दो अद्भुत जुड़वाँ खोजें

शुक्रवार, 23 अगस्त 2002 के अख़बार *ले मोंद* के अंक में, पृष्ठ 7 पर, एक लेख प्रकाशित हुआ जिसका शीर्षक था: 'दो पुरातत्वविद् बाइबिल की ऐतिहासिक सटीकता पर विवाद कर रहे हैं'। लेख में एक पुस्तक *द बाइबल अनवील्ड* (बेयार्ड) पर चर्चा की गई है, जिसे दो यहूदी पुरातत्वविदों ने लिखा है: इज़राइल फिंकेल्स्टीन, जो एक प्रसिद्ध इज़राइली पुरातत्वविद् और तेल अवीव विश्वविद्यालय के प्रोफेसर हैं, और उनके सहयोगी नील आशेर सिल्वरमैन। लेख में बताया गया है कि इन लेखकों को "महान संस्थापक कथाओं की प्रामाणिकता पर कोई संदेह नहीं है। उनके लिए, बाइबिल यहूदी लोगों के पूरे इतिहास का एक शानदार साहित्यिक और राजनीतिक पुनर्निर्माण है, जो यहूदा के साम्राज्य के उदय के अनुरूप है"। यह पुस्तक अभी-अभी फ्रांस में प्रकाशित हुई है; यह मूल अंग्रेजी से एक अनुवाद है। एक साल पहले, इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में पारंपरिकवादी हलकों द्वारा काली सूची में डाल दिया गया था।

यह 'पुनर्निर्माण'—जो बाइबिल की पुनः हेरफेर है—इस प्रकार यहूदा के राजा के शासनकाल के दौरान हुआ, योशियाह, जिसने 640 से 609 ईसा पूर्व तक शासन किया, जैसा कि आपने बाइबिल पाठ्यक्रम में पढ़ा है, और जिसे 609 में मेगिद्दो में फिरौन 'नेको' ने हराया था। योशिया इस्राएली लोगों के दो भागों को एकजुट करना चाहता था: दक्षिण में रहने वाले, जिन्हें दाऊद ने स्थापित किया था, और उत्तर में रहने वाले, जिन्होंने इस्राएल के राज्य का गठन किया था, जिसे, जैसा कि आप जानते हैं, येरोबोआम (1 राजा 12) ने स्थापित किया था।

यहोशायाह ने सोलोमन के मंदिर में यहूदी पूजा को पुनः स्थापित करने की इच्छा व्यक्त की। उन्होंने इसे बहाल करने का निर्णय लिया। बहाली कार्य के दौरान, महायाजक 'हिल्किय्याह' (या हिल्किय्याहू) को एक रहस्यमयी पुस्तक मिली: व्यवस्था की पुस्तक (तौरात)। उसने इसे राजा योशिय्याह के ध्यान में लाने का निर्णय लिया (2 राजा 22:8–13)। इस पुस्तक में लिखे अनुसार, राजा ने यहूदा के प्रदेश तथा इस्राएल के प्रदेश में एक व्यापक सुधार करने का निर्णय लिया, ताकि लोगों के दो भाग—दक्षिणी भाग: यहूदा, और उत्तरी भाग: इज़राइल – ताकि 'एक ही लोग (यहूदी लोग); एक ही राजा (जेरोबोआम द्वारा विभाजित दो राज्यों का पुनर्मिलन); एक ही ईश्वर; एक ही राजधानी, यरूशलेम; और एक ही मंदिर, सोलोमन का मंदिर' हो सके। इसे हासिल करने के लिए, उत्तरी क्षेत्र को वश में करना और उत्तरी मंदिर तथा उत्तर और दक्षिण दोनों में पाए जाने वाले विभिन्न पूजा स्थलों को नष्ट करना आवश्यक था, ताकि केवल सुलैमान का मंदिर ही शेष रह जाए (2 राजा 23)।

