इस्लाम में दज्जाल

इन शिक्षाओं को पैगंबर मुहम्मद की इस्लाम में दज्जाल के बारे में 'आध्यात्मिक चर्चाएँ' से लिया गया है, जिन्हें अरबी में 'अल-हदीस' कहा जाता है। कुरआन में दज्जाल का उल्लेख नहीं है, लेकिन 'यज्युज और मज्युज' की बात की गई है, जो दज्जाल का प्रतीक हैं।

इस्लाम में दज्जाल को 'झूठा मसीहा' (अल-मसीह अल-दज्जाल) कहा जाता है।

हमने इन हदीसों की व्याख्या और क्रमांकन दिवंगत शेख सोभई सलेह की अरबी पुस्तक *मनहल अल-वार्डिन* से लिया है। यह पुस्तक शेख मुहीद्दीन अल-नववी की पुस्तक *द गार्डन्स ऑफ़ पीटी* से ली गई हदीसों का संग्रह है। (रियाद अल-सलिहीन), ईसाई युग की 13वीं सदी।

शेख सोभ़ी सलीह ने इन हदीसों को निष्ठापूर्वक प्रस्तुत किया है, इन्हें अलग-अलग संख्याएँ दी हैं।

यहाँ पैगंबर मुहम्मद द्वारा दज्जाल के बारे में बताई गई मुख्य बातें हैं:

'आदम से लेकर कयामत तक, दज्जाल से बड़ा कोई मामला नहीं है' (संख्या 1812):

इस आय के बावजूद कुछ विश्वासी दज्जाल को केवल गौण महत्व का मानते हैं, चर्चा के लायक भी नहीं। ऐसा दृष्टिकोण एक धर्मनिष्ठ मुसलमान के अनुरूप नहीं है, क्योंकि मुहम्मद ने उसे बुराई की सेनाओं का प्रमुख बताया है, जिनसे लड़ना है। यह और भी अधिक सत्य है क्योंकि यह ठग आज हमारे बीच जीवित है।

चर्चा संख्या 204 में बताया गया है कि मुहम्मद ने इस ठग के बारे में विस्तार से बात की:

'पैगंबर ने अल्लाह की प्रशंसा की, फिर ठग मसीह (मसीह-विरोधी) का उल्लेख किया और उसके बारे में विस्तार से बात की।' उन्होंने (अन्य बातों के अलावा) कहा: 'वह आपके बीच प्रकट होगा, और (तब) जो उसके बारे में आप नहीं जानते थे, वह आपके लिए अज्ञात नहीं रहेगा।'

यहाँ मुहम्मद इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि धोखेबाज़ की पहचान उसके प्रकट होने के क्षण तक अस्पष्ट रहेगी।

लेकिन मसीह-विरोधी की सच्ची प्रकृति कैसे प्रकट होगी?

चर्चा संख्या 1813 हमें बताती है:
'धोखेबाज़ स्वयं को प्रकट करेगा, और एक विश्वासी उसके पास जाकर कहेगा: "हे लोगों, यह वही धोखेबाज़ है जिसके बारे में पैगंबर ने बताया था।"'

मुहम्मद इस प्रकार हमें सूचित करते हैं कि ईश्वर एक विश्वासी भेजेगा जो मसीह-विरोधी की पहचान करेगा। यह व्यक्ति पहले ही प्रकट हो चुका है और दैवी आज्ञा से उसने ठग की पहचान की, इज़राइल की ओर इशारा करते हुए कहा: 'देखो, मसीह-विरोधी'। यह यूहन्ना की पहली पत्रिका में मसीह-विरोधी के विषय में सुसमाचार की भविष्यवाणी की पुष्टि करता है:

'मसीह-विरोधी वही है जो इनकार करता है कि यीशु मसीहा है।' (1 यूहन्ना 2:22)

यह ज़ायोनीवादियों के साथ भी ऐसा ही मामला है।

इस व्यक्ति ने विरोधी मसीह की पहचान कैसे की?:

यह मसीहा, यीशु, के इस व्यक्ति को उसके मिशन के लिए तैयार करने हेतु लगातार प्रकट होने के माध्यम सेसंभव हुआ। सबसे महत्वपूर्ण प्रकटिकरण 13 मई 1970 को हुआ, जिसमें यीशु ने उनसे कहा: 'प्रकटिकरण की पुस्तक का अध्याय 13 खोलो: दानव इज़राइल है' (देखें पाठ: 'प्रकटिकरण की पुस्तक की कुंजी').

