聖書は、私たちが父なる神の子であることを明らかにしている。

あるイスラム教徒の友人との議論を受けて、この文章をお送りします。その友人は、善意から、「神の子」と自認することは、神を冒涜し、神の怒りを買うことになる、と主張していました。神に認められるためには、自分は神の奴隷であると自覚しなければならない、と彼は強く主張したのです。

このような考え方は、コーランの一節が誤解されているために、イスラム世界では広く浸透しています。「神は生み出されたものでもなく、また生み出すものでもない」という一節が、コーランが啓示された当時の「多神教の神々のように」と解釈されているためです。したがって、この一節は多神教の神話に対する反論であり、決して神の霊的な父性を指しているわけではありません。

一方、キリスト教徒は神を「父」と呼びながらも、多くの場合、神に対して信頼に満ちた子としてではなく、恐れおののく奴隷のように振る舞っている。彼らの堅苦しい礼拝や、臆病で計算高い態度は、その証拠である。しかし、聖ヨハネはこう述べている。「愛には恐れがない。むしろ、完全な愛は恐れを追い払う。なぜなら、恐れには罰が伴うからであり、恐れる者は愛に満たされていないからである」（ヨハネの手紙一 4:18）。

聖書の啓示全体が、イエスにおける神による私たちの養子縁組を力強く告げている。ここにいくつかの聖句を挙げる：

1. 旧約聖書において、神はすでにエレミヤを通してこう語っていた：

エレミヤ書3章19節：「わたしはこう言った。『いかにして、あなたをわが子として迎え入れようか……』と。わたしはこう考えた。『あなたはわたしを「父」と呼び、わたしから離れることはない』と。」

2. イエスもまた、私たちに神を「父」として呼びかけるよう求めておられます：

マタイ6:9／ルカ11:1：「あなたがたは祈るとき、『天におられる私たちの父よ…』と言って祈りなさい。」

3. 聖ヨハネはこの真理を次のように確証しています：

ヨハネ1:12：「彼（イエス）を受け入れたすべての人には、神の子となる権能を与えられた。」
1ヨハネ3:1-2：「父が私たちにどれほど大きな愛を注いでくださったか、よく考えてみなさい。私たちは神の子と呼ばれるようになったのです。私たちは実際に神の子なのです。世が私たちを知らないのは、世が神を知らなかったからです。愛する者たちよ、私たちは今や神の子なのです。」

4. 聖パウロもまた、イエスにおける私たちの神の子としての採用を力強く強調している：

ローマの信徒への手紙 8章14-16節：「神の御霊に導かれる者は皆、神の子です。あなたがたは、再び恐怖に陥るための奴隷の霊を受けたのではなく、養子としての霊を受けたのです。その霊によって、私たちは『アバ、父よ！』と叫ぶのです。御霊ご自身が、私たちの霊と共におられ、私たちが神の子であることを証ししてくださいます……」。
ガラテヤ人への手紙4章4-7節：「……神は御子を遣わされた……それは、私たちに子としての地位を与えるためである。あなたがたが子であることの証拠は、神が御子の御霊を私たちの心に遣わし、『アバ、父よ！』と叫ばせてくださったことにある。だから、あなたはもはや奴隷ではなく、子である。子であるから、神による相続人でもある。」

パウロのこの啓示は、イエスを通して、私たちが霊、すなわち神との関係に関する新しい理解を受け取ることを教えています。私たちは奴隷ではなく、子なのです。これを理解するには、神の霊が必要です。神の霊を持たない者は、これを全く理解できません。だからこそ、他者との対話において、説得しようとしてはなりません。ただ情報を伝え、証しをし、種を蒔いて、しつこく説得することなく自分の道を歩み続ければよいのです。

神の御霊を持つ者だけが、それを理解するでしょう。

神が求めておられるのは子であり、奴隷ではありません。イエスは私たちを解放するために来られたのであり、奴隷にするためではありません（ヨハネ8:31-36）。人は「神の子」か「悪魔の奴隷」かのどちらかです。天国には奴隷は存在せず、子供たちだけがいる。悪魔のもとには子供は一人もおらず、皆が奴隷である。神を父として拒むことは、悪魔の奴隷になることである。これこそが神の啓示の教えである。

また、コーランは信者たちに神の父性を拒むよう促してはいない。コーランが信者たちに神を「崇拝」するよう促すとき、それは奴隷としての心ではなく自由の精神において、恐れではなく愛をもって、自分たちが異邦人ではなく子であることを自覚して行うよう招いているのである。しかし、中には神との愛の関係さえ拒み、敬意に基づく関係を好む者もいる。愛は敬意を排除するものではなく、むしろそれを必然とするものである。神を愛することは「恥ずべきこと」だと主張する者もいる。しかし、クルアーンのどこにもそのような教えはない。

それどころか、多くのクルアーンの節が、神と真の信者との間の愛、さらには深い愛情さえも強調している。

「人間の中には、アッラー以外のものをアッラーと同等の存在とし、アッラーを愛するようにそれらを愛する者たちがいる。しかし、信者たちはアッラーへの愛（フブ）において最も熱心である。」（クルアーン第2章「雌牛」、165節）
「そして、あなたがたの主の赦しを願い求め、主に向かって悔い改めなさい。わが主はまことに慈悲深く、慈愛に満ちておられる（ワドゥード）。」（クルアーン第11章「フッド」90節）
「信仰し、善行を行う者たちには、至仁至慈なる御方がその慈愛（ウッッド）を授けられる。」（クルアーン第19章「マリア」96節）

これはまさに愛（フブ）であり、慈愛（ウッドゥ）であり、慈愛深く愛される方（ワドゥード）のことである。「ワドゥード」であること、慈愛をもって愛することは、心に響く。そう、まさに、私たちの父はこのように私たちを愛しておられる。「わたしは柔和で、心は謙遜である（ワドゥード）……」、とイエスは言われた（マタイ11:29）。

聖書はまた、私たちに「心を尽くし、力を尽くして神を愛しなさい……」（申命記6:5／ルカ10:25-28）と促している。聖ヨハネはこう宣言している。「愛は神から出るものであり、愛する者は皆、神から生まれ、神を知っている。愛さない者は、神を知りません。神は愛だからです」（ヨハネの手紙一 4:7-8）。

これとは異なる考えを持つ人々は、神によって照らされているのではなく、欺くサタンの霊によって照らされており、その霊は最終的に彼らを神の愛や神の子としての地位から遠ざけ、結局のところ、悪魔の奴隷にしてしまうのです。コーランの名のもとに、神と人との愛の関係を否定する者たちは、コーランの精神を無視し、イスラムの尊い預言者ムハンマドを誤解している。彼は、すべての預言者と同様に、神の愛に燃えていたのである。

愛する皆さん、私は、イエスにおける私たちの召命の素晴らしさをあなたがたに悟っていただくために、この手紙を書いています。高慢ではなく、しかし大きな誇りを持って、私たちは「すでに」神の子であり、神は限りない愛によって私たちの素晴らしい父です。すべての人々が、この神の子としての養子縁組に招かれています。私たちは愛と計り知れない喜びをもって、この招きに応えます。確かに、私たちだけが神の子としての招きを受けたわけではありません。それどころか、私たちはすべての人々が、心からの純真さをもってこの神の招きに応えることを願っています。イエスは、人々にそのような父を与えるために来られたのです。

イエスを受け入れ、悪魔にそそのかされた人間の理屈に惑わされない人々は、幸いである。

限りない感謝を込めて、私たちはあえて神を「アバ（パパ）！私たちの父」と呼びます。