लेकिन यह भी आवश्यक था कि 'विधि की पुस्तक' के पाठ को तोड़ा-मरोड़ा जाए, और उससे वह कहलवाया जाए जो योशियाह की विस्तारवादी योजना के अनुकूल हो। जैसा कि हमने कहा है, उपरोक्त लेख यह स्पष्ट करता है कि प्रश्न में पुस्तक के दो लेखकों को 'महान संस्थापक कथाओं की प्रामाणिकता पर वास्तव में कोई संदेह नहीं है'। उनके लिए, 'बाइबिल यहूदी लोगों के पूरे इतिहास का एक शानदार साहित्यिक और राजनीतिक पुनर्निर्माण है… इज़राइल फिंकेल्स्टीन और नील सिल्वरमैन बाइबिल की व्याख्या के लिए एक क्रांतिकारी कुंजी प्रस्तावित करते हैं'—ये 'किंवदंती कथाएँ, सुसज्जित सजा-संवारकर पेश किए गए, ताकि राजा योशियाह की दो इस्राएली राज्यों को सुलह कराने और महान क्षेत्रीय साम्राज्यों—अस्सिरिया, मिस्र और मेसोपोटामिया—के विरुद्ध अपने अधिकार को स्थापित करने की परियोजना की सेवा कर सकें'। लेख में आगे यह भी खुलासा किया गया है कि तेल अवीव विश्वविद्यालय के पुरातत्व के एक अन्य प्रोफेसर, ज़ीव हर्ज़ोग, पहले ही यह पता लगा चुके थे कि 'कोई भी वैज्ञानिक प्रमाण मिस्र से इस प्रस्थान, रेगिस्तान में लंबे समय तक भटकने, या प्रतिज्ञात भूमि पर विजय की वास्तविकता को साबित नहीं करता है'।

अंत में, *ले मोंडे* बताता है कि "निर्गमन के समय बेरशेबा और एदोम जैसी प्रसिद्ध बाइबिल की जगहें मौजूद नहीं थीं। और इस्राएलियों का सामना करने के लिए एदोम में कोई राजा नहीं था।" लेखकों का निष्कर्ष:'निर्गमन की पुस्तक में उल्लिखित स्थल वास्तव में मौजूद थे। कुछ ज्ञात थे और जाहिर तौर पर बसे हुए थे, लेकिन निर्गमन के अनुमानित समय के बहुत बाद, यहूदा के राज्य के उदय के बहुत बाद, जब बाइबिल कथा के ग्रंथ पहली बार रचे गएथे'।' पुस्तक के लेखक, अन्य शोधकर्ताओं के साथ, उन 'पुनरीक्षकों' में से हैं, जिन पर फिलिस्तीनियों को तर्क प्रदान करने का आरोप लगाया गया है' पुरातत्व और इतिहास के माध्यम से यह प्रदर्शित करके कि दाऊद और सुलैमान के समय में, राजाओं का यरूशलेम एक छोटे से गाँव से अधिक कुछ नहीं था। इन संशोधनवादियों ने आगे यह भी प्रदर्शित किया है कि 'जब हिब्रू आए तब यरीहो खाली था और प्रसिद्ध तुरहियाँ सैन्य साहित्य के बजाय महाकाव्य साहित्य का हिस्सा थीं', और ईश्वर द्वारा प्रेरित पवित्र धर्मग्रंथों का हिस्सा नहीं थीं!

इससे प्रेरित होकर मैंने उन दो पुरातत्वविदों की पुस्तक खरीदी। इसे पलटते हुए, मैंने पृष्ठ 37 पर पढ़ा कि लेखकों का इरादा 'पुरातत्व खोजों द्वारा हमें प्रकट की गई इतिहास की पुनर्निर्माण करना है, जो एकमात्र ऐसा स्रोत है जिस पर बाइबिल केकई पीढ़ियों के लेखकोंद्वारा की गई शुद्धीकरण, पुनर्लेखन या सेंसरशिप लागू नहीं हुई है'। बाइबिल ग्रंथों में लिपिकारों के हस्तक्षेप संबंधी यह मूल्यवान वैज्ञानिक जानकारी ने मेरे लिए उस 'लिपिकारों की कपटी कलम' पर प्रकाश डाला, जिसकी चर्चा यिर्मयाह करता है। इस प्रकार, पुरातात्विक दृष्टिकोण से, एक और विचार—जो उसका ही जुड़वां था—मेरे मन में आया, जो पैगंबर यिर्मयाह के हस्तक्षेप और उसके क्रोध के बारे में था, जो यीशु की तरह, उन लिपिकारों और फरीसियों के खिलाफ था, जिन्होंने अपने शापित 'झूठे कलमों' की नोक से बाइबिल की पवित्रता को कलंकित किया था। मैं इसे आपके साथ साझा करना चाहता हूँ।