इन प्रकटनों के बाद, विरोधी मसीह से संबंधित भविष्यवाणियों पर सावधानीपूर्वक और निष्ठापूर्वक शोध किया गया। अतः विरोधी मसीह की पहचान प्रकट करने की पहल स्वर्ग ने की।

बाइबिल और इस्लामी भविष्यवाणियाँ हमें सियोनवादी दुनिया के भीतरमसीह-विरोधीकी पहचान करने के लिए प्रेरित करती हैं:

हम सियोनवादियों और सद्भावनापूर्ण यहूदियों के बीच अंतर करते हैं। मुहम्मद ने चर्चा संख्या 1810 मेंमसीह-विरोधी(धोखेबाज़) को यहूदियों से जोड़ते हुए कहा: 'इस्फहान (ईरान) से 70,000 यहूदी धोखेबाज़ का अनुसरण करेंगे'।

इस्फहान ईरान का वह शहर है जहाँ यहूदी आबादी सबसे अधिक है। ईरान के शाह के पतन के बाद, ईरानी यहूदियों का बड़े पैमाने पर इज़राइल प्रवासन हुआ। यह संख्या 70,000 प्रतीकात्मक है और एक सार्वभौमिक संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करती है: दुनिया भर से यहूदियों का फ़िलिस्तीन में आगमन।

चर्चा संख्या 1818 में, मुहम्मद यह भी कहते हैं: "मृतकों का पुनरुत्थान तब तक नहीं होगा जब तक मुसलमान यहूदियों से नहीं लड़ते। यहूदी पत्थरों और पेड़ों के पीछे छिप जाएगा, जो कहेंगे: 'हे मुसलमान, एक यहूदी मेरे पीछे छिपा है, आओ और उसे मार डालो', सिवाय "घरकड़" (जो यह नहीं कहेगा। 'घर्कद' एक रसदार पौधे का नाम है) क्योंकि यह यहूदियों का वृक्ष है।"

अरब-इजरायली युद्ध, जो फिलिस्तीन पर ज़ायोनी कब्जे से भड़के हैं, पवित्र भूमि में मसीह-विरोधी की उपस्थिति का संकेत हैं। डॉ. सोभी सलीह ने अपनी पुस्तक में 'घर्कड़' की व्याख्या इस प्रकार की है (पृ. 992): "फिलिस्तीन में कांटेदार वृक्ष की एक प्रजाति जहाँ चार्लाटन और यहूदी नष्ट हो जाएंगे"।

इस व्याख्या में दो महत्वपूर्ण बिंदु उजागर किए जाने चाहिए:

• चार्लाटन और यहूदियों के बीच घनिष्ठ संबंध।
• चार्लाटन फिलिस्तीन में, और स्वयं यरूशलेम में प्रकट होता है, जहाँ वह ज़ायोनी यहूदियों के साथ नष्ट हो जाएगा।

इसीलिए कई व्याख्याकारों ने यह समझा है कि 'धोखेबाज़ मसीह' की अभिव्यक्ति धोखेबाज़ी और झूठ से विशेषता रखने वाले लोगों के एक समान समूह को संदर्भित करती है। इसके अलावा, शेख एस. सलीह की उसी पुस्तक में (पृ. 608) कहा गया है: "चार्लेटन मसीह उन लोगों के लिए एक सामूहिक शब्द है जो झूठ और ठगपन फैलाते हैं, क्योंकि हदीसों (पैगंबर की) में बताया गया है कि समय के अंत में ठगहोंगे'। इसलिए हम यह समझते हैं कि चार्लेटन एक व्यक्ति नहीं बल्कि ठगों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है। यह सुसमाचार का भी दृष्टिकोण है:

