流ゆえに、私を大いに困惑させた。その時、私は、これこそがイエスが私に明かそうとしていた秘密であり、それが私に敵を引き寄せることになるのだと理解した。

心の中で、私は再びイエスが私に問いかけるのを聞いた。「私のために、あなたは受け入れるか？」 そこで私は、今度は「なぜ私が再び、多くの民、国、言語、王たちに対して預言しなければならないのか」をしっかりと理解した上で、その受け入れを改めて確認した。

私の周囲の人々、私が心を開いていた自分の家族さえも、私に立ち向かってきた。とりわけ、最も身近で、最も愛していた人々であった。これはイエスの警告を裏付けるものであり、使徒たちに言われた「人は自分の家族を敵に回すことになる」（マタイ10:36）という御言葉を深く考えさせられた。

私は、これらの困難が長い闘いの始まりに過ぎないとは知らなかった。実際、1970年5月15日に主がアラビア語で私に語られたことを明かしたとき、私に対する憎しみはさらに高まった。「パレスチナ人の血で手を汚すことのないよう気をつけなさい。私と彼は一つである。私も彼も、イスラエル人に拒絶されているのだから」。

そして、ある男を御自身の方へ引き寄せながら、主は私にこう言われた。「この似通ったところが見えないのか？」。確かに、二人の顔は完璧に似ていた。

それ以来、私はこの新たな光に導かれ、新たな関心を持って『ヨハネの黙示録』を何度も読み返した。 読み進め、繰り返し読むにつれて、神秘的な象徴が次々と明らかになっていった。こうして私は、とりわけ、驚きを禁じ得ずに、今日のイエスの「新しい名」が「パレスチナ人」であることを理解した。「勝利者……『わたしは、わたしの神の御名と、わたしが持っている新しい名を、その人の額に刻む』とイエスは言われている（黙示録3:12）。そしてこれは、キリスト教徒や宗教指導者たちを含む、「多くの民、国、言語、王たち」にとって、大きなスキャンダルとなるのである！

その年のペンテコステの日曜日、5月17日、私は教区のパレスチナ人信徒たちから、パレスチナ人画家イスマイル・シャムートの展覧会に招待された。当時、パレスチナの世界について全く無知だった私は、その世界への第一歩を踏み出すために、その招待を受け入れた。 そこで、ある一枚の絵に強く心を打たれた。誇り高く力強い顔立ちのパレスチナ人フェダイーンが、広くて裸の胸を露わにし、純粋さと正義に燃える眼差しで、誇りと怒りを込めて立っている。両手は背中で縛られ、光が彼の顔と胸に反射している。 彼はイスラエル兵たちに囲まれている。兵士たちは彼の周囲の影の中に立ち、怯えたように彼に向けて銃口を向けている。彼らの様子は卑屈に見える。

この絵にはすべてが逆説的だ。彼は囚人でありながら勝利者であり、彼らは勝利を確信しているが敗北したように見え、彼は裁判官であり、彼らは被告である。私はその男をじっと見つめた。それは、私のバルコニーで南の方角を怒りを込めて見つめ、イスラエルを威嚇していたイエスの顔そのものだった。 それはまた、二日前、イエスの顔のすぐそばで見た、彼とそっくりな顔でもあった。そして、その瞬間、私は主の声を聞いた。
「そして、私もまた、大祭司の前に立ち、彼が私に挑むように『お前は本当にメシア、神の子なのか』と問いかけた時、そのように立っていたのだ。 この絵のように、力強く確信を持って『そうだ』と答えると、彼は仲間たちと共に怒りで顔を赤らめ、彼らは私を死刑に処したのだ」

。私はすぐに、この絵についてもっと詳しく知りたくなった。画家は私にこう言った。「この男は、投獄された最初の『フェダイーン』であるマフムード・ヘジャジだ。 彼は現在もパレスチナで、イスラエルの牢獄に囚われている」

。2年後、私は解放されたばかりのマフムードに会う恵みにあずかった。私たちは温かく抱き合った。それは、私が迫害を代償として秘密の啓示を受け入れた時、主が私を抱きしめてくださったあの愛情深い抱擁を思い出させた。
再び、1970年5月20日、イエスは私にこう言われた。
「そう、パレスチナ人はつまずきの石なのだ」。

それまで私はパレスチナの悲劇に対して全く無関心だったが、その時から私の関心は呼び覚まされ、この民をより深く知り、彼らの胸を裂くような叫びの深い意味を理解しようと努めた。 こうして私は、彼らに加えられた大きな不正、そしてそれが彼らをイエスと同一視させるゆえに、ありのままの彼らを愛することを学んだ。

他にも多くの神の導きにより、私は今日、明らかにするよう召されている黙示録的なメッセージを理解することができた。ここに述べたことは、事実に関する正確な情報を求める善意の人々にとっては十分であろう。 こうして、私は読者が、イエスによって啓示された通りの霊的な状況を理解できるよう一助となれることを願っている。それは、人間や共犯者であるメディアの視点に基づいて政治的に解釈することではない。

こうして、私に「黙示録の鍵」が授けられたのである。 私は今日、長い間謎に包まれてきたこの「小さな書」を解き明かすよう召されています。また、黙示録が言うように、「知恵と理解力」（黙示録13章18節）を持ってこそ、この極めて明快かつ単純な神の啓示を受け入れることができるのです。 また、信仰と、真理と正義への愛、そして「多くの民、国、言語、王たち」による親イスラエル的な政治の流れに逆らう勇気も必要である。

この「鍵」によって、ようやく「小さな書の七つの封印」を開き、黙示録の象徴性をすべて理解することができる。 黙示録が予告した時が到来したため、イエスは、あらゆる人種や宗教の誠実な人々、そしてユダヤ人自身をも、イスラエルの呪縛から救うために、その神秘を明らかにされた。

最後に、遅かれ早かれ誰もが認めざるを得なくなるであろう、二つの点を指摘しておくことが重要である。

1. 『黙示録』というこの難解な書物は、曖昧なままで理解されないままにしておくために与えられたのではない。そうであれば、その実用的かつ救いをもたらす有用性は見出せないだろう。
2. この聖なる小さな書の解釈は、純粋に人間的な業であってはならず、その象徴性が与えられたのと同じ手段、すなわち神の啓示（黙示録5:1-5）によってのみ、私たちに伝えられるものである。この事実は後述する。

それゆえ、私は『黙示録』について、また別の個人的な解釈を提示する者の一人に見なされることを望まない。私に求められているのは、神の啓示の伝達者であり、忠実な証人となることである。

最後に、イエスは私に、かつて預言者エゼキエルに語られた言葉を告げられた。

「語れ。そして、これらのことをわたしの民に告げよ。彼らがあなたに耳を傾けようが、傾けまいが、あなたは語れ。」（エゼキエル書2章）。