मैं यिर्मयाह को और करीब से जानना चाहता था, उसके और उसके समय की घटनाओं के बीच एक सीधा संबंध स्थापित करना चाहता था। वह 'अनातोत में रहने वाले याजकों में से एक, हिल्कियाह का पुत्र' है, जो यरूशलेम से बहुत दूर नहीं है (यिर्मयाह 1:1)। यहोवा का वचन 'योषिय्याह के दिनों में' उस पर आया, वह कालखंड जिससे हम संबंधित हैं। अब हिल्कियाह वही महापुजारी थे जिन्हें योशिय्याह ने मंदिर की मरम्मत का काम सौंपा था; वहीं थे जिन्होंने वहाँ उस रहस्यमयी व्यवस्था की पुस्तक को पाया था (2 राजा 22:3–8)। उन्होंने इसे राजा के सचिव को सौंप दिया ताकि वह इसे राजा योशिय्याह के सामने प्रस्तुत कर सके। इसे पढ़ने के बाद, राजा ने एक धार्मिक और राजनीतिक सुधार करने का निर्णय लिया (2 राजा 22:10–13)… धार्मिक सुधार में पूरे यहूदा और स्वयं यरूशलेम में, साथ ही सामरीया में पाए जाने वाले मूर्तिपूजक प्रतीकों का व्यवस्थित विनाश शामिल था (2 राजा 23:1–19)। इससे उत्तरी और दक्षिणी राज्यों को एकजुट करने, खतरनाक अश्शूरियों के खिलाफ देश को मजबूत करने, और उनके सहयोगी: मिस्र के खिलाफ लड़ाई की तैयारी करने का अवसर मिला।

इसे हासिल करने के लिए, लोगों को धर्म के माध्यम से प्रेरित करना आवश्यक था, उनके सामने अतीत की 'भव्यता' को फिर से हासिल करने, एक 'सुलैमानी साम्राज्य' को बहाल करने, स्वतंत्रता और क्षेत्रीय प्रभुत्व, आदि की संभावना को रखना था। यह सब YHVH के नाम पर और 'उनके चुने हुए लोगों' के माध्यम से दैवीय महिमा के लिए था। प्रसिद्ध पुनः प्राप्त 'विधि की पुस्तक' इन महत्वाकांक्षाओं को औचित्य प्रदान करने के लिए ही मौजूद थी। लेकिन इस पुस्तक में वह तत्व नहीं था जो सैन्य उत्साह जगा सके। कोई बात नहीं! लिपिकारों की कलमें 'पूरे आटे को फूलाने' के लिए आवश्यक नमक, मिर्च और खमीर डालने का काम कर रही थीं, जैसा कि यीशु ने कहा। लिपिकारों में उत्साह की कमी नहीं थी; उन्होंने इसमें अपना सब कुछ झोंक दिया!