"कई धोखेबाज… जो यह स्वीकार नहीं करते कि यीशु मसीहा है: यह वास्तव में धोखेबाज़, मसीहा-विरोधी है।" (2 यूहन्ना 7)

ज़ायोनीवादियों को 'चार्लेटन मसीह' क्यों कहा जाता है? क्योंकि वे यीशु का इनकार करते हैं और एक दूसरे मसीह की घोषणा करते हैं, एक नस्लवादी मसीहा जो ज़ायोनीवादी महत्वाकांक्षाओं वाला है, जैसे आज के एरियल शेरोन (1 यूहन्ना 2:22)। यही विरोधी मसीहा है, क्योंकि सच्चा मसीहा कोई और नहीं बल्कि यीशु ही है। दूसरे शब्दों में, विरोधी मसीह वह ज़ायोनी व्यक्ति और समाज है जो 'इज़राइल' नामक धोखेबाज़ इकाई का निर्माण करते हैं।

यहूदियों और मसीह-नक़लची के बीच घनिष्ठ संबंध उजागर करने के बाद, हम अगले बिंदु पर आते हैं:

ज़ायोनिस्ट यहूदियों, धोखेबाज़ मसीह और 'गोग और मागोग' के बीच संबंध:

हम दिखाते हैं कि ये तीनों पद एक ही वास्तविकता को दर्शाते हैं। ज़ायोनिस्ट और 'गोग औरमागोग' एक ही कानूनी इकाई बनाते हैं जिसे धोखेबाज़ मसीह के नाम से भी जाना जाता है। पैगंबर मुहम्मद ने अपनी हदीस संख्या 1808 में कहा:
'अरबों के लिए उस बुराई के लिए विनाश जो निकट आ रही है: आज गोग और मागोग की बाँध में इस तरह का एक दरार (और पैगंबर ने अपनी अँगूठे और तर्जनी उँगली की नोकें जोड़ दीं) खुल गई है'।

कुछ टीकाकार मानते हैं कि गोग और मागोग का संदर्भ महान अलेक्जेंडर से है। हालांकि, अलेक्जेंडर (ईसा पूर्व चौथी शताब्दी) मुहम्मद से लगभग एक हजार वर्ष पहले जीवित थे। पैगंबर ने गोग और मागोग का उल्लेख भूतकाल में नहीं, बल्कि भविष्यकाल में किया है, क्योंकि उन्होंने कहा: 'अरब वालों के लिए आने वाली बुराई के कारण विनाश है', न कि उस बुराई के लिए जो सिकंदर के दिनों में हुई थी।

'यॉग और मागोग' और सिकंदर महान के बीच भ्रम इस तथ्य से उत्पन्न होता है कि अरब, उसकी शक्ति के कारण, सिकंदर को 'धु'ल-करनैन' कहते हैं, जिसका अर्थ है 'दो सींग वाला', यानी दो सींगों वाला:

'उन्होंने कहा: "हे द्वि-शृंगधारी (धु'ल-कर्नैन), गोग और मागोघ वास्तव में पृथ्वी पर अराजकता फैला रहे हैं! क्या हम आपसे पारितोषिक के बदले में हम और उनके बीच एक बाधा बनाने का अनुरोध कर सकते हैं?"' (कुरआन XVIII; गुफा, 94)
(आयत संख्या एक कुरआन से दूसरे कुरआन में कुछ अंकों तक भिन्न हो सकती है।)

महान अलेक्जेंडर को 'दो सींग वाला' इसलिए कहा जाता था क्योंकि दानियेल (दानियेल 8) में की गई भविष्यवाणी के कारण। लेकिन ऊपर उद्धृत आयत वास्तव में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के दूसरे जानवर (संयुक्त राज्य अमेरिका) को संदर्भित करती है: इसमें दो सींग हैं और यह पहले जानवर (इज़राइल) की सेवा करता है, जो आधुनिक मूर्तिपूजा का प्रतिनिधित्व करता है: 'यज्यूज और मज्यूज' (प्रकाशितवाक्य 13:11–17 / 20:7–9)। कुरआन में यज्यूज और मज्यूज पर शोध इन्हीं आधारों पर किया जाना चाहिए। यहाँ, एक बार फिर, हम कुरआन की कुछ आयतों को समझने के लिए सुसमाचार का संदर्भ लेने की आवश्यकता देखते हैं।

'यमन और मगोग' और विरोधी मसीह के बीच संबंध यह स्पष्ट करता है कि मुहम्मद ने अपने एक उपदेश में क्यों कहा था कि गुफा की सूरत का पाठ करना – कुरान में 'यमन और मगोग' का उल्लेख करने वाली एकमात्र सूरत —एक को मसीह-विरोधी से बचाता है। (यह मुहम्मद हामिदउल्लाह द्वारा फ्रेंच में अनुवादित कुरान में उल्लेखित है, जिसे हिलाल यायिनलारी, अंकारा 1973 द्वारा प्रकाशित किया गया था।)

चर्चा 1806 यह भी रिपोर्ट करती है कि 'यजजूज और मजजूज' की भीड़ दुनिया भर से फ़िलिस्तीन पर उतर आएगी, क्योंकि पैगंबर ने कहा था:

'ईश्वर "यजजूज और मजजूज" को भेजेगा, जो सभी दिशाओं से उमड़ आएँगे, और उनकी अग्रिम सेना तिबेरियास की समुद्र (फिलिस्तीन में) को पार कर जाएगी।'

ध्यान दें कि यहाँ भी मुहम्मद ने यह नहीं कहा: 'ईश्वर ने गोग और मागोग को भेजा है', बल्कि 'ईश्वर गोग और मागोग को भेजेगा, जो सभी दिशाओं से उमड़ आएँगे'। इसलिए यह एक ऐसी घटना है जो मुहम्मद के समय के बाद होगी।

कुरान समय के अंत में फ़िलिस्तीन में इस विशाल, अंतरराष्ट्रीय सभा की पुष्टि करती है, अध्याय XXVII; दीमकें, आयत 82–83 में:

'उस दिन (जब एक दानव प्रकट होगा; देखें आयत 82), हम (ईश्वर) सभी राष्ट्रों से उन लोगों की सेनाएँ इकट्ठा करेंगे जिन्होंने हमारी निशानियों को झूठ समझा; उन्हें (फिलिस्तीन में) बिखेर दिया जाएगा।'

ये लोग कौन हैं जो ईश्वर के संकेतों को झूठ मानते हैं, और जिनके इकट्ठा होने की अनुमति ईश्वर देता है?

कुरआन यहूदियों का उल्लेख करता है, जिन्हें उनकी प्रतिज्ञा का उल्लंघन करने, ईसा मसीह को नकारने और कुंवारी मरियम के खिलाफ की गई बदनामी के कारण अविश्वासी बताया गया है:

'यह सब उनकी संधि-भंग, ईश्वर की निशानियों में अविश्वास, पैगंबरों की अन्यायपूर्ण हत्या… और मरियम के खिलाफ उनकी घोर अपमानजनक बातों का परिणाम है।' (कुरान IV; निसा, 155–156)

इस आयत में जिन लोगों का उल्लेख है, वे हमारे आधुनिक समय में फ़िलिस्तीन में सभी राष्ट्रों से एकत्रित हुए ज़ायोनी हैं। उनकी ईश्वरनिंदा ने मुहम्मद को चर्चा 1815 में यह कहने पर प्रेरित किया कि'अरबी में K, F, R अक्षर धोखेबाज़ मसीह की आँखों के बीच अंकित हैं'। ये अक्षर मिलकर 'कौफ़्र' शब्द बनाते हैं, यानी 'अपमान', एक ऐसा शब्द जो विरोधी मसीह (प्रकाशितवाक्य 17:3) का चरित्र चित्रित करता है।