अब यिर्मयाह, हिल्कियाह का पुत्र होने के नाते, ने अपने पिता से उस खोजी गई पुस्तक की सटीक सामग्री के बारे में जाना। वह जानता था कि लिपिकारों ने बलिदानों और याज्ञिकों को अर्पित की जाने वाली भेंटों के संबंध में ईश्वर के उन शब्दों को ईश्वर से जोड़ना शुरू कर दिया था, जो उन्होंने कभी नहीं कहे थे। उन्होंने इस अवसर का लाभ उठाकर विधि की पुस्तक में वह सब कुछ डाल दिया जो भौतिक रूप से उनके पक्ष में था। इसलिए उन्होंने उनके विरुद्ध विद्रोह किया: 'तुम कैसे कह सकते हो, "हम बुद्धिमान हैं और हमारे पास यहोवा का विधान है!"' निश्चय ही, लिखारियों की कपटी कलम ने इसे विकृत कर दिया है! देखो, उन्होंने यहोवा के वचन का तिरस्कार किया है!' (यिर्मयाह 8:8); वह इस विषय पर यह भी कहते हैं: 'यहोवा इस प्रकार कहता है: …जब मैंने उन्हें मिस्र देश से निकाला, तब मैंने तुम्हारे पितरों से न तो दहन-बलि और न ही अन्य बलिदानों के विषय में कुछ कहा और न ही उन्हें कोई आज्ञा दी। परन्तु यह आज्ञा मैं उन्हें दी थी: 'मेरी बात मानो, और मैं तुम्हारा परमेश्‍वर बनूँगा, और तुम मेरी प्रजा बनना।' (यिर्मयाह 7:22-23)। लेकिन लिखारी और याजक केवल परमेश्वर की वाणी सुनने से ही संतुष्ट नहीं थे; वे उन बलिदानों से होने वाले लाभ के लालच में थे जिन्हें परमेश्वर ने स्पष्ट रूप से नहीं चाहा था। यीशु ने भी, बदले में, उन पाखंडी शास्त्रियों और फरीसियों की निंदा करने में कोई कसर नहीं छोड़ी जो लाभ के लालची थे (मत्ती 23)। इन योजनाओं के कर्ताओं द्वारा यिर्मयाह और मसीहा के प्रति… वास्तव में, स्वयं सृष्टिकर्ता के प्रति भी, पालित कड़वाहट को समझा जा सकता है!! संत पौलुस ने विश्वासियों को 'यहूदी मिथकों और सत्य से मुंह मोड़ने वालों की आज्ञाओं' से सावधान रहने की चेतावनी देकर सही कहा था (तीतुस 1:14).

इन योजनाओं का परिणाम योशियाह और पूरे लोगों के लिए विनाशकारी था; योशियाह 'मेगिद्दो' में मारा गया। यिर्मयाह ने यरूशलेम पर अपनी 'विलाप' रची।

आज एक और मेगिद्दो तैयार किया जा रहा है, जो अतीत की तुलना में कहीं बड़े पैमाने पर है: एक 'हार-मेगिद्दो', एक महान मेगिद्दो, जिसे आर्मागेडन के नाम से जाना जाता है। इसे बुश, शरॉन और उनके सहयोगियों के संरक्षण में तैयार किया जा रहा है। इसका भाग्य और भी विनाशकारी होगा; इसकी भविष्यवाणी यीशु ने (लूका 21:20–34) और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में की थी, जो फरात नदी पर स्थित इराक का दो बार उल्लेख करती है (प्रकाशितवाक्य 9:13–21 / 16:12–16). बुश और उनके सहयोगी जनता की भावनाओं को भड़काने के लिए उसी रणनीति का सहारा ले रहे हैं, यह दावा करके कि उनकी सैन्य योजना आतंकवाद की बुराई - जिसका प्रतीक इराक और अन्य हैं - के खिलाफ अच्छाई का युद्ध है, जिसका प्रतीक यूएसए और उसके सहयोगी हैं।

पोप जॉन पॉल द्वितीय के नेतृत्व में वैटिकन ने भी अपने राजनीतिक एजेंडे के अनुकूल, वर्जिन मैरी द्वारा ला सालेट और फातिमा में दिए गए संदेशों को तोड़-मरोड़ कर वही अन्याय किया है जो धर्मशास्त्रियों ने किया था।

इसी के साथ, मैं आपको बाइबिल के ग्रंथों को पढ़ने और उन पर चिंतन करने के लिए छोड़ता हूँ। और यदि आपको *La Bible Dévoilée* नामक पुस्तक मिले, तो उसे ध्यानपूर्वक पढ़ें। और इसके लेखकों तथा उनके जैसे अन्य लोगों के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करें। ऐसे यहूदियों के लिए, जिन्हें अक्सर ज़ायोनिस्टों द्वारा 'भ्रामित' किया जाता है, हमारे पिता हमें प्रार्थना करने के लिए कहते हैं।