मुहम्मद ने इस धोखेबाज़ का वर्णन एक 'एक-आँखे झूठे' के रूप में भी किया है:

वह दैवीय सच्चाइयों के संबंध में अपने सभी शब्दों में और मानवता के साथ अपने व्यवहार में एक झूठा है। वह ईश्वर के संकेतों और भविष्यवाणियों को तोड़-मरोड़ता है, विशेष रूप से एक और ज़ायोनी मसीहा की घोषणा करके। वह एक-आँख वाला है क्योंकि वह चीज़ों को केवल एक आँख से देखता है, स्वार्थी ढंग से और अपनी ही स्वहित के अनुसार। चर्चा 1815 में मुहम्मद कहते हैं: 'वह एक-आँख वाला है, और आपका सर्वशक्तिमान ईश्वर एक-आँख वाला नहीं है।'

मुहम्मद हमें मसीह-विरोधी की गुमराह करने और बहकाने की शक्ति से आगाह करते हैं, और अपनी चर्चा 1806 में कहते हैं:

"मुझे आपके लिए केवल धोखेबाज़ से डर है… वह लोगों के सामने प्रकट होगा और उन्हें आमंत्रित करेगा; वे उस पर विश्वास करेंगे और उसका जवाब देंगे।"

वास्तव में, इज़राइल ने अरबों और स्वयं फ़िलिस्तीनियों से संपर्क किया है। उनमें से अधिकांश ने, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, इसके आह्वान का उत्तर दिया है (कैम्प डेविड, ओस्लो, आदि)।

मुहम्मद ने विश्वासियों से इस भयंकर शत्रु के अस्तित्व की अवधि की गणना करने को कहा:

"हमने पूछा: 'वह पृथ्वी पर कितने समय तक रहेगा?' उन्होंने उत्तर दिया: '40 दिन। एक दिन एक वर्ष के समान, एक दिन एक महीने के समान और एक दिन एक सप्ताह के समान…'" हमने उत्तर दिया: 'हे ईश्वर के दूत, उस दिन के लिए जो एक वर्ष के समान है, क्या केवल एक दिन की नमाज़ पढ़ना हमारे लिए पर्याप्त होगा?' उन्होंने उत्तर दिया: 'नहीं। इसकी अवधि की गणना करो।' (चर्चा संख्या 1806).
विद्वान इन शब्दों के अर्थ पर सहमत हैं, अर्थात् दिनों की गणना गणितीय रूप से करना, जैसा कि *मन्हल अल-वरिदीन* (पृ. 978) नामक पुस्तक में बताया गया है।

इसलिए मुहम्मद ने विश्वासियों से आग्रह किया कि वे मसीहा-विरोधी के आगमन पर नजर रखें और उसके शासन की अवधि की गणना करें, इस आज्ञा को पूरे एक वर्ष तक चलने वाले एक दिन की प्रार्थना से भी बड़ी जिम्मेदारी बनाते हुए।

लेकिन कोई 40 वर्ष या 40 दिनों की इस अनुमानित अवधि की गणना कैसे कर सकता है? ऐसी गणना असंभव है जब तक कि पहले उस ठग की पहचान न की गई हो। इस उद्देश्य के लिए, दो तथ्य महत्वपूर्ण हैं:

a) उस विश्वासी के शब्दों पर विश्वास करना, जिसकी भविष्यवाणी मुहम्मद ने की थी, जो ईश्वर द्वारा भेजा गया व्यक्ति है ताकि वह धोखेबाज, यानी दज्जाल (Antichrist) का भेष उजागर कर सके, जैसा कि ऊपर (चर्चा संख्या 1813) में उल्लेख किया गया है।

b) मसीह-विरोधी से संबंधित सुसमाचार की भविष्यवाणियों का संदर्भ लेना, क्योंकि वे इस मामले में और अधिक अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। इसमें यह प्रकट होता है कि एक शक्तिशाली राष्ट्र मसीह-विरोधी का समर्थन करेगा। स्पष्ट रूप से, यह संयुक्त राज्य अमेरिका को संदर्भित करता है। इज़राइल के पतन की शुरुआत 1983 में लेबनान से उसकी पहली वापसी के दौरान हुई, जिससे एक राज्य के रूप में इसकी स्थापना के 35 साल बाद 'महान इज़राइल' के विस्तारवादी सपने का अंत हो गया। इसकी दूसरी हार मई 2000 में हुई जब इज़राइल ने दक्षिणी लेबनान से वापसी की। जब यह अंततः हमेशा के लिए गायब हो जाएगा, तो सभी भविष्यवाणियाँ स्पष्ट हो जाएँगी। (पाठ देखें: 'द की टू द एपोकेलिप्स')।

मसीह-विरोधी कैसे नष्ट होगा?:

पैगंबर मुहम्मद ने अपनी हदीस संख्या 1806 में कहा:
"ईश्वर मरियम के पुत्र यीशु को भेजेगा, जो उसका पीछा करेगा और लोद (तेल अवीव के पास) के द्वार पर उससे मिल जाएगा …तब यीशु एक ऐसे लोगों को उठाएंगे जिन्हें ईश्वर उनके (धर्मद्रोही) विरुद्ध अजेय बनाएगा …और ईश्वर गोग और मागोघ को भेजेगा, जो सभी दिशाओं से उमड़ पड़ेंगे…"

ध्यान दें कि यह यीशु मसीह ही हैं जिन्हें धर्मद्रोही और गोग व मागोघ के विरुद्ध भेजा गया है। यह भी ध्यान दें कि मसीह अपनी लड़ाई अपने दुश्मनों के खिलाफ उन्हीं लोगों के माध्यम से लड़ते हैं जिन्हें अजेय बनाया गया है। इसी चर्चा में, ईश्वर उन अजेय लोगों के बारे में कहते हैं जिन्हें उन्होंने खड़ा किया है: 'मैंने अपने कुछ भक्तों को (युद्ध में) भेजा है, जिनके विरुद्ध कोई भी लड़ नहीं सकता।'

ये लोग जो मसीहा-विरोधी के विरुद्ध आगे बढ़ते हैं, अपने संघर्ष में मसीहा यीशु की आत्मा से प्रेरित हैं। वे मसीहा-विरोधी का नाश कर देंगे।

आइए याद करें कि यह लोद के द्वार पर, तेल अवीव के पास (जहाँ आज इज़राइली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा स्थित है), है जहाँ दज्जाल का नाश होगा। यह दर्शाता है कि वह फ़िलिस्तीन में है। इसीलिए मुहम्मद अपने प्रवचन संख्या 1808 में कहते हैं: 'धोखेबाज़ मेरे लोगों के बीच प्रकट होगा। वह 40 – मुझे नहीं पता – 40 दिन, 40 महीने या 40 वर्ष तक रहेगा। लेकिन ईश्वर मरियम के पुत्र ईसा को भेजेगा, जो उसका पीछा करेगा और उसे नष्ट कर देगा; फिर लोग बिना किसी वैमनस्य के सात (प्रतीकात्मक) वर्षों तक जीवित रहेंगे, यहाँ तक कि दो लोगों के बीच भी।"

निष्कर्ष

समय के अंत में ही 'यजज़ुज और मजज़ुज' प्रकट होते हैं। सूरा 'कहफ' अंतिम न्याय की बात करती है, जिसमें इन मूर्तिपूजकों का उल्लेख है। उनका एकत्र होना इस बात का संकेत है कि प्रलय का तुरही बज चुका है:

'वह दिन आएगा जब हम उन्हें भीड़ के रूप में उभरने देंगे, जैसे एक-दूसरे पर टूटती लहरें।' सुर फूँका जाएगा, और हम उन्हें एक ही मंडली में इकट्ठा करेंगे (फिलिस्तीन में)। और उस दिन, हम काफिरों के लिए नरक को उपहार के रूप में पेश करेंगे, जिनकी आँखें मेरी याद से ढकी हुई थीं और जो मेरी चेतावनियाँ नहीं सुन सकते थे।" (कुरान XVIII; गुफा, 99–101)

चींटियों की सूरा में, ईश्वर यह भी कहते हैं:

"उस दिन जब सींग फूंका जाएगा, तो जो कुछ भी आकाशों और धरती में है, वे सब भयभीत हो जाएंगे, सिवाय उन लोगों के जिन्हें ईश्वर चाहे!… कहो: 'सभी प्रशंसाएँ अल्लाह की हैं! वह तुम्हें अपने निशान दिखाएगा, और तुम उन्हें पहचान लोगे।' (कुरान XXVII; चींटियाँ, 87–93)

ये कौन से संकेत हैं जिन्हें ईश्वर दिखाएगा, और जिन्हें केवल सच्चे विश्वास ही पहचान पाएंगे? इन संकेतों में पहला है पवित्र भूमि में दज्जाल का प्रकट होना। दूसरा संकेत उस विश्वासी का प्रकट होना है जो इस अविश्वासी की पहचान कर उसका मुखौटा उजागर करेगा।

बुद्धिमान विश्वासी यह जान लें कि मरियम के पुत्र यीशु मसीह आज हमारे बीच कार्यरत हैं, जो शुद्ध अंतःकरण वालों को ज़ायोनिस्ट ठग और उसके सहयोगियों के खिलाफ संघर्ष करने का आह्वान कर रहे हैं। उनकी विजय की शुभ-सूचना उन्हें ईश्वर की भविष्यवाणियों के माध्यम से दी गई थी। यीशु के सैनिक पहले से ही तुरही बजते हुए सुन रहे हैं।

आइए हम पैगंबर मुहम्मद की एक कहावत के साथ निष्कर्ष निकालें, जो विश्वासियों पर ईर्ष्यापूर्वक नजर रखते थे, और स्वयं झूठे प्रचारक के तर्कों का खंडन करना चाहते थे:

"मुझे तुम पर केवल झूठे प्रचारक का डर है। अगर वह तब प्रकट होता है जब मैं तुम्हारे बीच हूँ, तो मैं ही उसके तर्कों का खंडन करूँगा।" लेकिन यदि वह प्रकट हो और मैं आपके बीच न रहूँ, तो आप में से प्रत्येक पर यह दायित्व है कि वह स्वयं अपने लिए तर्क करे। और हर मुसलमान की दृष्टि में अल्लाह ही मेरा उत्तराधिकारी है।"

दानिय्येल प्रकट हो चुका है और मुहम्मद हमारे बीच नहीं हैं। अतः उनका एकमात्र उत्तराधिकारी स्वयं अल्लाह है। आज यह सृष्टिकर्ता ही हैं जो हमें मसीह-दज्जाल के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित कर रहे हैं। अब वह समय आ गया है कि कोई भी खलीफ़ा के पद का दावा न करे, क्योंकि अल्लाह ही एकमात्र खलीफ़ा, मुहम्मद के उत्तराधिकारी हैं। इसलिए कोई भी धार्मिक नेता इस संघर्ष में बाधा न डाले, और हर सच्चा विश्वासी पैगंबर द्वारा निर्धारित ठोस तर्क खोजे और कठोर परंपराओं को खुद पर हावी होने दिए बिना युद्ध में कूद पड़े। यह समय पैगंबर मुहम्मद के प्रवचन संख्या 184 के शब्दों को याद करने का है:

'जो कोई भी उनसे (ईश्वर के दुश्मनों से) अपने हाथ से लड़ता है, तो वह एक विश्वासी है; जो कोई भी उनसे अपने दिल से लड़ता है, तो वह एक विश्वासी है; जो कोई भी उनसे अपनी जीभ से लड़ता है, तो वह एक विश्वासी है; और इसके अलावा, राई के दाने के बराबर भी ईमान नहीं है।'

पियरे (1978, 2002 में संशोधित)